唐思鹏前 言 在佛教中“定”与“戒”、“慧”合称“三学”，此三学是如来妙智实证圆满法界大悲平等流出的，清净无染，远离过恶，能除众生迷惑，启迪智慧，令其解脱出离，所以又称“三无漏学”。三学之中，定学是核心，是枢纽，它起着上承净戒、下启觉慧的殊胜作用，因而在佛弟子中一般都重视对定学的修习。不过学人虽知定学的殊胜及修定的重要性，但还是有不少初学者对定学了解得不够，也不知修定的入门方便，总想着修定是在禅堂，或是在深山，双目紧闭，长坐不卧，甚至是禁语不言，不食人间烟火，本着“依戒生定，依定发慧”的修习次第，抱着只要有定，自然能够生起智慧的美好愿望，于是排除外缘，或数月，或数年，乃至一生，而拘身静坐。但这些人到头来才发现，自己认真苦修，其心并未得定，纵或得点小定，而烦恼并未减轻，智慧也并未生起。有的知道此修不如法，便随即舍去；也有个别人终不回头，其结果每多得病吐血而死，或...
後汉迦叶摩腾竺法兰同译 独孤求败输入世尊成道已。作是思惟。离欲寂静。是最为胜。住大禅定。降诸魔道。於鹿野苑中。转四谛法轮。度［忄乔］陈如等五人。而证道果。复有比丘所说诸疑。求佛进止。世尊教敕。一一开悟。合掌敬诺。而顺尊敕。佛言。辞亲出家。识心达本。解无为法。名曰沙门。常行二百五十戒。进止清净。为四真道行。成阿罗汉。阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿命。住动天地。次为阿那含。阿那含者。寿终灵神。上十九天。证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者。一上一还。即得阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者。七死七生。便证阿罗汉。爱欲断者。如四肢断。不复用之。佛言。出家沙门者。断欲去爱。识自心源。达佛深理。悟无为法。内无所得。外无所求。心不系道。亦不结业。无念无作。非修非证。不历诸位。而自崇最。名之为道。佛言。剃除须发。而为沙门。受道法者。去世资财。乞求取足。日中一食。树下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者...
我蛰居在一个被人称作“水边”的地域，写一部类似圣约翰预言的书。我想把它献给我从前的恋人。她在三十岁生日的烛光晚会上过于激动，患脑血栓，不幸逝世。从那以后，我就再也没有见过她。好。我坐在寓所的窗口，能够清晰地看见远处水底各种颜色的鹅卵石，以及白如积雪的茅穗上甲壳状或蛾状微生物爬行的姿势。但是我无法分辨季节的变化。我每天都能从寓所屋顶的黑瓦上发现一层白霜。这些霜在中午温暖的太阳光渐渐增强了它的热度时，才化成水从屋檐滴落。这个地带从未下过一场雨。另外，在漆黑如鸦的深夜我还能观察到一些奇异的天象，诸如流星作匀速四周运动，月亮成为不规则的樱桃形等等。我想如果不是我的记忆出现了梗阻，那一定是时间出了毛玻幸好，每天都有一些褐色的候鸟从水边的上空飞过，我能够根据这些褐色的鸟飞动的方向（往南或往北），隐约猜测时序的嬗递。就像我记忆中某个医生曾声称“血是受伤的符号“一样，我以为...
01.生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。影片：阿甘正传02.人生不能象做菜，把所有的料都准备好了才下锅。影片：饮食男女03.星星在哪里都是很亮的，就看你有没有抬头去看他们。影片：玻璃樽04.世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。影片：爱玛05.你以为我穷，不漂亮，就没有感情吗？如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我的！就象我现在难于离开你一样！影片：简爱06.什么是权力？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权力，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权力！影片：辛德勒名单07.上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多！影片：四根羽毛08.牵着你的手，就象左手牵右手没感觉，但砍下去也会疼！（爱情的终结）影片：一声叹息09.我们要学会珍惜我们生活的每一天，因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。...
