爱是孕育万物的草原。在这里，能生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。爱需要行动，但爱绝不仅仅是行动。真爱并非不会发生短路与损伤，但是它有保修单，那是两颗心的承诺，写在天地间。……作者：毕淑敏/*标题 */ 有爱的日子/* 1 */第一部分爱的回音壁现今中年以下的夫妻，几乎都是一个孩子，关爱之心，大概达到中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果，姐妹兄弟多了，就会分成好几瓣。若是千亩一苗，孩子在父母的乾坤里，便独步天下了。在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大幸福？我好奇地问过。孩子们撇嘴说，不，没觉着谁爱我们。我大惊，循循善诱道，你看，妈妈工作那么忙，还要给你洗衣做饭，爸爸在外面挣钱养家，多不容易！他们多么爱你们啊……孩子们很漠然地说，那算什么呀！谁让他们当了爸爸妈妈呢？也不能白当啊，他们应该的。我以后做了...　

　　在我那个园子里，种着几棵松树。每年毛毛虫都会到这松树上来做巢，松叶都快被它们吃光了。为了保护我们的松树，每年冬天我不得不用长叉把它们的巢毁掉，搞得我疲惫不堪。　　你这贪吃的小毛虫，不是我不客气，是你太放肆了。如果我不赶走你，你就要喧宾夺主了。我将再也听不到满载着针叶的松树在风中低声谈话了。不过我突然对你产生了兴趣，所以，我要和你订一个合同，我要你把你一生的传奇故事告诉我，一年、两年，或者更多年，直到我知道你全部的故事为止。而我呢，在这期间不来打扰你，任凭你来占据我的松树。　　订合同的结果是，不久我们就在离门不远的地方，拥有了三十几只松毛虫的巢。天天看着这一堆毛毛虫在眼前爬来爬去，使我不禁对松毛虫的故事更有了一种急切了解的欲望。这种松毛虫也叫作“列队虫”，因为它们总是一只跟着一只，排着队出去。　　下面我开始讲它的故事：　　第一，先要讲到它的卵。在八月份的前半个...　

　　大家不要误会，所谓见识，不过是从旁边见到，并未亲身体会。　　就算是一点皮毛见识，已经足够我目瞪口呆，我实在不敢相信，世上竟有这样极品的女人，套用刁德一的话就是：这个女人哪…………………………………………………不寻常！　　闲话少说，进入正题。　　老A曾经是一名靓女，最大的靓点是丰满，圆脸，圆胸，圆臀，总而言之，浑身都是圆的。如果您要研究圆周率，在她身上一定能有很好的发现。老A的第二个靓点是白，白脸，白胳膊，白腿，总而言之，能看到的部分，除了毛发眼珠，其它都是白的。　　老A的第三个靓点，是多才多艺，唱歌跳舞发嗲撒娇，没有她不擅长的。老A一到公司，天经地义地就红了起来，大红，不是小红，红到发紫，红到发黑。举例说明：为了争取某天晚上请老A吃饭的机会，两个一直是好朋友的男同事打了起来，打得双方鼻青脸肿的。打完扭头一看，老A早不见了。　　所以老A虽然靓而且红，但是并没有什么绯闻...　

作者：Ardai(一)入梦那还是在我二十岁那年，那时的我似乎已习惯了别人闪烁的眼神，自以为能游刃其中，谁知还是不可自拔的陷入自我。那是一个橙色的初夏，我正在书店逛英语书。白花花的书页不时在眼前掠过，但我早已注意到一双来自书架后的扑朔目光。自然，我依旧是埋头回避，但仍能感受到不时的阵阵扫视。终于，我放下手中的书，踱出书店。正在这时候，那双眼睛的主人跑了出来，手里拿着一本崭新的TOEFL词汇大全， 紧赶几步来到我面前。这时，我才看清他的模样，浓浓的双眉，不大但十分有神的眼睛，挺直的鼻梁，俊郎有型的面部轮廓。180左右的个头， 简单的白衬衣，深色的西裤，二十七八岁的年纪，宽实的双肩和修长有力的双腿。“对呀，谢谢，不过我不需要你的书。”我浅浅笑道，说完就转身准备离开。“等等，那收下这一页好了，我也是学生过来的。”他一边说着，一边撕下一页，并用笔在上面写了点什么，不容质疑的塞给我，然后还不...　

