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论唯识宗的修证次第
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论唯识宗的修证次第果 清 我们修行的最终目的是为了成佛,然而,佛道长远,须经三大阿僧祗劫,修六度万行,积无量福德,断除我法二执方可证得。唯识宗将在修行过程中,破执的深浅及断惑的多少等,分为五个次第,即五位。这五位就是:资粮位、加行位、通达位、修习位、究竟位。下面将此五位加以简单介绍,以便大家对唯识宗的修证次第有所了解,并沂方家不吝赐教。 一、资粮位 此位最初深发求佛果菩提之心,为欲趣此路过,乃作种种的增胜资粮,即是因欲资益自己的菩提法身故,而修习福智的的行门,所以名为“资粮位”。此位又名顺解脱分,因是为有情勤求解脱涅槃之顺解脱因故。 那么,这资粮位的义相是怎样的呢?《成唯识论》卷九云: 乃至朱起识,求住唯识性, 于二取随眠,犹未能伏灭。 这就是说:大乘根性的种类,从发极为深固的大菩提心时开始,至未生起顺抉择分时止,修习种种胜行,积集福智资粮,以能观的智慧安住于所观的唯识真实义性之中。虽然如此,但对于“二取随眠”,还不能做到使其伏灭而不起现行。...
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