信源函数randerr 产生比特误差样本randint 产生均匀分布的随机整数矩阵randsrc 根据给定的数字表产生随机矩阵wgn 产生高斯白噪声信号分析函数biterr 计算比特误差数和比特误差率eyediagram 绘制眼图scatterplot 绘制分布图symerr 计算符号误差数和符号误差率信源编码pand mu律/A律 压缩/扩张dpcmdeco DPCM（差分脉冲编码调制）解码dpcmenco DPCM编码dpcmopt 优化DPCM参数lloyds Lloyd法则优化量化器参数quantiz 给出量化后的级和输出值误差控制编码bchpoly 给出二进制BCH码的性能参数和产生多项式convenc 产生卷积码cyclgen 产生循环码的奇偶校验阵和生成矩阵cyclpoly 产生循环码的生成多项式decode 分组码解码器encode 分组码编码器gen2par 将奇偶校验阵和生成矩阵互相转换gfweight 计算线性分组码的最小距离hammgen 产生汉明码的奇偶校验阵和生成矩阵rsdecof 对Reed-Solomon编码的ASCII文件解码rsencof 用Reed-Solomon码对ASCII...　

本书的部分章节会以有趣的谜题作为开端，由简单到复杂，由理论到现实，并通过在不同情形下的决策和竞争等实例，来了解已知事实的个人决策：并在此基础上，通过组织、国家博弈的案例，来解释多人、多重标准的决策过程。在这个过程中，我们不但可以了解人类理性决策的原则，也可以发现人类理性中的某些难以解决的问题。　博弈是一种策略的相互依存状况，你的选择将会得到什么结果，取决于另一个或者另一群有目的的行动者的选择。人生是永不停息的博弈过程。著名经济学家保罗·萨谬尔森说："要想在现代社会做一个有文化的人，你必须对博弈论有一个大致了解。"　　游戏是人生的抽象。人就是在游戏中学会怎样生活、怎样与他人相处、怎样适应并利用世界上的种种规则，并在这个过程中确立自己的人格。通过"囚徒困境""约会游戏""枪手决斗""美女老虎"等一次次令人兴奋、充满乐趣的游戏历险，你会发现生活的真实逻辑，以及可以应用于方方面面...　

　　《万物简史》　　作者：[美] 比尔·布莱森　　翻译：严维明　陈　邕　　书中回溯了科学史上那些伟大与奇妙的时刻，引用了近年来发现的最新科学史料，几乎每一个被作者描述的事件都奇特而且惊人：宇宙起源于一个要用显微镜才看得见的奇点；全球气候变暖可能会使北美洲和欧洲北部地区变得更加寒冷；1815年印度尼西亚松巴哇岛坦博拉火山喷发引发的海啸夺走了10万人的生命；美国黄石国家公园是“世界上最大的活火山”……而那些沉迷于科学的科学家们也是千奇百怪：达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴；牛顿将一根大针眼缝针插进眼窝，为的只是看看会有什么事情发生；富兰克林不顾生命危险在大雷雨里放风筝；卡文迪许在自己身上做电击强度实验，竟然到了失去知觉的地步；发现第一批陆地动物鱼甲龙化石的瑞典古生物学家贾维克居然数错了手指、脚趾的数量，还把化石藏了48年不让别人看……　　关于作者：　　比尔·布莱森，享誉世界的旅游文学...　

试析当代中国的网络民族主义1王军提要：网络民族主义是互联网兴起后民族主义在网络上的体现，作为一种新的社会政治现象，它越来越引人关注。作者分析了中国网络民族主义兴起的原因，网络民族主义的主体构成、意识感和语言行为，并从政治参与和市民社会的角度透视了它与政府和中国外交的关系。关键词：网络；网络民族主义；市民社会；中国外交20世纪 90年代中后期以来，中国互联网上的民族主义思潮和行为引起国内外媒体广泛关注，一些学者亦随之跟进并对之进行思考。网络民族主义有由媒体语言转变为学术话语的态势。本文从中国网络民族主义的出现和内涵入手，试图从类型学角度分析网络民族主义的主体构成、主体意识和行为，进而探讨它与政府和中国外交的关系。一、阐释中国的网络民族主义：现象、内涵与原因在中国，“网络民族主义”概念最早出现在 2003年《国际先驱导报》的报道中。[1]近两年来该词在中文网络与媒体中成为常用词汇...　

