《礼仪金说》******************《礼仪金说》 目录 目录 绪论礼仪就在你身边 3 第１篇交往法则（上）25 第２篇交往法则（下）45 第３篇仪表礼仪65 第４篇服饰礼仪 83 第５篇礼品礼仪１０１ 第６篇节庆礼仪１１９ 第７篇电话礼仪１３７ 第８篇介绍礼仪１５７ 第９篇握手礼仪１７５ 第１０篇座次礼仪１９１ 第１１篇宴会礼仪２０７ 第１２篇西餐礼仪２２１ 后记２３４《礼仪金说》 礼仪就在你身边(1) 绪论礼仪就在你身边 各位好，非常高兴地来和各位探讨一下有关交往礼仪和交往艺术的一些具体问题。 “礼”这个字的意思是什么呢？它是一种道德规范：尊重。“礼者敬人也。”在人际交往中，既要尊重别人，更要尊重自己，礼者敬人。但是你只是口头说说尊重没用。心里想什么？这就要求你善于表达，它需要一定的表达形式。你得会说话，你得有眼色，你得懂...
三元参赞延寿书序人说天元之寿精神不耗者得之欲不可绝欲不可早欲不可纵欲不可强欲有所忌欲有所避嗣续有方妊娠所忌婴儿所忌地元之寿起居有常者得之养生之道喜乐忿怒悲哀思虑忧愁愁泣惊恐憎爱视听疑惑谈笑津唾起居行立坐卧沐浴洗面栉发大小腑衣着汗天时避忌旦暮避忌杂忌人元之寿饮食有度者得之五味饮食食物果实米谷菜蔬飞禽走兽鱼类虫类神仙救世却老还童真诀滋补有药导引有法神仙警世阴德延寿论函三为一歌图序 黄帝问岐伯曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年至半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？”岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。今时之人不然也。以酒为浆，以妄为常，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆於生乐，故半百而衰也。”又曰：“知之则强，不知则老，知则耳目聪明，身体轻健，老者...
《输赢》（连载）序一位老人带着爱犬行走在乡间小路，看着沿路的风景。突然老人意识到自己已经离开人世。他不知道这条路通往何方，只是茫然的向前走着。走了一段路程，前面高耸着大理石的围墙，围墙的中间是流光溢彩的拱门，上面装饰着各种珠宝，门前的道路由金砖铺就。老人兴奋不已，他想自己终于到了天堂，带着狗走到门前，遇到了看门人。“请问，这里是天堂吗？”老人问道。“是的，先生。”看门人回答。“太好了，里面一定有水喝吧？我们已经赶了很远的路。”“当然有，进来吧，我马上给你弄点水。”看门人缓慢地推开大门。“我的朋友可以一起进来吗？”老人指着狗问。“对不起，我们这里不允许宠物进入。”老人沉默了一会儿，想到狗多年来对自己的忠诚，自己不可能这样扔下它。他谢过看门人，带着狗继续前进。长途跋涉之后，老人看到路边破烂的木门，通向木本的是坑坑洼洼的土路。老人带着狗过去，看见一个在树下看书。“打扰...
圈子圈套02作者：王强 大厅里的光线逐渐暗了下来，只剩下两侧墙面上的几盏壁灯照射出柔和的黄色光芒，邓汶仿佛感觉自己双眼的瞳孔正随着四周亮度的减弱而放大，他可以依稀辨别出一排排座位上刚才还人头攒动的听众都静了下来，之前一直在耳畔嘈杂的声音也远去了，大厅正前方的大屏幕上是投影仪投射上去的动画，邓汶所在公司的标志像一片叶子在画面中飘舞。 邓汶站在大厅前部的角落里，尽量让自己的心情宁静下来，他贴紧身后的墙面，希望微微颤抖的双腿得以放松。邓汶看见一个高大的身影缓步走向讲台，虽然在昏暗中看不清这个人的容貌，但他心里知道这个人是公司的CEO。CEO在讲台上站定，对着台下的听众讲了几句，邓汶什么也没听清，但台下已经响起一片掌声，CEO也转过身朝他站立的方向象征性地拍着巴掌，邓汶知道，自己该上场了。 邓汶低头看了一眼胸前的领带，服帖而端正地掩在西装的衣襟中间，他抬起右手摸了摸脖子下面的...
