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如何认知中医和道学之间的关系?
  • 更新时间:2019-09-11 《如何认知中医和道学》
  • 熊春锦提问:您是中医专业,想请您解释一下中医和道学的关系。解答:目前,中国文化在世界上,整个中国形象在国际市场、在国际领域中,基本上是三大优势。第一个优势,是中国的餐饮业。可以说,中国华人餐馆遍及世界各地,既布满了唐人街,也遍及西方各个大小城镇。虽然近几年来的经济衰微,中国餐...
tw.togreenangeltower2
  • 更新时间:2019-09-11 《tw.togreenangeltow》
  • PART ONETheTurning WheelEnd of PART ONE1Tears and SmokeTiamak found the empty treelessness of the High Thrithing oppressive. Kwanitupul was strange, too, but he had been visiting that place since childhood, and its tumbledown buildings and ubiquitous waterways at least reminde...
从大共同体本位到公民社会
  • 更新时间:2019-09-11 《从大共同体本位到公》
  • 2009-06-25 21:13:34 来源: 网易历史 跟贴 1 条 手机看新闻现在说人文主义,实际上所谓的人文指的都是人的个性,我们说的人权实际上也是公民的个人权力,因为只有在这个意义上我们才能解释什么叫侵犯人权、维护人权。如果我们说人权指的是所有人的权力或者说是不可分割的整体、民族或国家的权力,...
低能儿收容所
  • 更新时间:2019-09-11 《低能儿收容所》
  •   乔治·普拉登的话语声中流露出无限向往,他实在无法克制自己的渴慕心情。他说:“明天是五月一号,奥林匹克节!”  他把身体一翻,俯卧在床上,从床脚望着他的同屋。怎么这个人居然没有感觉到?难道这件事对他一点影响也没有吗?  乔治的脸庞本来就不胖,由于在收容所里待了将近一年半的时...
悬疑故事2009年第5期
  • 更新时间:2019-09-11 《悬疑故事2009年第5》
  •   这根头发很长,绝对不可能是张立友留下的,只可能属于那具消失的人体骨骼标本,一具长了头发的骷髅。    一  也许是多灌了几杯猫尿,新生张立友居然跟人打赌,午夜能去生物大楼的标本仓库打个来回。呵,这标本仓库哪是能随便进出的,它出了名的闹鬼啊。有记录为证:某年某月某日,有两名...
驱暗复明曙光论
  • 更新时间:2019-09-11 《驱暗复明曙光论》
  •   ——回答王颀颀同志的来信  王颀颀同志:您的信件我已拜读,拙著《佛理精华缘起理赞》、《藏传佛教疑问解答120题》,承蒙惠顾,不胜荣幸。  对您提出的问题,我已作了认真的琢磨研究。尽管您的信,语气措词像兴师问罪,不像学术讨论,我本可以一笑置之,但那样做,一来会变成对一个三宝弟子...
当代-2003年第6期
  • 更新时间:2019-09-11 《当代-2003年第6期》
  • [报告文学]中国农民调查.................陈桂棣 春 桃站 冰........................刘心武虫子回家.......................席建蜀从头再来.......................席建蜀一条飞来飞去的鱼.......
df.theedge
  • 更新时间:2019-09-11 《df.theedge》
  •     I was following Derry Welfram at a prudent fifty paces when he stumbled, fell face down on the wet tarmac and lay still. I stopped, watching, as nearer hands stretched to help him up, and saw the doubt, the apprehension, the shock flower in the opening mouths of the fa...
江南野史
  • 更新时间:2019-09-11 《江南野史》
  • (宋)龙衮●卷一  ○先主  江南先主姓李,名昪,字正伦。其先唐宪宗之子建王恪之后。祖志授署为徐州判官,卒于任所。父荣有器度,不事产业,每交结豪杰为事。属时离乱,群盗蜂起。朱梁统天下,而杨行密专据淮南。荣乃感愤,欲图兴复之志。然无少康一旅之众,数区十里之地。闻贼夏韶之众甚盛,...
佛说阿弥陀经 启迪智慧的经典
  • 更新时间:2019-09-11 《佛说阿弥陀经 启迪》
  •   如是我闻·一时佛在舍卫国·祇树给孤独园·与大比丘僧·千二百五十人俱·皆是大阿罗汉·众所知识·长老舍利弗·摩诃目犍连·摩诃迦叶·摩诃迦旃延·摩诃俱絺罗·离婆多·周利槃陀伽·难陀·阿难陀·罗侯罗·憍梵波提·宾头卢颇罗堕·迦留陀夷·摩诃劫宾那·薄拘罗·阿那楼驮·如是等诸大弟子·...
以法为赠礼
  • 更新时间:2019-09-11 《以法为赠礼》
  •   阿姜 查 著  (公元1918~1992年)  阿姜 查在世时,他经常会告诉弟子  们:  ……长久以来,你们是那么的平静安详,而这就是最好的方法。我走了之后,单纯地遵照  我的教导去修行,就好像我仍然在你们的面前一样!  ·目 录·  前言(2)  译者的话(4)  阿姜 查(6)  真正...
