印光大师撰李净通居士所编目录重刊序圆瑛大师序一、赞净土超胜二、诫信愿真切三、示修持方法四、论生死事大五、勉居心诚敬六、劝注重因果七、分禅净界限八、释普通疑惑九、谕在家善信十、标应读典籍编者之言重刊印光大师文钞菁华录序贝经流通分中，辄赞书写；厥后镌铸术兴，援义以之而代。顾其义非一，而世知每拘于福德也。今观穷乡僻壤，何莫不有贝经？斯非正法之畅流，乃镌铸福德之普行也。诚以诸经玄邃，发心宏宣者，不观所机，惟明求己福德，药与病违，遂致受者茫然；上者徒存敬而供养，下者或束置于高阁，利生云乎哉？流通云乎哉？且闻之，正法律契，象法禅契，末法仅契于净。既净矣，律也、禅也，岂不一如也？惟是法体一如，而相用万殊。不有一如之实，无以阐法体不变；不有万殊之权，何以成相用随缘？是净尚大权而导实，有开显废存之善巧焉。导实惟佛究尽，故当信；善巧三根普被，故易行也。其时其机，可忽之哉？净宗十三叶...　

　　略论佛教本体哲学　　胡晓光　　本体是一切存在的终极本质，因而一切学术都有其与之相关的本体观念，佛教的主旨在于究竟诸法实相，这个实相就是一个本体。不过佛教的本体观与一切世间学术之本体观大有不同，正因如此，佛教才称得上与世间法不共，才称得上是究竟圆满的本体哲学。大乘佛教在印度有两轮，一是般若中观空轮，二是瑜伽唯识有轮。然而在中国，大乘佛教有三大系，一是空宗，二是有宗，三是性宗。这三个宗系，都有自己的本体论。本文试图对大乘佛教的各种体论做一番逻辑分析，从而澄明佛教本体的本质规定。　　一、何谓“本体”？　　本体就是事物的本性，哲学的本体是一个共相本体，即普遍性与必然性的理则。科学的本体是一个殊相本体，即万象森罗的分理。在西方哲学史中，讲本体有两大哲学主义，一是唯物主义哲学本体论，二是唯心主义哲学本体论。在印度哲学史中也是如此，它们都把本体当成生因来讲，也就是把本体论...　

序目录　　任继愈·序1　　德行类　　论道德　　论仁爱　　论孝友　　一、论孝　　二、论友　　论修养　　一、自省　　二、远怨　　三、论君子　　四、论君子与小人　　五、论好恶　　六、论刚毅　　七、论士　　言语类　　论法语　　一、时言　　二、善言　　三、言行　　论人　　一、论古人时人　　二、记孔子　　三、孔子自述　　四、时人评孔子　　五、孔子论弟子　　政事类　　论政治　　论礼乐　　文学类　　论为学　　一、学习科目　　二、治学方法　　三、学习态度　　四、教学精神　　论学　　论诗　　附录一论语概说　　附录二孔子传略及其教育学说　　代后记：承续中断了的文化血脉序　　任继愈　　教书几十年，时时与青年接触，从青年身上看到他们追求理想，敢于幻想的精神，从中受到鼓舞。我曾替一位朋友的夫人在一所中学代过课，教过初中二年级的语文。　　多年来我发现了一个普遍现象：奠定一个人的人生观、世界观，...　

法王如意宝晋美彭措 造颂索达吉堪布 译颂益西彭措堪布 讲解顶礼本师释迦牟尼佛！皈依上师三宝！为使一切众生清净罪障、成就二利而发无上菩提心！金刚萨垛修法有针对下、中、上三种根机的三种修法，上等根机安住于大圆满的直断和顿超，中等根机以密宗的生圆次第而修，下等根机主要以具足四力祈祷而修。麦彭仁波切和法王如意宝都造了这些仪轨。麦彭仁波切还分别做了金刚萨垛的寂静和忿怒本尊的修法仪轨。先介绍这个仪轨的缘起。1997年，法王如意宝从智慧中显现了这个意伏藏品，与1994年在青海“珠宝湖”中取出的金刚萨垛修法伏藏品相比较，这个仪轨较为简略，并着重于祈祷的形式，因此无论得或未得灌顶，都可修持。金刚上师法王如意宝是一切佛陀的总集体，在这个时代从智慧海中显出并着重倡导、弘扬的这两个仪轨，对我们有着特殊的缘分和意义。在这次金刚萨垛法会开始前两天，法王在光明定境中，又见到了老山羊转生到东方现喜世界后变...　