作者：文成蹊出版社：中国工人出版我们通常所说的情绪，是指感觉及其特有的思想、心理和生理状态、行动的倾向性。情绪的主要特征有：无所谓对错，常常是短暂的；可以积累，易夸大其词；会影响行为，也可以经疏导而加速消散。情绪是对身体变化的知觉，即当外界刺激引起身体上的变化时，我们对这些变化的知觉便是情绪。美国心理学家詹姆斯认为：人并不是因为愁了才哭、生气了才吵、怕了才发抖，恰恰相反，人是因为哭了才愁、因为吵了才生气、因为发抖了才害怕。据心理学家研究，人的每一个决定和行为，都或多或少地受到情绪的影响。无论是对学习还是对社会适应能力来说，情绪都扮演着非常重要的角色。心理学家劝诫那些情绪容易受外界干扰的人，应先处理好心情，再投入精力处理事情。积极的情绪状态可以增强人的抵抗力，消极的情绪状态则会对身体构成一定的伤害。我国古代就有“内伤七情”之说法，认为当人的“喜、怒、忧、思、悲、恐...　

名家推荐序 又向江湖浪里行新浪执行副总裁、总编辑 陈彤“朔风吹雁雪初晴，又向江湖浪里行。一曲阳关人隔世，衔杯无语看山明。”这是郁达夫的一首诗，写于1917年，我很喜欢。人生无处不江湖。江山代有弄潮人。刘兴亮就是一位新时代的弄潮人，他的江湖世界色彩斑斓，他的江湖感悟颇有见地。他年龄虽不大，刚过而立之年，但就其影响力而言，可算是老江湖了。在波谲云诡的市场江湖上，刘兴亮是一位穿行其间的侠客。手中无剑，而心中有剑。正如泰戈尔所说：“天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”高手都是这样。 江湖险恶，风大浪急。几多刀光剑影，几多硝烟弥漫。然而刘兴亮的江湖探险，负重拼搏而又不失浪漫情怀，一如当年在康河中寻梦的徐志摩：“寻梦？撑一只长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”这样的心态和情怀很重要，是不经意间的突然出手，往往可捕捉到生活最本质的东西。在江湖上疲于作战不堪其苦...　

达尔文绪论绪论现在（1859年）我的工作已将近结束，但要完成它还需要许多年月，而且我的健康很坏，因此朋友们劝我先发表一个摘要。特别导致我这样做的原因，是正在研究马来群岛自然史的华莱士先生对于物种起源所做的一般结论，几乎和我的完全一致。1858年他曾寄给我一份有关这个问题的论文，嘱我转交查尔斯.莱尔（Charles Lyell）爵士，莱尔爵士把这篇论文送给林纳学会，刊登在该会第三卷会报上。莱尔爵士和胡克博士都知道我的工作，胡克还读过我写的1844年的纲要，他们给我以荣誉，认为把我的原稿的若干提要和华莱士先生的卓越论文同时发表是可取的。许许多多博物学者慷慨地赐予帮助，其中有些是不相识的；我非常抱歉的是，由于篇幅的限制，我不能对他们一一表示谢意。然而我不能失去这个机会不对胡克博士表示深切的感谢，最近十五年来，他以丰富的知识和卓越的判断力在各方面给了我以可能的帮助。关于物种起源，完全可以想像得到...　

和女同事之间的尴尬事情（合集）精彩无限 收集-(PCPOP)丑丑一日我与公司的一个PP女同事骑自行车过光华桥，由于桥面比较陡于是就伸手在她后背推她，但是一使劲将她的MM罩解开了……回复[7]：一日和同事MM一起等车，由于太阳很大，MM穿了薄纱裙，我看得很爽。。。MM不知该怎么站。。。换了N个角度。。。我更加爽。。。回复[12]：有一次我在坐着操作一台小型机，我的同事mm站在后面不知道叫我何事，我一回头，正好亲在她mimi上（夏天，而且很大）回复[13]：我对面的MM是一个巨无霸，有一天她的紧身衬衫的第二粒扣子开了。。。。。她问我：你干吗老盯着我看？我就说：你的扣子开了～～～回复[16]：读高中二年级的时候，在校园路上遇到一个高三师姐，很熟的，她对这我的胸膛就是一拳，当时偶的反应竟然也是对她当胸一拳，拳头已经打到了，突然感觉不对，爽呆呆！大酷而去！发贴时间：2002-07-24 09:48:44回复[1]：回复[17]：我也来一段：...　

