周作人精选散文集记太炎先生①学梵文事太炎先生去世已经有半年了。早想写一篇纪念的文章；一直没有写成，现在就要改岁，觉得不能再缓了。我从太炎先生听讲《说文解字》，只想懂点文字的训诂，在写文章时可以少为达雅，对于先生的学问实在未能窥知多少，此刻要写也就感到困难，觉得在这方面没有开口的资格。现在只就个人所知道的关于太炎先生学梵文的事略述一二，以为纪念。 　　①太炎先生，即章炳麟（1869一1936），字枚叔，别号太炎，浙江余杭人。近代思想家、学者、散文家。著作有《新方言》、《小学答问》、《说文学部首韵语》、《国故论衡》、《太炎文录》、《广泛语骈林》等。民国前四年戊申（一九①八），太炎先生在东京讲学，因了龚未生（宝拴）的绍介，特别于每星期日在民报社内为我们几个人开了一班，听讲的有许季黻（寿裳），钱均甫（家治），朱蓬仙（宗莱），朱遏先（希祖），钱中季（夏，今改名玄同），龚未生，先...　

(吕洞宾云)岳寿，你敢怎么我？(正末唱)【天下乐】敢把你拖到官司便下牢，我先教你，省会了你和那打家贼并排压定脚。祗从人解了你绦，首领每剥了你袍，(带云)休道是先生，(唱)我着你似生驴般吃顿拷。(吕洞宾云)岳寿，没头鬼，你死也。(正末云)我怎生是没头鬼？(吕洞宾云)韩魏公新官到任，有势剑铜铡，想你这等扭曲作直的污吏，决难逃也。(正末云)韩魏公见我这等干办公勤，决不和我做敌对。(吕洞宾云)你休强口咱。(正末唱)【金盏儿】你道是新官正决难逃，俺这旧吏富易通交。眼见得一官二吏三年了，家私休想落分毫。他这新官倚俸禄，俺这旧吏靠窠巢。他这官清司吏瘦，俺这家富小儿娇。(云)张千，把这厮高高吊起来，等我吃了饭，慢慢的问他。(张千云)你这先生无礼，怎敢骂我哥哥！且吊在这门首。(做吊科)(外扮韩魏公上，将解放，立住科)(吕下)(张千云)哥哥，一个出家人风僧狂道，和他一般见识，放了他罢。(正末云)兄弟由你罢，你看他酒...　

杂剧·关汉卿·关张双赴西蜀梦杂剧·关汉卿·闺怨佳人拜月亭杂剧·关汉卿·钱大尹智宠谢天香杂剧·关汉卿·杜蕊娘智赏金线池杂剧·关汉卿·望江亭中秋切鲙杂剧·关汉卿·山神庙裴度还带杂剧·关汉卿·赵盼儿风月救风尘杂剧·关汉卿·邓夫人苦痛哭存孝杂剧·关汉卿·关大王独赴单刀会杂剧·关汉卿·温太真玉镜台杂剧·关汉卿·钱大尹智勘绯衣梦杂剧·关汉卿·诈妮子调风月杂剧·关汉卿·感天动地窦娥冤杂剧·关汉卿·状元堂陈母教子杂剧·关汉卿·包待制三勘蝴蝶梦杂剧·关汉卿·刘夫人庆赏五侯宴杂剧·关汉卿·包待制智斩鲁斋郎杂剧·关汉卿·尉迟恭单鞭夺槊杂剧·高文秀·黑旋风双献功杂剧·高文秀·好酒赵元遇上皇杂剧·高文秀·刘玄德独赴襄阳会杂剧·高文秀·须贾大夫谇范叔杂剧·高文秀·保成公径赴渑池会杂剧·郑延玉·楚昭王疏者下船杂剧·郑延玉·布袋和尚忍字记杂剧·郑延玉·宋上皇御断金凤钗杂剧·郑延玉·包待制智勘后...　

