1．夏天在每一个人都在嚷嚷着“夏天永远不会结束了”的时候，我并不是很相信他们的论调。因为我每天呆在家里的空调或者写字楼的中央空调之下，甚至很多时候还会发出“有点冷”的感慨。我这样说并非出自要炫耀自己的生活环境多么地优越——尽管我知道并没有多少人相信，他们固执地认为我天生就是个爱炫耀的家伙，好吧，我也承认……只是，我真的是出于悲伤才会觉得夏天并不会想人们想的那样永无止尽，相反，我总是觉得夏天太过短暂了。西瓜只是短暂地在路边漂泊成了绿色的海洋。游泳池里充满消毒粉味道的水也只是仅仅更换了两三池。男生和女生也只是在路边的咖啡厅里一起用两根吸管喝光了同一杯可乐。墨镜只来得及短暂地架上鼻梁。秋风就一阵一阵地悲伤而来。我并不是出于炫耀而故意说自己不怎么感受得到夏天。而是我离那些过去的夏天，都已经很远很远了。那些奔跑在耀眼白光下的日子，就像是标本般浸泡在试管里。栩栩如生般的虚...
中国还很少专门的艺术博物馆。你去过天安门前的中国历史博物馆吗?如果你对那些史实并不十分熟悉，那么，作一次美的巡礼又如何呢?那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹......的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。那么，从哪里起头呢?得从遥远得记不清岁月的时代开始。传说中的夏铸九鼎，大概是打开青铜时代第一页的标记。夏文化虽仍在探索中，但河南龙山和二里头大概即是。如果采用商文化来自北方说，则这一点则似更能确立。如上章结尾所述，从南（江南、...
答中央广播电视大学问事先，我必须先给大家声明，我在这里所说的，都是我自己在创作过程中的一些体会。这些体会不一定对大家都有用。因为各人的生活经历、创作经历、各方面的情况都不一样，每个人在创作中都有自己的体会和经验。我自己也在学习别人的体会和经验。问：请你谈谈如何观察生活？答：作家面对社会生活应该采取积极态度：一是去了解它，了解整个社会生活的复杂状况；再一个是体验。实际上一个作家深入生活的整个过程应该是了解、体验、思考，然后才能进入表现。我的认识是这样的，过去所谓深入生活是到一个地方去蹲点，我觉得这种蹲点式的生活方式，有它的好处。但鉴于我们国家目前社会生活比较复杂，各系统各行业互相广泛渗透这种现象，了解生活的方式也不应该是固定的，它应该是全面地去了解。譬如，你要了解农村生活，你搬到一个村子里去住，我觉得你这样了解到的情况不一定是典型的。这和五十年代有点不同，那时候，...
应该来的就让他尽管的来吧，无所谓。“该死球迎天，不该死又一年。”我们老家的人通常都是这么说的。书写完了，冬天也随之而来，又是大雪纷飞，又是一年中最难过的一个季节，尤其是对于我来说。这些天来，我正为供暖的问题发愁，马上就是12月了，我所居住的那座小楼到现在还没有供暖，因为居住在小楼里的都是一些困难户，他们跟我一样不可能一次性地拿出上千元的供暖费来。不得已，我只得把儿子连合国送回了乡下的岳母家，然后就忙着出去找事做。这一出去才知道新的问题又来了：居然没有一家酒店肯留用我。这是我从来没有想过的事，也从来没有想到过的事。通阳市最大的那家酒店的那个老板是这样对我说的，他说你就是那个姓连的作家？对不起，哪里红火你就到哪里玩去吧，拜托你别来搅坏了我们的风水。真是他妈的奇怪，书还未出版就有人称我为“作家”了，而且还因为这虚的作家名号断送了自己谋取生路的机会，我真不知是该为自己庆...
