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叶适评传
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前言 现代化与传统文化的关系问题,是若干年来学术界争论得十分热烈的一个话题。记得有一年在曲阜开儒学国际学术讨论会,曾在大会之外开过一个小型座谈会,题目叫"传统文化与现代化"。我曾对召集人建议,题目似应叫做"现代化与传统文化",意谓在实现现代化的过程中,如何对待传统文化。这个建议是否被接受,我不管。在会上,发言者都是不同程度地肯定传统文化的。但对传统文化本身,各人有不同的理解,这也很自然。记得有一位年轻学者提出一个看法:优秀的东西未曾成为传统,传统的东西未必优秀。 我体会他的意思是,这里说的传统,指的是官方所提倡的传统。因为他所举的例子是,清代乾隆年间编《四库全书》,扼杀了不少有价值的东西。 照我的理解,文化传统不只是一个。官方提倡的固然是传统;非官方的,学术界自身也有传统。从历史发展来看,总是先有学术界自身发展起来的传统,然后才被官方所承认,成为占统治地位的传统;而那未被官方所承认的学术思想,也可成为传统,只是未占统治地位而已。因此,传统并非是一元的,而是多元的。如在先秦,儒学仅是诸子百家中的一家,到汉以后才被官方"独尊",但"独尊"并非独存;儒学以外的学术,有的沉寂下去了,有的还可在民间传播、发展,形成传统。又如在宋理宗之前,程朱道学只是百家争鸣中的一家,理宗尊崇道学使之成为官学;在此之后,程朱以外的学术在一定条件下也会得到复归和发展,以成其传统。...
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