【迎仙客】我行来到坟地测，(云)怎生这等荒疏了？(唱)长出些棘针科。(云)去时节那得偌大树来？(唱)去时节这一颗松柏树儿高似我，至如今便长得疾，莫不是雨水多？我去则有三个月期过，可怎生长的有偌来大？(云)去这坟里面看一看。我走了一日光景也，我这里坐一坐咱。(孛老上，云)老汉刘荣祖。可早来到这坟前也。一个后生，在那里坐着，我试问他咱。兀那后生，你来俺这里做甚么？(正末云)是俺家的坟，不许我在这里坐那？(孛老云)这弟子孩儿，是俺家的坟，你在这里坐，你倒又说是你家的坟。(正末云)这老子无礼也，俺家的坟，不由我坐？(孛老云)怎生是你家的坟？你说我听者。(正末唱)【上小楼】我和你个庄家理说，也不索去官中标拨。谁着你便石虎石羊周围边厢，种着田禾？(孛老云)既是你家坟，有多少田地？(正末唱)这里则是五亩来多大一埚，你常好是心粗胆大，你把俺这坟前地倚强耕过。(孛老云)是俺家的坟！(正末云)是俺家的坟！(孛老云...　

灯蛾埋葬之夜　　神经衰弱症，大约是因无聊的闲日子过了太多而起的。　　对于“生”的厌倦，确是促生这时髦病的一个病根；或者反过来说，如同发烧过后的人在嘴里所感味到的一种空淡，对人生的这一种空淡之感，就是神经衰弱的一种征候，也是一样。　　总之，入夏以来，这症状似乎一天比一天加重；迁居之后，这病症当然也和我一道地搬了家。　　虽然是说不上什么转地疗养，但新搬的这一间小屋，真也有一点田园的野趣。节季是交秋了，往后的这小屋的附近，这文明和蛮荒接界的区间，该是最有声色的时候了。声是秋声，色当然也是秋色。　　先让我来说所以要搬到这里来的原委。　　不晓在什么时候，被印上了“该隐的印号”之后，平时进出的社会里绝迹不敢去了。当然社会是有许多层的，但那“印号”的解释，似乎也有许多样。　　最重要的解释，第一自然是叛逆，在做官是“一切”的国里，这“印号”的政治解释，本尽可以包括了其他种种。但...　

作者：ASK(一)我，主词。动词，发呆。现在式。时间副词，在一个燠热的午后，约三时。宁静街角，泡沫红茶店，气氛够冷清。开敞的木头空间，双面自然采光，红砖大柱黑木围栏竹桌竹椅，黄金流苏圆滚胖灯笼，廉价复古。没有玻璃窗，偶而车过人过，声浪和著热浪涛涛涌入，先没顶，再退潮，最後回归平静。顶上四叶风扇无力瞌睡呀呀转，似梦还醒。阳光够力，烈烈泼下，无车经过时，街景便如墨泽初凝的油画。刚点上今天的不知道第几根烟，店里除了我的另一个唯一客人走过来，对面好整以暇坐下，嫣然一笑，清脆嗓音宛如一地碎玻璃：「可以请我抽根烟吗？」女孩连自己的饮料都端过来了，半杯冶红石榴，杯缘滚滚肥露，再浓些就会教德古拉失去理智的那种。不待我回答，自顾自地取了一根烟，十元的打火机也能半做作地点出女性妩媚风情。她端著脸颊，面朝外，半眯双眼徐徐吐了一口烟，长长细细散开如纱帛。纤纤莲花指，烟灰轻弹。无言。...　

青春期秘密故事心理伴读：苹果不酸 作者：刷刷 子米湖南文艺出版社 出版　　第一部分　　序　　我快乐，我忧伤；我幸福，我痛苦；我恐惧，我孤独……当你把你的左手放在右手紧紧地握在一起，思考这一切的情绪和感受来自何处的时候，一种莫名的震颤会穿越你的周身，你会对一个字产生无限的迷恋和惊讶：我！　　“我”是一颗温暖而又顽强的种子，埋在你心灵的深处，埋在你身体的深处。当它冒出嫩芽的时候，你就开始作为一个具体的人而在这个社会存在了，你与这个社会和这个社会与你就发生了一种亲密的联系。你的价值和意义便成了你一生需要实现的目标。你会不停地追问和探索。“我是谁？”“我要到哪里去？”这些哲学的问题就是如此简单而又复杂。　　一个不了解自己的人，从某种意义上说不算是一个完整的人。一个不认识自己的人，对于别人和对于这个世界的了解便无从谈起。人在这个世界上，首先要对自己负责，其次才是对社会和家庭负...　

