第一章 大金刚瑜伽母拳法概述　　大金刚瑜伽母拳法，又称金刚亥母拳法，为藏密噶举派（白教）“金玉不易、轻易不传”的一套大法。　　我有幸得恩师传授这套大法。“大”者为无所不包，应有尽有、智慧、圆满，足用终身。“金刚者”，金中之精也，坚不可破。为宝中这宝，修持能行五方之气、五方之光，能净、治身，脉之气，去全身之浊气，断一切烦恼、延年益寿、获金刚不坏之身。“瑜伽”者意为相应，即身、口、意三密相应，天人相应之意，是思悟佛法超的修持方法，修之可祛病、健身、常乐、长寿，增智开慧。　　大金刚瑜伽母拳法特点：一、 本法包括“大圆满”、“大手印”所修每一座“妥嘎”（色法，把物质、在人指身体）、“且却”（心法，指精神）“色心不二”（心物不二、心物一体、天人合一）三部分核心内容。长修者，会达到心理安祥的境界，安祥是生命源泉，活水。是永不枯竭的幸福源泉。“百病从心生“，心安气足，气足血旺、...　

52张牌（去掉大、小王）的对应密码：1，四种花色的J、Q、K共12张为“人物牌”，每人按自己的喜好找出相应人物代替。建议黑桃、草花用男性人物，红桃、方片用女性人物。2，其余的40张为“数字牌”，用数字编码来代替。规则为：黑桃代表十位数的1（黑桃的下半部分像“1”），红桃代表十位数的2（红桃的上半部分是两个半圆的弧形），草花代表十位数的3（草花由三个半圆组成），方片代表十位数的4（方片有4个尖角）。例如黑桃1代表11，黑桃2代表12；红桃1代表21，红桃2代表22，草花3代表33，方片4代表44，依此类推。对于数字为10的牌，可当作0，即黑桃10代表10，红桃10代表20，草花10代表30，方片10代表40。3，数字牌需要用到的数字编码包括10—49共40个编码。数字编码：1—— 树； 2——鸭子； 3——耳朵； 4——红旗； 5——钩子；6——勺子； 7——拐杖； 8——葫芦； 9——球拍； 10——棒球；11——筷子；...　

绝对坐标系。绝对坐标系从某一固定点或绝对零点定位所有几何体的坐标系。激活的视图布局中可直接在其中进行工作的一个视图。锚点一般二次曲线的两端相切矢量的交点。角度在 Unigraphics 中，如果从 X-Y 平面的正 Z 轴一侧观察时扫掠方向为逆时针的，则在坐标系的 X-Y 平面上测量的角度为正。以相反方向扫略的角度为负。明显相交一条曲线与位于不同平面内的另一条曲线的投影相交。这两条曲线必须是不平行的且投影沿着 ZC 轴。近似 Rho近似 Rho 基本上是将一条弧或样条视为是二次曲线，然后根据该前提计算 rho。近似 Rho 在很多情况下都很有用。例如：您可能有一个类似二次曲线的样条，但是有一个拐点和许多数据。能够获取 rho 值使您能够随意用一个简单的二次曲线来替换该样条。您可能有一组横截面曲线，同时需要一个截型曲面。如果可获取截面曲线的 rho 值，就可构造一个规律函数，从而用变化的 rho 生成一个截型曲面。使用信息选项...　

几天前有人和我说起，当年上大学的时候，是个文学青年，理想做一个作家和记者，那时候我们都好吃香啊，如果再能写点小诗，弹点小吉他，摘些小花，女生们都被迷倒了。你看看现在，女生们再也不中意这些人了，她们中意的是……我说，那你们还写点小诗，弹点小吉他，摘些小花么？他说，……。所以说，这个世界就是这样的，男性改变世界，女性改变男性的世界观。但总有一些世界观，是傻逼呵呵地矗在那里的。无论多少的现实，多少的打击，多少的嘲讽，多少的鸽子都改变不了。我们总是要怀有理想的。写作者最快乐的事情就是让作品不像现实那样到处遗憾，阅读者最快乐的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是这样的现实，但我们都拥有处置自己的权利，愿这个东西化为蛀纸的时候，你还能回忆起自己当年冒险的旅程。——韩寒独唱团-这个夏天你去不了 作者:沈纹一、死亡原谅我在叙述的一开始就是死亡。它黑色，忧郁，带有凶狠的气质。我无法...　

...::: 目　　录 :::...［文化思考］　　在国家利益之上．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张桂华　　书生本色．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王纪潮　　中外名剧的“变脸”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈四益　　祈念世间友好和平．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈乐民　　从乡音说起．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶子南［学术评论］　　不能这样对待韦伯．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阎克文［本月八日］　　如何让朱买臣故事有教育意义．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅　谨　　性别支配是一种装置．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈慧平［法政论坛］　　法律的困惑．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...　

