佛陀教育基金会整理◎示看经法◎凡例◎序言一、贪爱二、无常三、护心四、慈善不放逸五、四谛四念处六、因缘果报七、医心智慧八、忆念佛语九、佛陀为阿那律穿针附录：佛说当来变经附录：生活铭记要点附录：印光大师开示示看经法保宁勇禅师夫看经之法，后学须知，当净三业，若三业无亏，则百业具集。三业者，身口意也。一、端身正坐，如对圣容，则身业净也。二、口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。三、意不散乱，屏息万缘，则意业净也。内心既寂，外境俱捐，方契悟于真源，庶研穷于法理。可谓水澄珠莹，云散月明，义海涌于胸襟，智岳凝于耳目，辄莫容易，实非小缘，心法双忘，自他俱利，若能如此，真报佛恩。一旦无常到　方知梦里人万般将不去　唯有业随身凡例(１）中．一二三：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《中阿含经》第一二三经；增．一八０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《增一阿含经》第一八０经；杂．三０：表示该段经...　

　　对万家岭会战有印象的朋友，或许会记得那一仗被薛岳将军打得七零八落的日军第106师团。这个师团因为有大量原来在大阪摆摊卖菜的预备役官兵，而被称为“大阪商贩师团”。　　大阪部队战斗力弱，在日军中算是有名的，而其中最有代表性的部队，却还不是106师团(该师团的正式征兵地不在大阪，只是补充了大量的大阪兵而已)。在《现代史研究》第六期（1998年）中，看到一篇日本军事历史学家关幸辅的文章——《日军第一窝囊废师团》，看完之后，忍不住要把它翻译过来。关的原题是《日本一弱かった師団》，自以为这题目的翻译还是比较贴切的。　　下面就是翻译后的文章，因为篇幅较长，作了一些节选，并加了一些自己的注解。　　如果看伊藤正德的《帝国陆军之最后》或者山岗庄八的《太平洋战史》，二战中的日本军队无一不是勇猛顽强、宁死不屈的精锐之师[萨评：或者应该翻作“个个都是亡命徒”比较好？]。然而，在陆军混过的老兵，评价...　

　　《仪礼注疏》目录　目录 　卷一 士冠礼第一卷二 士冠礼第一卷三 士冠礼第一卷四 士昏礼第二卷五 士昏礼第二卷六 士昏礼第二卷七 士相见礼第三卷八 乡饮酒礼第四卷九 乡饮酒礼第四卷十 乡饮酒礼第四卷十一 乡射礼第五卷十二 乡射礼第五卷十三 乡射礼第五卷十四 燕礼第六卷十五 燕礼第六卷十六 大射第七卷十七 大射第七卷十八 大射第七卷十九 聘礼第八卷二十 聘礼第八卷二十一 聘礼第八卷二十二 聘礼第八卷二十三 聘礼第八卷二十四 聘礼第八卷二十五 公食大夫礼第九卷二十六 公食大夫礼第九卷二十六下 觐礼第十卷二十七 觐礼第十卷二十八 丧服第十一卷二十九 丧服第十一卷三十 丧服第十一卷三十一 丧服第十一卷三十二 丧服第十一卷三十三 丧服第十一卷三十四 丧服第十一卷三十五 士丧礼第十二卷三十六 士丧礼第十二卷三十七 士丧礼第十二卷三十八 既夕礼第十三卷三十九 既夕礼第十三卷四十 既夕礼第十三卷四十一 既夕礼第十三...　