吕澂先生《金刚经三义》解读田光烈　　《金刚经三义》载于《吕澂佛学论著选集》(山东齐鲁书社出版)卷一。　　《金刚经》具名《金刚般若波罗蜜经》，姚秦鸠摩罗什译，又称《金刚般若经》。佛在舍卫国为须菩提先说境空，次说慧空，后明菩提空者，盖此经以空慧为体，说一切法无我之理为诠也。　　金刚为金刚杵的略称，古代印度的一种武器。在佛法中，则为象征破迷开悟的武器，象征菩提心的金属的法具。　　般若，又曰波赖若，译曰智慧。般若者圆常之大觉也。觉有三德，一为实相般若，是般若理体，本为众生所具，离一切虚妄之相，般若之实性，是为所证之理体；二为观照般若，观照实相之实智也；三为方便般若，分别诸法之权智也。亦可分为一实相般若、二观照般若、三文字般若。文字般若即诠释上二般若之言教，五部八部及大般若等《般若经》是也。　　《瑜伽论记》九曰：“梵云般若，此名为慧，当知第六度；梵云若那，此名为智，当知第十...　

　　　　This story takes place in an America whose history is often similar to, but often quite different from our own. You should not assume that the portrayal in this book of a person who shares a name with a figure from American history is an accurate portrayal of that historical figure. In particular, you should be aware that William Henry Harrison, famed in our own history for having the briefest presidency and for his unforgettable election slogan "Tippecanoe and Tyler too," was a somewhat nicer person than his counterpart in this book.　　My thanks to Carol Breakstone for American Indian lore; to Beth Meacham for Octagon Mound and Flint Ridge; to Wayne Williams for heroic patience; and to my great-great-grandfather Joseph for the stories behind the story i...　

红卡：四有四无无障碍观（２０００年１０月２９日）我稍微介绍一下四有四无的内容。历来对什么是遍计所执性、什么是依他起性一般人分不清楚，先不说是圆成实性我们一般人最不容易认识，对遍计所执性跟依他起性一般也分不开。所以我们要学习大乘佛教，最主要的是能够先把遍计所执性跟依他起性分开来。因为我们凡夫，异生，最主要是不能够认识真如，不能认识什么是圆成实性，所以也就不能认识什么是依他起性。常常把依他起性当作遍计所执性，又常常把遍计所执性就当作是依他起性，于是乎造成很大的颠倒、错乱。这种颠倒错乱使自己在生死轮回里头愈陷愈深，不能拔足。而真正佛教理论，就是从什么是遍计所执性，什么依他起性开始认识，以至于真正能够证到圆成实性。我们这个红卡就是想法子辨清什么是有，什么是无，什么是依他起性，什么是遍计所执性。这个问题也是两千多年来大乘佛教难以真正弄清的问题。而慈氏学...　

　　不管什么时候，我们都有一颗相同的心，仁爱勇敢，宽容诚实。　　序幕　　一个静谧的夜晚。　　夜晚越静谧,罪孽越深重。　　夜色浓得像一块干墨，就像许久没有化开过似的。天地间连一丝月光也没有。　　只在遥远的天边有几颗细小的星星偶尔闪现。　　一所破烂的小房子，砖残瓦裂，窗户半掩。　　一只干瘦的蝙蝠倒挂在窗檐下，一动不动，全身萎缩，如同被风干了一样。　　一个人站在窗前。　　他一直举着望远镜监视着对面那栋小楼。　　在这样浓密的夜色中，那栋小楼的轮廓还是那样清晰，仿佛比这夜色更浓密，看起来愈发像一个荒凉的、被废弃的古堡。　　时至今日，他仍然确信：当初在那栋小楼里，胡力一定看见了什么可怕的东西。　　算起来那是半年前的事了。　　他和胡力一直都是搭档做案，从未失过手。他们只依靠两双空空妙手，就过着吃喝不愁的生活，几年下来，甚至小有积蓄。可是日子长了他们也担心常在河边走早晚会有湿鞋的...　

