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荀子
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作者:荀况荀况是战国后期儒法交界的代表人物,他的这部著作包括劝学、修身、不苟荣辱等三十二篇,对“礼”作了新的解释,提出“制天命而用之”的人定胜天思想,反对“生死知之”的先验论。这是法家的重要著作之一,在中国思想史上具有一定地位。目 录 劝学篇第一 修身篇第二不苟篇第三 荣辱篇第四非相篇第五 非十二子篇第六仲尼篇第七 儒效篇第八王制篇第九 富国篇第十王霸篇第十一 君道篇第十二臣道篇第十三 致士篇第十四议兵篇第十五 强国篇第十六天论篇第十七 正论篇第十八礼论篇第十九 乐论篇第二十解蔽篇第二十一 正名篇第二十二性恶篇第二十三 君子篇第二十四成相篇第二十五 赋篇第二十六大略篇第二十七 宥坐篇第二十八子道篇第二十九 法行篇第三十哀公篇第三十一 尧问篇第三十二劝学篇第一 君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:"嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。"神莫大于化道,福莫长于无祸。...
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