:**生化保姆作者：郑渊洁。内容简介：故事围绕旷达集团总工程师祝置城突然被解职展开，身怀绝技的祝置城一念之差，将家中的保姆肖慧勤转化为生化机器人，引起了日本一家跨国公司的注意。该公司将祝置城一家诓到日本，逼迫祝置城大规模将人类成员转化为生化机器人。祝置城一家殊死反抗。第一章 旷达集团内讧炒鱿鱼给人类炒出一次危机，尚不多见。在一瞬间，从巅峰跌落进低谷的滋味，祝置城是深切感受过了。在星期一上午举行的旷达集团公司高层管理人员例会上，当公司总裁王元美当着祝置城的面突然宣布解除他的总工程师职务时，祝置城难以置信。七年前，在市生物科学研究所任副研究员的祝置城因不满所领导对他的压制，说服策反本所行政科副科长王元美同他一起辞职，创办旷达公司。当时祝置城和王元美卖掉了家中的电视机和电冰箱，才凑够了五万元启动资金。公司成立后，王元美任总经理，负责公司的管理。祝置城任总工程师，专事产品开...　

　　这些信条是我太太和我治家育子的准则。它们是我父亲一生笃信并借以安身　　立命的准则，其中诸多信条我亦曾聆听于母亲的膝下。　　这些信条指给我们一条活得快乐有用、死得勇敢安详的道路。　　如果它们对您的意度正如对我一样，那么它们亦会指引并激励我们的子孙后　　代。　　它们是：　　我相信个人至高无上的价值，以及生存、自由和追求幸福的权利。　　我相信每项权利都包含责任，每次机遇都带来义务，而每份拥有都意味着职　　责。　　我相信法因人而立，而非人为法而生；政府是人民的公仆而非主人。　　我相信劳动的神圣，无论它是体力还是脑力；世界无需为任何人提供生计，　　但是它欠每人一个谋生的机会。　　我相信勤俭乃有序人生之根本，节约应为健全经济之先决。政府如此，商业　　和个人事务亦如此。　　我相信真理与正义是维系社会长久秩序的基石。　　我相信诺言神圣不可违背，君子出言当如立约。惟此一念至高...　

　　１５１２年，一群法国兵攻入了意大利博利斯镇。镇上的人都逃空了，只在　　一堵墙的后面发现了一个十来岁的少年。　　“你藏在这儿干吗？”法国军官问。　　少年低着头，不说话。　　“说！”　　“自己看去，”少年偏了一下头，眼睛里有嘲笑的光芒。　　军官勃然大怒，一刀劈了下去。　　这个倔强的少年就是数学家尼可罗·方台纳。那天他之所以能活下来完全是　　因为一条狗。法国人在他的脸上砍了一刀，血流了一地。那条狗偶然走过来，在　　他的脸上舔了一阵子。狗的吐沫有杀菌的功能，因此伤口没感染。但是伤好之后，　　他脸上落了个可怕的大疤，连话也说不清楚了。可这没准也就是为什么他能成为　　数学家。他不怎么说话，老想。　　１５３５年，刚过了年没多久，意大利出了一件不大不小的新闻，数学家费　　奥挑战数学家方台纳。　　那时方台纳已经成了数学教授了，在意大利很有名气。虽然１６世纪的名气　　也就是会开...　

　　麦克拉斯博士正坐在布奇逊中心医院自己宽大的办公室里。他是美国极负盛名的心脏移植专家，这家医院的心脏科主任。他翻开助手刚刚送来的—个新进院病人的病历。“坎贝尔，三十二岁，血型：O型”。病历详细记载了坎贝尔心脏病病史，并诊断他最多只能活四个月。麦克拉斯拿起坎贝尔的心肌X光图，看到坎贝尔已经扩大的心脏，不禁轻轻叹息。全美每年有一千多人需要进行心脏移植，而心脏的来源又是这么少，如果在四个月内没有一个因为意外事故而死，而其家属又同意捐献心脏的人，坎贝尔必死无疑。　　突然，一阵急促的电话铃声打断麦克拉斯的思绪。他拿起话筒，里面传来一个女人的声音：“麦克拉斯博士，我是凯琳·布尼，我是代表总统给您打电话的，”她的声音尽管柔和，但却带着一种不容置疑的权威，“我们要给您送来一个新病人，弗尼斯先生，您知道他是总统的高级顾问。我们希望您能给他第一流的治疗，通过心脏移植挽救他的生命。”...　