情迷壁花小姐 作者：靳岚第一章再过几天就是圣诞节了，柳澄澄站在小矮凳上，专心地布置圣诞树，将彩色小灯泡在树上绕了一圈又一圈，然后将摆满四周地板的小饰品一个个挂上树梢。等挂上最后一个金色小铃铛，她跨下板凳，往后退几步，审视自己的成果。今年的圣诞节，应该还是她一个人在家里过吧！大学毕业那一年，父母决定移民加拿大，但她认为在加拿大不容易找到工作，所以在跟父母沟通之后，选择独自留在台湾生活，让弟弟跟随父母移民。「柳橙」是她以前的绰号，从小到大，她因为自己的名字而受到不少调侃。没想到，现在她倒靠着这名字吃饭呢！读者投书的内容包罗万象，从感情纠纷、家庭困扰甚至到邻居太吵等等，多不胜数，在与读者互动的过程中，柳澄澄获得很大的成就感，也学习到不少东西，所以她非常热爱这份工作。「叮铃铃……叮铃铃……」柳澄澄家中的电话响起。「澄澄，是我，翎。」电话那头传来一个轻快的女声。「翎？什么事...　

于凌波居士　著第一讲、五蕴聚合说�怠∥逶淌枪钩墒澜绲幕�本质料　�丁∥逶逃朐灯稹‘贰∥逶涛尬摇〉诙�讲、五蕴论与广五蕴论�怠∫槐臼�支之学　�丁∥逶逃氚俜ā‘贰≮故臀逶搪鄣墓阄逶搪邸〉谌�讲、云何色蕴�怠∩�蕴的界说　�丁∷拇笾质鞘裁础‘贰∷拇笾炙�造色　第四讲、四大与极微�怠〉厮�火风是极微性　�丁〖�微学说与原子理论　�贰∥逶探钥铡〉谖褰病⑹茉逃胂朐坍怠∈苡胂氅Ω惺苡敫拍睢‘丁∈苡胂牒我粤⑽�二蕴　�贰∈苡胂胧巧�死因　第六讲、行蕴中的相应行法�怠⌒南嘤π蟹ā‘丁”樾行乃�　�贰”鹁承乃�　第七讲、相应行法中的善与烦恼心所�怠∩菩乃�　�丁「�本烦恼心所　�贰÷�、疑、恶见心所　第八讲、相应行中的随烦恼不定心所�怠⌒∷娣衬招乃�　�丁≈兴嬗氪笏娣衬招乃�　�贰〔欢ㄐ乃�　第九讲、行蕴中的不相应行法�怠《�十四种不相应行法　�丁∶�身、句身、文身　�贰×髯�以下十法　第十讲、识蕴｜｜前六识�怠≡坪问对�...　

　　　　尔雅注疏　　●《尔雅》疏叙　　翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢�钡确铍沸６ā　》颉抖�雅》者，先儒授教之术，後进索隐之方，诚传注之滥觞，为经籍之枢要者也。夫混元辟而三才肇位，圣人作而六艺斯兴。本乎发德於衷，将以纳民於善。洎夫醇ㄤ既异，步骤不同，一物多名，系方俗之语；片言殊训，滞今古之情，将使後生若为钻仰？繇是圣贤间出，诂训递陈，周公倡之於前，子夏和之於後。虫鱼草木，爰自尔以昭彰；《礼》、《乐》、《诗》、《书》，尽由斯而纷郁。然又时经战国，运历挟书，传授之徒浸微，发挥之道斯寡，诸篇所释，世罕得闻。惟汉终军独深其道，豹鼠既辨，斯文遂隆。其後相传，乃可详悉。其为注者，则有犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎，虽各名家，犹未详备。惟东晋郭景纯用心几二十年，注解方毕，甚得六经之旨，颇详百物之形。学者祖焉，�刮�称首。其为义疏者，则俗间有孙炎、高琏，皆浅近...　