　　1. 利休灰色的小雨　　火车“咣啷”地一声巨响，戛然而止。震得小雨睁开眼来，从窗帘的缝隙里，有橘色的、荒凉的灯光透进来，也不晓得到哪一站了。看看手表，才凌晨四点多。小雨就欠起身来，是中铺，所以只能头顶上铺勉强坐着。昨晚九点一熄灯就躺下了，可是一点也睡不着。耳中老是火车喘息着吞噬铁轨的声音，滞重而混浊。上下左右都是人，又热又闷，一股方便面的气味壅塞在车厢里久久不散，闻着就想吐。　　坐了一时，小雨想反正睡不着索性起来好了，趁现在盥洗室里没人，可以独自不受干扰地梳洗一下。想着，就慢慢挪到床沿，荡着两只脚去够铁扶梯的踏步，够着了，慢慢爬下去———快到底的一瞬间，火车忽然抽搐了一下，那么突兀地启动，险些把小雨从扶梯上甩下来。哎，这列火车真是太老了，老得都管不住自己的脾气了。　　立在盥洗室镜子前面，苍白的日光灯映着小雨的脸。镜子里的那个少女，还只18岁，她微微地勾了头，撩起眼...　

卡尔维诺与《看不见的城市》　　我对于文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。　　——卡尔维诺　　全书共分9章，根据各章的叙述可以整理出11个主题，即“城市与记忆”、“城市与愿望”、“城市与标志”、“城市与贸易”、“城市与眼睛”、“城市与名字”、“城市与死者”、“城市与天空”、“连绵的城市”、“细小的城市”、“隐蔽的城市”。头尾两章各写了10个城市，其它7章各写5个城市，每一标题前后描述了5次，总共描述了55个城市。中间7章按照标识的顺序依次为“54321”。这种奇妙的安排受法国结构主义和符号学的影响，追求一种表层构架的深意。　　《看不见的城市》还体现出卡尔维诺未竞之作《美国讲稿》中“轻逸”之奥义。打开这部书，只能感受到一阵又一阵的轻风变幻不定，迷失于命运和美的无限可能性。“轻逸”，主要是关于文学技巧的见解，包括“语言的轻巧”、“高度...　

【骂玉郎】有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义？有那一等靠着富贵，有干万乔所为，有那等夸强会。（长老云）秀才真乃英才之辈，比他人不同也。（正末唱）【感皇恩】他显耀些饱暖衣食，卖弄些精细伶俐。怎听他假文谈，胡答应，强支持！出身于市井，便显耀雄威；则待要邀些名誉，施些小惠，要些便宜。（长老云）真乃君子、小人不同也！（正末唱）【采茶歌】无才学有权势，有文章受驱驰，长老，这的是鹤长凫短不能齐！比小生剩趱浮财润自己，比吾师身穿几件虼虫两皮。（长老云）行者，看斋食裴秀才吃，共话一日，肚中饥了也。（净行者摆斋科）（正末云）小生逐日定害，何以克当！（长老云）先生何故如此发言？你则是未遇间，久以后必当登云路。行者，门首看者，看有甚么人来，报复我知道。（外扮赵野鹤上，云）睹物观容知祸福，相形风鉴辨低高。道号皆称无虚子，肉眼通神赵野鹤。贫道姓赵，双...　