:**作品相关 序　　序　　我的书中没有什么华丽的辞藻，表现的是那种不安逸的情绪。我很想把这　　部<<左手愤怒 右手诗人>>写的更加吸引人，但鄙人才疏学浅，最多弄几个嚼头放里面，再添上一点情节，再来个伤感的结局。　　而书名是我根据一句俗语“愤怒出　　诗人”想出来的。这里的诗人不可以理解为做诗的诗人，而是在情绪波动下做出让人难以想象而又伟大的事，或是说出惊人的话的人。　　正文 一　　　　阿辞的父亲曾是一位纵横四海的有钱人，但却一个失误而破产，其母见昔日繁华落尽，向其父提出离婚，其父有说不出的委屈，但由于其母的铁石心肠，其父无奈同意。但正式离婚那天，其父并没有责备母亲的落井下石。　　那一年，阿辞已经20岁了，正是向大学冲刺的一个阶段。阿辞一直向往着名牌大学的证书的到来。而因为父母的感情纠葛而心中不快，一直名列前茅的他也导致高考发挥异常，走向一所普通大学。　　这件事对...　

**爱的地下教育推荐序江山代有才人出“答读者来信是件很有趣的事。问和答的互动和化学作用，常会给自己带来新的惊喜；很多时，有人问到，才知原来我是这么想的。另外，来信的，答信的，素未谋面，但一个知无不言，一个言无不尽，那种信任，和缘分，也难得。以上是我在拙作《绝顶爱情》中的一段说话。《绝顶爱情》在 2005年出版，是当年香港最畅销的书。那两年，我是个全职的爱情家，晚上在电台主持《绝情谷》，解答听众的爱情问题。又替杂志主持信箱，形式嘛，就跟彭浩翔的《爱的地下教育》差不多。可能我是前辈，作品也受欢迎。彭浩翔写《爱的地下教育》前，给我传了个短讯，问我答读者来信的心得。有人会觉得这样颇唐突，但发生在我和彭浩翔之间又十分自然。他问我，是看得起我，欣赏我的作品，和称赞我没分别。我和他虽然一年才见几回，其中还包括春节在他公司的聚赌，但从来，知道彭浩翔是个努力的人。有才情的人，很少这么努力...　

第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀　　列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，【甲戌侧批：自站地步。自首荒唐，妙！】细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。　　原来女娲氏炼石补天之时，【甲戌侧批：补天济世，勿认真，用常言。】于大荒山【甲戌侧批：荒唐也。】无稽崖【甲戌侧批：无稽也。】练成高经十二丈、【甲戌侧批：总应十二钗。】方经二十四丈【甲戌侧批：照应副十二钗。】顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，【甲戌侧批：合周天之数。蒙侧批：数足，偏遗我。“不堪入选”句中透出心眼。】只单单的剩了一块未用，【甲戌侧批：剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼话。】便弃在此山青埂峰下。【甲戌眉批：妙！自谓落堕情根，故无补天之用。】谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，【甲戌侧批：煅炼后性方通，...　

　　公民教育是个一直在谈的话题，许多中国学者都意识到，建立公民社会，要从公民教育做起，要写出高质量的《公民读本》来。美国很多学校有公民教育课程，《公民读本》的教材很多，一般是学者写的，各地学校的老师从中选挑。可是，他们的大原则在那里，课本也就大同小异。我随意挑了一本看看。那是密歇根大学的教育学教授写的。　　前言里引了一个伟大哲学家的话：“了解你自己。”课本认为，你要做个好公民，先要了解你自己。这一部分，一共谈了四章。从第一章，“你：一个人”开始，谈“一个健康的人”、“你和你的个性”、“和他人相处”，直到“做个好公民”。第二章是“你：一个学生”，谈“学习能力的不同”、“改善你的学习”、“清醒的思考”。第三章是“你：一个家庭成员”，谈的是“家庭是不同的”、“家庭的问题”、“做一个好的家庭成员”。第四章才是“你：一个公民”，谈“你生活中的政府”、“政府存在的理由”。　...　

　　有人说她是长跑天才，有人说这是贫困造就的冠军，还有人说无需理由，这　　就是一个奇迹。是的，又一个体育奇迹。不过缔造者并非职业运动员，而是，　　“母亲”！　　黑马！又见黑马！　　当她第一个冲过终点线时，整个赛场沸腾了。不可思议，在高手如云的国际　　马拉松比赛中，冠军竟然是个训练仅一年的业余选手！　　２７岁的切默季尔，肯尼亚的一名农妇，因此一举成名。　　切默季尔的全家都住在山区，她的丈夫是个老实巴交的庄稼汉，除了种地一　　无所长。一年前，切默季尔还一筹莫展，为无法给四个孩子供给学费暗自伤心。　　丈夫抽着闷烟安慰她：“谁叫孩子生在咱穷人家，认命吧！”　　如果孩子们不上学，只能继续穷人的命运！难道只能认命？她不甘心。　　当地盛行长跑运动，名将辈出，若是取得好名次，会有不菲的奖金。她还是　　少女时，曾被教练相中，但因种种原因未果。此刻，她脑中灵光一闪：不如去练　　习马...　

