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(8)皇極經世心易發微
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既济卦皆以尊居左,以卑居右,如运与会,则运为尊,运为世,则会为尊也。位置左卦有是地卦者变为天,如坤变乾,巽变震是也,又看右卦有是天卦变为地,如震变巽,离变坎是也。各变合天地之位了,乃取之方合既济图,植物卦亦然。元经会观天也,会经运观地也,运经世观人也。声音律吕则又以之而观物矣。经世之篇起唐尧,用编年法分三百六十年为一周,积为十运也。欲见三百六十年值年卦同而应验,所以异者在于值运值世者之卦,处互成章,不可为典常也,如泰否两卦,泰在否中则吉,否在泰中则凶。是小不胜大也。然泰在否中而否,自屯来夬剥等卦,来则仍主凶,否在泰中,而泰自大有谦,无妄来则不能为灾矣。是弱不能敌强也。天理人事本不相远,阳多则为德,为君子,为平治,为丰大,阴多则为刑,为小人,为难危,为廹促,观康节论大过之义,则逢大过卦者,豈可便为栋桡凶哉,谦无凶而夬剥无吉,恐亦未然,如谦当闭物,何吉之有。【皇极起例】(凡六条)皇极用卦之法出于方外丹经之道意,其词曰:“用卦不用卦,须向卦中作,及其用卦时,用卦还是错。”此以所得之卦变而合位。不用原卦是用卦不用卦也。又并两卦相合而交取其贞与悔各以一卦以既济卦之四象,此须向卦中作也,得四矣又也入卦一卦而后用之,犹以用既济卦为错也,今附例于后假如人来说少字,就用少字算少字,是古沼切在二十七筱字,韵声属上声,音属齿音之第四声,属日月,声轻乃夬卦,音属收齿轻乃比卦,以夬卦居左比卦居右,二卦相并其外卦是兑与坎合成困卦,其内卦是干与坤合成否卦则台既济图是会之元之运之元困否入卦,一个乃大有卦也,断之曰:吉。其数六兆五千万亿,笫四声属丁齿音,四属亥,四巽十得五十六数,去三十而用二十六,乘之则得一百兆之数也,数内隐天山遯卦,乃成功身退之象也。...
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