判断日干旺衰的方法：1、查空亡：出现在月时支为空。年支不为空；大运流年也不为空月支空亡以年支论旺衰。2、月令决定日干旺衰的50%；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日干的生克关系定旺衰。3、月令生扶日干，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日干旺的50%；月干、时干、日支再有一项生扶日干、日干以旺论，或年支生扶月令，日元旺或从强。例：庚申、戊子、壬午、两午此为身强（年支生扶月令）癸亥、甲寅、甲寅、庚午此为从强，庚被午克，无力克甲4、月令克制旰，在月令不受伤或一次受伤前提下，旰弱50%，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日元弱或从弱。例：庚申 戊子 己已 己已 此为身弱?锖?nbsp; 甲寅 壬午 乙已 此为从弱5．月令生扶日干，月令两次受制，有三种情况；①生月令的两个字都生扶日干，日干以旺论例：壬戍 癸卯 丙戍 癸已 身旺②生月令的两面三刀个字都不帮扶日干，日干以弱论但决不从弱例：壬寅 戊申 庚子...　

周作人精选散文集日本的衣食住我留学日本还在民国以前，只在东京住了六年，所以对于文化云云够不上说什么认识，不过这总是一个第二故乡，有时想到或是谈及，觉得对于一部分的日本生活很有一种爱着。这里边恐怕有好些原因，重要的大约有两个，其一是个人的性分，其二可以说是思古之幽情罢。我是生长于东南水乡的人，那里民生寒苦，冬天屋内没有火气，冷风可以直吹进被窝来，吃的通年不是很咸的腌菜也是很咸的腌鱼，有了这种训练去过东京的下宿生活，自然是不会不合适的。我那时又是民族革命的一信徒，凡民族主义必含有复古思想在里边，我们反对清朝，觉得清以前或元以前的差不多都好，何况更早的东西。听说夏穗卿、钱念勋两位先生在东京街上走路，看见店铺招牌的某文句或某字体，常指点赞叹，谓犹存唐代遗风，非现今中国所有。冈千侧著《观光纪游》中亦纪杨惺吾回国后事云：“惺吾杂陈在东所获古写经，把玩不置曰，此犹晋时笔法，宋...　

(杨景云)孟良兄弟，当住追兵去了也，俺将父亲的骨殖背着直至三关上去来。(诗云)父亲为国建功勋，谁知一命陷番国。今朝取得户骸去，速下三关报母亲。(下)第四折(外扮长老上，诗云)积水养鱼终不钓，深山放鹿愿长生。扫地恐伤蝼蚁命，为惜飞蛾纱罩灯。贫僧乃五台山兴国寺长老是也。我这寺里有五百众上堂僧，内有一个和尚姓杨。此人十八般武艺，无有不拈，无有不会，每日在后山打大虫耍子。今日无甚事，天色将晚也，且掩上三门者。(杨景上，云)某杨景，直到幽州，盗了父亲的骨殖，留兄弟孟良在后，当住追兵去了。我一人一骑，往五台山经过。天色已晚，难以前去，只得在寺中觅一宵宿。来到这三门首，我下的马来，推开三门，兀那和尚！有甚么干净的僧房，收拾一间，与我宿一夜，天明要早行也。(长老云)客官，这一间僧房可干净？(杨景云)我放下这骨殖咱。(长老云)敢问客官从那里来？(杨景云)我来处来。(长老云)你如今那里去？(杨景云)我去...　

01 对月　　 你又将迷蒙的春辉　　 洒满这幽谷丛林，　　 你终于将我的灵魂　　 完全地解脱消溶；　　 你将抚慰的目光　　 照临我的园庭，　　 就象友人的青眼　　 关注我的命运。　　 我的心感觉着　　 乐时与忧时的回响，　　 我在苦与乐之间　　 寂寞孤独地倘佯。　　 流吧，流吧，亲爱的河！　　 我再不会有欢愉，　　 嬉戏、亲吻、忠诚，　　 一切都已然逝去。　　 可我曾一度占有　　 那无比珍贵的至宝！　　 我现在痛苦烦恼，　　 就因为再不能忘记！　　 喧响吧，流下山涧，　　 别休止，莫停息，　　 发出琮琮的鸣声，　　 和着我的歌曲。　　 不论是在冬夜里　　 你汹涌地泛滥激涨，　　 还是在阳春时节　　 你迂回地流进花畦。　　 幸福啊，谁能　　 离开尘世无所怨恨，　　 谁能拥有一位知己，　　 和他共同分享　　 那人所不知的、　　 人所不解的乐趣，　　 作长夜的漫游，　　 在胸中的迷宫里。　　 杨武能 译02 渴...　