[35岁前要培养的66种思维 / 文泉杰 著 ]书籍介绍:35岁前要培养的66种思维 这两个字说起来容易做起来难，多少人为了这两个字而头破血流，多少人为了这两个字而倾尽其一生的心血与汗水。但现实往往是残酷的，能够成功的就那么几个人，高高在上，供我们瞻望和羡慕。看到别人的成功，我们心里痒痒的，于是开始问，我和他付出了同样的努力，为什么他可以成功而我却不可以呢？成功真的有什么秘诀吗？章节内容开始-正文 第1节：序更新时间:2008-3-22 11:52:45 本章字数:1986 序 “成功”这两个字说起来容易做起来难，多少人为了这两个字而头破血流，多少人为了这两个字而倾尽其一生的心血与汗水。但现实往往是残酷的，能够成功的就那么几个人，高高在上，供我们瞻望和羡慕。看到别人的成功，我们心里痒痒的，于是开始问，我和他付出了同样的努力，为什么他可以成功而我却不可以呢？成功真的有什么秘诀吗？ 这个问题问得好，至少...
宜黄大师欧阳竟无的学术与精神——全国欧阳竟无学术思想研讨会综述郑晓江 罗伽禄 欧阳竟无（1871-1943），名渐，居士，江西宜黄人，人称“宜黄大师”。中国近现代著名的佛学家、居士佛教的提倡者。他提出“佛教既非宗教亦非哲学”的著名观点，指出佛教是一种包罗人生各门原理的独特体系。欧阳竟无在佛教唯识学方面有专门的研究和突出的贡献，留下了《竟无内外学》二十六种、三十余卷的著作，是我国佛学史和思想文化史上的宝贵遗产。 宜黄是欧阳竟无先生的故乡。欧阳竟无先生一生热爱自己的家乡，早年生活、读书在宜黄，后来曾数次回家乡探望。为了纪念这位杰出的佛学大师，发掘、研究他的学术思想，弘扬其人格精神，2003年12月19日至21日，南昌大学人文学院哲学系、南昌大学江右哲学研究中心与宜黄县人民政府共同举办了“全国欧阳竟无学术思想研讨会”。参加这次大会的有来自中国社会科学院、清华大学、中央民族大学、山东大...
故事会 >>> 2008年第1期 笑话１３则 作者：朱吉祥等 字体：【 大 中 小 】 广播站故障 老王负责管理村广播站。这天村 里的青年小强来了，要求为同村的恋人小花点播一首祝贺生日的歌曲。 到了小花生日那天，老王却怎么也放不出音乐，眼看太阳就要落山了，他一着急，播出了这么一段话：“各位父老乡亲，这里是村广播站，今天是小花的生日，咱村英俊青年小强在这个特殊的日子里，为她点播一首《祝你生日快乐》！由于广播设备老化，歌曲无法播出，请小花听到广播后自己唱一遍，谢谢！” （朱吉祥） 老付有磨牙的习惯，这天晚 上，他吩咐妻子在他嘴里放片梨，以防止磨牙，接着便放心地睡去了。 第二天一早，老付醒来发现嘴里没梨，便叫醒妻子，生气地说：“我不是让你在我嘴里放梨吗？” “你还敢说！昨晚那一斤梨都被你吃掉了，我还补了两斤馒头！” （佚名） “公...
请掀开经本第二页，先讲本经的玄义，这一部大经，自从光复的时候传到台湾以来，李炳南老居士在民国三十九年，第一次在台中宣讲，一直到他老人家前年往生，我们才继续提倡这个会集本。这个两三年来，一方面是诸佛如来的加持，同时也是十方众生机缘成熟了，所以大经能够在本省普遍的受到同修们欢迎。读诵、受持与日俱增，这是非常好的现象。过去有人说过，将来这个世间会有很大的灾难，我们这个地球上有三个福地；这三个福地是不遭难的。那三个福地？第一个就是台湾，其次是新加坡、瑞士，，瑞士我没有去过，其他地方我去了很多，看看这个话是有一点道理的，我们晓得这一部经是一切诸佛如来共同宣讲的一部大经，也是十方三世一切诸佛护念的大经。有这么多诸佛菩萨护念，这个地方当然不会遭劫难的。这是我们深深能够信得过的。今天在全世界，读诵、受持人数最多的是我们台湾，其次是新加坡，感应道交不可思议的。在四年前，我们图...
