暴风雨 暴风雨人物列表 剧中人物 阿隆佐 那不勒斯王 西巴斯辛 阿隆佐之弟 普洛斯彼罗 旧米兰公爵 安东尼奥 普洛斯彼罗之弟，篡位者 腓迪南 那不勒斯王子 贡柴罗 正直的老大臣 阿德里安 弗兰西斯 侍臣 凯列班 野性而丑怪的奴隶 特林鸩罗 弄臣 斯丹法诺 酗酒的膳夫 船长 水手长 众水手 米兰达 普洛斯彼罗之女 爱丽儿 缥缈的精灵 伊里斯 刻瑞斯 朱 诺 众水仙女 众刈禾人 由精灵们扮演 其他侍候普洛斯彼罗的精灵们 暴风雨 第一幕 地 点 海船上；岛上 第一幕 第一场 在海中的一只船上。暴风雨和雷电 船长及水手长上。 船长：老大！ 水手长：有，船长。什么事？ 船长：好，对水手们说：出力，手脚麻利点儿，否...
齐白石-一次自然生命的铺展 一 站在齐白石居住了31年，直到他生命最后的小屋门口，可以看见四周已经挤满了巨大、僵直、硬挺的高楼，开着玻璃窗，袒露着明晃晃的心脏。它们轻声地凑着靠近过来，像黑夜的狼群一样伺盯着眼下这几间破败的老屋。 门上写着的"谢绝参观"，把我挡在了齐白石生前生活场所的视线之外。这个房子是一个并不太大的器皿，装满关于他的记忆后就再也装不下别的东西了，可是奇怪得很，这里一开始，还盛装着供成群结队的人用来润喉咙的清水，然而，现在竟倏地在急忙赶来的人面前，变成一个湿嗒嗒的、发黏的土罐子，只装了无尽的荒凉和为数不多的几声孤寂的咳嗽。浓厚的阴影重重地压在这个小院子的胸口上，于是这小院仿佛是一个正趴在母亲膝上酣睡的孩子遇上汽车相撞时，猛然被震动惊醒了。它试图埋下头，把眼睛再睁大来看，是不是还没脱离刚才混混沌沌的梦？然而，它的怀疑已没有了容身之所。 二 ...
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。年长思之，二虫之斗，盖图奸不从也。古语云：“奸近杀”，虫亦然耶？贪此生涯，卵为蚯蚓所哈（吴俗呼阳曰卵），肿不能便。捉鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，惊而大哭，传为语柄。此皆幼时闲情也。 余扫墓山中，检有峦纹可观之石，归与芸商曰：“用油灰叠宣州石于...
序幕 万物在静寂中苏醒静穆不是原罪，原罪仅是存在。生命也是一种存在，情爱也是一种存在。——这就是原罪。之一 新生静穆中，他感觉到自身的形成，自身的存在。他感觉到自身的知觉神经如丝线一般，正确而无误的联系在某一个深远处。他感觉到……自己睁开了眼睛。有张美丽的脸向着他，一对海蓝宝石般的双眸看着他。一瞬间，他就爱上了他。那美丽的脸朝他笑了笑——并非可以，也非不经意，那只是个非常自然，不带修饰和伪装的笑，那笑容蕴藏着幸福，观察的情愫，与看不尽的世事苍凉。那朵美丽的笑容侵占着他所有的梦境，直到时间尽头都不曾谢去。在他下一次醒来时，他发现自己已经是个有形体的生命。内间的程序完整细密，在他的意识形成之后便完美启动，令他一瞬间便明白自己是什么，与世界的关系。他是个天使——美丽的天使，拥有许多生命的优势与用不尽的时间。抬头看着漂浮在空中的九个发光体，他知道这些是他的同伴，他也立即就...
清黄宗羲撰宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：「此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。」先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：「昔一人手执《周易》憩坐，举枕其书，必此老也。今不至久矣。吾能识其家。」先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣，但遗书一册谓其家人曰：「某年某月某时，有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。」其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。推例演数，谓其人曰：「汝父存日，有白金置睡床西北窖中，可以营葬事。」其家如言，果得金。先生受书以归，后观梅，以雀争胜，布算，知次晚有邻人女折花，堕伤其股。其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》。又后算落花之日，午时为...