　　在美国西雅图的一所著名教堂里，有一位德高望重的牧师――戴尔·泰勒。有一天，他向教会学校一个班的学生们先讲了下面这个故事。　　那年冬天，猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命地逃生，猎狗在其后穷追不舍。可是追了一阵子，兔子跑得越来越远了。猎狗知道实在是追不上了，只好悻悻地回到猎人身边。猎人气急败坏地说：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到！”　　猎狗听了很不服气地辩解道：“我已经尽力而为了呀！”　　再说兔子带着枪伤成功地逃生回家了，兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗很凶呀，你又带了伤，是怎么甩掉它的呢？”　　兔子说：“它是尽力而为，我是竭尽全力呀！它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不竭尽全力地跑，可就没命了呀！”　　泰勒牧师讲完故事之后，又向全班郑重其事地承诺：谁要是能背出《圣经·马太福音》中第五章到第七章的全部内容，他就邀请谁去西雅...　

　　这里曾是汉代匈奴人的优良牧场,这里拥有亚洲最大沙漠水库——红崖山水库，这里过去盛产黄河蜜瓜、甘草民勤，这个曾经的重要商品粮基地县，这个曾经因为“人进沙退”而名扬世界的甘肃小县，目前正面临着前所未有的危机，沙漠正以每年８～１０米的速度吞噬着这片土地，越来越多的人不堪严酷的生存条件，抛弃了这块祖祖辈辈洒下汗水和热血的土地而远走他乡　　这是一抔灰褐色的土，泛着微微白光。如果你愿意用舌尖沾上一点儿当地人已经尝遍了它的苦涩盐和碱的味道会刺激你的味蕾。　　土壤没有任何水分和黏度，它顺着指缝不停地滑落。一阵干冷的风吹来，灰尘飘散，扬向远方。　　随着扬尘的方向，一条分界线从面前延伸到天边。东侧是腾格里沙漠耀眼的红黄色，由于年代久远、日照时间长而形成；西边则是巴丹吉林沙漠的淡青色，它出生的时间比腾格里晚得多。　　现在的位置是甘肃省民勤县青土湖，绿洲与沙漠的交锋处。当然，湖水已经...　

　　星期一洗白色衣服然后晾在石头上；　　星期二洗带色衣服然后晾在绳子上；　　不要在烈日下光着脑袋走来走去；　　要在滚烫甘美的油里炸南瓜片；　　内衣脱掉后要立刻泡在水里；　　如果你想买棉布自己做一件漂亮上衣，请别把口香糖黏在上面，那样洗一水后就会发皱；　　做咸鱼前要在水里泡一个晚上；　　你真的在周日学校唱本纳歌（土著音乐）吗？　　吃东西的时候不要让别人感到不舒服；　　星期天要学着像个淑女那样走路，别像现在这样越来越像个荡妇；　　不要在周日学校唱本纳歌；　　绝对不要跟码头的坏小子们说话，指一下路也不行；　　不要在街上吃水果——苍蝇会跟着你的；　　可是我根本就没有在周日学校唱过本纳歌，而且也从来没有上过周日学校；　　所以要学会缝纽扣；　　所以要学会为你要缝的纽扣做纽扣洞；　　所以要学会看到衣服边掉线了尽快补上去，这样你就不会显得像一个荡妇我知道你已经差不多快变成荡妇了...　

作者：明.罗贯中 明.冯梦龙 编 　:**　目录※　主要人物表第一回　　胡员外典当得仙画　张院君焚画产永儿第二回　　胡永儿大雪买炊饼　圣姑姑传授玄女法第三回　　胡永儿试变钱米法　胡员外怒烧如意册第四回　　胡永儿剪草为马　胡永儿撒豆成兵第五回　　胡员外女嫁憨哥　胡永儿私走郑州第六回　　胡永儿客店变异相　卜客长赴永儿落井第七回　　八角井卜吉遇圣姑姑　献金鼎刺配卜吉密州第八回　　野林中张鸾救卜吉　山神庙张鸾赏双月第九回　　左瘸师买饼诱任迁　任吴张怒赶左瘸师第十回　　莫坡寺瘸师入佛肚　任吴张梦授永儿法第十一回　　弹子和尚摄善王钱　杜七圣法术剁孩儿第十二回　　包龙图下令捉妖僧　李二哥首妖遭跌死第十三回　　永儿卖泥烛诱工则　圣姑姑教王则谋反第十四回　　左瘸师散钱米招军　王则被官司拿下狱第十五回　　瘸师救王则禁诸人　刘彦威领兵收王则第十六回　　王则领众贝州造反　永儿率兵掳掠郡邑第十...　