大乘百法明門論開宗義記京西明道場沙門曇曠撰夫遍知委照渾真俗於心源。深慈普洽演半滿於言派。寔由性相更會萬法歸於一如。文義互融八藏馳於四辯。曷空有之異轍。奚廣略之殊途。究其本者必同味於百川。滯其末者競分流於五謗。是以小乘漂於有有部執煩興。勝義溺於空空諍論紛起。尚驅妄境未越昏衢。徒向真風虛霑法雨。故我補處彌勒大闡瑜伽。杜兩見門開一實道。然以理該事博旨散言彌弘。前修倦於傳通。後進疲於就業。爰有菩薩厥號世親。位極三賢德鄰十聖。製論千部聲高五天。妙契佛心雅扶言記。乃軫時僥代薄根淺性微。怖法海而長睽。怯義山而永阻。遂乃摭精華於廣部。綰宗要於略文。誘彼初機纂斯小論。欲使留連至教漸染真宗。示弱喪於歸方。引疲徒於捷逕。前明百法之有。後顯二我之空。首末交輝終始相映。邊執既遣中觀肇彰。識浪由是湮微。真源賴之澄廓。至矣哉此論之幽趣也。首稱大乘百法明門論者。舉所宗之勝益。建自部之通名。復云...
作者：天马行空大闹天宫(1)大闹天宫(2)大闹天宫(3)大闹天宫(4)大闹天宫(5)馒头引起的血案(1)馒头引起的血案(2)馒头引起的血案(3)馒头引起的血案(4)馒头引起的血案(5)取经九烈士考(1)取经九烈士考(2)谁的消息最灵通(1)谁的消息最灵通(2)谁的消息最灵通(3)谁的消息最灵通(4)西天取经最佳人选(1)西天取经最佳人选(2)谁散布吃了唐僧如可以长生不老谣言？谁散布吃了唐僧如可以长生不老谣言？妖精启示录(1)妖精启示录(2)妖精启示录(3)四个老同志(1)四个老同志(2)四个老同志(3)四个老同志(4)四个老同志(5)四个老同志(6)四个老同志(7)四个老同志(8)漫漫长征路(1)漫漫长征路(2)漫漫长征路(3)漫漫长征路(4)漫漫长征路(5)漫漫长征路(6)漫漫长征路(7)漫漫长征路(8)漫漫长征路(9)漫漫长征路(10)漫漫长征路(11)漫漫长征路(12)漫漫长征路(13)漫漫长征路(14)漫漫长征路(15)漫漫长征路(16)漫漫长征路(17)漫漫长征路(18)漫漫长征路(19)漫漫长征路(20)...
1．邓小平理论的形成的时代背景和社会历史条件 邓小平理论是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。邓小平理论是在和平与发展成为时代的主题的历史条件下，在对世界形势和时代特征进行科学分析的基础上形成和发展起来的（时代条件）；是在总结我国社会主义建设胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上形成和发展起来的（历史条件）；邓小平理论是在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中形成和发展起来的（社会基础）；邓小平理论的形成的理论基础是马克思列宁主义、毛泽东思想（理论基础）。党的十五大又把邓小平理论作为指导思想写进了党章。 2．邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段 邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段：邓小平理论坚持解放思想、事实求是，在新的实践基础上继承...
佛像开光仪轨洒净：杨枝赞菩萨柳头甘露水。能令一滴遍十方。腥膻垢秽尽蠲除。令此坛场悉清净。观音圣号、大悲咒、观音赞、回向。休息半小时，钟鼓齐鸣，开正门迎接主法法师及悦众。香赞：戒定真香。焚起冲天上。弟子虔诚。爇在金炉上。顷刻纷纭。即遍满十方。昔日耶输。免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)请圣入位：释迦如来！释迦如来！莲座降临。香花迎。香花请。弟子众等一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。惟愿不违本誓。哀愍有情。分身现相。居兹莲座。观世音菩萨！观世音菩萨！莲座降临。香花迎。香花请。弟子众等一心奉请。普陀山大悲观世音萨。惟愿不违本誓。哀愍有情。分身现相。居兹莲座。香花迎。香花请。弟子众等一心奉请。当山土地护教伽兰圣众菩萨。惟愿不违本誓。哀愍有情。光降道场。香花迎。香花请。弟子众等一心奉请。四大天王。惟愿不违本誓。哀愍有情。护持圣教。...