环球邓晓钢 那是一条漂亮的披肩，看去上柔和舒适，蓝色的衬底，托着用红线编织成的图案，下摆垂着一缕缕的丝穗。它挂在小铺里，吸引着过往的行人。人们欣赏着，像是在观摩一件珍贵的艺术品。 凯薇第次路过那家小铺，总情不自禁地要盯着那条披肩看一会。一次，当母亲的手轻轻拂掠过那条披肩时，凯薇发现，她的眼神异样地闪烁着。在凯薇的心灵深处，一个声音在说话：“妈妈需要它，那条披肩是为妈妈织的。” 赶集的日子又到了。清晨，凯薇跟着母亲，搭上一辆马车，带着母亲制的泥坛和酒樽，准备到集市上换一些食品和生活必需品。 从凯薇住的村落到集市要经过很长一段的颠簸路，一路上要穿越变幻莫测的沙漠，在沙土覆盖的灌木丛中穿行。沿途可以看到草原牧羊犬追随着那些散散漫漫的羊群。前方的道路上会突然窜过一条飞跑的蜥蜴，把蹒跚的蟾蜍远远地抛在了后面。有时，在远处的土坡上，有一只娇小的羚羊倚石翘首而立，一只...
作者：陈源斌天色好一些了，苏浦生睁开眼睛，光线从西边窗户射进来，照得床后一段空隙更加阴暗。他听见外婆还在叫：“未儿，你醒醒啊。”苏浦生说：“外婆，你别叫我未儿好不好?”外婆说：“未儿，你醒了没有?”苏浦生碰碰门说：“我说过多少遍了，别叫我未儿。”外婆问：“未儿，你醒没醒?”苏浦生把门使劲一敲，说：“别叫我未儿，我有名字的，叫我苏浦生!”外婆侧耳听了听，说：“未儿，你醒啦，手脚放快些吧。”苏浦生穿好衣裤，看着在外屋摸摸索索的外婆说：“外婆，你倒说说，什么时候我才不做这个梦呢?什么时候别人才不叫我的小名未儿呢?”外婆说：“未儿，我听见你在说了，你说什么呢?”苏浦生拿眼看着半明半暗的屋子，单人木床依旧顺着东西方向斜放着，靠窗还是半截头桌子，隔着床后一小片空间阴影，就是朝南开着的小门。这是借着一楼阳台砌成的不足六平米的小屋。他从医院出生后不久，就被送进这...
［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：621 文章录入：yihun ］（一）、《易经》是宇宙的法则 古人曾言：“不读易不可为将相”。在皇家“永乐大典”、“四库全书”的编列中，《易经》均居首位，将易学视作何等重要。那么《易经》是什么？占卜家说它是占筮书，气象学家说它是天文气象书，农业家说它是农事书，历史学家说它是历史哲学书，而文学思想家说它是一部文字优美结构严谨的人文书……众说纷纷，就如瞎子摸象各言其是。《易经》是一部无字天书。“易是先民的一种科学，一种符号逻辑，代表了数理的，宇宙生命、个人生命的作用，是叙述人类太阳系统的宇宙中，日、月运行的一个大法则。”《易经》被称为群经之首，宇宙代数学，智慧中的智慧，包括了科学、哲学、宗教，一切都函蓄了。对中国的哲学、史学、文学、艺术、伦理、宗教以及天文、历史、数学、医学、气功等发展产生了重大影响，在中国和世界文化史上享有极...