　　一双价值千万的手　　　　居住在德国柏林的丽莎24岁，是一家化妆品公司的高级推销员。2004年10月，丽莎得到了公司老板的赏识，专门负责德国汉堡的化妆品市场。因此，她每隔一段时间就要往返柏林与汉堡两地。　　　　2004年10月14日，丽莎第一次离开柏林乘火车来到汉堡。一周后她返回柏林。乘火车的那天下午，丽莎拎着公文包，在汉堡火车站四处散步。　　　　她走在汉堡火车站通往斯坦恩大街的过道上。忽然，丽莎看见前方不远处有一间红黄相间、写着“故事屋”字样的小房子。　　　　丽莎透过屋子的玻璃窗，看见这屋子并不大，约有10平方米，里面有一张工作台、两把椅子和一套录音设备。一个中年男子正在绘声绘色地讲着什么，另一个是工作人员。　　　　原来，如今很多人已不满足阅读名人的回忆录，他们更乐意把自己的故事讲给别人听。为了帮助他们实现这一愿望，一个公益组织在德国汉堡火车站建立了“故事屋”，人们只要支付10...　

作者：李娟自序挑选在这里的文字，其内容全都与我在阿勒泰的乡居生活有关。我小时在新疆最北端的阿勒泰地区的富蕴县——一个以哈萨克为主要人口的小县城——渡过一大段童年。在我的少女时期，我又随着家庭辗转在阿尔泰深山中，与游牧的哈萨克牧人为邻，生活了好几年。后来我离开家，外出打工，继而在阿勒泰市工作了六年。但妈妈仍然在牧区经营她那点小生意。于是我始终没有离开那个家的牵绊，我的文字也始终纠缠在那样的生活之中。怎么写都意犹未尽，欲罢不能。而此刻，我仍生活在偏远寂静的阿克哈拉村，四面茫茫荒野，天地洁白——阴天里，世界的白是纯然深厚的白：晴天，则成了泛着荧荧蓝光的白。这几天，温度一直降到了零下四十多度，大雪堵住了窗户，房间阴暗。家中只有我一人。天晴无风的日子里，我花了整整半天时间，在重重雪堆中奋力挖开一条通道，从家门通向院门。再接着从院门继续往外挖。然而挖了两三米就没力气了。于是...　

　　北京，在元朝称作大都。公元1368年，明朝大军攻占大都，标志了元朝灭亡，这是北京历史上的一件大事。当年率领明军攻占元大都的人，就是明朝大将军徐达。虽然今天在北京已经没有多少人知道他了，但是在明朝时候，这位大将军是明朝的开国功臣第一人，也可以称得上是明朝与北京相关的第一人。当然，当时的北京并不叫北京，而是称为北平。吴士俊题《徐达》诗，简要地概括了他从默默无闻农家子到声名显赫中山王的不同凡响的一生，不妨引录于下：“江左农家子，从征定北平；指挥皆上将，谈论半儒生；虎步龙骧度，银符铁券盟；中山功第一，开国佐皇明。”　　明朝是中国历史上惟一的一个从东南起兵，进而囊括了全国的统一王朝。明朝的第一个都城是南京，迁都北京是后来明太宗，也就是明成祖朱棣时候的事情。明朝建立以后，统一全国大业尚待完成，首先是要北伐推翻元朝统治。当时，明太祖朱元璋将此重任交与他认为最可靠的人，派遣的北...　

　　妈妈“临走”的时候没有忘记交代我一件事。　　“母亲节要到了，记得要去送花，以后记得还要每年都送，千万不要忘记了！”　　我点点头，明白妈妈说的，是要我把花送去给一个叫丁素芬的女人。　　不是我们的亲戚，也不是自己的好朋友，更不是常来光顾的客户，我真不知道妈为什么要那么执著，走到人生的尽头了都还要记挂着要给一个不相干的人送花？　　说我们年轻人和长辈有代沟，其实代沟还不是老一辈的人自己筑的，奇奇怪怪那么多情理，连自己做什么都说不清楚，永远都扎着同样的一束花，怎么会有新意？　　听在我们店里做帮工已经做了很久的琴姐说，给丁素芬送花的事从我们很小就开始了。以前花店都是妈一手打理的，听说有一天来了个女孩子要订花，就是要送给这个叫丁素芬的女人。从那一次起，妈就开始年年送花，虽然那个女孩子再也没有出现过，虽然那女孩子只是付了一次的花钱。　　以前妈是店主，喜欢给谁送花当然都可以，...　

