请记住我们的网址：wwws8 风中飞絮 2009年4月27日 出版说明 叔本华（1788-1860）是德国着名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。他于年写了《附录与补遗》一书，《人生的智慧》是该书中的一部分。在书中他以优雅的文体，格言式的笔触阐述了自己对人生的看法。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本华一举成名。我社出版的这本全译本是我国第一个根据德文版译出的中文本，为了保持全书内容的完整性和全面反映叔本华的思想，我们没有进行删节，相信读者能用正确的观点分析该译着，汲取精华，剔除糟粕。 译 者序 韦启昌 2000年夏日于珠海 引 言 幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。 -尚福尔 注释 伊壁鸠鲁（前前：古希腊哲学家。译者 贺拉斯（前前：古罗马杰出的诗人。译者...
一个是观透世情，心如明镜，光风霁月的武林奇葩超凡脱俗，清华自守，依万象而生，却又看破红尘如有似无，万物归空武功修为，皆入化境，可当以神人称之正所谓-真水无香一张殊绝无双的艳媚之容一颗通杀四方的巧诈之心偏偏罗玄这样一汪静水流深却被般若花火一样的感情痴缠所伤好一个爱也痴狂，恨也痴狂水与火的较量最后到底不过是两败俱伤只化作清风吹过的一阵水汽云烟罢了而当头脑简单有点花痴的琉璃穿越时空来到古代，遇到了她命中注定的爱人——武林之中万人景仰，超凡脱俗，灵性出万象，风骨超常伦（以下省略一万字）的绝代神医罗玄，痴缠烂打的她伴随着罗玄一路行来，历经波折，只为逃避追杀，护送身中般若花之毒的他取得蛟龙之血解毒。花痴又迷糊的可爱小捣蛋，遇上严肃又无情的绝代医圣，百般柔情，费尽心机，最后却也只不过是落得个同般若花一样的心碎神伤的下场罢了……罗玄，难道终归只能让任何女子，神一般的仰望吗？琉璃姻...
批判主导中国产权改革新自由主义学派作者： 郎咸平 在马克思时代，当时的生产资料是由私人资本家所控制，就仅仅只是因为私人资本家剥削了劳动剩余价值，因此产生了长达百年的社会主义革命。社会主义革命以后，生产资料属于国家，属于全体老百姓。我国20年改革的大方向肯定是对的，因为改革才能够增进全民富治，才能增强国家实力。但对于改革所产生的问题我们一定要坦然面对。各位有没有想到一个问题，在这次产权改革，新自由主义学派的观点是什么？很不幸，他们没有来亲自把他们的观点告诉各位。我希望跟各位做一个解答，他们的观点就是国有企业、政府全面退出经济舞台。他们所希望的经济是自由经济、民营经济，更可以像美国靠拢的经济体系，政府的角色应该是一个小政府角色，应该提倡个人主义，我相信我讲这个话对他们而言还是比较客观的。>>郎咸平专栏 质疑“法律缺位下的合法性”与“买卖双方自定价格的交易” 最近两个...
以交易为生操作生涯不是梦 （台译名）Alexander Elder目录导论1.交易最后的处女地―――――――――――――――― 42.关键在于心理层面―――――――――――――――――― 53.不利的胜算――――――－―――――――――――――― 8Ⅰ个人心理――――――――――――――――――――― 114.为什么从事交易？―――――――――――――――――― 115.幻想与现实――――――――――――――――――――― 126.市场大师－―――――――――――――――――――――167.自我毁灭的倾向――――――――――――――――――― 218.交易心理―――――――――――――――――――――― 239.“戒酒互助会”所提供的启示――――――――――――― 2510.输家的互助会――――――――――――――――――― 2711.赢家与输家―――――――――――――――――――――31Ⅱ群众心理――――――――――――――――...
《世界是平的》（完整） 作者：［美］托马斯·弗里德曼 何帆 肖莹莹 郝正非 译 内容提要：当学者们讨论世界这20年发展的历史，并把目光聚集在2000年到2004年3月这一段时间时，他们将说些什么？9·11恐怖袭击还是伊拉克战争？或者，他们将讨论：科技的汇集与传播使得印度、中国和许多发展中国家成为世界商品和服务产品供给链上的一员，从而为世界大的发展中国家中的中产阶级带来了大量的财富，使这两个国家在全球化浪潮中占据更有利的位置？随着世界变得平坦，我们必须以更快的速度前进，才能在竞争中赢得胜利？这个世界是否变得如此之小、变化如此之快，从而使我们的政治体系无法调整到与之相适应的稳定结构？ 在他这本充满智慧的新书里，三度普利策奖得主，《凌志车与橄榄树》的作者托马斯·弗里德曼揭开了笼罩在这个世界上的神秘面纱，深入浅出地讲述复杂的外交政策和经济问题，为读者们释疑解惑。他解释到，世界的...