· 《靖康朝野佥言》後序（陈规）· 守城机要（陈规）· 德安守御录上（汤璹）· 德安守御录下（汤璹）《靖康朝野佥言》後序（陈规）　　靖康丙午，规以通直郎知德安府安陆县事。丁未春正月，群盗王在等犯德安府。时郡将阙，规摄府事。贼来攻城，规在城上与贼语，问何因到此，贼言：「京城已为金破。」规独念：都城之大，濠堑深阔，城壁高厚，实龙渊虎垒，况禁旅卫士百万，虽金人乘我厄运，一时强盛，亦何能破！殆不足信。二月四日，贼遁，遣人诣都城奏功还，乃知京城果为敌陷，徒深痛切，但不知城破之所以然耳！又恨当时不得身在围城中，陪守御之士，以效绵薄。绍兴己酉春三月，朝廷既复河南，规自祠宫被命知顺昌府，夏五月到官。行及期年，暇日会同僚，语及靖康之难。汝阴令云：「尝收《东斋杂录》一编，中有《靖康朝野佥言》，具载金人攻城始末。」规得之熟读，痛心疾首，不觉涕零。嗟呼！治乱强弱，虽曰在天有数，未有不因人事...　

【红芍药】娘娘德行胜唐尧，微臣比虞舜难学。不争让位在荒郊，枉惹得百姓每评詙。(幼主云)将军，听太后旨者，我愿受藩服足矣。(正末唱)臣怎敢等闲将天下交，您君臣再索量度。(郑恩仗剑作怒科)(正末唱)你摩拳擦掌枉心焦，休得要乱下风雹。【菩萨梁州】你可也畅好是干乔，休施凶暴。休胡为乱作，(郑云)哥哥，我一发都杀了，恰不伶俐！(正末唱)则一句唬得我颤钦钦魄散魂消。不争这老鸦占了凤凰巢，却不道君子不夺人之好！把柴家今日都属赵，惹万代史官笑，笑俺欺负他寡妇孤儿老共小，强要了他周朝。(石云)今日就此受禅，必须有策诏方可行礼。(陶云)有、有。(自袖中出诏科，石云)既有了诏书，众官跪者。(陶念科，云)大周皇帝诏旨：天生蒸民，树之司牧。二帝推公而受禅，三主乘时而革命，其极一也。予末小子，遭家不造，人心已去，天命有归。咨尔归德军节度使、殿前都点检赵匡胤，禀上圣之资，有神武之略，佐我高祖，格于皇天；逮事世宗...　

穷与愚一到双十节，使人总忘不了孙中山先生。中华民国由之产生，是一件事。我记起的却是，因为他在三十年前即明白，中国问题在“穷”和“愚”。社会的腐败与退化，无不由之而生，因此言建国，即针对此两大病根下手。必去“穷”与“愚”，方能把那个外来压力所形成的“弱”去掉，否则无可望。中山先生不幸于二十二年前即作了古人，国人失去一思想深刻、眼光远大、性情宽厚的领导者。然而一切国家重造的理想，还保存他的学说中，待后来者熟读深思，并理会其用心所在，克服一切困难与挫折，矛盾与分歧，慢慢实现的。治穷自然为开发地利，征服自然，好好认识地面所生长、地下所蕴藏，加以运用处理。在分配上复有个制度使之比较平均，或有种政策使之渐趋于平均，国民生活有个转机，整个国家也方有个转机。治愚则为开发头脑，推行个广泛而长久的教育政策，使多数人知识加多，加深，使人人对于新的时代新的世界，能有个新的态度新的习惯去...　