善見律毘婆沙　　序品第一　　　　簫齊外國三藏僧伽跋陀羅譯南無諸佛　若人百億劫　　不可思議時　為一切眾生　　往至疲倦處　正為世間故　　南無大慈悲　由法難知故　　從生生世間　稽首頭頂禮　　甚深微妙法　破裂壞消盡　　無明煩惱網　若戒定智慧　　解脫具足行　懃修功德者　　眾僧良福田　我今一心歸　　頭面稽首禮　歸命三寶竟　　至演毘尼義　令正法久住　　利益饒眾生　以此功德願　　消除諸惡患　若樂持戒者　　持戒離眾苦　說曰。律本初說。爾時佛在毘蘭若。優波離為說之首。時集五百大比丘眾。何以故。如來初成道。於鹿野苑轉四諦法輪最後說法度須跋陀羅。所應作者已訖。於俱尸那末羅王林娑羅雙樹間。二月十五日平旦時入無餘涅槃。七日後迦葉從葉波國來。與五百比丘僧。往俱尸那國。問訊世尊。路逢一道士。迦葉問曰。見我師不。道士答言。汝師瞿曇沙門。命過已經七日。瞿曇涅槃諸人天供養。我從彼得此天曼陀羅華。迦葉...　

2004年09月09日15:49 作者：王东生　 来源：故事会　　潘武从小无父无母，到了结婚年龄也没钱娶媳妇，只好找人写下一张借据，言明娶亲之事，跪在街市口向过往路人求借银两。路人都讪笑潘武想媳妇想疯了，可潘武不以为耻，在那里一跪就跪了三天。　　这件事被一个叫金银的人知道了，他很同情潘武，正好家中还有些余钱，就借给潘武纹银三十两。潘武十分感动，拽住金银的手问明白了恩人的名姓，然后让人在借据上写明“致谢金银三十两”，交到金银手里。潘武用这三十两银子不但娶了媳妇，小两口还一起做起了小本买卖，一年后就攒下了三十两纹银。　　这天，潘武赶到金银家，一定要金银到自己家去喝杯薄酒，顺便可以将三十两纹银还上。金银推却不过，只好跟着去了。走进潘武家，金银愣住了，只见迎面墙壁上明晃晃贴着一张条幅，条幅上写着：致谢金银三十两。再四下看，不但是四面墙壁，就连床头边、橱柜面、灶台前，凡是目能所及的地方，...　

　　　　越尘居士　（原载于《禅》刊1996年第4期）　　修学佛法是由生起出离心，发起菩提心愿开始；以圆满菩提心为道果。其间，除少数极上根利器者外，禅定是必修的工具和手段。故经云：“一切清静慧，皆由禅定生”。论述禅定的典籍数不胜数，颇易见到。然而其次第均是为出家人，亦即专事修行的人，所设，即使从入手教起的九次第定也是如此。今日学佛人以在家人居多，奔忙生活之余要完全依照古德所设次第来修甚是不易。如何充分有效地使用有限的时间少走冤枉路，关系重大。禅定之要无非止观。如何止观？圆觉经述及禅定基本方便有三：奢摩它（止），三摩钵提（观）及禅那（止观双运不二）。从因地上看来，止有两种程度：俗义止于正念，胜义（姑云）止于空性，高下不可比较；观也有两种程度：俗义分析臆度于空性，胜义（姑云）现量持住于空性，高下亦不可以道里计；禅那却只有一种：胜义止观不二。这里将先讨论俗义止，将来另文讨论俗...　

《中国人的精神》序言（1）　　最后，我收入了一篇关于时政的文章作为附录——即“战争与出路”。众所周知，谈论现实时政是危险的，但我仍打算这么做，因为这可以证明中国文明的价值，我想说明的是，学习中国文明如何有助于解决当今世界面临的问题——拯救欧洲文明免于崩溃。事实上，我想表明的是，学习中国语言、中国著作和中国文学不仅仅是汉学家的爱好。　　在这篇文章中，我尝试揭示导致这场战争的道德因素；因为，除非战争的真正原因的道德被理解并修正，否则无法找到解决之道。在文中我尝试揭示，战争的道德因素，是英国的暴民崇拜和德国的强权崇拜。在文章中，相对于德国的强权崇拜来说，我更强调英国的暴民崇拜，因为，客观地看待这个问题，我认为正是英国的暴民崇拜，导致了德国的强权崇拜；事实上，整个欧洲，尤其是英国的暴民崇拜，导致了现在人人痛恨谴责的、残暴的德国军国主义。　　序言（2）　　这里，我首先要说，...　