楔子全稿张笑恒编著封面语这个世界不相信眼泪，只相信实力。没有谁能够在真空生存，能说话、会做事，就是你立足于世的核心武器！封二：会说话的人总是能在自己生活交往圈子内独占鳌头，其功效小到可以帮助自己顺利发展，大能利国利民、造福世界。古人刘勰把口才的价值提高到惊人的高度：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师！”能办事的人首先懂得做人。要知道，山峰不是每个人都能爬上去的，总会有人在高处，有人在低处。所以每个人总会有求人办事的那一天。而求人办事就必然要放低姿态，“忍气吞声”，大家不妨学点“忍”的技巧。封底语一个人没有堂堂仪表，没有翩翩风度，甚至身体上还有着某种缺陷，这都不是阻碍他成功的关键因素，最关键的是他是否有口才。“口才、金钱、原子弹”是一个人在世界上生存和发展的三大法宝；６０年代以后，又把“口才、金钱、电脑”看成是一个人最有力的三大法宝。而口才一直独冠三...
二、 证券市场无所谓规律、模式。我们虚构的无数规律、模式，无非只是我们拒绝承认自己对于这个复杂世界的无知的表现而已。任何一个时刻我们所面对的市场现实，在历史上都从来不曾出现过，在将来也永远不再会有。构成“此刻”、“当下”之市场现实的万千因素，永远变动不居。洞察市场的历史轨迹固然重要，因为总有大量的信息和知识沉淀储存于其中，然而，若以此而寻求所谓的模式抑或规律，却是缘木求鱼，刻舟求剑。采用各种最先进的数学统计技术，来寻找所谓的证券规律、模式，是通向破产之路的捷径之一。西方证券市场虽然已有四百年历史，然而比之无穷尽之未来，其历史上的各种模式、规律对于未来的适用性几乎为零；何况中国股市只有区区十二年！ 三、 交易之道，虽曰非法，亦非非法。我无一法，但我有万法。只知否定而不知肯定、只知批判而不知建设、只知解构而不知重构者，也许不会输，但一定不能赢。瞎子摸象并不意味...
本文完整版请查看：:bb8888.info更多相关资料请到: qingyan.info和老婆干的时候她总要舔我的小弟弟最好的情·色·论·坛dsgj55ffa:120最好的情·色·论·坛dsgj55ffa:120最好的情·色·论·坛dsgj55ffa:120最好的情·色·论·坛dsgj55ffa:120情商(EQ)决定你的命运牛津情商管理这是一个EQ比IQ吃香，做人比做事重要的时代。成功100% = IQ20% + EQ80%人的一生，20%由智商决定，80%由情商主宰。第1节：什么是情商第2节：认识情商认识情商情商的全称是情绪智力商数，是衡量情绪智力水平高低的一项指标。情绪智力是相对于智力的概念，无论是eq、情商、情绪智力，表述的都是一个概念。情商理论的创立者美国耶鲁大学的彼得·沙洛维教授把情商归纳为五个部分:1.认识自身的情绪认识情绪本质是情商的基石，这种随时随地的认知感觉能力，对了解自己非常重要。不了解自身真实感受的人必然沦为感觉的奴隶，反之，掌握感觉能力才能成为生活的主宰。...
跳水，以投资基金、QFII基金为首的机构实力迅速壮大，股市已由庄股时代过渡为机构时代，这些“正规军”操盘手法明显有别于以往的庄家，大家耳熟能详的庄家炒作四步曲：吸筹、震仓、拉升、派发已不适应目前的市场 把握升浪起点 外汇交易怎样开始？ 首先，从投资品种上看，这些新主力属于“明庄”，资金量大，具有严密的风险防范 措施和内控制度，不太可能选择流动性差的小盘股、基本面差的绩差股，而更主要是从行业龙头股、业绩优良的大盘股、正处在景气回升的周期类个股上选择，从近期主力的主打品种宝钢股份、山东铝业、齐鲁石化等股也可看出，盘大、绩优是被新主力相中的必要条件，再坚持庄股时代的选股思路已显得不合时宜。 其次，从资金的集中程度看，新主力基本采取集中优势兵力打歼灭战的方式。从基金的持仓可以看出，基金的持仓集中度大为提高，不少基金将“宝”押在十大重仓股上，这导致两市的股价结构调整越来越...