第一章 春游 阳光很灿烂，让刚从阴凉的房子里走出来的辛情觉得温暖舒适。下了一个星期的雨了，难得天气这样晴好，她洗衣服，晒被褥忙了一个上午，在送他上班之后她决定出来走走，采一些花来插瓶，抽一些新笋晚上做菜。 山路上很静，可以很清楚地听到虫鸣，记得刚搬来这里的时候，在这条路上散步总是心里毛毛的，不过走得多了也就不觉得了。空气暖而潮，带着青草和腐叶的气息，满目苍翠中，点缀着一丛丛艳红的杜鹃，她感到沉静而愉快。 离开石板路，拐进树林中的小路，走了半个小时或者更长时间，她看到一大片较高的竹林后开始低下头来寻寻觅觅。虽然是雨后，但竹笋并不多，而且大多太小了，因为季节还没有真正到。她用心地寻找着，其实并不为在乎采多少笋，只是她的性格如此，做一件事总是沉溺其中不能自拔，因为这个，她没少挨骂，可她总是孤独的，沉溺使她觉得好过些。她从小性格内向，不擅交谊，在这里她又是外地人...
四柱杂谈四柱，俗称八字，是以时间干支来记载一个人出生时的信息，然后根据这个出生信息来推断这个人未来的贫富贱吉凶祸福穷通寿夭即人生命运。但是这并不意味着：时间决定命运。时间只不过是人生旅程的一个坐标，时间是不能够决定命运的，决定命运的是这个世界这个宇宙的一切事物一切物质一切能量，包括有生命的和没生命的，看得见的和看不见的,其中起主要作用的是地球包括地球引力各种能量各 种射线等，其次是太阳月球和其他天体...距离越近能量越大对人的命运影响就越大。 也许你会觉得荒诞可笑认为纯粹是无稽之谈毫无事实根据，那么就请你仔细想一想你身边的事：比如说天气又闷又热的时候你是不是觉得烦躁不安脑子混沌不清特别容易做错事？！“那还用说？”这不就结了，天气为什么又闷又热？ 那还不是太阳和空气的作用－－这些都是间接作用,不管是直接作用还是间接作用，总的一句话就是太阳和空气对人体直接有冷热的作用，进而...
别样的香港书写—陈 艳(山东省城市建设学校, 山东 济南 250014)2816 (2004)03 —0061 —03鼎各种影界奖项后,再“《青蛇》等均是如此) 。。关键词:李碧华;双重语境;创作心态;叙事创新中图分类号:I247. 5 文献标识码:A 文章编号:1008— 在20 世纪80～90 年代的香港文坛,有不少作家的创作令研究影而优则写”《胭脂扣》《霸王别姬》、者在做学术的分门别类的的操作时颇费踌躇,借助电影流行文坛的中,先把她顺理成章地划入言情一派,后又归入浪漫派(理想派) 即的。( 、从李碧华的身上,我们已经找不到大陆作家身上具有的使命感是一例。如果以李碧华数版乃至数十版的印刷业绩来看,她理应被几缕“被压抑的现代性”②,通俗一词对她而言似乎又不够准确。简单向度的标签在此显现了些许尴尬,而这种尴尬本身恰从侧面反证了对此关注的必要。任何一个作家的创作都离不开它背后的文化。如果把李碧华的创作置于香港文化的背景中去...
北极星书库-w17春 天掘冰人的大量挖掘，通常使得一个湖沼的冰解冻得早一些；因为即使在寒冷的气候中，给风吹动了的水波，都能够消蚀它周围的冰块。可是这一年，瓦尔登没有受到这种影响，因为它立刻穿上了新的一层厚冰，来替代那旧的一层。这一个湖，从不像邻近的那些湖沼的冰化得那样早，因为它深得多，而且底下并没有流泉经过，来溶化或耗损上面的冰。我从没有见它在冬天里爆开过；只除了一八五二——一八五三年的冬季，那个冬季给许多湖沼这样严重的一次考验。它通常在四月一口开冻，比茀灵特湖或美港迟一星期或十天，从北岸，和一些浅水的地方开始，也正是那里先行冻结起来的。它比附近任何水波更切合时令，指示了季节的绝对进度，毫不受温度变幻不定的影响。三月里严寒了几天，便能延迟其他湖沼的开冻日了，但瓦尔登的温度却几乎没有中断地在增高。一八四七年三月六日，一只温度表插入瓦尔登湖心，得三十二度，或冰点，湖岸附近...