第一章 春眠[梁凤仪] 晨光曦微，“得、得”的清脆马蹄声就在跑马地地区响起来。 那不是噪音，并不扰人清梦，却与淙淙的流水声有异曲同工之妙，很能使酣睡的人一边听，一边睡得很舒服。 于彤搬到这区的一层小公寓之后，一住三年，不肯再搬出去，其中一个原因是她舍不得这好听的马蹄声响。 听在于彤的耳里，教她忽尔有种远离尘嚣俗性的舒畅。在闹市中的居停能有住在荒郊的感觉，无疑是难能可贵的。 当然，于彤之所以没有搬走，最主要还是为了方便。 忠实一点说，是为了方便陶逸初来看她。 陶逸初是医生，每天都要到座落于这区的医院巡视病人，于是溜过来，在公寓内逗留一两小时，是绰绰有余的。 且陶逸初可以随时随地有借口就往这区跑，即使是半夜三更，只要一想见于彤的面，他就可以如愿。 试过很多次，还是他妻子亲自开车把他送到医院门口的。作为一个医生的妻子，不应该不习惯丈夫有责任响应病人的呼...
《羊城晚报》秦牧 即使我们的岁月里有晦冥风雨，我们仍然需要更多的笑声。 笑声除了表达欢乐外，有时也抒发愤怒、轻蔑、会心的理解、无声的批判……西方有一句谚语说：“人是唯一会笑的动物。” 此语不虚。 好些动物都会流泪，但人类以外的所有动物都不会笑，甚至人类的近亲猩猩，远亲猴子，有“海洋中的人类”之称的海豚，都概莫能属。 鹦鹉、八哥能够模仿人类的笑声，但是它们的笑徒有形式并无内容，它们仅仅是模仿而已。澳洲的“笑鸟”声音酷似人的笑声，但那仅仅是“像煞”而已，也不是真笑。 人既然天赋予笑这种机能，总得不时发挥一下才好。 这儿写下几则笑的小品，聊以锻炼自己的这种机能，以免面部肌肉绷得过紧，丧失天赋。 两刀相割“两刀相割”，钢质差的刀立刻崩口。理论的交锋也然，这种交锋不一定在讲坛上、会议中，有时也在日常生活里面。 听到北方有位作者说，他看到两个三轮车工人吵架...
宋朝四帝仁宗晏驾，五帝英宗即位，驾坐东京汴梁。 那时候，八贤王赵德芳、双天官寇准、汝南王郑印、征南王高锦等功臣相继去世。幼主耳软心话，听谗言不纳忠谏，朝政一片混乱。丞相包文正、王文弼等顾命大臣，看在眼里，急在心头，都为宋室的江山担忧。 这一天，五帝英宗升殿，满朝文武参王拜驾已毕，文东武西，排列两厢。殿头官喊话；“众位大人听了，今天是三六九日，我主大登宝殿。有本早奏，无本卷帘散朝。” 这时，只听文官班里有人说道：“臣，有本奏上!”活音刚落，撩袍端带，噔瞪噔几步，跪倒在九龙口下。 宋英宗闪目观瞧：眼前脆着一人，年方五旬，头戴长翅乌纱，身穿黑缎子蟒袍，腰横玉带，大红中衣，粉底朝靴，怀抱象牙笏板；往脸上看：面似敷粉，两道八字眉，一双三角眼，额下花白须髯，面带奸诈。此人是当今西官娘娘之父、掌朝太师刘毓。 英宗看罢，问道：“刘爱卿有何本奏?” 刘毓说；“万岁呀!自我...
序[梁凤仪] 我是个坚信世界上永远有爱情的女人。 故此《世纪末的童话》肯定是个爱情故事，有着所有爱情故事都会有的风中情、雨中约．让读者感受到浪漫、温馨、憧憬与迷醉。 然而．我也不留情地撕开世纪末今天的—总残酷现实。 现实情况是，人要求生求存，不单要吃饭，且要有事业、有财富、有名望、有地位、有身分。这种种纯感情以外的渴求，形成一股巨大的风暴，把人卷进去，叫人无法不正视、无法不协调、无法不应付，往往就得出了一个无法不牺牲爱情的结果。 世纪末究竟还有没有白马王子与灰姑娘的例子?我给读者的答案是：有。但，很少。 故而在《世纪末的童话》内．你会发现很多很多个令你唏嘘惆怅、惋惜战栗的爱情故事，不得不承认现实环境的悲衰。但最终也会发现童话至少会有—个，令你在兴奋开心之余．对爱情与生活仍寄予厚望。一[梁凤仪] 一九九二年，初夏。 中国·北京。 城内豪华无比的大酒店之...
