残忍自虐中的爱情:春琴抄 上传者：冷夏

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残忍自虐中的爱情：春琴抄春琴抄 第一部分《春琴抄》一(1)“恶魔主义”的盛宴Chun Qin Chɑo我国读者对被称为“恶魔主义者”的日本现代唯美派文学大家谷崎润一郎是比较熟悉的。他的许多作品在我国都有译介，并对此展开较多的研究探讨。纵观其作品，总体上贯穿着通过对阴翳的、甚至畸形的官能愉悦追求人性的另一面，从而思考人的社会存在的合理性，剖析日本民族性的深层面内涵这一主线。一九二三年关东大地震后，谷崎举家迁往京都，定居下来。此后的创作即以保留着日本传统文化的关西风土人情作为背景，以为其语言、饮食、服饰、建筑、风俗等比深受西方影响的东京更具文学魅力，其创作也从现代派转为古典派，迎来了创作的巨大转折期。代表作有《痴人之爱》(1925)、《卐》（1928）、《各有所好》（1928）、《吉野葛》（1931）、《盲人物语》（1931）、《刈芦》（1932）、《春琴抄》（1933）等。《春琴抄》是谷崎的代表作之一，是一部典型地表现作家风格的名作，发表后引起巨大反响。仆人出身的佐助尽管身心都受尽孤傲乖僻的盲女琴师春琴的折磨，却依然对她忠贞不贰。在春琴被毁容之后，佐助为了在自己的脑海里永驻她的美艳姿容，并能与她生活在一起，竟用针刺瞎了自己的双眼。作者对这种虐待与自虐的变态心理显然采取赞美的态度，他借和尚的嘴表述道：“据说天龙寺的峩山和尚听到佐助自瞎双眼的事情后，赞赏他转瞬之间断绝内外、化丑为美的禅机，并说道：‘庶几达人之所为乎’”。春琴与佐助的主仆、师徒、夫妻等错综复杂的关系，为这种奇异的不可理喻的情爱行为提供了合理性，将感官体验与精神体验的结合扩展到最大化，并通过感觉器官的转换完成了比感官享受更高层次的心灵审美过程。佐助闭上了现实之眼，但他的心灵之眼却永远睁开，从而进入永劫不变的观念世界，达到与理想的女性结为一体的完美境界。《春琴抄》在残忍的自虐中包含着爱情的浪漫情节，一个古典式的女人所追求的传统美与女性崇拜者病态的审美理念的结合营造出将唯美主义极端化的爱欲世界，散发出畸形的腥味。...

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