午间休息时，我居然站在落地窗前迷迷糊糊地做了一个怪梦。在这个梦里，我既是被告又是原告，还是公诉人、辩护律师和法官、书记员。庭审开始了，我上窜下跳地忙碌着，整个法庭里面除了若干个我，再也没有别人……我拼命撕扯着自己，又极力将遗失在各处的身体的碎片拼合在一起。法槌砰砰地敲打着沉重的桌面，可是我怎么也安静不下来……我睁开酸涩的眼睛，终于发现这不过是个噩梦而已，但心跳声依然清晰可闻。此刻，我的脚下是这座庞大的、被各种尘烟笼罩的城市，正前方是这座城市的标志性建筑——黄鹤楼，在明艳的阳光下，红铜色的琉璃瓦闪耀着刺眼的光斑。我猛然拉开窗玻璃，朝外面使劲吐了一口唾沫。一阵狂风扑过来，将唾沫星重新还给了我。我悻悻地骂了一句，转身去盥洗间洗脸。当我出来，看见秘书小柳正掩门而去。我的目光从她圆润的肩头滑落到宽大的枣红木办公桌上，只见桌面正中央端放着一只白色的信封，封皮左上角...
万寿寺王小波 著 万寿寺 第一章1本小册子，黑黄两色的封面，纸很糙，清晨微红色的阳光正照在它身上。病房里住了很多病人，不知它是谁的。我观察了很久，觉得它像是件无主之物，把它拿到手里来看；但心中惕惕，随时准备把它还回去。过了很久也没人来要，我就把它据为己有。过了一会儿，我才骤确实没想到。病房里弥漫着水果味、米饭味、汗臭味，还有煮熟的芹菜味。在这个拥挤、闭塞、气味很坏的地方，我迎来了黎明。我的过去一片朦胧……病房里有一面很大的玻璃窗。每天早上，阳光穿过不平整的窗玻璃，在对面墙上留下火红的水平条纹；躺在这样的光线里，有如漂浮在溶岩之中。本来，我躺在这张红彤彤的床院缺少床位，多少病人该住院却进不来──听他的意思，好像我该为此负责似的。我想要告诉他，我是出于无奈（别人用汽车撞了我的头）才住到这里的，但他不像要听我说话的样子，所以只好就这样了。此后，我来到大街...
第一节柳子言给姚家踏坟地是苟百都的一顿烂酒后的多嘴惹下的。苟百都使威风，呼啦着漂白褂子，一进门鞋就踢脱了仰在躺椅上说，柳哥，你来钱主儿了，北宽坪的掌柜请你哩!柳子言说，他咋知道我，八十里的路我不去。苟百都一边拔根胸毛吹着一边嘿嘿地笑了：“掌柜不晓得你，苟百都却知道你呢。我带了一头驴子一条绳，你先生是坐驴子还是背绳呀?”驴子在门前土场上烟遮雾罩地打滚，苟百都一扬手，腰间的一盘麻绳嗦地上了梁，再扯下来，陈年尘灰黑雪似的落了柳子言一头。柳子言就这么跟着苟百都走了。* *穿过房廊，金链锁梅的格窗内，四个长袍马褂在八仙桌上坐喝，他们斜睨着柳子言，便把一口浓痰从窗格中飞弹出来了。柳子言耸耸肩上的褡裢，将鞋壳里垫脚沙石倒掉，笑笑地，看鸡啄下浓痰微醉起来，趔趔趄趄绞着碎步。四月的太阳普照。苟百都已经进里屋去秉告了许多时间还不出来。空中飘落下一根羽毛，是鹰的羽毛，要飘到面前了却倏乎翻了...