简介 情人节的夜晚，小华递了一杯热奶茶给苦苦的乡公所等待天使的阿问。抱病回宿舍时，和楼友的男友黄子捷撞个满怀，也遇上了等待自己的热奶茶！热奶茶是温暖的魔法哩，它让每颗等待的心都暖了起来。阿问说：“小华，你递给我的热奶茶是温暖的魔法，一杯热奶茶的等待，是有保存期限的。期限到了，就会失去温度……我的天使没有回来，却要谢谢你这个会用热奶茶绝招的天使哦！”黄子捷虚弱的生命也因魔尖而仍然温暖……那是热奶茶的等待呦！作者简介 詹馥华，把右脑的细胞全倾倒出来细数，卖弄风骚。如果还活着，我一定是用我自己的语言在说话。以座右铭佐证“携言”的由来。Chapter 1 搬了两次家，之前的宿舍真的是前不着店后不着村的冷清凄凉。 这一次总算是住在闹区，离学校不远又不愁吃不愁穿的，感觉还不错。有时候觉得烦或是想散散心，我常用走路的方式出去附近的乡公所前晃晃或到超商买东西补货。以前我很讨厌走路，...
《卜文命学新集》请大家一起把卜文老师和网友的精彩论命思路，都收集在这里。不要在这个贴子灌水！！！牢狱之灾的看法选自《命理珍宝》有学员曾问我，学命理最难点是什么？我答：最难的是不被歪理所迷惑，而能找到正解。因为现在命理界流行的各种“派”和“法”实在太多了，再加上古法，许多说法或用法都不一样，让我们如所适从呢？我常常看到许多易友学了几十年命，却依然不会算，连用神都找不着，更不用说让他理解命理中更深的东西了。我在认识郝金阳先生之前，已断断续续学了七年命理了，几乎所有的命理典籍我都读过，但总是有许多命找不到正确的理解。我对八字命理有过两种不同的认识，起先是认为它只是相对的部分人准，部分人不准，理由有二：一、有的命无法得解；二、为何古人还用紫微来推命，一定是对八字命理不完整方面的补充了。后来却坚决的认为，命理是唯一能完整地算准人生的最可靠的方法，如果你推不准或找不到正确理...
知识分子搞学问，除了闭门造车之外，与人讨论问题也常常是免不了得。在讨论是应该取何种态度，是个蛮有意义的问题。在这方面我有些见闻，虽然还不够广博，但已足够有趣。先父是位逻辑学家，在五十年代曾参加过“逻辑问题大讨论”，所以我虽然对逻辑所知不多，也把当年德论文集找出来细读了一番。对于当年德论争各方谁对谁错，我没有什么意见，但是对论战的态度却很有看法。众所周知，逻辑是一门严谨的科学，只要能争出个对错即可；可实际情况却不是那样，论战的双方都在努力证明对方是“资产阶级”，持有“唯心主义”或“形而上学”得思想方法。相形之下，自己是无产阶级，持有辩证唯物主义的思想方法。在我看来，逻辑问题是对错真伪的问题，扯上这么多，实属多余；而且在五十年代被判定位一名资产阶级分子之后，一个人的生活肯定不是很愉快的，此种论战的方式有恫吓、威胁之意。一般认为，五十年代的逻辑大讨论还算是一次比较...
楔子 香港青龙总会堂口“小姐！小姐！”青龙堂堂主惶恐地狂奔而来。“东西丢了！” “丢了？”她冷冷地看着他。“你说丢了是什么意思？” “不见了……”他诚惶诚恐地垂着头。“我也不知道什么时候丢的……” 东方梦远沈默了三秒钟，堂口内所有的人全都屏住了呼吸，所有的人都知道这个才领导“东方会”一年的女少主是如何的冷血无情！ 如今“东西”在青龙堂丢掉，她会如何处理，谁也不敢说…… 东方梦远还没开口，堂外已经传话进来。“总龙头到！” “总龙头！”青龙堂的堂主大喜过望的迎了出去。“总龙头！”他叫着，人已经跪在地上。“龙头救命！” 老东方让人推着轮椅慢慢地进门。“什么事啊？”他老态龙锺的样子，很难令人联想到他就是名震四海“东方会”的创始人。现在的他看起来就像他自己所说的——根本只是个糟老头子！ 只有那双锐利清明的眼睛，泄漏了些许的真相…… “东西——东西在青龙堂丢了！”青龙堂...