马缨花开的时候　　约莫到了夜半，觉得怎么也睡不着觉，于起来小便之后，放下玻璃溺器，就顺便走上了向南开着的窗口。把窗帷牵了一牵，低身钻了进去，上半身就象是三明治里的火腿，被夹在玻璃与窗帷的中间。　　窗外面是二十边的还不十分大缺的下弦月夜，园里的树梢上，隙地上，白色线样的柏油步道上，都洒满了银粉似的月光，在和半透明的黑影互相掩映。周围只是沉寂、清幽，正象是梦里的世界。首夏的节季，按理是应该有点热了，但从毛绒睡衣的织缝眼里侵袭进来的室中空气，尖淋淋还有些儿凉冷的春意。　　这儿是法国天主教会所办的慈善医院的特等病房楼，当今天早晨进院来的时候，那个粗暴的青年法国医生，糊糊涂涂的谛听了一遍之后，一直到晚上，还没有回话。只傍晚的时候，那位戴白帽子的牧母来了一次。问她这病究竟是什么病？她也只微笑摇着头，说要问过主任医生，才能知道。　　而现在却已经是深沉的午夜了，这些吃慈善饭的人...　

第01章1风雨凄凄，深秋的公园中行人寥寥。两群坏小子骑车涌入公园，在湖边小广场上碰了头。双方剑拔弩张怒目而视，一对在小广场上徘徊的情侣见状匆忙离去。这两群坏小子早就互存芥蒂，但因双方势均力敌尚能求同存异，矛盾的爆发是因为郑燕的出现。按照梁伟军的划分方法，郑燕是个“新兵”。她一直跟着妈妈在军区文工团生活，来军部大院的时间不长。郑燕长得漂亮，柳叶眉丹凤眼，有点古典美人的味道。她还会跳舞，不但会跳那个时代流行的“新疆舞”、“洗衣舞”，还会Grand Battement（大踢）、Pas Balancé（摇摆舞步）。后来梁伟军才知道，这是芭蕾舞蹈动作。梁伟军喜欢与郑燕在一起时那种朦朦胧胧心跳的感觉。但最初郑燕并不喜欢他，不服从他的领导、不参与他组织的活动，每天与那个爱打小报告的王秀娟厮混在一起。这让梁伟军很生气，按现在的说法他可是名人。军部大院中上至一号首长下至入伍半个月的战士，无人不知他的大名。驻...　

　　尝谓佞佛者愚[2]，闢佛者迂[3]。仆非迂儒也，平时不佞佛，亦不佛。亦不闢者，九流之一家[4]，周官闲民之一种[5]。圣人复起，不废九流，亦不废佛。至于人之好尚，各有所癖。好佛者亦犹好弈好锻好结氂之类[6]。所谓小是不必是，小非不必非，朋友不争，以全交也。乃书来强仆亦从事于斯[7]，则不得不辨。　　据云收放心非念佛不可[8]，试问足下生时，先有心乎，先有佛乎？孩提之童，但知有母，不知有佛，并不知有心也。君年四十然后念佛收心，试问未念佛以前，心放何所？既念佛以后，必归何方：若云借口收心，则呼圣呼贤此口也，呼鸡呼狗迹此口也，口何物不可呼，而何必呼佛？足下云“收放心”三字，起于孟子，然则孟子之言非欤[9]？孟子云：学问之道无他，求其收放心而已。是教人收放心以勤学问，非教人废学问以求放心。夫人止一心，放心之心，心也；收放心之心，迹心也。以心收心，心在我，不在佛。舍心求佛，是犹淫奔之女，舍其...　