科目：心理輔導和教會事奉教授：唐崇懷博士科目提要：本科乃為心理輔導學和教會事奉的實際神學應用課程，專注於研究及評判輔導心理學、輔導方法、輔導模式、青年輔導、兒童輔導、婚姻輔導以及老年輔導學的事奉工作。課程亦包括心理病態之基本觀念之探討和心理治療之研究。教授方式、程度及形式：本科為五學分，係研究院博士班課程，以講授、討論及實際典範的模式教授。課程目的：1. 本科以研究基本輔導方法、輔導模式及心理治療程為要。2. 使學員可對心理治療基本觀念有所了解並可應用於教會事奉。3. 使學員得以不斷配合心理學及神學的應用，以促進事奉的成果。閱讀需求：一. 必讀： Gary Collin 基督教輔導學二. 選讀： 1) William Glasser Reality Therapy 。New York; Happer＆Row。2) Norman H Wright Crisis Counseling San Beruandino：1988。課程要求1. 準時上課，須閱讀教材並熱烈參予課堂討論2. 備繳二篇輔導個...　

　　胡晓光　　太虚法师在《中国佛学》一书中曾说过“中国佛学特质在禅”，这是对中国佛学史性质的深刻结论，一语道破玄机。在以禅为特质的中国佛学中，禅宗之禅是最为特胜的法门可以说禅宗之禅是中国佛学的主流。而中国化的禅宗之禅的开，创者就是南宗慧能六祖大师。慧能禅学思想集中表现在《六祖坛经》一书中。所谓慧能禅学思想的基本特点就在于讲明心见性与顿悟成佛。对明心见性与顿悟成佛提供理论根据和实践方法，则是《六祖坛经》一书的一贯之旨。关于明心见性与顿悟成佛的理论根据与实践方法，在一定意义上，可以概括为禅学的总纲；通过实践方法的现实性来显现理论根据的逻辑性，这是慧能禅学的别具风格；三无观念就是慧能概括出的禅学三大要素，一无念为宗、二无相为体、三无住为本。我们认为方法与思想应是一致的，禅是通过方法来表达思想，尽管具体的方法不能全部显现出禅的整体思想，但也能使得学人由方法而悟入整体禅观...　

1、积极的心态首先我们需要具备积极的心态。积极的心态就是把好的，正确的方面扩张开来，同时第一时间投入进去。一个国家，一个企业肯定都有很多好的方面，也有很多不够好的地方，我们就需要用积极的心态去对待。贪污犯还有，可是我们应该看见国家已经大力的整顿了；企业有很多不尽合理的管理，可是我们应该看到企业管理风格的改变。也许你在销售中遇到了很多困难，可是我们应该看到克复这些困难后的一片蓝天。同时，我们应该就正确的、好的事情第一时间去投入，唯有第一时间去投入才会唤起你的激情，唯有第一时间投入才会使困难在你面前变的渺小，好的地方在你眼前光大。积极的人象太阳，走到那里那里亮。消极的人象月亮，初一十五不一样。某种阴暗的现象、某种困难出现在你的面前时，如果你去关注这种阴暗，这种困难，那你就会因此而消沉，但如果你更加关注着这种阴暗的改变，这种困难的排除，你会感觉到自己的心中充满阳光，充满...　

()：/b6544/--魔极功唯我佛功这是一门神奇的功法，从理论上讲是一门佛门功法，但佛也不过是“觉者”之一，所以与其说此功法是佛功，不如说是让人达至觉悟的功法。佛门视人类的肉身为皮囊，专修精神，所以这门功法也是主修精神的功法。这门功法的要义，便是视这芸芸众生皆为罪人，唯有自己无罪，可吸收他人的恶意修炼。因为这要义过于诡异，所以基本上这门功法被视为旁门左道；修炼此功走火入魔的人更非鲜事，所以此功法又常被斥为魔功，名为《魔极功》。但不论是《唯我佛功》还是《魔极功》，光是从名字就能看出，这是一门顶级的功法。第一层修炼者要通过无数日夜的冥想锻炼自己的精神，使得自己的精神庞大异于常人。也有捷径可走——若是遭遇了常人不能忍受的大变而不崩溃，人的精神也会变得强大。只有精神强大的人，才有百亿分之一的可能练成《唯我佛功》。开始修炼这一层，要让贪嗔痴三毒充斥身心，将其酝酿至顶峰，而又不让其失...　