　　史铁生　　一　　人为什么要写作？最简要的回答就是：为了不至于自杀。为什么要种田呢？为什么要做工吃饭呢？为了不至于饿死冻死。好了，写作就是为了不至于自杀。人之为人在于多一个毛病，除了活着还得知道究竟活的什么劲儿。种田做工吃饭乃是为活着提供物质保证，没有了就饿死冻死；写作便是要为活着找到可靠的理由，终于扰不到就难免自杀或还不如自杀　　区分人与动物的界线有很多条，但因其繁复看似越来越不甚鲜明了，譬如“思维和语言”，有些科学家说“人类可能不是唯一能思维和说话的动物”，另一些科学家则坚持认为那是人类所独有的。若以我这非学者的通俗眼光看，倒是有三条非常明显又简便的区分线摆在这儿：会不会自杀（是会不会，不是有没有）。这天地间会自杀的只有人类。除了活着还要问其理由的只有人类。丰衣足食且身体健康忽一日发现没有了这样继续下去的理由从而想出跳楼卧轨吃大量安眠药等等千条妙计的只有人...　

一、二十日发生的事　　在那个年月里，所有的人都在从一个单位“跳槽”到另一个单位，柯罗特科夫同志却在“火材中基”（火柴材料中心基地）踏踏实实地当一个正式在编的文书，已在这里供职整整十一个月了。　　在“火材中基”安顿下来适应一段之后，温存、文静、头发淡黄色的柯罗特科夫完全摒弃了这样一种成见，即在这人世间还存在着所谓命运的变幻无常，相反，倒是在自己心中培植起这样一种信念：他——柯罗特科夫——将在这个基地供职直至他在这地球上的生命终结。然而，悲哉，　　结果完全不是这样……　　一九二一年九月二十日，“火材中基”的出纳员戴上他那顶令人恶心的、带有耳罩的棉帽，将那张有彩色条纹的拨款单塞进公文包里，就乘车走开了。这是上午十一点钟的事儿。　　午后四点半才回来的出纳员整个人都被雨水淋透了。赶回来之后，他先是把棉帽上的雨水抖了抖，把棉帽放在桌子上，再把公文包放在棉帽上，然后说道：　　...　

　　1．我不断地告诫自己：你是在写生活，不是在讲故事，更不是在炫耀奇闻异人。只需文字中点起人间烟火，便能将感知的生活意味传达出来。这种心态使得我的耐心回来，并且写得安详。　　2．回忆或者想像情节不是难事，但是回忆细节的现场感，想像彼时彼刻的“场”，这是一项很大的脑力劳动。凡在我能认真到这个地步的时候，会感觉到思维进行了长途跋涉的疲倦，晚上一般能睡得比较香。　　3．耐心、笨拙、诚实、细心，这是我目前能想到的要写好一个长篇的质素。　　4．感怀命运、感恩生活，这是惟一的艺术目的。　　5．一流的作家应该像人群中的上帝，既能洞穿善恶，又能以超越众生的情怀，捕捉人性中最亮的一缕天光。　　8．情怀很大，技术很小；世道人心很长，新奇观念很短。　　9．洞察力可依赖，灵感最不可靠；执着最要紧，而才气很容易把自己骗倒。　　12．典型人物的塑造，性格可以千奇百怪，最要紧的是足够的背景和逼真的细节...　

　　楔子　　三姑避暑，六婆现身　　三姑六婆？万盛「竟敢」拿这当题材出套书？！嗯……的确是奇葩一株。　　可是……读者知道哪三姑哪六婆吗？　　快查字典呀！　　不……不用了！编编这就为你解惑来也。　　三姑者，尼姑、道姑、卦姑是也。而因为今年夏天实在太热了，三姑决定先放大假，各自找地方避暑去，留下六婆陪众亲爱的读者happy，顺便长一点知识。　　话不多说，编编这就将六婆的典故写出，让大家认识认识－－牙婆：又称牙嫂，这是一种专做人口贩子的女性。这种牙婆既有专为府宅官方奔波，也有为富豪私家拉拢。宋代＜吴自牧梦梁录＞里曾说：府宅官员，富豪人家，欲买宠妾、歌童、舞女、厨娘，针线供过，粗细婢妮，亦有官、私牙嫂，及引置等人。将牙嫂的职业特征记得清清楚楚。后来直到清代，牙婆为人家买丫头、买妾仍盛行不衰。＜红楼梦＞中，贾府丫头犯了大错，就要叫「人牙子」带走卖掉，这种人牙子里，就有牙婆的一席之...　