书名：仲景伤寒补亡论作者：郭雍朝代：宋年份：公元1181年徐序属性：余幼习医。凡足以羽翼仲圣伤寒论者。无弗究心。即知宋有常器之、庞安常、郭白云三先生。常氏之书。世无传本。庞氏刻本已鲜。家藏抄本。亦多缺误。原本藏江村袁氏。后归顾抱冲。抱冲殁。归员峤黄氏。近将梓而寿世也。至郭氏补亡论。予家旧藏抄本。熟读寻绎。有年所矣。是书重刻于明之季世。观青田刘公序文。知是时已将失传。苟非重刊。至今泯没久矣。余年逾六十。崦嵫晚景。身世匆匆。爰属及门暨儿辈。详为校核。付之枣梨。亟为流传。将使古人羽翼仲圣之苦心。不湮于今日。亦斯道之幸也夫。一切详于凡例。剞劂告竣。因徇及门之请。复弁数语于简端。愿与同志者质之。是为序。x道光元年岁在辛巳长至日长洲后学徐锦识x刘序属性：夫人禀阴阳五行而有生。乃以寒暑七情而伤其形。卒不免于夭殇。以至不能保夫造物之所畀也。圣人出而悯焉。为之尝百草而设其治。着灵素诸经...
五通一平：通电、通路、通水、通讯、排污、土地平整。 七通一平：通电、通路、通水、通讯、排水、排污、有线电视、土地平整生地是指不具备城市基础设施的土地。 房地产专用术语解释及建筑基础知识1、房地产：房地产又称不动产，是房产和地产的总称，房产总是与地产联贯为一体的，具有整体性和不可分割性。2、房地产市场：一级市场，是指国家以土地所有者和管理者的身份，将土地使用权出让给房地产经营者与使用者的交易市场：二级市场，是指土地使用权出让后，由房地产经营者投资开发后，从事房屋出售、出租、土地转让、抵押等房地产交易：三级市场，是指在二级市场的基础上再转让或出租的房地产交易。3、 国土局：代表国家行使±地所有者职权以及对房地产市场，房地产行业管理的一个政府部门。4、 商品房：是指开发商以市场地价取得土地使用权进行开发建设并经过国土局批准在市场上流通的房地产，它是可领独立房地产证并...
网络上的钱“本教程依据QQ群讲课记录整理而来内容涵盖了目前网络上最暴利的个人赚钱项目学习能力强得月收入可能过万但也有一个月连1000都赚不到的这完全取决于个人的学习能力我觉得无论你有钱没钱，钱多钱少但你一定要了解“网赚”这个领域因为它实在太暴利了教程最后附了价值上万的网赚教程有需要的朋友可以联系我另外网赚月收入超过10000的高手可以申请免费加入“赢在网络QQ群”我个人比较喜欢创业，喜欢结交朋友OK，这就算个《赢在网络》的序吧希望这本教程能给您带来实实在在的财富。”...
张五常目 录前 言 5第一章 利息理论 7第一节：五花八门的利息率 8第二节：利息的概念 10第三节：收入与财富 11第四节：消费、收藏、职业的选择 14第五节：收成的时间 18第六节：分离定律 21第七节：结论 22第二章 成本、租值与盈利 23第一节：何谓成本？ 24第二节：比较成本 27第三节：租值的理念演变 30第四节：盈利是无主孤魂 34第三章 生产的成本 37第一节：边际产量下降定律 38第二节：传统的成本曲线 41第三节：艾智仁的贡献 44第四节：上头成本与租值摊分 47第五节：出版行业的实例 51第六节：出版行业的成本曲线 54第七节：专业生产成本大跌 57第四章 交易费用 60第一节：什么是交易费用？ 61第二节：处理交易费用的困难 64第三节：从鲁宾逊到柏拉图 67第四节：自私的困扰 70第五节：卸责与博弈理论 72第五章 市场概论 74第一节：市场的本质 75第二节：受价的行为 78第三节：市场的供应曲线 81第四节：参进、退出与归属租值 ...
第一章总则 第一条 为了规范贷款行为，维护借贷双方的合法权益，保证信贷资产的安全，提高贷款使用的整体效益，促进社会经济的持续发展，根据《中华人民共和国中国人民银行法》、《中华人民共和国商业银行法》等有关法律规定，制定本通则。 第二条 本通则所称贷款人，系指在中国境内依法设立的经营贷款业务的中资金融机构。 本通则所称借款人，系指从经营贷款业务的中资金融机构取得贷款的法人、其他经济组织、个体工商户和自然人。 本通则中所称贷款系指贷款人对借款人提供的并按约定的利率和期限还本付息的货币资金。 本通则中的贷款币种包括人民币和外币。 第三条 贷款的发放和使用应当符合国家的法律、行政法规和中国人民银行发布的行政规章，应当遵循效益性、安全性和流动性的原则。 第四条 借款人与贷款人的借贷活动应当遵循平等、自愿、公平和诚实信用的原则。 第五条 贷款人开展贷款业务，应当遵循...