()：/b2226/--第一章 垂死病中惊坐起！“光线……有点刺眼……”陈晨努力的张开了眼睛，看见了一片洁白的天花板，以及一组华丽的吊灯，由此可知，自己现在躺着，躺在一张床上。鼻尖嗅到一丝淡淡药水的气味，歪着脑袋看了一眼周围的环境和摆设，这里似乎是医院的病房。“医院！我在医院里！地球的医院！”陈晨忽然反应过来，“我成功了！真的成功了！我回来了！”陈晨穿越到一个星际文明，做了半辈子的科学家，研究关于灵魂科技的应用。在一场星际战争中，陈晨生活的星球遭到敌对文明的歼星舰攻击。在整个星球即将爆炸的危机关头，陈晨启动了刚制作出来的灵魂传送装置。本来是一次随机传送，没想到真的成功了，来到了一个和地球有些类似的平行世界。陈晨缓缓的坐起来，伸手去掀开自己的身上的薄被。在低头的一瞬间，陈晨愣住了，目光怔怔的看着自己的胸前，那里有两团柔软的东西，正向自己宣告着他们的存在。而那握着被子的双手，格...　

⊙非常不敢说五代时冯瀛王门客讲《道德经》首章，有“道可道，非常道”。门客见“道”字是冯名，乃曰：“不敢说，可不敢说，非常不敢说。”——（宋）无名氏撰《籍川笑林》⊙以姓名谑石中立参政滑稽，有上官泌郎中劝以慎口，对曰：“下官口干上官鼻何事？”——（明）潘埙辑《楮记室》⊙金眼睛党进命画工写真，写成大怒，责画工曰：“前日见你画大虫，尚用金箔帖眼，偏我消不得一双金眼睛乎？”——（明）浮白斋主人撰《雅谑》⊙秃　字包山寺（在苏州太湖）僧天灵者，博学通文。有一秀才嘲之曰：“秃驴的秃字如何写？”僧应声答曰：“把秀才的秀字，屁股略弯弯掉转就是。”——（明）浮白斋主人撰《雅谑》⊙韩信主考宋壬戌科，秦桧之子熹，侄昌时、昌龄，一榜登第。时人愤恨，追问今岁知贡举为谁。一士答曰：“是韩信。”人争辩其非。士笑曰：“若非韩信主考，如何乃取三秦？”——（明）浮白斋主人撰《雅谑》⊙产　喻一士屡科不利...　

玉台新案清·徐镛《医学举要》转自民间中医网　寒证医案发热恶寒，头疼身痛之暴证，人易辨之。惟久郁肺经而成喘嗽，有似阴虚劳嗽者，不可不辨。郡城西门外奚藕庄客幕于外，上年道途受热，曾患喘嗽，服自便而愈，今复患喘嗽，投自便而加剧，医亦概用清肺补肺，终不见效。自疑为阴虚重证，彷徨无措，遂延予诊。余为脉象见紧，似数非数，前患暑热，故自便可愈。今患寒邪，故反增剧，用小青龙汤而愈。郡庙道士徐兆奎久患三疟，坚不服药，二年方愈。愈后冬月又病伤寒，壮热头痛，医疑冬温，误投辛凉之剂，即昏嘿不省人事。医者以其昏嘿不省，以为热邪内陷，束身告辞。其师杨承宗求治于予，予诊其脉，虚软无神，似数非数，亦为惊徨，但知其疟后中气素亏，复伤于寒，非冬温也。即投温中之剂，一剂稍苏，二剂方醒，三剂乃安。粥饮日渐增加，但膈中似有冷块，即于温中剂内加附子三分，始得平复，调理一月而安。发斑医案发斑初用辛凉，继用咸...　

