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与孙季逑书(清)洪亮吉
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季逑足下:日来用力何似[2]?亮吉三千里外,每有造述[3],手未握管[4],心县此人[5]。虽才分素定,亦契慕有独至也[6]! 吾辈好尚既符,嗜欲又寡。幼不随搔首弄姿、顾影促步之客[7],以求一时之怜;长实思研精蓄神[8]、忘寝与食,以希一得之获。惟吾年差长[9],忧患频集,坐此不逮足下耳[10]。然犬马之齿[11],三十有四,距强仁之日[12],尚复六年。上亦冀展尺寸之效[13],竭志力以报先人;下庶几垂竹帛之声[14],传姓名以无惭生我[15]。每览子桓之论[16]:“日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化[17]。”及长沙所述[18]:“佚游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也[19]。”感此数语,掩卷而悲,并日而学[20]。又傭力之暇[21],余晷尚富[22],疏野之质[23],本乏知交[24],鸡胶胶则随暗影以披衣[25],烛就跋则携素册以到枕[26]。衣上落虱,多而不嫌;凝尘浮寇,日以积寸。非门外入刺[27],巷侧过车,不知所处在京邑之内,所居界公卿之间也。 夫人之智力有限,今世之士,或县心于贵势[28],或役志于高名[29],在人者款来,在已者已失[30]。又或放情于博奕之趣[31],毕命于花鸟之研[32],劳瘁既同[33],岁月共尽。若此,皆巧者之失也。间常自思,使扬子云移研经之术以媚世[34],未必胜汉廷诸人[35],而坐废深沉之思。韦宏嗣舍著史之长以事棋,未必充吴国上选[36],而并忘渐渍之效[37]。二子者,专其所独至,而弃其所不能,为足妒耳。每以自慰,亦惟敢告足下也。...
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