第一章哈佛经理权力运用(上)当你试图挥师前进的时候，最可怕的是回头发现身后空无一人。——(美)富兰克林·D·罗斯福一个管理人员的任务中最困难而最重要的部分也许是管理他自己，使自己成为下级欢迎而且有权期望的那样一种“上司”。——(美)迪克·卡尔森哈佛经理不仅仅是一个职位，他更是一个王国权力的化身。一个君主是否成功并不在于他是否已经取得权力，而是在于他如何巧妙地运用和维护自己的权力，开拓疆域，战胜对手，造就一个强盛的王国。——编者哈佛语录厂长负责制不等于全厂的事都由我一个人来做，而是要各级人员在分工原则下担起责任来，他们对我负责。维尔纳·布罗伊蒂甘真正的领导者不是要事必躬亲，在于他要指出路来。H·米勒真正的企业家是这样的人，即使他遇到了某件很棘手的事情，只要正确，就要坚持。 松下幸之助第一章 哈佛经理权力运用一、权力运用原则现代组织...
小说排行榜：/top.aspx爱情心理学 作者：黄维仁博士《爱情心理学》讲座1黄维仁博士简介：旅美临床心理学家，被公认为婚姻问题专家，在美国被称为“爱情博士”。擅长于婚姻、家庭、群体与跨文化心理治疗。现任职美国西北大学心理诊疗中心，从事临床心理治疗、督导与训练，并在西北大学医学院任教。黄博士不仅发表了许多有关婚姻、家庭的心理学文章，也是备受欢迎的国际讲员，多次应邀在美国、加拿大、新加波、马来西亚、中国大陆、香港特区、中国台湾等国家（地区）主持“婚姻家庭与心理”研讨会。最近四年，受中国民政部邀请，黄博士连续作为中美国际关爱家庭会议的主题讲员；2002年的美国国家祷告日，黄博士作为三位华人领袖之一在白宫受到布什总统的接见。黄博士是美国爱家协会(Focus on the Family)的婚姻家庭信息顾问,也是爱家协会的讲员与作家。黄博士所著《窗外依然有蓝天》及《爱就是彼此珍惜》，已经在国内出版。我们今天很...
显灵的照片作者：佐野洋一 故事是从来了两位拜访者开始的。 实际上事情在这以前就发生了。但是，至少对三村本人来说，说故事从这里开始还是恰当的。对作为《三叶草周刊》编辑部成员的三村来说，也是可以这样说的。 从名片看，这两位访问者是N县警察局刑警部侦查一科的巡察主任平田良作和N县十河原警察局的巡长吉野龙一。 平田的年纪40左右，身材不高。吉野年龄同他相仿，使人感觉只有30岁上下的样子。他高高的个子，体格魁梧，确有员警官的堂堂仪表。 “忙吧？” 把两个人让进编辑部旁边的会客室，三村询问了来意之后，平田首先这么问道。 “是吗？总而言之，感到被什么追着似的。现在把刚刚起个头的事情撂下来了，你二位不同于一般的客人。刑警先生有事来访嘛，所以……” 三村用多少带点儿诉苦的口气这么说。同时也流露出一种逞强好胜的劲头。 其实他对两个人的到来，有点揣揣不安。这倒不是他心里已...
书名：普济方作者：朱梓朝代：明·永乐四年年份：公元1406年卷一方脉总论辨男女形生神毓论属性：尝读齐大夫褚氏遗书。首论受形。则曰男女之合。二情交畅。阴血先至。阳精后冲。血开裹精。精入为骨。而男形成矣。阳精先入。阴血后参。精开裹血。血入居本。而女形成矣。阴阳均至。非男非女之身。精血散分。骈胎品胎之兆。复其说。如经所谓男子为阳。得阴而生男子以藏精。女子以系胞。男女所以有别者。亦由阴阳先后所本有异也。欲知阴阳所本之异者。于肾取焉可也。男子始生。居命门于右肾。属乎阳而应日。主三魂。降精赤而镇丹元。丹元者。精舍也。上赤下黑。左青右白。中央黄运其中。三阳之正气。太一之真精。名曰弱水。内有元龟。所以至于左肾。属乎阴而应月。主七魄。降精黑、而镇金关。此盖阳以阴为本。必禀生而在右者也。乃若女子所生。则居命门于左肾。属乎阴而应月。主七魄。降精黑而镇元宫。元宫者胞胎所系也。上黑下赤。左白...