评介：作家及作品 第一节 第二节 第三节 第四节 第五节 第六节 第七节 第八节 第九节 第十节 第十一节 第十二节 第十三节 第十四节 第十五节 第十六节 评介：作家及作品 若泽。马利亚。德。埃萨。德。克罗兹，1845年生于葡萄牙的波武阿-德瓦尔津，1900年在巴黎市郊的讷伊逝世。他于1861年就读于科英布拉法学院，在那里结识了后来被称为“七十年代派”的成员，这些人发起了“科英布拉问题”，即主张现实主义的“新思想”、与浪漫主义代表人物对垒的论战。完成学业之后他在里斯本定居，开始为“葡萄牙新闻报”撰稿。他曾一度到埃武拉领导反对派报纸“埃武拉区报”工作，但在1867年又返回了里斯本。 1867年末，埃萨在里斯本又与当年在科英布拉在被称为“晚餐室”的聚会上发起“科英布拉问题”的“七十年代派”中的部分人再次会面，参加的有后来颇有声望的其他知识界人士...
《桑那高地的太阳》作者：陆天明 【内容介绍】 《桑那高地的太阳》是一个苍茫的故事。一个朝气蓬勃的、不谙任何世俗利害关系的热血青年，来到艰苦的西北边疆，对那片土地竭尽所能奉献赤诚，却一次又一次地被他所信赖所热爱的人们打倒在地，踩进泥泞中。他崇高的精神信仰渐渐地幻化成荆棘编成的桂冠，刺穿了他的头颅。这个激昂的领袖般的人物站起来，摔倒；再站起来，再摔倒。一次比一次摔得更惨。 第01章 桑那高地的太阳 一 假如白的是雪，那么，黑的呢？ 到擦黑那会儿，他说什么也要往回颠儿了。干部股张股长劝不住，只得由他走；一头绵绵地笑着，一头鼓起笼在蓝旧棉袄袖筒里的手，指指他那身稀脏的黄棉袄裤，问：“这一身走夜路怕不中吧？待我上家去给你取件皮大衣……” 他没要。不好意思。说实话，他这会儿也没那份心思去在乎窗外那点轰轰轰认真较上劲儿来的狂风暴雪。一待马爬犁拐过场部水房，再...
呻吟语明·吕坤 著呻吟语版本： 明万历刊本。二卷。作者：内容：序性命存心伦理谈道修身问学应务养生天地世运圣贤品藻治道人情物理广喻词章序 呻吟，病声也。呻吟语，病时语也。病中疾痛，惟病者知，难与他人道，亦惟病时觉，既愈，旋复忘也。 予小子生而昏弱善病，病时呻吟，辄志所苦以自恨曰：“慎疾无复病。”已而弗慎，又复病，辄又志之。盖百病备经，不可胜志。一病数经，竟不能惩。语曰：“三折肱成良医。”予乃九折臂矣。沉痼年年，呻吟犹昨。嗟嗟！多病无完身，久病无完气，予奄奄视息而人也哉！三十年来，所志《呻吟语》，凡若干卷，携以自药。 司农大夫刘景泽，摄心缮性，平生无所呻吟，予甚爱之。顷共事鴈门，各谈所苦，予出《呻吟语》眎景泽。景泽曰：“吾亦有所呻吟而未之志也。吾人之病，大都相同。子既志之矣，盍以公人？盖三益焉：医病者，见子呻吟，起将死病；同病者，见子呻吟，医各有病；未病者，见...
“她会去的，费金。”赛克斯说道。 “不，费金，她不去。”南希说道。 “噢，她会去的，费金。”赛克斯说。 赛克斯先生终归说中了。经过轮番的恐吓哄骗，发誓许愿，这位小姐最后还是屈服了，接受了任务。说实话，她的考虑跟她那位好朋友不一样，因为她最近刚从虽说远一些但却相当体面的拉特克里佛郊区转移到菲尔胡同附近，她才不担心叫自己那些数不清的熟人认出来呢。 于是，一条洁白的围裙系到了她的长大衣外边，一顶软帽遮住了满头的卷发纸，这两样东西都是从费金的取用不尽的存货中拿出来的——南希小姐准备出门办事了。 “等一下，我亲爱的，”费金一边说，一边拿出一只盖着的小篮子。“用一只手拎住这个，看上去更像规矩人，我亲爱的。” “费金，给她一把大门钥匙，挂在另外一只手上，”赛克斯说，“看上去才体面，像那么回事。” “对，对，亲爱的，是那么回事，”费金将一把临街大门的大钥匙挂在...