※※※※※※※※※※※ 2360 ※※※※※※※※※※※寻找“北京人”（１） ［李鸣生 岳南］故事梗概 １９２９年，北京周口店发掘出来的“中国北京猿人”轰动了当时的世界，被誉为“整个地球人类的震撼!”但极其荒唐的是，在岁月烟尘雾土中委屈了５０万年的“北京人”仅仅面世了１２个春秋，便又突然神秘失踪……半个多世纪来，此谜一直困扰着世界各国的人类学家，困扰着人类，人类对“北京人”的苦恋，寻找从未中断；直到今天，几乎全世界的科学情报机构，都开动了搜寻的机器……青年作家李鸣生、岳南近１０年来加入了寻找者的队伍，经过艰难寻访，以长篇纪实文学《寻找“北京人”》纪录下了事件的全过程，以飨读者。距北京５０公里处的西南郊方向有一座山，叫西山。在西山的东南山脚下有一个店，叫周口店。这个叫周口店的小镇在７０年前，除了当地附近的村民外，可以说世上几乎无人知晓。然而在１９２９年那个大雪飘飘的...
新军事天地二战军事 经典战役篇阿拉曼会战回忆录 北非战场之血战凯塞林山口 米特霍夫坦克猎杀战!二战军事 经典战役篇 阿拉曼会战回忆录(更新时间：2006-11-29 15:39:00 本章字数：11620) 作者：蒙哥马利 阿拉哈尔法战役在第8集团军中，命令常遭受各级部属的非议，每个人都觉得自己比长官高明，所以常要采取强硬行动，命令才获执行。我决定立刻纠正这种情形，以后不可以再讨论命令，命令发出了就要执行，我目前所需要的，不是根据前任沙漠指挥官的看法，而是按照我自己的看法打仗，并且一定要在我们发动攻势之前打一场大胜仗，这样才能恢复官兵对最高指挥部的信心，提高他们的士气，应付将来的苦战。他们一定要有信心。我不多久就看出属下的官兵都是真正英勇的良才。第8集团军由身经百战的各个作战师组成，但是上上下下都给过去发生的事弄得有点迷惘，因而信心大失。邱吉尔首相说他们“勇敢但不知何所适从”。失去信心以及发...
作者： 法相唯识之学，由公元四世纪顷出世的无著、世亲兄弟发扬光大，以其谨严的学风、细密的思辨，组建起“万法唯识”的庞大思想体系以解释宇宙万象及解脱成佛的原理，成为印度大乘佛学高度成熟的标志。其学传扬不久，即输入中土。先有天竺僧菩提流支、勒那摩提、佛陀扇多于北魏永平元年(508)至洛阳，译出法相唯识系的《深密解脱》、《摄大乘》等经论，门弟子竞相讲习阐释，形成“地论宗”。其后，西印僧真谛于萧梁中大同元年(546)应请西来，其传译以法相唯识学为主，门下形成以弘讲《摄大乘论》著称的“摄论宗”。至唐初，玄奘大师冒禁只影孤征，远赴西竺留学，得护法一系法相唯识学传承，辩才智慧，震动五印，归国译述，门下英才济济，宏开慈恩一宗，法相唯识，一时蔚为显学。然传承未久，即告绝嗣，玄奘三传弟子智周之后，慈恩传承无考。会昌法难中，唯识学典籍多有散佚，虽有五代永明延寿、元至清初云峰、高原、通润、广承...
天机！天机！ 天机不可泄露！ 八月的骄阳终于过去，当你拿到这本杂志的同时，也可在书店里买到《天机》第一季"沉睡之城"的单行本了。 《天机》已在本刊连载了四期，陪伴大家度过了炎热的暑期，许多读者来信询问：《天机》第一季出版上市，是否会停止杂志连载呢？ 我可以很负责任地告诉大家：不会！ 《天机》依然会在悬疑志上继续连载，不但把第一季全部连载好，还将接着连载《天机》第二季。如果你已看完第一季的图书单行本，还迫切地想要阅读第二季，请不要错过悬疑志的连载，每月都会雷打不动地奉献《天机》。 当我拿到《天机》第一季的样书，盘算着第二季如何收尾时，却同时在思考一个问题：天机的世界对于我们究竟意义何在？从今年一月动键盘创作《天机》开始，许多个日日夜夜我都被这个问题困扰，就像一个母亲在规划腹中胎儿长大后会成为怎样的人？ 某天晚上和一枚糖果聊天，我忽然说起两句话： ...