应按日结出余额，日结可自然进行，既可逐笔结余额，也可每隔五笔结一次余额，每日的最后一笔应自然结出当日余额，不必另起一行。有的会计在进行现金账日结时，总是另起一行，摘要栏内写“本日合计”同时结出本日收入合计、支出合计及余额。这样做当然可行，只是一个月要另起一行写出三十几个“本日合计”，既占篇幅，又没必要。现金、银行存款日记账的月结方法。即在本月最后一笔记录下面划一条通栏单红线，并在下一行的摘要栏中用红字居中书写“本月合计”，同时在该行结出本月发生额合计及余额，然后，在“本月合计”行下面再划一条通栏单红线。二、明细账的结账方法若某一明细账的笔数较多，即业务量较大，平时可每隔五天（或每隔五笔）结一次余额。明细账在月结时应区别以下几种情况：（1）本月没有发生额的账户，不必进行月结（不画结账线）；（2）不需按月结计本月发生额的账户，如各项应收、应付款及各项财产物资明细账等，...
喇拉曲智仁波切略传喇拉曲智仁波切略传索达吉堪布著缘起在精神园地荒芜贫瘠的世界上，每个人在阅读、学习、研究一部著作时，首先会把注意力集中在作者身上。当然，作为佛教徒对于绝非世间凡夫俗子“纯属虚构”之作品、犹如甘露般的此殊胜论典《极乐愿文大疏》，大家更会迫不及待地想了解其作者的事迹、功德。诚如大智者帝洛巴所说：“欲趋入金刚乘，相续中生起甚深胜义智慧，即生成佛，必须对上师生起恭敬心，而这种恭敬心完全依赖于信心，要想产生强烈的信心务必知晓其功德，其功德唯有通过其传记才能了知。”故此，我将此论作者喇拉曲智仁波切的生平事迹奉献给您。尽管文中既没有精辟华丽的词藻，也没有一鸣惊人的妙语。然而，我所希望的是您能通过朴实无华的词句，对尊者不同寻常的功德一览无余，生起敬信。这也是我撰写此文的意旨所在。前世尊者是文殊菩萨、莲花生大士亲自摄受加持的大成就者。据伏藏大师嘎托卡萨授记中言：“...
【作者】唐骏,胡腾【类别】纪实【状态】连载【来源】腾讯读书【更新】2010-04-05已更新至82章【本册章节】第1-82章-开始阅读-[1]第1节：序 我的成功为什么可以复制(1)序 我的成功为什么可以复制 2008年4月15日，北京饭店。我加盟新华都集团的新闻发布会。两百多家媒体齐聚一堂，新华都集团董事长陈发树手捧聘书，我此前任职的盛大也派代表出席祝贺。熟悉的红地毯，熟悉的闪光灯，熟悉的媒体朋友的面孔。 在此前的职业生涯中，我代表所服务的公司经历了无数次大小发布会。其中还有两次发布会完全以我为主角，2002年3月我出任微软中国公司总裁，2004年2月我以终身荣誉总裁身份离开微软出任盛大公司总裁，那更是我职业生涯的难忘时刻。因此，我对这样的场面绝不陌生。不过，今天的意义有所不同。因为，此次发布会是以我个人的名义召开的。 今天，是属于我自己的。 发出邀请的每份邮件、每条短信、每个电话都出于我自己...
形而上学作者：亚里斯多德卷一 卷二卷三 卷四卷五 卷六卷七 卷八卷九 卷十卷十一 卷十二卷十三 卷十四附录一 纲目（章节分析） 译者附志卷一章一求知是人类的本性。我们乐于使用我们的感觉就是一个说明；即使并无实用，人们总爱好感觉，而在诸感觉中，尤重视觉。无论我们将有所作为，或竟是无所作为，较之其它感觉，我们都特爱观看。理由是：能使我们识知事物，并显明事物之间的许多差别，此于五官之中，以得于视觉者为多。动物在本性上赋有感觉的官能，有些动物从感觉产生记忆，有些则不产生记忆。这样，前者就比那些不能记忆的更明敏而适宜于学习。那些不能听声音的，虽也明敏，可是不能受教诲：譬如蜜蜂，及其它相似的种属；除记忆以外，又具备听觉的那些动物，就可加以教诲。除了人类，动物凭现象与记忆而生活着，很少相关联的经验；但人类还凭技术与理智而生活。现在，人从记忆积累经验；同一事物的屡次记忆最后产生这一经验...