——甘露屑序言此《甘露屑》将近三月完成，其间颇感法王智慧深远。听闻法王藏文极为风雅，讲法言辞优美，往往随口所言，他者推敲数日所著亦难及一二，颇有出口成章之辩才语自在。为不辱法王之意境，故此译文采用言简义深之文言形式，虽未必通行于市井，然意竭承法王之文风及深意，令遇者如沐亲教故，虽仍未必能及一二，唯以但为五十步莫为百步之想法而大胆行之尔。有心者反复研磨，虽未必一字千解，但了解其意应不为难，此诚法王之心滴甘露，但莫自弃及厌繁剧尔。以实而论，此译文之难处，非在文言，盖此文已竭力避免生僻用词及文法，所难者约三。一、此文为法王直接讲于多年闻法之僧众者，故众多大圆满及佛法词句颇需基础，无论白话文言，此等处若非上师讲解，常人本不可解。二、藏地语言习惯，多以堆砌华丽及繁复辞藻为尚，大有一句话完成整个讲法之势，故我等汉人读之，颇觉不惯，此亦非文言之咎也。三、藏人日常生活与我等不同...　

1. [每月欣赏]2. 没有人能成为一只树懒3. [成长]4. “钢铁女孩”,爱里成长5. 后高三时代6. 大英雄鹿斯基7. 踮起脚尖,就更靠近阳光8. 再一次初恋9. 学生时代的好习惯10. 是什么让我们长草11. [人物]12. 范晓萱:我和我摇滚的梦13. 史怀哲:奔走在非洲丛林的圣者14. 巴皇叔15. [情感]16. 让每个人都认识你17. 玛利亚要不要爱上木匠18. 红蓝成紫19. 爱情是一种不死的欲望等20. 如果合适就结婚吧21. 相亲的伙食标准22. 每个父亲都是一把钥匙23. 奶奶与父亲24. [社会]25. 人类需要一场能效革命26. 硅谷最大的秘诀27. 西方绅士的东方意象28. 胖子的起源等29. 围脖社会30. 从“强手”到“三国杀”31. [人生]32. 你的幸福无法阻止33. 你的成长丢失了什么34. 北大识小35. 意林36. 不说累,不叫苦等4则37. 泥泞中有脚印等38. [视野]39. 我在FBI学特工40. 我的修女生活41. 猎杀松露的小猪42. 空气中取水43. 数字生命44. 中国通眼中的国人丑陋...　

剧本 《苍蝇》萨特[剧本]萨特《苍蝇》原著：萨特人 物朱庇特天神，即希腊神话中的宙斯。埃癸斯托斯现任国王、杀害阿伽门农者。克吕泰涅斯特拉王后、阿伽门农之妻。俄瑞斯忒斯阿伽门农之子，回乡后成为复仇者。厄勒克特拉俄瑞斯忒斯之姊，沦为女仆的公主。黑衣人（8名，其中女生3名）检场人，同时扮演苍蝇、阿耳戈斯市民、白痴、大祭司、卫士、士兵、复仇女神。序 幕音乐声响起，八名黑衣人一齐对观众说“嘘——”，从观众席、过道、工作台各处（依据北剧场环境，办公楼礼堂演出处理不变）向舞台走去，行进时发出不知所云的声响。人手一个小手电，照着自己的脸，时不时照到观众，深深地倒吸一口气。他们从台口爬上舞台，在舞台前区以默剧形式演出犯罪画面：通奸、抢劫、谋杀……持续两三分钟。啪！舞台上灯光亮。所有黑衣人发出惊叫。一人回头发现舞台上屹立着一个朱庇特像（剧中神像均由演员扮演），他们像找到救星一样蜂拥而上，像...　

2009年4月15日，阿努图瓦总统马塔思凯莱访问加拿大魁北克省首府魁北克市，为他做英法翻译的竟然是个中国人。加拿大和阿努图瓦都是以英语法语为官方语言的国家；英法翻译人才济济，为什么一个中国人能够脱颖而出? 而且这名翻译还是一个来自农村的打工仔，甚至还有点口吃。那么，一个乡村小结巴又怎么会成为国际大牌翻译?朱立军用自己的成功经历响亮地回答了这些问题。知耻而后勇，小结巴天生不信邪1975年，朱立军出生于四川省自贡市荣县一个农民家庭。他本来是个口齿流利的孩子，但是，小学二年级时因为顽皮，模仿一个说话口吃的同学，结果弄巧成拙，最后真的成了结巴。1995年，他高考成绩不理想，仅仅被一所高等专科学校的营销专业录取。朱立军觉得自己口吃，毕业后也不会有公司聘用他。于是，他放弃了学业，去北京打工。不料，找工作时也遇到了麻烦。有的老板一见他是个结巴，客气的说“你去别家问问吧”，不客气的干脆挥挥手：“...　