专家建议怎样才能战胜自己的怯懦？第一，培养自信心，迎着困难上。有些事固然是看起来容易，做起来难，但现实中也有许多事情，是看似很难，实际上做起来并不像想象的那样困难的。有时正是自己对怯懦对象的畏惧，加剧了自己的怯懦，不敢努力去实践，甚至放弃目标。当然，对困难予以充分的估计是必要的，但不能因此而影响自信。我们应充分看到自己的能力，鼓起勇气，树立自信，同时辅之以积极的自我暗示，自我激励。如“这点区区小事不值得害怕”，“别人能做到我也能做到”，从而为自己打气，壮胆。在困难与阻力面前要有一股敢斗的勇气和气势，从而战胜自己的畏惧怯懦，迎着困难与压力迈出关键的第一步，并义无反顾地大胆往前走。这样成功与希望就会向自己招手。第二，不要怕失败。纵观许多怯懦的人，一个共同的原因，就是害怕失败，害怕招致别人的议论，从而引起压力与担忧。这样会形成越怕失败就越不敢行动，而越不敢行动就越加剧...　

前言宗学哲有一个故事，说固执人、马大哈、懒惰者和机灵鬼四个人结伴出游，结果在沙漠中迷了路，这时他们身上带的水已经喝光，正当四人面临死亡威胁的时候，上帝给了他们四个杯子，并为他们祈来了一场雨。但这四个杯子中有一个是没有底儿的，有两个盛了半杯脏水，只有一个杯子是拿来就能用的。固执人得到的是那个拿来就能用的好杯子，但他当时已经绝望之极，固执地认为即使喝了水，他们也走不出沙漠，所以下雨的时候，他干脆把杯子口朝下，拒绝接水。马大哈得到的是没有底儿的坏杯子，由于他做事太马虎，根本就没有发现自己杯子的缺陷。结果，下雨的时候杯子成了漏斗，最终一滴水也没有接到。懒惰者拿到的是一个盛有脏水的杯子，但他懒得将脏水倒掉，下雨时继续用它接水，虽然很快接满了，可他把这杯被污染的水喝下后却得了急症，不久便不治而亡。机灵鬼得到的也是一个盛有脏水的杯子，他首先将脏水倒掉，重新接了一杯干净的雨水，...　

《27位中国名女人的赚钱智慧》 作者：张亿序言：女人一定要有钱　　女人在年轻的时候，总是想当然地觉得生命中无助的一天永远不会来临，总是很乐观地认为“船到桥头自然直”，总想把自己的未来寄托在他人身上……　　可女人能年轻多久？可以无忧无虑多久？身为现代女性，有时候我们更应当思考一下，如果有一天发生意外状况，我们有没有能力自给自足？有没有能力保障自己的未来不陷入困境？因此，女人要有钱，并不是要追求享乐，而是为了维护一种生命的尊严。　　在现实生活中，被女人看做是人生依托的有两样东西：婚姻和工作。可现实是如何的呢？　　在当代社会，婚姻更像是一座公正的天平，只有双方付出相同的努力与爱，并承担相同的责任与义务，才能保证它的永不倾斜。　　在职场上，由于受因袭已久的旧观念所害，女性普遍比男性处于劣势；女性收入普遍比男性低，即使同工也不同酬，公司裁员一般会先裁掉女性员工。　　这所有的现...　

我这个同学L在大学外面租房住,那天我的另外一个同学让S他把某科笔记带着去教学楼下,L是一个挺吊的男生,拿着两根黄瓜嚼着,穿个拖鞋就来了.我们三个人打算一起去旁边的网吧泡一会儿,走在路上的时候他不小心踩了一个日本女留学生的脚,赶紧道了歉,我们刚走出没多远,就听见那个女生对它的女伴说了一句日语:我运气真不好,非被送到这个下贱的国家来留学,第一天酒被支那猪踩了一脚.L大哥日语挺不错,立马跟我们说了,我们皆怒,L说让我们等一会儿,然后一溜小跑来到那两个日本女生前面,毕恭毕敬把吃了一半的那根黄瓜塞到那厮手里,然后用日语说道:这根给你自慰用.那女生怒,L彬彬有礼的扬了扬手中另一根还没吃的黄瓜,微笑着说道:这根完好的也给你,孝敬你母亲用.(发帖时间:2002-8-16 11:48:53)-洗的发白的百背心回复(1):强~~对日本人就要这样，真不知道是谁贱！-一片秋天的叶子回复(2):唉,委屈了那两根黄瓜了.黄瓜要受苦了...-new117回复(3):L大哥...　