奶奶的星星世界给我的第一个记忆是：我躺在奶奶怀里，拼命地哭，打着挺儿，也不知道是为了什么，哭得好伤心。窗外的山墙上剥落了一块灰皮，形状象个难看的老头儿。奶奶搂着我，拍着我，“噢——，噢——地哼着。我倒更觉得委屈起来。“你听！”奶奶忽然说：“你快听，听见了么……？”我愣愣地听，不哭了，听见了一种美妙的声音，飘飘的、缓缓的……。是鸽哨儿？是秋风？是落叶划过屋檐？或者，只是奶奶在轻轻地哼唱？直到现在我还是说不清。“噢噢——，睡觉吧，麻猴来了我打它……”那是奶奶的催眠曲。屋顶上有一片晃动的光影，是水盆里的水反射的阳光。光影也那么飘飘的、缓缓的，变幻成和平的梦境，我在奶奶怀里安稳地睡熟我是奶奶带大的。不知有多少人当着我的面对奶奶说过：“奶奶带起来的，长大了也忘不了奶奶。”那时候我懂些事了，趴在奶奶膝头，用小眼睛瞪那些说话的人，心想：瞧你那讨厌样儿吧！翻译成孩子还不能掌握的...
月光小巷［奥地利］斯·茨威格／著滕奕丹／译 魏家国／校 我们的船因为遇到风暴耽搁了，直到深夜才在一个小小的法国海滨城市靠岸。去德国的夜班火车是赶不上了，于是只好在这个陌生的地方呆上意想不到的一天。这个晚上除了听到那城郊小酒吧里使人忧郁的女子歌声，和那些萍水相逢的旅客单调的闲聊外，再也没有其它的诱惑了。旅馆餐厅里的空气叫我无法忍受，既油腻又乌烟瘴气，而此时海水清新的气息还那么咸咸地、凉丝丝地停留在我嘴唇上，使我更加觉得那里空气的污浊。于是我走了出来，沿着明亮宽敞的大街信步走到一个广场上，这里正有个小乐队在演奏着。然后我又随着懒散涌动着的散步人群，继续往前走。起先我还觉得在这些漫不经心，又极有当地特色的人流中闲逛还挺惬意，然而很快我就再也受不了这一切了，被这些素不相识的人和他们那撕心裂肺的大笑推来搡去，那些眼睛奇怪地、陌生地或者嘲弄地在我身上瞄来瞄去，那种无意碰撞...
程的，抄在这里，也还合用： 医生、病理学家、教授、行政官员、诗人和散文作家刘易斯·托马斯， 1913年生于美国纽约城边，一个小镇外科医生的家庭里。受教于普林斯顿 大学和哈佛医学院，毕业后作过实习医生，可能还作过为期不长的住院医 生。参加过第二次世界大战。战后的繁荣时期、他辗转领导了好几个教学、 科研和医疗机构，其中包括明尼苏达大学医学院和纽约大学贝尔维尤医疗 中心。在耶鲁大学任医学院院长数年之后，又接任纽约市癌症纪念中心斯 隆－凯特林癌症研究所所长。他是美国科学院院士。 这里，我想我可以附加几句话。人之常情，应该是读其书，想见其为人。可是， 托马斯医生我们再也无法见到了。他已于1994年早些时候逝世。我见过他的两幅照 站着，两手扶书橱，头微低着，若有所思的样子。另一幅是在实验室，穿白大褂， 也是沉思的神情。看起来身材壮伟，穿着讲究，绅士气派很足...
孟子曰：“春秋无义战[2]。”嗟乎！春秋之战多矣！鲜有出于义者；其或出于义，而又不纯焉，卒同于不义而已矣。然圣人不忍遽绝焉[3]，且幸之，且惜之[4]。凡以著臣之分[5]，明父子之亲，而严内外之防[6]，则亦不必计其功之成与否[7]，而义之得失所在，圣人不忍遽绝焉耳。 昔者，王莽乘西汉之衰，不用尺兵寸铁而移汉祚[8]，翟义起兵讨之[9]，未成而身死；唐武氏之祸[10]，唐几亡矣，李敬业起兵讨之[11]，未成而身死。此二人者，自以国家旧臣，义不忍靦颜俯首而立于怨家之朝[12]，身虽已残，家虽已破，甘心屠刳而不悔[13]，而其风烈犹有以耸动英雄豪杰之心[14]，故汉唐既败而复兴。呜呼，此二人者，可谓知大义矣。 今夫春秋之义，莫大于复仇；仇莫大于国之夺于人，而君父之死于人也。故吾力能报焉，而有以洗死者之耻，上也；其次，力不能报而报之，不克而死[15]；最下则忘之，又最下则事之矣[16]。吾尝读《春秋》，未尝不叹...