基督教有广义基督教和狭义基督教之分。广义基督教包括了所有与基督有关的宗教，即包括了天主教、东正教和基督教新教。狭义的基督教即为新教。有许多朋友询问其中的区别，特转下文，使对基督信仰有兴趣、初入门的教友和宗教工作者有个初步认识。在国外叫新教或抗罗宗或誓反教或更正教.在中国刚开始叫耶稣教,后来改叫基督教了.国外所说的基督教是指天主教（罗马公教），“天主”和“天主教”一词的翻译是明朝神父利玛窦为适合中国人的习惯而翻译.天主教同时尊敬圣母,天使,圣人.当然,只是适当的尊敬.基督教认为天使圣人都和自己一样,都是罪人,没必要叫他们转求主.基督教认为只能信圣经，其它包括圣传都是伪经,除圣经外,别无任何权威.因为主已将启示全写在圣经里了.天主教禁止拜偶像,但会塑像,作为纪念,并不朝拜.这也发展了雕塑这个行业.基督教禁止拜偶像,认为塑像就是偶像,不准塑像.但他们不得不立个十字架,要不然就没人知道他们是教会...　

序言　　除了这一部分以外，所有内容都是在克里希那穆提的家中录制的，他家位于洛杉矶北部80英里左右的奥哈伊山谷（Ojai Valley）松木别墅（Pine Cottage）。他可以在用过早餐之后躺在床上录制，而不会受到打扰。　　1922年，克里希那穆提与他的弟弟首次住进了松木别墅，当时只是借住朋友的地方。同年8月，他历经了一次精神之旅，这次体验完全改变了他的生活。不久之后，他建立了基金会，受捐购买了这栋别墅与周围6英亩土地。1978年，克里希那穆提在松木别墅的基础上加建了一座美丽的新房，与此同时，他还保留着最初的卧室与一间小客厅。　　他的自述没有像著作一样收尾，有时他的声音含糊，变得飘远，因此，与《笔记》1和《日记》2不同，为了表意明确，轻微的改动不可避免。　　这些篇幅可以使读者非常靠近克里希那穆提，就好像瞬间进入了他的意识一般。在其中的一些篇幅里，他还虚构了一位访客来提问并引出话题。　　奇怪的是最后...　

试析《解深密经》六度十八分大意德 智　　去春之际，始学《解深密经》，名大乘了义之教。至今盛夏，方圆满结束，此经实为难遭难遇，更难领纳其中奥义。承蒙法师多才善辨，深入浅出地广宣五卷八品的妙义，令我们听之信之，更将依之行持，每每闭目追亿，法味之浓，身心陶醉，尤共六波罗密多，對我们更有实用的价值。由是欣然命笔，恭述其十八分的大意.　　一、六成名称六度：即指六种波罗密多，译为到彼岸。意为着从生死(烦恼)的此岸到涅槃(菩提)的彼岸。六度就是我们从学佛到成佛过程中借助的一种正当的方法，简略讲即力布施、持戒。忍辱、精进、静虑、智慧共六种。　　布施：从因上讲，现世就能从自我的悭吝，除他的贫穷，从果上讲，来末能获得广大无量的财富。持戒：能严持佛的正戒，就可以息灭邪戒，免除恶趣苦果。　　佛教最基本的五戒，清净的五戒不失人天之报，如王严法师所说：“五戒是通往人天的护照。”戒律是法王的家规，...　

这是海萍千挑万选租来的安身立命之地。每个月650块。她原本只想在这里过度一下，没想到一度就是五年。这期间，她和老公办了婚姻大事，换了N个工作，妹妹海藻借住了大半年，儿子出生后回来的第一个家。一生中几乎所有的大事，就在这租住的10平方米屋檐下完成了。　　海萍原本想，等一攒够首期就买房子，然后就有自己的窝啦!　　路漫漫其修远兮。五年的血泪路走下来，她发现，攒钱的速度永远赶不上涨价的速度，而且距离越来越远。再等下去，也许到入土的那一天，海萍还是住在这10平方米的房子里。如果这幢古老的石库门房子不拆的话，她会一直租下去，一直节衣缩食，一直凑不够房钱，一直跟其他五家共用二楼半的那个小厕所，一直为多摊了几块钱的水费而怄气。也许到最后，就跟二楼的老李家一样，祖孙三代共住一间。放个屁声音大点儿三楼的楼板都震颤。　　海萍每次路过二楼上三楼的时候，都喜欢，或者潜意识里很满足地朝那间和自己家面...　