卦技二十法卦例点窍部分一、场态观卦　　　对于"场"的概念，大家已经很熟悉了。气功、奇门、风水等等，无不从"场"这个角度上认识事物发生与变化的规律。"场"的观念非常重要，分析事物着眼于一定的"场"，则不致陷入孤立性。同样，我们在分析一个卦时，也可以用场的观念来认识卦与爻的关系，从而在分析一个爻时更具有层次性和背景性。　　有一次，一个学员对我说，他测两队球赛，占得"观"卦，照算应该是世爻所在的甲队胜，看我的意见怎样？我说应该是应爻所在的乙队胜；为什么？这里就涉及到"场"的问题了，实际确是乙队胜。　　从六爻来说，一个卦所在的宫为大场，上下卦为小场，大场制约小场，小场制约三个爻，上下卦都是气管辖的三个爻的场，表示各爻所在"场"的状态；变卦则是变化以后的"场"的状态。在很多项目的预测中，"场"对于爻所施加的影响、场与爻的关系具有特殊的意义。　　就刚才那个"风地观"卦来说，世爻所在的小场"巽"卦...　

法老的宠妃 荷鲁斯之眼 作者：悠世太阳神“阿蒙&拉”渐渐隐入了地平线，晴朗的天空被染上了悲壮的深红，无情的河水冲刷着纷乱的两岸。战士的呼吸逐一消失，兵戈的声音渐渐远去，微冷的风卷走了浓烈的血腥，流淌的鲜血浸湿了这干涸的大地。埃及的众神，请听到我的呼唤——赫拉斯神啊，感激您赐予我勇气和战斗力，让我为保护我的疆土而战阿蒙神啊，感激您保护英勇军士的灵魂，让他们获得宁静的休憩欧西里斯神啊，请您庇佑忠于埃及的死者，让他们再次拥有来生哈比女神，请原谅我她将留在我的身边，即使心跳凝结尼罗河，我的母亲，我用我的生命与她约定，一生一世，不离不弃……***她站在那里，四肢仿佛被紧紧地束缚。不管她是多么地想要叫喊，多么地想要移动，但是她的身体却好像被千斤巨石压迫着，无法动弹半分。她只能无助地看着，看着在那电光石火不足一秒的时间里，一支箭划破尚带余热的空气，呼啸着飞驰而来，不偏不倚地射进了他...　

素 问　　序　　启玄子王冰撰夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序消书》日：伏炭、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固淑书·艺文志》曰：根帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷尔。然而其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者也。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。则周有秦公，魏有张公、华公，皆得斯妙道者也。咸田新其用，大济蒸人，华叶递荣，声实相副...　

　 目录◇简介◇序篇◇第一篇◇第二篇◇第三篇◇第四篇《沧浪之水》阎真 　　　　　　　　　　　　　 简介　《沧浪之水》阎真 　　　　　　　　　　　　　　　　　 序篇　　沧浪之水清兮，可以濯吾缨；　　沧浪之水浊兮，可以濯吾足。　　我在整理父亲遗物时发现一本薄书：《中国历代文化名人素描》。书第一页是孔子像，旁边写了“克己复礼，万世师表”八个字，是父亲的笔迹。还有屈原，“忠而见逐，情何以堪”；陶渊明，“富贵烟云，采菊亦乐”等一共12人。　　父亲在我出生那年被划为右派。他只是凭良心替同事讲了几句公道话。因此，他被赶出县中医院，带着我来到大山深处的三山坳村，当了一个乡村医生。我考取北京中医学院那年，他看了我的录取通知书，吼了一声：“苍天有眼”就一头栽在地上。　　1985年我研究生毕业回到省里，在卫生厅办公室工作。本来我想去中医研究院，厅长马垂章点名留我，并破例分给我一间房。以后我常常同...　

　1 中医有一句话俗语叫：气为血之帅。气和血的关系是什么？他们绝对不是半斤八两，气血平衡，这个血能不能够在血管里面运行畅通、流动、运转，把营养输送到五脏的各个部位，就靠气在推动它，领导它。假如没有气的领导，气弱了就会出血。　　2 当然这是比较清醒的例子，如果出现大出血，有生命危险了，古人有一个对付的方法 "已亡之血难以骤生，未亡之气所当急固"，就是说要赶快恢复阳气的统帅作用，很快就完全止血了，病人就救活了。阴和阳的关系就是气和血的关系。　　3 牙龈出血怎么治？就是给他补气，比如用当归补血汤，只有两样药：黄芪与当归，当归是黄芪的一半。　　4 有一个女大学生，月经期间，她冲了一个冷水澡，吃了一大包冰块，气候特别热，晚上睡觉时候空调开的很大，结果从第二天开始，他就闭经了，月经没有了，停止了。而且肚子很痛，吃很多的止痛药都解决不了这个问题。正好我来广州，她找我来看这个病，我就跟...　