《我在蒋介石父子身边四十三年》*第一章：加入“领袖铁卫队” 没有谁能扑灭蒋介石心中急欲消灭共产党人的烈焰，就连被丘吉尔誉为二次世界大战“胜利的组织者”马歇尔也无能为力；然而蒋介石要在中国铲除共产党人的决心和马歇尔调处国共冲突的失败，注定了蒋政权“金陵王气黯然收”的命运。我正是在那个令马歇尔痛心疾首、国共内战愈演愈烈的时刻，来到蒋介石身边的。报考卫士 少年时代，我连做梦也没有想过，自己日后会成为蒋介石父子的贴身侍从副官，并且会一直伺候到他们寿终正寝的那一刻为止。 1946年，那时我中学还未毕业。有一天，我在老家浙江省寿昌县县城里，看到一份国民政府军事委员会张贴的布告，上面说军委会正要招考一批“卫士”；当时，抗战刚刚结束，民穷国困，青年人要找一份像样的工作，并不容易，特别是一些胜利复员人员，从大后方回到家乡，几乎比较好点的空缺，都被他们占光了。所以，这个招募启事，给...
目录◎第1节：我是诗人我念经济◎第2节：我从来没有活过◎第3节：你有没有想要想疯了◎第4节：你想跟同性恋住在一起？◎第5节：什么是"金融衍生工具"◎第6节：我求仁得仁◎第7节：要优秀？先多元◎第8节：一个精英比不上一群庸才◎第9节：冰冷呼叫◎第10节：冰冷呼叫2◎第11节：爱我，请羞辱我◎第12节：小甜甜布兰妮◎第13节：学习表达自己◎第14节：在课堂上卖东西◎第15节：一边上课一边竞标◎第16节：斯坦福的秘密武器◎第17节：道德只是饱嗝◎第18节：银色子弹给我们优先权◎第19节：今天早起◎第20节：Nice的纪律◎第21节：不卖理论卖人生◎第22节：200万之一的细心◎第23节：斯坦福大片◎第24节：履历表的禁忌◎第25节：考前大猜题◎第26节：戒掉洁癖荤腥不拘◎第27节：如果你是一只动物◎第28节：沉默的折磨◎第29节：怪问题反应怪人生◎第30节：做一只好骆驼 【作者介绍】王文华，12月17日生，射手座。台湾大学外文系毕...
作者：叶弥 从前有一个乡下女人，很穷。从小到大，她对于幸福的回忆，不是出嫁的那一天，也不是儿子生下的那一刻，而是她吃过的有数的几顿红烧肉。 这个乡下女人真的非常穷，她家里的炕上一年四季只有一床薄而破的被子，被子下面一年四季垫着一条芦席。她有一双干净像样的布鞋，用作逢年过节和走亲访友时穿—光着脚穿，因为她没有袜子。当然她更不可能有牙刷、牙膏、指甲钳之类的东西。 这是一九六七年的中国，距今不远，想忘也忘不了。问题不在于她的穷，在于有另外一个女人背后嘀咕她：“连袜子都不买一双，敢情真想做赤脚大仙?” 这一句话传到了她的耳朵里。她是个自尊要强的女人，曾经在脱盲班里学到过一些学问，譬如：地球是椭圆形的，在宇宙里像一只鸡蛋那样无休无止地滚动。毛主席是人民的大救星。共产党一心救中国等等。但是很多很多的学问在脱盲班里是学不到的，譬如人和人之间怎样协调相处。她既不...
前言杨雁捷对于以上这类举动均属人类的正常心理反应，无所谓文明与否，再文明的人也需要一个倾述压抑郁闷情绪的渠道，当然君子动口不动手，这年头动手的成本可是很高的，少则治安拘留15天，多则服刑N年，这又何苦呢？真正是一失足成千古恨，严重的“选择”失误啊！本书的目的就是要试图让大家了解一种“选择”的思考方式，一种以理性为基础的选择的思考方式。众所周知，我们每一个人每天都会遇到不计其数需要选择的十字路口。比如，对于MM 而言，这个嫁人要嫁帅哥呢，还是嫁有Money 的，或者是江南风流才子呢？需要认真选择吧；再比如，为高薪求高学历，还是为适应学历而去获取相应的薪水呢？这可是一个需要非常慎重选择的问题哦！我们在阐述这种“选择”的思维方式时，会用到很多经济学的思想，为什么呢？显然经济学家就是研究稀缺的东西如何在无穷欲望面前进行合理分配的一群貌似聪明无比的奇才。他们是不是奇才，这个咱暂且不论...