书名：诸病主病诗作者：东轩居士朝代：宋年份：公元960年—1279年正文属性：《濒湖脉诀》各有主病歌辞，然只言其梗概，余撰脉象统类，各脉所主之病已详，但琐碎无文义相贯，难于记识，因仿濒湖法，作二十七脉主病诗，阅者读此，复按核统类，则某脉主某病，某病合某脉，庶益洞然于中矣。正文浮属性：（其象轻手乃得，重手不见，动在肌肉以上。）浮脉为阳表病真，迟风数热紧寒因（是浮脉兼迟、兼数、兼紧也，各脉相兼仿此，）浮而有力是风热，无力而浮血弱人。（此首总言浮脉病。）寸头疼眩（目眩）热（身热）因风，更有风痰（左寸病）右咳攻（右寸肺感风邪作咳，）关右脾虚（中满不食）左腹胀，溲多赤涩（左尺膀胱风热）粪难通（右尺风邪客下焦，故大便秘。）浮而有力为洪（即大脉，其象极大而数，按之满指，如群波之涌起，来盛去衰，来大去脉洪阳盛血应虚，相火炎炎热病居，胀满胃翻须早治，阴虚泄痢急当除。（此首总言洪心经火盛内...　

-　拔高吸货和压低出货　　许多主力极有耐心，为了收集到大量廉价的筹码，频频释放烟幕蛋，而股性却渐渐冷却；许多主力呕心沥血，想“出”就是“出”不了。难道人会被股票憋死？　?　　市场是都认为拔高才能出货或者打压才能建仓，其实不然，上述两种方法属顺势而成，被大多数人所采纳，但也有与之相反的且行之有效的方法，那就是逆向思维的拔高吸货和压低出货。　　拔高吸货的手法：迅速拉抬股价甚至其成交密集区，这时解套盘就会纷纷“出笼”，但此时的获利盘往往还贪得不厌，不肯兑现。作为主力，如何把他震出来呢？可以让股价放量横盘，当此时大盘屡创新高时，该股往往没有反应，并不创新高，造成“虎头蛇尾”之状（这是一种反技术），此时的活力盘就会因吃不准而急于结帐。这样主力在“解套盘”和“获利盘”的双重打压下，吸到了大量筹码。这种方法有时候用在大盘涨势中，例如：“95.3.27”“外高桥”的拔高吸货（“领涨股隐现...　

手机巴士真诚欢迎新老会员sjbus电子书组【rukia_jn制作】~~版权归原作者所有 巴士提供各种资源　　远离恶习成就新生活：毁人一生的99个坏习惯　　作者：金海　　第一部分　　第1节：序言　　序言　　不论你是身居高位还是地位卑微，不论你是腰缠万贯还是不名一文，不论你是年岁已长还是乳臭未干，不论你是谦谦绅士还是窈窕淑女，不论你从事哪种职业，也不论你信奉何种宗教，只要你呼吸大自然的空气，只要你食用来自土地的五谷杂粮，你就有可能受到坏习惯的困扰。古往今来，多少人因为自己的坏习惯含恨终生，又有多少人因为自己的坏习惯找不到人生的幸福，更有甚者，因为自己的坏习惯葬送了最弥足珍贵的生命，三国时期的周瑜，纵使英雄气概，终究逃不过气量狭小恶习的惩罚，三气不过，一命归西。　　坏习惯无处不在，一不留神，它就会与你合二为一。说话的时候，它附在你的声带上；健身的时候，它躲在你的肌肉里；学习的时候，它流连...　

　　会计中的权益是与资产相对应的。企业的资金从存在形态上来看是资产，从其来源看是权益。因此，权益是资产所有者对企业净资产的要求权，包括债权人权益和所有者权益两部分。从会计要素的角度来说，债权人权益即负债。　　一、负债类项目准则　　（一）负债的特征和分类　　企业在生产经营过程中，必然会和其他单位和个人发生借贷关系，这时就会产生债权和债务关系，形成负债。会计学上将负债定义为企业所承担的能以货币计量、将以资产或劳务偿付的债务。这是企业的重要的资金来源。负债有以下几个基本特征：（1）负债是企业未来经济利益的牺牲，企业必须在未来年某个时候，通过转让资产或提供劳务来支付所欠债务。（2）负债可以计价。负债是能够用货币确切地计量或合理估计的债务责任。也就是说，在债务到期偿还时能用确切的货币数额表示或苛以用合理的方法估计。（3）从负债的形成看，它是企业现时已经存在或可能存在，由过去的...　