发布时间:2010年10月16日 22:17 来源：中国网络电视台 金融危机硝烟未散，全球货币战暗流涌动。美国财政部宣布，推迟发表针对中国汇率报告背后到底有何考量？谁是全球货币战的幕后推手？处于漩涡中心的中国又该如何应对？稍后《今日关注》邀请权威嘉宾为您解读，敬请收看。 主持人(鲁健)： 各位好，欢迎您收看正在直播的《今日关注》。 美国财政部宣布推迟发表针对中国的汇率报告，这也意味着美国将推迟向国会提出是否要将中国列入汇率操纵国。这之后有着美国怎样的算盘？全球的货币战争硝烟一触即发，到底谁是幕后的推手？为何在汇率问题上，美国处处只盯着中国？面对美国的步步紧逼，中国又该如何应对？今天，我们就请两位嘉宾就此进行分析评论。一位嘉宾是中国人民大学、国际货币研究所的副所长向松祚先生，您好，向所长；还有一位嘉宾是社科院美国经济研究中心的主任肖炼，肖主任，您好。欢迎两位嘉宾。 我们接...
第一回陈龙客店接艳妓诗曰不是冤家不聚头。冤家相聚几时休。早知死后无情义。索把生前恩爱囚。话说上部言的是。了然和尚命徒弟梵空。带着五两银子。去接吴秀英前来作乐。这秀英接了银子。欢喜道。你回去拜上师父。我还有几日官身。看一空儿。便去相会。不须再来相接。梵空回复了然。了然欢喜。每日盼望。过了两日。有一个陈百户上京应袭。回来路经柳州。下了客店。闻得秀英之名。随着小使取了二两银子。送到秀英家。约她相见。鸨儿接了道。有客在此整东。一时不得脱身。晚上到贵寓便了。小使回去。不提。且说那秀英上轿。一路上想道。此去正往明通寺所过。不若先会了然。免他悬念。再到客店。亦不为迟。忙与轿夫说了。竟到了然房内。了然一见。满面堆欢。引进静轩。着梵空打发轿夫。列下酒肴。二人对饮。了然叙述别后想思之苦。秀英这心上只为还要往陈百户处去过宿。无意留连。忙催了然如此。了然叫他脱衣就寝。秀英只和他带衣...
今天是个是非不明、价值混乱的时代，而且由于科技的发展，个人与社会的关系日益密切而且复杂，因此更需要一些合理的行为规范。中国的传统五伦关系，强调的是个人与个人之间的互动关系，而非人与社会的关系；它强调家庭内(包括君王)的关系，而忽略了更广泛的社会群体。所以中国人一般而言，较缺乏「公德心」，对公益的事不太热心。有鉴于此，有些基督徒大力提倡所谓的「第六伦」──即群己关系，以弥补中国五伦观念的缺失。大体而言，社会伦理包括贫富问题、公义问题及环境问题等复杂而棘手的问题。这些问题通常都牵涉到社会整体结构的问题，同时也往往超乎国界，而是世界性的问题。例如环境污染可以经由空气或海洋而影响到别的国家。经济及政治的动乱，也会造成国际性的难民潮。因此，社会伦理也必须有国际性的眼光来处理。〖 贫富问题 〗今天世界的贫富悬殊现象极为严重，据世界银行在一九八九年的统计，有九亿五千万人是...