　　田儋列传第三十四　　张连科译注　　【说明】本传是秦末和楚汉相争之际齐国田氏家族的一篇合传，以田儋在反秦战争中首难建齐，故以“田儋列传”名篇。在《史记》中，和其它的《列传》相比较，篇幅较短。但容量较大，它写了当时田氏家族的十几个人物，描绘了当时齐鲁大地上多起重大事件。这篇列传以齐国的兴衰成败作为主线，并以此统领全篇。由于本篇所写的人物多、事件多，倘若没有一条主线的话，很容易使人读后感到枝叶繁生，不着边际，而司马迁在描写的时候抓住了齐国兴衰成败这一线索，围绕这一线索来展开矛盾冲突和故事情节。这是本篇的第一个特点。本篇的第二个特点是，描写的人物虽多，但集中笔墨，重点突出。主要写了三个人物，即田儋、田荣和田横。对于田儋，重点写他起事时的足智多谋，刚勇果断。他借杀死犯罪家奴要报告官府得知为由，杀死狄城守令，迅速起兵以响应陈涉。对于田荣，虽然也表现了他的勇敢坚强，但主要...　

　　　　十七日（1）。　　仍由新菴（2）北下龙头岭，共五里，至络丝潭下。先是（3），予按〈志〉（4）有秦人三洞，上洞惟石门不可入，予既得东、西两洞（5）无从觅（6）所谓“上洞”者。土人（7）曰：“络比潭北有上清潭，洞门甚隘（8）。水由中出，人不能入，人即有奇胜（9）。此洞与麻叶洞，俱神龙蛰处（10），非惟（11）难入，亦不敢入也。”予闻之益喜甚。即过络丝潭，不渡涧，即依西麓下。盖渡涧为东麓，云阳之西也，枣核故道（12）；不渡涧为西麓，大岭、洪碧（13）之东也。　　出把七道（14），并半里，至上清潭。洞即在路之下、涧之上。门东向。平职合掌。水由洞出，有三派（15）：自洞后者，汇（16）而流；由洞左者乃洞南帝竇（17）出，甚急。逾（18）左急流，即当伏水人（19）。导者止供炬（20）无肯为前驱（21）者。予解衣，伏水蛇行以进。石隙（22）低而隘，水没大半，必身伏水中，手擎（23）炬，平出水上（24）乃得人...　

　　“我要知道真象。啊，亲爱的，善良慈悲的先生，我要知道真象。”　　“那是是业务。你把我的心弄乱了。心弄乱了怎么能搞业务呢？咱们得要头脑清醒。如果你现在能告诉我九个九便士是多少，或是二十个畿尼合多少个先令，我就很高兴了。那我对你的心理状态也就放心了。”　　在他温和地把她扶起后，她静静地坐着，虽没有回答他的请求，但抓住他的手腕的手反倒比刚才平静了许多，于是贾维斯·罗瑞先生才略微放心了些。　　“说得对，说得对。鼓起勇气！这是业务工作！你面前有你的业务，你能起作用的业务，曼内特小姐，你的母亲跟你一起办过这事。而在她去世之前我相信她的心已经碎了一直坚持寻找你的父亲，尽管全无结果。她在你两岁时离开了你。她希望你像花朵一样开放，美丽、幸福，无论你的父亲是不久后安然出狱，还是长期在牢里消磨憔悴，你头上都没有乌云，不用提心吊胆过日子。”　　他说此话时怀着赞许和怜惜的心情低头望着...　