　　苏东坡在最落难的时候，在岸边写下“大江东去，浪淘尽”，写出最好的诗句出来。受到皇帝赏识时，他的书法漂亮、工整、华丽，而且得意。因为他是一个才子，才子总是很得意的。但是他从来没有想过，他让很多人受过伤。他得意的时候，很多人恨得要死，别人没有他的才气，当然要恨他。但是他落难写的书法，这么笨、这么拙，歪歪倒倒无所谓，却变成中国书法的极品。　　此时苦味出来了，他开始知道生命的苦味，并不是你年轻时得意忘形的样子，而是在这么卑屈、所有的朋友都不敢见你的时候，在河边写出最美的诗句。　　他原来是一个翰林大学士，但因为政治，朋友都避得远远的。当时他的朋友马梦得，不怕政治上受连累，帮苏轼夫妇申请了一块荒芜的旧营地使用，所以苏轼就改名叫苏东坡。　　苏东坡开始在那里种田、写诗，他忽然觉得：我何必一定要在政治里争这些东西？为什么不在历史上建立一个光明磊落的生命情感？　　所以他那时候写...　

　　我们的目标是从这条小河的源头出发，抵达小河与另一条河流的交汇处，全过程考察小河的流向，绘制小河流程图。　　前面一座不起眼的小山坡阻断了小河前进的步伐，机智的小河调转头来，温柔地依附着小山坡，不动声色地拐了个弯后，完成了转身的动作，缓缓回流了过去。向东继续前行了十多公里后，小河终于找到了出口，缓缓地流淌着，汇入了另一条河流。　　站在河流的交汇处，同行的老孙感叹着说：“河流是我们的老师啊！当人生走到无路可走的时候，也许转身就是方向”我对老孙的话深有同感：家乡野蚕的行踪也具有类似河流转向的特征，当它们自下而上吃光了一个枝条上的树叶后，总会转过身去，将后方变成前方，将来路视为出路，重新出发，去寻找下一个蚕食与生存的空间，不断占据新的枝条。　　转身，不只是动物的选择。二次世界大战期间，克里克在英国海军部从事水雷研究工作，为战争的胜利立下了汗马功劳。但是，在战争结束后，...　

读书。新知上海三联书店尼。别尔嘉耶夫著雷永生译自我认识A思想自传1自我认识A思想自传雷尼永.生别译尔嘉耶夫著2总　　序百余年来，无论欧美还是中国思想文化界，都发生了很大的变化，这就是在欧洲自然科学的知识观影响下逐渐形成和扩展的人文——社会科学学术形态. 一种实证知识性的思想原则和与之相应的知识学方法构成了现代学术的品质. 大学和研究机构在现代社会中的设置和扩建，为现代学术提供了制度性的基础. 因此，从知识学原则和学术建制两方面看，现代学术都与传统的思想文化形态有性质上的不同.现代学术（人文——社会科学）的首要任务是，以知识学的原则和方法检审历史和现实中的思想和社会，尽可能与意识形态保持距离地反省人类的意识理念和生活样态. 在这种学术形态中，基督教神学自身作为一门传统思想学术也发生了变化，成为人文——社会科学学术的一个组成部分.百年来，汉语的现代学术建设已初具形态和规模，无论是欧...　

　　公交车上常常出现“道德危机”。具体地说，就是青壮健康者不肯给老弱病残孕让座，甚至与后者抢座。媒体所披露者，以及我们所亲眼看见者，的确有时令人发指。对此类现象的激烈谴责时有所闻，也有人对“公交车何以成为公德的滑铁卢”进行冷静理性的思考。激烈的谴责自然可以理解，冷静理性的思考则尤为可贵。但我注意到，谴责者和思考者都是在“公德”的范围内看待此类问题的，都把公交车上的“道德危机”不假思索地视作了一种“公德危机”。而我以为，长期把给老弱病残孕让座当作应当遵守的“公德”，或许正是公交车上的“道德危机”频频出现的一种原因。　　这几年，我几乎每天坐公交车，或大或小的“道德危机”当然不难遇到。或坐或站着时，我不免会想一想。想来想去，我觉得应该对公交车上的道德行为进行“公德”与“私德”之分。什么是公交车上的“公德”呢？诸如上车买票、不吸烟、不往地上吐痰、不扔瓜皮果壳等垃圾、不乱...