第1节日期：2009-10-10 15:42:00　　教你怎样混社会　　很多人混到现在一事无成，或自认为一事无成。还有很多人混到现在感觉很失败，或不成功。还有很多人混到现在就觉得过得没意思，过得很机械，过得已经不会思考和心动。我们羡慕着社会上每一个成功人士，羡慕着身边的有钱人，羡慕着身边每一辆呼啸而过的名车。我们时常有这样的念头：他妈的，我怎么混得这么差？　　是啊，我怎么会混得这么差？当年班里（周围）不如我的那个家伙怎么现在这么发达？　　收起你酸酸的目光，让我来告诉你，怎么混社会。　　本文只针对苦苦挣扎混社会的朋友来讲，即工作拼命，拿钱不多，地位不高，受伤不少，前无出路，后无靠山，前途迷茫，目标缺失的一类人。　　一、交友。　　1、混社会的基本配置。　　人的一生，不能百年孤独，总要有朋友，如果你想做一名合格的平民百姓，只要奉公守法，那随着你的性子交友，你愿意交就交，不愿意就让他滚。但你...　

　　〔法〕卢　梭著李常山 译 东林 校　　让·雅克·卢梭（1712—1778年） 勒赛克尔论人类不平等的起源和基础 引言 勒赛克尔“论文”的发表“论文”的渊源“论文”的意义有关研究卢梭的参考书　　献给日内瓦共和国　卢梭序本论第一部分第二部分作者附注　　附　录（一）介绍卢梭《论人类不平等的起源和基础》彼得·哥尔达美尔附　录（二）让·雅克·卢梭和他的人类不平等起源的学说 普列汉诺夫　　^v^v^v^v^v^v^v^v^v　　论人类不平等的起源和基础让·雅克·卢梭（1712—1778年）　　「法」勒赛克尔“……卢梭不断避免向现存政权作任何即使是表面上的妥协……”　　卡尔·马克思：“给约·巴·施韦泽的信”　　1865年1月24日　　一个平民　　正当第三等级中最前进的部分聚集力量向旧制度总进攻的时候，让·雅克·卢梭，于1750年发表了他的第一部重要著作：“论科学与艺术”。这是一个产生伟大著作的时代。这些伟大著作在整...　

书名：伤寒缵论作者：张璐朝代：清年份：公元1644-1911年叙属性：尝读周礼疾医掌万民之疾以五谷五药养其病以五色五气五声视其生死两之以九窍之变参之以五脏之动而识医之职隶诸天官故其学于是乎专后世国无专职家无专学岐伯巫彭之教久失其真其书虽传皆为后人附托惟汉张仲景伤寒论一书为千百年不祧之祖特其章句篇帙不无散紊自王氏成氏相起而漫次其文因又作注其间颠倒傅会而仲景之意一晦迨奉议作活人书叔和编百证歌模糊概括而仲景之意再晦即全生蕴要准绳等书学人咸奉为指南究未能推衍其奥而仲景之意终晦于天下近吾友喻嘉言氏慨众喙之支杂悯正传之榛芜取方中行条辨重加辨释作为尚论庶几仲景之意较若列眉始幸晦者之不终晦也甲辰秋余年家张子路玉过娄东携所着缵绪二论示余大要本仲景之书别为次第合古今百家之言精严采择出其心裁辨以证治非独章句篇帙之有伦而仲景千百年终晦之意益彰明较着无毫发遗憾矣余初读之跃然喜辗转读之忽戚然而悲然嘉...　

棗林雜俎, 談遷棗林雜俎提要此書為明末鹽官談遷所著。卷凡六，曰智仁聖義中和。大綱十八，子目一千三百有奇。都數十萬言。上自朝章逸典，下至妖異叢缀，無不畢具。尤於有明一代，陰陽消長，賢佞取舍，三致意焉。蓋當鼎革之際，銅駝荆棘，燕子春燈，隱痛之深，非一日矣。作者抱良史才，其為當時張陽城、高膠州二公所賞者，豈徒此區區小品哉。然即以小品論，亦足以饜飫後學於無涯。書名棗林雜俎，蓋從其避兵之地以名之云。序談子孺木有書癖。其在記室，見載籍相餉，輒色然喜。或書至猥誕，亦過目始释。故多所採摭。時於坐聆塗聽，稍可涉筆者，無一輕置也。銖而積，寸而累，故稱雜焉。其義自大易雜卦始。予曾手其書而悲之。以彼其勤，脱佐鄴侯之侧，游茂先之旁，漁獵群秘，領略要眇，何至觀書於市，有目不得下，有舌不敢吐乎哉。今雖偏载琐述，未適於用。而展卷澄鮮，筆飽墨瑩，诚說林之蝥弧也。惜天限孺木，朝不謀夕，足跡未及...