审应览第六书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○审应一曰：人主出声应容，不可不审。凡主有识，言不欲先。人唱我和，人先我随，以其出为之入，以其言为之名，取其实以责其名，则说者不敢妄言，而人主之所执其要矣。孔思请行，鲁君曰：“天下主亦犹寡人也，将焉之？”孔思对曰：“盖闻君子犹鸟也，骇则举。”鲁君曰：“主不肖而皆以然也，违不肖，过不肖，而自以为能论天下之主乎？凡鸟之举也，去骇从不骇。去骇从不骇，未可知也。去骇从骇，则鸟曷为举矣？”孔思之对鲁君也，亦过矣。魏惠王使人谓韩昭侯曰：“夫郑乃韩氏亡之也，愿君之封其后也。此所谓存亡继绝之义。君若封之，则大名。”昭侯患之，公子食我曰：“臣请往对之。”公子食我至於魏，见魏王，曰：“大国命弊邑封郑之后，弊邑不敢当也。弊邑为大国所患。昔出公之后声氏为晋公，拘於铜鞮，大国弗怜也，而使弊邑存亡继绝，弊邑不敢当也。”魏王惭曰：“固非寡人之志也，客请勿...　

又名《在昆明的时候》　　新居移上了高处，名叫北门坡，从小晒台上可望见北门门楼上用虞世南体写的“望京楼”的匾额。上面常有武装同志向下望，过路人马多，可减去不少寂寞。住屋前面是个大敞坪，敞坪一角有杂树一林。尤加利树瘦而长，翠色带银的叶子，在微风中荡摇，如一面一面丝绸旗帜，被某种力量裹成一束，想展开，无形中受着某种束缚，无从展开。一拍手，就常常可见圆头长尾的松鼠，在树枝间惊窜跳跃。这些小生物又如把本身当成一个球，在空中抛来抛去，俨然在这种抛掷中，能够得到一种快乐，一种从行为中证实生命存在的快乐。且间或稍微休息一下，四处顾望，看看它这种行为能不能够引起其他生物的注意。或许会发现，原来一切生物都各有它的心事。那个在晒台上拍手的人，眼光已离开尤加利树，向天空凝眸了。天空一片明蓝，别无他物。这也就是生物中之一种，“人”，多数人中一种人对于生命存在的意义，他的想象或情感，目前正...　

博客地址：laok2.blog.sohu/我的投资观和实践(连载) 作者：laok　　1、基金的风险和第一支基金　　在这个论坛上其实不短时间了，但一直是看客。有时想写点东西，但好像也沉不下心。今天周末，坐下来写点吧。就叫“我的投资观和投资实践“吧，应为我认为投资观甚至比投资实践更重要。　　投资基金我可以说既是一个老兵，也是一个新手。说老兵是应为我从00年在美国开始就投资每个的开放式共同基金(Mutual Fund)，到现在依然在投；说新手，是国内的开放式基金不过从今年春节后才进入。　　钱到底是自己的，所以比较慎重，当然也花了很多力气去钻研。投资不是买小白菜，不搞清楚了，心里没有底是不行的。既然是共同基金，实际上就是大家把钱弄到一起投资。基金净值涨了，大家都赚钱，跌了，大家都亏。如果很多人的投资理念和投资方式不对，势必影响到基金公司的操作，当然也就影响到我自己的投资利益(所以写这贴子，核心还是为了我自己...　

我陪文静去挑她爱看的书，闲得没趣随手拿起本郭敬明的花落知多少胡乱翻着，文静很认真的在书架上翻着，她的个头能看到最顶上的书名，于是很有自卑感。左看右看觉得压抑的很，还是出去吧。你说在这里连大声喘气都不敢，憋坏了可咋整。到这里就象受了拘束，并不是所有人很自愿这样，贴在墙上的不准大声喧哗仿佛是一个严肃的警察，时刻注视你的行为，每个学生都象见了猫的老鼠，不管你平时多嚣张此时也会温顺无比。突然有种可悲，素质教育素质教育，无外乎就是束缚教育，把人身本质的缺陷不加以改正，而是事事约束禁锢，虽然会有一定的效果，可就不怕落下病根？临出门的时候看见门口旁穿白大褂的所谓老师们用说不出来的眼光看着我，我纳闷是不是自己大声喧哗了，没有啊？从进来到现在连句话都没说。总不能是刚才吃饭的时候嘴巴没擦干净？于是用手在脸上胡乱抹了抹继续向前走。你说不就是脸上不干净吗？至于象看见小偷似的那样盯着我看...