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近思录 上传者:悟来悟去

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内容简介

本条最后修订:2008-08-09 15:34:47{{header|title=近思录|section=|times=宋|override_author=作者:朱熹|朱熹、作者:吕祖谦|吕祖谦|previous=|next=|notes={{Wikipedia}}}}*/卷01|-{A|卷}-一 道体*/卷02|卷二 为学*/卷03|卷三 致知*/卷04|卷四 存学*/卷05|卷五 克己*/卷06|卷六 家道*/卷07|卷七 出处*/卷08|卷八 治体*/卷09|卷九 制度*/卷10|卷十 政事*/卷11|卷十一 教学*/卷12|卷十二 警戒*/卷13|卷十三 异端*/卷14|卷十四 圣贤*/后序·提要|后序·提要近思录/卷01本条最后修订:2008-08-03 10:57:00{{header|title=../|section=-{卷}-一 道体|override_author=作者:朱熹|朱熹、作者:吕祖谦|吕祖谦|previous=|next=../卷02|-{A|卷}-二 为学|notes=}}1、w:周敦颐|濂溪曰:无极而太极。太极动而生阳,动极而静。静而生阴,阴极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行,一阴阳也。阴阳,一太极也。太极本无极也。五行之生也,各一其行。无极之真,二五之真,妙合而凝。乾道成男,坤道成女,二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动,而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之吉,小人悖之凶。故曰:"立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。"又曰:"原始反终,故知生死之说。"大哉易也,斯其至矣!...

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    [置顶] 管理员 说:看小说,写评论,分享读书乐趣!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!(于 2024-12-03)

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