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唯识通论
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王恩洋現代佛教學術叢刊第23冊大乘出版社出版1978年11月初版頁351-392351頁一、佛法總論將通論唯識,先總論佛法,支由本起故,學從教生故。何故名佛法?何因說佛法?何者為佛法?諸法實相因果體用究竟證覺,一切智智,如是覺者是稱曰佛。佛既覺證如是實相,還以世俗言說詮表其義開示眾生,是之曰法。此法佛之所說,依主得名,故名佛法。何因說佛法者?悲眾生故,佛說於法。眾生云何足悲?苦故足悲。眾生有何苦?曰:生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎會苦,愛別離苦,求不得苦,一切無常五取蘊苦;廣而言之有百一十苦, (見瑜伽) 約而言之曰苦苦、壞苦、行苦;佛視眾生無處無時而非苦者,是故興悲。興悲何故說法?曰:為拔彼苦故說於法。蓋眾生一切苦由貪瞋惡行之所招也,貪瞋等行緣愚癡而起也﹔由愚癡352頁...
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