阿迦曼尊者讲
  • 更新时间:2019-09-11 《阿迦曼尊者讲》
  •   阿迦曼尊者講 曾銀湖譯  佛法無邊,汪洋浩瀚;我們現在所輯選的,不過滄海一栗。  (1)佛教的心性要義(羅候羅化普樂法師博士)  ,文簡意賅,對初學佛教的人,啟發良多。從「正知」到「正見」而言,實在是學佛者最好的初階。  佛陀,姓喬答摩,名悉達多,西元前六世紀頃生於北印度。...
关于菩提心---希阿荣博堪布
  • 更新时间:2019-09-11 《关于菩提心---希阿》
  • 关于菩提心-希阿荣博堪布佛教徒是决心与自己亲密相处的人。亲密相处有两层含义:一是诚实地觉察自己身、口、意的所有活动,二是柔和地对待自己。如实观察往往会让我们看到自己的狭隘、冷漠、混乱,我们本以为自己各方面都不错,现在却发现全不是那么一回事。这大概是许多佛教爱好者信佛多年仍不肯开...
地藏本愿经讲记
  • 更新时间:2019-09-11 《地藏本愿经讲记》
  •                           圣一老法师述序                          华藏沙门净空  甲子仲春,余应香江佛子之邀,为演六祖大师法宝坛经同参研习,以是因缘,得访故人圣公长老於宝莲。展读圣师之地藏本愿经讲记,踊跃欢喜,不...
胡晓光:因明概观
  • 更新时间:2019-09-11 《胡晓光:因明概观》
  •   因明概观  胡晓光  佛教是一门独特的学术,它的哲学观是与一切世间哲学观不共的。一种哲学思想是所诠,而能诠则是语言思维方法。因明学是佛教用来诠解哲学思想的形式方法,故而它在佛教中占有一定地位,特别是在藏传佛教中,因明学是义学一门重要科目和论辩方式。近代以来由于西方文化的传...
法界圆觉学+太虚大师
  • 更新时间:2019-09-11 《法界圆觉学+太虚大》
  • 太虚法界圓覺學目次教 釋一 法華講演錄............一序經題明綱宗釋經文 序品第一方便品第二譬喻品第三信解品第四藥草喻品第五授記品第六化城喻品第七五百弟子受記品第八授學無學人記品第九法師品第十見寶塔品第十一提婆達多品第十二持品第十三安樂行品第十四從地涌出品第十五如來壽量品第十六...
纪念胡河清:守灵人的挽歌
  • 更新时间:2019-09-11 《纪念胡河清:守灵人》
  • 对于一个守灵人而言,他的文字只可能是为了祭奠。那是属于血泪、死亡与哀悼的,可我们却从河清的作品里看出那么多明媚的光芒,那么多热切的期望。如果说一个守灵人应该做到沉寂与漠然,那么河清远远不够合格——他早已超逾了哀悼者所必须遵从的禁忌,而表现出新生命的天真与欢快。或许他在心痛地看...
神木医改遭遇逆淘汰
  • 更新时间:2019-09-11 《神木医改遭遇逆淘汰》
  • 作者 田奇庄创造了中国医改奇迹的神木县委郭宝成书记遭到了逆淘汰。最近,他被调到市政协担任副主席。由他开创的全县人口免费住院医疗改革,已经陷入难以为继的尴尬。医改问题说到底不是医疗本身问题,而是社会蛋糕如何分配问题。因为,老百姓从财政开支中分到了多了,官员能够动用的钱就会大大减...
众目睽睽之下的今日教会
  • 更新时间:2019-09-11 《众目睽睽之下的今日》
  •   近代基督教自由神学究竟有何特色?这种不纯正的神学思想又是如何产生的?当然,在每个世代之中,教会都必须面临教义的偏差这个问题,但是过去三百年来的神学发展史却有其独特之处。在这段期间,神学史上曾产生过一些重要的演变,新派神学先后以不同的姿态对传统圣经的看法提出挑战。因此,现在我...
吴越备史
  • 更新时间:2019-09-11 《吴越备史》
  • (宋)范坰、林禹提要   《吴越备史》四卷、《补遗》一卷,旧本题宋武胜军节度使掌书记范坰、巡官林禹撰。载钱鏐以下累世事迹,据旧目卷首列《年号世系图》,《诸王子弟官爵封谥表》,《十三州图》,《十三州考》,今唯存《十三州考》一篇,其图表俱佚。後附《补遗》一卷,则不载作者名氏。考陈...
文艺2[1]_派派小说
  • 更新时间:2019-09-11 《文艺2[1]_派派小说》
  •  得和得不到  常听得这样的说法:得不到的,总是好的,比得到了的好得多。例如,有佳人焉,惊鸿一瞥,视为天人。从此不再相见,于是,可以留下无穷想象,甜蜜美丽浪漫,兼而有之云云。  这种说法,十分滑稽,想起来,只是在午夜静思,想着虚无飘渺的一个对象,自慰式地觉得回肠荡气,哪里及得...
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