目 录译本序经济篇（一）经济篇（二）经济篇（三）经济篇（四）我生活的地方；我为何生活阅读声寂寞访客种豆村子湖倍克田庄更高的规律禽兽为邻室内的取暖旧居民；冬天的访客冬天的禽兽冬天的湖春天结束语作者：[美]梭罗1. 译本序 但到了五十年代，在香港却有过一本稍稍修订了它的译文的，署名吴明实（无名氏）的盗印本，还一再再版，再版达六版之多。 他的一生是如此之简单而馥郁，又如此之孤独而芬芳。也可以说，他的一生十分不简单，也毫不孤独。他的读者将会发现，他的精神生活十分丰富，而且是精美绝伦，世上罕见，和他交往的人不多，而神交的人可就多得多了。 他对自己的出生地，即马省的康城，深感自豪。康城是爆发了美国独立战争的首义之城。他说过，永远使他惊喜的是他"出生于全世界最可尊敬的地点"之一，而且"时间也正好合适"，适逢美国知识界应运而生的、最活跃的年代。在美洲大陆上，最早的欧洲移民曾居住的"...
$$$$《名利场(二)》$$$$〔英〕萨克雷 著 杨必 译$$$$第 十 九 章 克劳莱小姐生病上面已经提起,说是上房女佣人孚金姑娘只要知道克劳莱家里出了什么要紧事,一定会通知牧师夫人别德.克劳莱太太,仿佛这是她的责任.我们也已经说过,这好脾气的太太对克劳莱小姐的亲信女佣人另眼看待,特别的客气殷勤.她和克劳莱小姐的女伴布立葛丝小姐也很讲交情,对她十分周到,不时许她好处,就赢得了布立葛丝的欢心.客气话和空人情在许愿的人不费什么,受的人却觉得舒服,当它宝贵的礼物.真的,凡是持家俭省会调度的主妇都知道好言好语多么便宜,多么受人欢迎.我们一辈子做人,哪怕吃的是最平常的饭菜,有了好话调味,也就觉得可口了.不知哪个糊涂蠢材说过这话:"好听的话儿当不得奶油,拌不得胡萝卜."世界上一半的胡萝卜就是用这种沙司拌的,要不然那里有这样好吃呢?不朽的名厨亚莱克斯.索叶(亚莱克斯.索叶(Ａｌｅｘｉｓ Ｓｏｙｅｒ,１８０９—５８),有...
四季避忌日春甲乙 夏丙丁 四季戊已 秋庚辛 冬壬癸男避忌日壬辰 甲辰 乙巳 丙午 丁未 辛未 除日:戌日女避忌日甲寅 乙卯 乙酉 乙巳 丁巳 辛未 破日:亥日针灸服药吉日丁卯 庚午 甲戊 丙子 壬午 甲申 丁亥 辛卯 壬辰 丙申 戊戍 已亥 己未 庚子 辛丑 甲辰 乙巳 丙午 戊申 壬子 癸丑 乙卯 丙辰 壬戌 丙戌 开日 天医 要安。针灸忌日辛未乃扁鹊死日 白虎 月厌 月杀 月刑十干日不治病甲不治头，乙不治喉，丙不治肩，丁不治心，戊己日不治腹，庚不治腰，辛不治膝，壬不治胫，癸不治足。逐日人神歌初一十一甘一起，足拇鼻柱手小指。初二十二二十二，外踝发际外踝位。初三十三二十三，股内牙齿足及肝。初四十四甘四又，腰间胃脘阳明手。初五十五甘五并，口内遍身足阳明。初六十六甘六同，手掌胸前又在胸。初七十七二十七，内踝气冲及在膝。初八十八甘八辰，腕内股内又在阴。初九十九二十九，在尻在足膝胫后。初十二十三十日，腰背内踝足跗觅。...
资产的计价和摊销方面的差异 （一）短期投资期末计价和收益确认的差异 1.短期投资的期末计价 《小企业会计制度》对短期投资适用历史成本原则作了修订，规定小企业应当定期或在年末对短期投资按成本与市价孰低原则进行计价，对市价低于短期投资账面成本的差额，应计提短期投资跌价准备，计入“投资收益”。 所得税相关法规规定：纳税人在计算应纳税所得额时，不得扣除短期投资跌价准备金。 2.短期投资持有期间收益的确认 《小企业会计制度》规定：短期投资持有期间取得的现金股息（除购买时已记入“应收股息”的外），作为冲减短期投资成本处理，而不作为投资收益确认。对股票股利则不作账务处理，在备查账中记录。 所得税相关法规规定：纳税人的上述现金股息应确认为当期收益；对股票股利则按股票面值作为股利性所得，并同时增加该投资的计税成本。 （二）坏账准备计提的差异 《小企业会计制度》规定：...