...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　诗歌仍是文学皇冠上的明珠．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡　平［好诗共享］　　望大陆．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．于右任　　铁砧上．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨凤楼［以和平的名义·纪念抗日战争胜利六十周年征稿作品专辑］　　祈愿（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孙晓杰　　风停下来的日子（外三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐书遐　　每当唱起那些老歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张　庞　　和平的宾词．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张学梦　　不存在的记忆（外一首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．殷　实　　宝塔山（外一首）．．．．．．．...　

【幺篇】只见那两个帮闲的花满头，这一个败家的面带酒。你也想着一家儿披麻带孝为何由？故来这灵堂里寻斗殴。直恁般见死不救，莫不是你和他没些瓜葛没些忧？(云)兀那厮，大哥死了，消受不的你奠一盏儿酒。(福僧云)老人家不要絮聒，等我浇奠。(做奠酒)(将台盏与净)(卜儿夺科，云)你将的那里去？(福僧推卜儿科，云)你们自去。(柳净云)有了东西也，俺跑、跑、跑。(同胡下)(卜儿云)兀的不气杀我也。(做死科)(乞僧做起叫科，云)我那台盏也。(正末云)孩儿，你不死了来？(乞僧云)被那两个光棍抢了我台盏去，我死也怎么舍得？(正末云)婆婆，由他将的去罢。呀，婆婆死了也。天那！可是老汉造下甚么孽来，大的个孩儿死了，婆婆又死了。天那！兀的不痛杀老汉也。(崔子玉云)兄弟少烦恼，这都是前生注定者。(正末做悲科)(唱)【穷河西】你道死和生，都是天数周，怎偏我子和娘拔著短筹？我如今备棺椁将他殡，不如我这业尸骸又著那个收？(云)下次小...　

又名《丹忠录》，存8卷40回。题“平原孤愤生戏草，铁崖热肠人偶评”。作者为陆云龙之弟陆人龙。明崇祯间翠娱阁刊本，尾署“时崇祯之重午翠娱阁主人题”，翠娱阁主人即钱塘陆云龙。正文卷端题“新镌出象通俗演义辽海丹忠录”。第一回　斩叛夷奴酋滥爵　急备御群贤伐谋　　千古君臣义，颠危不可弃。热血须叫洒一腔，尸沉马革夫谁避。　　薪何嫌，预谋徙，敝誓令，立为起。此身许国家何知，一笑九泉无所悸。　　忠不祈，君王鉴，事何烦，史臣记。男儿自了男儿志，无愧此心而已矣。　　从来五伦，第一是君臣。这君臣不消说到为官受禄上，凡是在王之土，食土之毛的，也便戴他为君，我就是他的臣了。况是高爵重禄，乐人之乐者，岂可不忧人之忧；食人之禄者，岂可不忠人之事。但世乱才识忠臣，那忠臣又有几等不易识；有一等是他一心为国，识力又高，众人见是承平，他却独知有隐祸，任人笑他为痴为狂，他却开人不敢开之口，发人不能发之机，...　

王起明回北京作者：曹桂林　　　10年前，一部《北京人在纽约》掀动了一场文化风暴，如果说，这场风暴的底蕴是基于一种世纪末的文明碰撞，那么，10年后的今天，王启明回来了———他为什么要回来？他回来干吗？他回来能干吗？也许他有本事清楚纽约是天堂还是地狱，但他是否能读懂他的老家———北京？《王起明回北京》讲述这十年间继续奋斗的故事。引子每次回到北京，都喜欢和几个老友聊聊，特别是姜文，我喜欢和他一块儿聊天。我喜欢他的跳跃思维，喜欢他的没边儿没沿儿，喜欢他的云山雾罩，更喜欢他的嘴巴拳头窝心脚。　　和姜文聊天不累，他兴致一来，你根本插不上嘴，他从不关心你的存在，好像压根儿就没你这么一个人。　　姜文聊天爱动弹。像是坐住了，话就说不出来。有时，他溜达到窗口，对着窗户说几句；有时，他溜达到门口，对着门框聊一会儿；有时，他走到墙角，对着墙角嘟囔一会儿。有时，他抽不冷子，停住脚步，对着顶棚...　