——风水理论的概貌说到风水，大家总觉得那是我国古代的迷信思想，虽有合理的方面，但是有限，不值得去了解；即使有人想了解了解，也是以现代建筑眼光去看待风水，断章取义的截取其中的枝节去附会当代设计理论。本文正是针对以上两种认识，深入浅出的介绍风水理论的概貌，让读者读完后对风水有个总体的认识。一． 识风水的必要性风水与营造、园林作为中国传统建筑的的三大支柱，在传统建筑的建造中几乎无处不在。大家知道传统的四合院住宅的的大门一般开在东南方向，但是为什么会这样呢？这就是受了风水的影响。由于四合院一般是坐北朝南，在八卦中北方为坎，风水中称坐北朝南的住宅为“坎宅”。根据风水理论，坎宅的三吉方（代表吉利的方位）分别是东面的震（天医方）、东南面的巽（生气方）、南面的离（延年方），其中又以东南（生气方）和南（延年方）为上吉，故坎宅大门的开门位置应在东南方和正南方为佳。然而东南方为生气方，...　

传承百世的修炼经典，世代传诵的警世恒言。知人、观事、判断、行动的策略，使人在这个世界上功成名就且臻于完美的策略！千百年来，人类思想史上流传下来许多充满智慧的经典之作，它们世代传承，成为人类社会永恒的财富。《西方智典》一书，由巴尔塔沙。葛拉西安的《智慧书》和《英雄宝镜》、叔本华的《处世智慧》以及拉罗什福科的《道德箴言》四部分组成，内容涉及世俗生活、处世、修炼、友爱及成功等各个方面。《智慧书》是一本被许多欧洲学者誉为“具有永恒价值的三大处世智慧奇书之一”……作者：巴尔塔沙。葛拉西安/* 1 */ 第一篇智慧书第一章臻善臻美（1 ）1修成完人是万物最大的完美当今的世界，要成就一个贤哲之士，所花费的功夫要比造就希腊七贤还要多得多。而今天与一个人周旋所耗费的精力要比与一个国家周旋所花的资源还要多。2性格与才智性格与才智是你的天地自然发挥的转轴。二者不可或缺，缺其中一个，成功就会减半。...　

良好的店铺销售技巧，可以有效提升店铺业绩，它是提升品牌美誉度与核心竞争力的重要途径。一、顾客1、顾客的定义：顾客就是指有消费能力或潜在购买能力的个人和组织。2、顾客的划分：根据顾客所在的位置分为两类：①内部顾客：内部顾客是指专卖店内部的从业人员②外部顾客：外部顾客指一般意义上的“顾客”。又可分为三种：A．忠诚顾客：长期购买专卖店的货品，是专卖店效益的保证。B．游离顾客：处于流动状态的顾客群，是专卖店竭力留住的群体。C．潜在顾客：即未来型顾客，可能成为忠诚顾客。3、顾客的需求分析：⑴ 顾客需要享受购物环境和受到尊重⑵ 顾客希望你根据他们的品位和愿望提供产品和服务⑶ 顾客遇到购买困难时希望得到你的帮助⑷ 顾客有特殊需求时，希望得到特殊服务⑸ 顾客希望你注意他们的自我形象⑹ 顾客希望你重视他们的时间⑺ 顾客需要服饰信息⑻ 顾客希望从购买和使用产品与服务中得到利益二、专业销售技巧1、顾...　