《魔鬼经济学》流氓经济学家百无禁忌的探索（1） 香港著名经济学家：林行止 被行家称为不务正业的奇才、芝加哥大学经济学教授利维德，二OO三年以三十五岁的“稚龄”获得“美国经济学协会”两年一度颁发的“克拉克纪念奖”(奖章，不设奖金，四十岁以下的美国经济学家)后，接受《纽约时报杂志》特约记者杜布纳的访问；访问记长达万言（印出来整整十七页），不少涉及“私隐”，除了透露利维德年薪“可能高达”二十万美元，还说他的太太抱怨他不肯理发（“我希望他每年理发三次”），要他换掉那副戴了十五年的眼镜框（购入时已是过时款式；访问记发表后，利维德再上镜已不戴眼镜，头发亦像修剪过）及别终日坐在计算机前找资料。记者环绕其所写探讨社会现象的学术论文发问，利维德作了简略的解释。访问记发表后不久，二人便同意合作把利维德运用经济学“有效工具”剖析“严肃社会问题”的学术性论文大众化。在笔者看来，这是象牙塔...
书名：幼科发挥作者：万全朝代：明年份：公元1549 年叙万氏幼科源流属性：粤自先祖杏城翁。豫章人。以幼科鸣。第一世。蚤卒。先考菊轩翁孤。继其志而述之。庚子客于罗，娶先妣陈氏。生不肖。乃家焉。其术大行。远近闻而诵之万氏小儿科云。为贰世。罗有钜儒张玉泉、胡柳溪。讲明律历史纲之学。翁知全可教。命从游于夫子之门而学焉。颇得其传。翁卒矣。顾其幼科之不明不行也。前无作者。虽美弗彰。后无述者。虽盛弗传。不肖之责也。故予暇日。自求家世相传之绪。散失者集之。缺略者补之。繁芜者删之。错误者订之。书成。名育婴家秘。以遗子孙。为三世。惜乎有子十人。未有能而行之者。其书已流传于荆、襄、闽、洛、吴、越之间。莫不曰此万氏家传小儿科也。余切念之。治病者法也。主治者意也。择法而不精。徒法也。语意而不详。徒意也。法愈烦而意无补于世。不如无书。又着幼科发挥以明之者。发明育婴家秘之遗意也。吾不明。后世君子必...
十八个故事1曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？ 皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？ 最后，有一位退位的老大臣说他有办法。 皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。 这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。2 陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于...
民国旧事 ————植树时间：2010-08-22 19:09:08 来源： 作者：植树文案回忆像个说书的人用充满乡音的口吻跳过水坑 绕过小村等相遇的缘分你用泥巴捏一座城说将来要娶我进门转多少身 过几次门 虚掷青春是青梅竹马也好，还是命中注定的相遇也好，经历过生死患难，才来的弥足珍贵……不是所有的人都能把握得住自己的命运。更多的人只是随波逐流的在人海中浮沉，稍有不慎就会被湮灭。尤其是在民国那样的年代。涓生想抓住一副救命的小舢板，但是立轩鞭长莫及，而邹慕槐走到他面前时他又情怯了上篇:立轩一、遥远的第一面母亲郁氏带着涓生跪在郁府的大门外。面前两扇朱红的大门紧闭着，听不到里面任何声响。这只怕是一座空的院子，里头根本没人。涓生心想着，坐在自己的脚后跟上。他和母亲在这里已经跪了三个时辰，腿都麻了，院门也没有打开的意思。母亲仍然执着的跪着，看她的神色院门不开，她也不打算起来。涓生便也只好陪着她跪着，...
道德情操论作者：亚当·斯密译者序言亚当·斯密（1723－1790）不仅是一位经济学大师，而且是一位杰出的伦理学家。他一生从事学术研究，留下了两部传世佳作——《国民财富的性质和原因的研究》（以下简称《国富论》）与《道德情操论》。他在《国富论》中建立的“富国裕民”的古典经济学体系，已为我国思想理论界所熟知，但他在《道德情操论》中阐明的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想，却很少引起我国思想理论界的关注；特别是这两部著作之间的关系，长期以来未被人们正确理解。早在19世纪中叶德国历史学派的经济学家就提出了所谓的“亚当·斯密问题”，即《道德情操论》和《国富论》对比悬殊、相互矛盾的问题。他们认为，斯密在《道德情操论》中把人们的行为归结于同情，而在《国富论》中却把人们的行为归结于自私。他们说，斯密在《道德情操论》中把同情作为社会行为的基础，而在《国富论》中，由于受到法国“唯物主义”思想...