(旦、卜走，被巡卒冲散科，下)(卜儿上，云)俺子母两个正行中间，被巡城卒冲散，不见了我女儿翠鸾，我不问那里寻将去。(下)(旦慌上，云)正和俺母亲走着，被巡城卒冲散，不见了俺母亲。(做悲科，云)我今不拣那里寻母亲去来。(诗云)子母私奔若断蓬，半途惊散各西东。我今拚死寻将去，便是黄泉路上要相逢。(做叫科，云)母亲！母亲！兀的不苦杀我也。(下)第二折(搽旦上，云)早间李顺拿金钗儿卖去了，还不见回来，我这里等着，敢待来也。(正末带酒上，云)众兄弟少罪，少罪，改日回席。恰才多吃了几杯，天色将晚了也，我索还家去来。(唱)【南吕】【一枝花】不觉的日西沉，不觉的天将暮，不觉的身趔趄，不觉的醉模糊。则我这眼展眉舒，盖因是一由命二由做。我则要千事足百事足，常言道：马无夜草不人不得外财不富。【梁州第七】他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。他两个无明夜海角天涯去。单注他合有命，俺合妆孤。兀的不欢喜杀俺子父...
《羊城晚报》秦牧 即使我们的岁月里有晦冥风雨，我们仍然需要更多的笑声。 笑声除了表达欢乐外，有时也抒发愤怒、轻蔑、会心的理解、无声的批判……西方有一句谚语说：“人是唯一会笑的动物。” 此语不虚。 好些动物都会流泪，但人类以外的所有动物都不会笑，甚至人类的近亲猩猩，远亲猴子，有“海洋中的人类”之称的海豚，都概莫能属。 鹦鹉、八哥能够模仿人类的笑声，但是它们的笑徒有形式并无内容，它们仅仅是模仿而已。澳洲的“笑鸟”声音酷似人的笑声，但那仅仅是“像煞”而已，也不是真笑。 人既然天赋予笑这种机能，总得不时发挥一下才好。 这儿写下几则笑的小品，聊以锻炼自己的这种机能，以免面部肌肉绷得过紧，丧失天赋。 两刀相割“两刀相割”，钢质差的刀立刻崩口。理论的交锋也然，这种交锋不一定在讲坛上、会议中，有时也在日常生活里面。 听到北方有位作者说，他看到两个三轮车工人吵架...
《重新崛起的日本：东方学者眼里的日本》 作者：李培林日本告诉中国什么 尽管中国与日本社会结构的对比会显示出很多差异，但在世界发达国家当中，日本传统的社会深层构成原则和文化底蕴大概是与中国最接近的了，所以初到日本的中国人，在日常的生活和交往方式中，也常会隐约地感到似曾相识，而研究中国和日本的西方学者，也通常把中国和日本都作为东亚文化的子类。 尽管中国的上海人到日本的城市旅游，有时也会有感觉“挺乡下”的不屑表示，但就整个中国大陆来说，目前在经济增长率、人均GDP、恩格尔系数、人均预期寿命和婴儿死亡率等很多经济社会指标方面，都与20世纪60年代的日本相近。一些西方人类学家撰写的日本1960年代生活的田野调查笔记，也反映出那时的日本与中国今天的情况有很多相似之处。日本从那时的经济起飞到现在成为世界第二大经济实体，走过了各种艰难坎坷、大喜大悲、调向转型和反思图新，有很多经验，也...