杨雄 法言义疏 011　五百卷第008 上传者：中国必胜

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　　十一　五百卷第八　　〔注〕夫言者,所以通理也.五百岁一圣,非经通之言,故辨其惑罔之迷也.　　或问:"五百岁而圣人出,有诸?"〔注〕孟轲.史迁皆有此言.曰:"尧.舜.禹,君臣也而并;文.武.周公,父子也而处.汤.孔子数百岁而生.因往以推来,虽千一不可知也."〔注〕千岁一人,一岁千人,不可知也.〔疏〕"五百岁而圣人出"者,孟子云:"五百年必有王者兴,其间必有名世者."又云:"由尧.舜至于汤五百有余岁,若禹.皋陶则见而知之,若汤则闻而知之.由汤至于文王五百有余岁,若伊尹.莱朱则见而知之,若文王则闻而知之.由文王至于孔子五百有余岁,若太公望.散宜生则见而知之,若孔子则闻而知之."赵注云:"言五百岁圣人一出,天道之常也.亦有迟速,不能正五百岁,故言有余岁也."是古有是言,故以为问."尧.舜.禹,君臣也而并;文.武.周公,父子也而处.汤.孔子数百岁而生"者,吴云:"尧.舜.禹三圣相并,后数百年始生汤.文.武.周公三圣同处,后数百年始生孔子.先则比年而三圣,后则远年而一圣."司马云:"汤上距禹,下距文王,孔子上距周公,皆数百岁.""因往以推来,虽千一不可知也"者,俞云:"千谓千岁,一谓一岁.从其极疏者言之,或千岁而生一圣人;从其极数者言之,或一岁而生一圣人.故曰虽千一不可知也."按:承上文"五百岁而圣人出"为言,故省其辞.犹云虽千岁而圣人出,或一岁而圣人出,不可知也.千岁而圣人出,因汤.孔子之例推之;一岁而圣人出,因尧.舜.禹.文.武.周公之例推之也.注"孟轲.史迁皆有此言".按:孟子见上引.史记自序云:"先人有言,自周公卒,五百岁而有孔子.孔子卒后,至于今五百岁,有能绍明世,正易传,继春秋,本诗.书.礼.乐之际,意在斯乎?意在斯乎?小子何敢让焉."是史迁亦有此言也.彼索隐云:"此言略取于孟子,而扬雄.孙盛深所不然,所谓多见不知量也.以为淳气育才,岂有常数?五百之期,何异一息?是以上皇相次,或以万龄为间,而唐尧.舜.禹比肩并列.降及周室,圣贤盈朝.孔子之没,千载莫嗣.安在于千年.五百年乎?"司马贞以子云之驳孟子.史迁为不知量,然其所论乃全

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