书名：妇科秘方作者：朝代：年份：制药法属性：浔溪陈氏女科家传制药法∶陈皮（去白，留白补脾） 桔梗（去芦） 枳壳（去白） 大腹皮（去壳，酒洗） 茯苓（去皮） 防风（去芦）杏仁（去皮尖） 小柴胡（去苗） 远志（去骨，先以米泔水浸，甘草水泡，晒干） 茯神（去心） 黄柏（去皮炒）栝蒌仁（去油为末） 黄芩（炒黄） 川芎（炒） 白芷（炒为末） 麦门冬（去心） 芍药（炒） 苍术（炒）浓朴（炒） 黄 （炒） 杜仲（盐水炒断丝） 地骨皮（去心） 知母（盐水炒） 桑白皮（蜜炒） 米仁（炒）黄连（炒） 滑石（去黄衣为末） 玄胡索（为末） 山栀（炒黑） 浮小麦（炒） 神曲（炒，自制为佳） 五味子（米泔水洗，补药中研碎炒） 三棱（煨为末） 莪术（煨为末） 青皮（炒为末） 天花粉（洗） 干姜（炒黑为末）干葛（为末） 草果（为末） 香附（或盐、酒、便、醋制为末） 五灵脂（为末，须澄去砂石） 牡蛎（火 红为末） 生地（不见铁） 侧柏...　

作者：好熊熊逸�牎　� “礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。　　 传统孝道和孝顺父母关系不大。　　 我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。　　 等等等等……　　 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。　　把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。　　　　目录　　卷一·梁惠王章句上　　“礼仪之邦”其实是别的意思　　河南人惹谁了？　　世界上最伟大的推销员　　中国人也篡改过教科书　　封建社会是个好社会　　拉大旗，做虎皮，打着红旗反红旗　　圣水、清水和脏水　　人民是可以自由迁徙的　　别把政府失职说成自然灾害　　两千年前的中国人妖　　孟大侠天下无敌　　孟子要搞和平演变　　姓陈的没一个好东西　　自由主义在齐国　　咏春拳诀　　孟子的生活作风问题·说实话骗人才是真功夫　　胸有...　

　　虽然隔着不短的距离，但豆月还能清楚地感觉到他眼神的犀利，似乎要把她看穿的犀利！　　“靳……靳风！”豆月看清那人的面孔，惊慌地睁大眼，感觉全身所有的血液都开始往脑袋上冲。完了，完了，情况是最坏最坏的一种，打扫的人就是画中人！　　豆月鼓起勇气，支使自己的脚向靳风走过去。不管怎样，先把画拿回来。　　“谢……谢，我最近学画画，画画！找人体模特，呵呵……”　　豆月尴尬地笑了笑，心脏紧张地有一下、没一下地跳动着，根本不敢再看靳风的眼睛。豆月伸出手，快速地接过惹事的图纸。　　“或许……”靳风淡笑，笑声低沉而悦耳。　　说话声让豆月狼狈转身的脚步停了下来。第4节：第一站：校园公告栏(3)　　“最近也有学练字？”　　豆月紧张得心跳都快停止，心底有个声音在无力呻吟：为什么？为什么她要在图纸上写“喜欢靳风”啊？豆月窘迫地微微一笑，转身面对靳风，大声说：“啊，你不觉得今天很热吗？风好小气...　

已经开讲了，这是老师讲的内容的集中筹码分布选股法筹码分布是有指南针发明的，从此指南针由此名气大涨，竟买到13600元一套，甚至绝版价买36万。（价格够高的。我是买不起，但我用了它3年，97-99年盗班的。现在没有了）但我在这3年里跟陈浩老师学了很多，特别是筹码分布。后来所有的软件都有了筹码分布。特别是分析家有了筹码分布，并且有了公式函数：WINNER，COST.于是我就可以在分析家中把我的想法编成公式了。这就是有筹码分布选股法的有来。有问题就好。我们只要解决这个问题。那我们就可以知道庄家的建仓成本是多少。1：首先我定义一下低位：我把获利盘为50%以下定义为低位。有人说为什么不把10%以下定义为低位，大家想一想庄家拿了10%的筹码能不能把这股票做上去？回答是NO!!，那可能又有人说，50%太高了吧？我说不高，因为在股票下跌的时候散户很少做买卖的动作。而当股价上升了一段时间，散户就活跃起来了，有买的有卖的这...