请问佛的大圆镜智与众生的第八识是什么关系？众生各有自己的第八识。某一众生成佛时，其第八识中的染种子伏断，净种子生起转成大圆镜智。此智又能见众生第八识。那么，这个大圆镜智与其余众生的第八识的关系是怎么样的？如果说镜智中的种子能生起众生的第八识作为相分，那么这个成佛众生的第八识何以会包含其余众生的第八识？如果在众声位就是如此（第八识相互包含）那岂不是众生会同时成佛？如果不是，那这个修道者的第八识又是如何，何时包含了其余众生的第八识？如果说镜智中的种子生起与众生第八识相似的影像作为相分，那是否可以说佛与众生仍然有间隔？回答时请列出经论上的依据。谢谢。本贴由小澂于2002年1月20日20:00:27在乐趣园〖慈氏学论坛〗发表.本贴跟从标题:非常感谢大家。没想到我的帖得到大家这样多的回应，非常感谢！另外，还想多说两句。有几位师兄谈到这个问题是不该或者说不能讨论的。确实，经论中不止一次提到过...
●敍例 一小說的繁榮和對小說的重視，以及小說在文學上地位的改變和提高，是晚淸文學運動的突出成就之一。本册輯鈔的，大都是有關這一方面的文論資料。由於對戲劇認識的改變，以及戲曲改良運動的良好開端，也同時把有關的材料進行了輯錄，合編成《小說戲曲硏究卷》。 二本册所收文論資料，以有關主導傾向，卽進步思想者爲重點，但同時也反映了各種不同的、複雜的對小說、戲曲認識的分歧、矛盾及其統一。這足以看出同治十一年（1872）前後，至淸末民初的文藝界思想情況。辛亥革命（1911）以後的資料，祗間有採錄。較易見的專册，如蔡元培《石頭記索隱》等，未加錄存。 三本册釐爲五卷。第一卷爲有關小說、戲曲的論著。第二卷爲有關小說、戲曲和期刊的敍啓。第三卷爲有關小說、戲劇專書的敍跋評論，特別是「林譯小說」的敍跋，幾全部輯存了。第四卷爲小說叢話，是當時形式最新穎的一種小說、戲曲的評述隨筆。第五卷爲有...
tieba.baidu/f?kz=539359640作者 杜车别 看了一本《李渔传》，作者在楔子里说“李渔是被历史超前三百多年制造出来。李渔这样一个另类的人物，创造出他的是他所生活的那个时代，而能够理解他的只有我们今天吧” 作者认为李渔多方面的成就和思想，只有到了近现代的中国才能得到充分理解，所以称他是超前三百多年制造出来。然而我却不同意这样的看法。 李渔生于1611年，到明亡的时候，他已经三十三岁了，比后来壮烈殉国的明朝少年英雄夏完淳还大上19岁多，他的个性和思想都在明朝形成，明朝的文化氛围经济氛围政治氛围哺育了他的成长。如果说在他所处的时代，和他同一个年龄段的人物中，只有他这么一个人，那么或许可以说他超前三百多年，可如果是有一大批的人物，那还能够说他是超前三百年吗？ 比如和李渔同时代的有一个张岱 在夏咸淳着的《明末奇才——张岱论》中有这么一段话 “欧洲文艺复兴时...
()：/b640/--001惊醒凤轻尘简直不敢相信自己看到的，今天不是她大婚的日子吗？她怎么会衣衫凌乱地在城门口醒来呢？低头看着自己样子，下半身还好，有一条里裤，而上半身除了一件肚兜外，就只有一件红色薄纱。薄纱下，雪白的肌肤若隐若现，肌肤那青紫的痕迹，亦是相当的明显。这样的情况，要放在现代那绝对不算什么，甚至还要算保守的，可这里是古代呀！是那种要把身体包得严严实实，除了脸和手哪里都不能露出来的古代呀！而这还不是最严重的，最严重的是，她这副样子，还被人围观了。到底发生了什么？凤轻尘努力回想着，最近发生的事情，除了她今天要嫁给当朝七皇子东陵子洛外，什么事也没有……“小，小姐，发……发生什么事了，婉音，婉音害怕……”身边，小丫鬟死死的抓着凤轻尘的衣服，眼里满是胆怯与无助，好像风一吹，就会倒一般。那样子，比凤轻尘这个小姐，还要娇气几分。发生了什么？她也想知道发生了什么！凤轻尘一扫四周...