更新时间2008-9-1 16:50:52 字数：3454 如果你想成为一个好作家，那就有点难了，如果你想成为一个写出伟大作品的作家，就更难了，这意味着你有一座险峰要攀登。 ——玛格丽特·齐坦顿 在我很小的时候，以为收音机里住着一群“小人”，只要我关上收音机，他们就会知趣地闭嘴。现在我已成人，但我依然相信那些“小人”的存在，只不过他们现在生活在我的脑海里，因为他们经常和我对话。 有些人被关在屋子里，他们整日盯着墙壁，被人称作疯子。另一些人也做着同样的事，他们是作家。 现在就是这样，我，一个作家，盯着办公室的墙壁，绞尽脑汁，想写出能实现作家梦想的篇章。屋子里很寂静，所有那些熟悉声音都沉寂了，而我的脑子似乎也不运转了，我已经江郎才尽，我把所有能想到的话都写了出来，仍难尽人意。我每次开始写新书时，都会有这样的绝望。 突然，我脑中的“小人”醒来，并兴致盎然地与我对话，我的手指不由自...
第一章和煦的春风温和地吹拂着杨柳，空气中弥漫着沁人的花草清香。昨夜的一阵微雨，润泽了整个苏州，绮楼画阁、亭榭高台，全都浸淫在一片雾的水气之中，看似人间仙境。虽然是清晨，街道上已经开始热闹起来，叫卖吆喝声不断。「少主，我们这时候来苏州还真是来对了！」天兴兴奋地对着马背上的男人傻笑，压根儿忘了来此的目的。金鞍宝马上头，一名相貌俊雅、眉宇间却泛着冰冷寒意的男子，漠然地睨了天兴一眼，又转而环视周遭。「少主，我们是不是先找间客栈落脚再说？」天兴早习惯主子的冷漠，打他十一岁进长孙家成了长孙翊的贴身仆从后，他就经常自言自语了。长孙翊目光冷淡的扫视过整条街，视线落在一间尚称雅净的小客栈上。「就这儿吧。」「是！」天兴豆般的眼顿时一亮，精神抖擞地应道。从洛阳到苏州的这一路上，他几乎没有好好休息过，现下总算可以安稳的睡上一觉。「等等！」长孙翊喊住直往客栈冲的天兴。「我进去就行，你...
_____________________________________________mycwg Lance 2004.9*备注:感谢Lance提供,若对翻译或摘译事宜有任何问题,请连络lance@ms39.hinet本义工中译文版为重点笔记摘要整理 纯为读书会分享用笔记 仅限于非营利用途欢迎任何改善建议.意见 请联络网站编辑介伟 dj@soul-j______________________________________________________________________________一切真理皆是被控以亵渎而开始。挑战你我根深柢固「最神圣信念」（对神的信念）的时刻已经到来。你若不去检视挑战你自己的信念，不久的将来你的信念将逼使你面对它的挑战。「与神对话：明日之神」意在挑战你：根深柢固的「最神圣信念」（对神的信念）。「与神对话：明日之神」意在拯救我们危机的世界，是我们最伟大的心灵挑战。你尽管可以同意或不同意它（与神对话：明日之神），但你却无法不去正视它。你可以不必相信它是直接来自神的启示，你却难免不会被它惊人的愿景所吸...
HIS NAME WAS THORNE. In the ancient language of the runes, it had been longer-Thornevald. But when he became a blood drinker, his name had been changed to Thorne. And Thorne he remained now, centuries later, as he lay in his cave in the ice, dreaming. When he had first e to the frozen land, he had hoped he would sleep eternally. But now and then the thirst for blood awakened him and using the Cloud Gift, he rose into the air, and went in search of the Snow Hunters. He fed off them, careful never to take too much blood from any one so that none died on account of him. And when he needed furs and boots he took them as well, and returned to his hiding place. These Snow Hunters were not his people. They were dark of skin and had slanted eyes, and they ...
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