（2000年11月21日最高人民法院审判委员会第1143次会议通过）最高人民法院公告　 《最高人民法院关于购买人使用分期付款购买的车辆从事运输因交通事故造成他人财产损失，保留车辆所有权的出卖方不应承担民事责任的批复》，已于2000年11月21日由最高人民法院审判委员会第1143次会议通过，现予公布，自2000年12月8日起施行。　 2000年12月1日最高人民法院关于购买人使用分期付款购买的车辆从事运输因交通事故造成他人财产损失保留车辆所有权的出卖方不应承担民事责任的批复　 四川省高级人民法院：　 你院川高法〔1999〕2号《关于在实行分期付款、保留所有权的车辆买卖合同履行过程中购买方使用该车辆进行货物运输给他人造成损失的，出卖方是否应当承担民事责任的请示》收悉。经研究，答复如下：　 采取分期付款方式购车，出卖方在购买方付清全部车款前保留车辆所有权的，购买方以自己名义与他人订立货物运输合同并使用该车运输时，因...　

自古以来，柔软、平滑的女性面颊就被认为是人类美丽、清白而又谦逊的焦点，这大概是因为她们圆润的面颊非常接近于孩子，往往会让人直接联想到婴儿们胖胖的小脸，从而陡然之间萌生出父母对子女般的爱怜。在平滑的面颊与强烈的爱怜之间似乎早就形成了密切的联系，这样的联系在成年人的世界里依然适用。在我们最温柔的时候，我们会触摸、亲吻或者是轻轻地拍打我们所钟爱的人的面颊，把我们的脉脉温情都倾注其中，这全都是因为这部分身体结构总能唤起人们最纯净的爱，就像父母对子女的感情那样。年轻的母亲们喜欢把她的面颊温柔地紧贴在婴儿的面颊上，同样的，恋爱中的男女也会在跳舞的时候把面颊紧贴在一起，老朋友相见时除了热情亲吻，还要面颊贴面颊地紧紧拥抱。各种情形都表明，面颊是女性的身体结构当中最温柔的一个部分。面颊同时也是最能暴露女人真实情绪的区域，因为当女性的情绪发生变化时，她们的脸色会发生改变，这在面颊上...　

做性感、美丽、有品位、令人羡慕的单身女人 作者：[美]海伦·格莉·布朗陕西人民出版社 出版　　海伦 布朗：80岁的Cosmo Girl　　1965年, 当海伦布朗出任Cosmopolitan杂志主编时，没有人料想这位瘦弱的女子将一份连年亏损的文学杂志一举缔造成为全球最知名的传媒品牌　　提起Cosmopolitan这本当今世界最为畅销的女性杂志，人们总是将其与海伦·布朗(Helen Gurley Brown)的名字联系在一起——她在担任主编的20年间给Cosmopolitan杂志带来了巨大的商业成功，使之成为全球销量最大的五家杂志之一，甚至引领了女性主义文化的潮流。1985年，海伦以国际版主编的身份，领导Cosmopolitan向北美以外地区拓展市场，如今该杂志已拥有50个国际版本，读者遍布南美、欧洲、亚洲、非洲和大洋洲等地。作为获得“美国终生成就奖”荣誉的第一位出版界女性，海伦·布朗被美国人称作“传媒史中的传奇人物”。近日，《环球企业家》在埃文斯顿市采访了她。...　

飞机百年发展宋笔锋简历宋笔锋，1963年3月17日出生于陕西凤翔县，1981年毕业于西北工业大学飞机设计专业，从此和飞机结下了不解之源。1988年宋笔锋获西北工业大学飞机设计学科硕士学位，并留校任教。在工作的同时，他继续攻读博士，于1997年获飞机设计学科博士学位，博士论文获2000年全国百篇优秀博士论文。1998年被评为教授,时年35岁，从1999年起任博士生导师。2001年获教育部长江学者，成为教育部长江学者奖励计划特聘教授。2003年始任西北工业大学航空学院副院长，是国家重点学科“飞行器设计”学科的带头人，教育部优秀青年骨干教师，国防科工委优秀教师。共发表论文80余篇，世界著名的三大索引报道20余篇次，获科研奖励7项，目前承担包括国家自然科学基金、973和863等科研项目多项。许戈辉：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”各位好！这里是《大红鹰世纪大讲堂》，我是许戈辉。今天我们要谈的是飞机，而在这里谈，应该说是...