一、衣冠齐整的毛虫　　当春天来临的时候，只要长着一对眼睛，就可以看清楚世界上任何东西的人，在破旧的墙壁和尘土飞扬的大路上，或者是在那些空旷的土地上，都能够发现一种比较奇怪的小东西。　　那是一个小小的柴束，不知因为什么，它能自己自由自在地行动，一跳一跳地向前走动。没有生命的东西变成了有生命的东西，不会活动的居然能够跳动了。这究竟是怎么一回事呢？　　这一点的确非常稀奇，而且很令人感到奇怪。不过如果我们靠近些仔细地看一看，很快就能解开这个谜了。　　在那些会动的柴束中，有一条特别漂亮、特别好看的毛虫。在它的身上装饰着白色和黑色的条纹。大概它是正在寻找自己的食物。也许它是正在寻找一个可以让它安全地化成蛾的适当的地点。对于它这些让人猜测不适的动作，通过以后它自己的所做所为就能了解清楚了。　　它很懦怯的朝前方急切地行走着，它总是穿着树枝做成的奇异的服装，完全把自己的身体遮挡住...　

郭敬明：夏天的躁郁症[下]（2）头痛。胸腔里也痛。在那一瞬间，竟然有些可怜起自己来。嘟嘟响起来的水壶，还有壶嘴冒出的白色水汽，呼啦一团蒙在脸上，让眼睛发涨。某个时候江面上会突兀地响起一声沉闷的汽笛声，把厚重的夜色搅碎。好像人越成长，就只能越用含混模糊的语句，去形容自己的哭。比如“眼眶发红”，“光线刺眼”，“呼吸混浊”。而年少时候的自己，却可以在文字里肆无忌惮地使用着“泪流满面”，“伤心欲绝”这样的字眼。每一个人，都在不断地厌恶和抛弃着从前幼稚而可笑的自己，软弱而做作的自己，每一个人都在朝着更加完美地方向进化着。在穿起PRADA的今天，绝对不会再提起以前因为买一件G-STAR而兴奋异常的过去。在已经开始听起摇滚或者歌剧的今天，绝对不会再提起以前对流行偶像的痴迷。在留着汤尼英盖里剪的发型的时候，绝对不会再想起自己以前丑陋的刘海。于是每一个人，都用当下最完美的自己，来面对着周遭...　

第一节商州有俗：朋友之交，亦称亲家；亲到极处，若妻室各有身孕，又分别生产一男一女的，长大便作夫妇。此俗陈陋，却有野味，虽缺乏时代精神，但山地的经验是，长大恋爱的不一定百年会偕好，自小指腹成婚的，却未必终生无幸无福。商南光子，姓张，二十年前指腹在洛南，洛南拉毛出生偏也是男儿，两厢生世不能完婚，却信缘法，从此认作兄弟，往来年长日久。后，父辈亡故，两人愈加依靠，学得劁猪骟驴手艺，在乡里串游谋生。“文革”二年，社会混沌，光子到拉毛家住下，两人结伴行走，身影从不分离。又一年，搞清查运动，闹哄哄挖出一宗大案，日“卫刘总队”。刘，刘少奇。保卫刘少奇，违天下之大韪也。故涉及面甚广，先后上百余人被镇压，被投狱，被管制。光子心寒，思想逃脱是非之地回商南去，拉毛说：“先人讲，盛世宜方，乱世宜圆，你黑红组织未参加，只靠手艺巧要饭，咱怕了怎的?过了今夏，到冬里再作回去打算吧。”光子又住过一...