第一课 志向远大有理想志当存高远诸葛亮在自己的儿子诸葛方刚满10岁的时候就开始告诫他：“志当存高远。”诸葛亮还用自己小时候的故事教育儿子。诸葛亮的先祖诸葛丰在汉元帝时曾任司隶校尉，诸葛家族在当地属于名门望族。诸葛亮的父亲曾任太山郡丞，但在诸葛亮8岁时就过世了。�ブ罡鹆梁退�的哥哥诸葛瑾、弟弟诸葛均以及两个姐姐从此都靠他的叔父诸葛玄抚养成人。�ブ罡鹆恋挠啄晔逼冢�正是东汉王朝极度腐败、民不聊生的时候，并且自然灾害不断发生。人们饥寒交迫，走投无路，终于在公元１８４年爆发了黄巾农民大起义。�ブ罡鹆�9岁时，西凉豪强董卓带兵进京废掉少帝，另立献帝，控制了东汉政权。野心勃勃的其他豪强借口讨伐董卓纷纷起兵，从此开始了豪强割据、军阀混战的大乱时期。�ブ罡鹆粒保乘晔保�曹操攻打当时占据徐州的陶谦，使诸葛亮的家乡面临毁灭之灾。为了躲避战乱，诸葛玄带领诸葛亮、诸葛均和诸葛亮的两个姐姐辗转半个中国...　

　Up at the unpeopled borderland of cloudy heaven, where unending wind drove eternal snow between and over high gray rocks, the gods and goddesses were gathering.　In the grayness just before dawn, their tall forms came like smoke out of the gray and smoking wind, to take on solidity and detail. Unperturbed by wind or weather, their garments flapping in the shrieking howl of air, they stood upon the rooftop of the world and waited as their numbers grew. Steadily more powers streaked across the sky, bringing reinforcement.　The shortest of the standing figures was taller than humanity, but from the shortest to tallest, all were indisputably of human shape. The dress of most members of the assembly displayed a more than mortal elegance, running to crowns and jewels...　

　　　　Anselme, who has ever been acknowledged as the first and perhaps the greatest of all the troubadours of Arbonne, was of modest birth, the youngest son of a clerk in the castle of a baron near Cauvas. He was of middling height, dark haired, with a quiet manner in speech that was nonetheless wondrously pleasing to all who heard him. While yet tender in years, he showed great skill and interest in music and was invited to join the celebrated choir of the Cauvas sanctuary of the god. It was not long, however, before he felt the beginnings of a desire to make music very different from that acceptable in the service of the god, or indeed of the goddess Rian in her temples. And so Anselme left the forts of the chapel and choir to make his way alone among the vil...　

...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　一个文学编辑的“三爱”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘益善　　别有滋味．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．力　哥　　蓝色金枪鱼社区．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿　成　　壕坑纪事．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吕志青　　招商．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．闫　刚　　刺客．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．海冬青　　女人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．严　苏　　男孩子　女孩子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谢大立　　禁酒令．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谢志强　　叹词．．．．．．...　

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做最好的自己传承爱心《做最好的自己》代序人民出自版社 李开复　　　　编者按：　　宋健(前国务委员)　　李开复博士，刚及不惑之年，已在信息技术领域教学、科研中取得了杰出成就，对信息产业的发展做出了重要贡献。他于1998年到北京创办了微软中国研究院（现更名为微软亚洲研究院）。历任世界多个著名信息技术公司的高级领导人，正值事业旭日东升之际，他不遗余力地投身于中国的人才培养和科技教育事业。他为青年学子们写了一系列文章——《我的人才观》，《给中国大学生的一封信》，《科技? 人才? 教育》等，谆谆叙解科学技术对国家强盛和现代社会的重要，历述亲身经验，指点事业成功的规律和达到卓越的途径。他还开办了“开复学生网”，在网上与中国青少年谈心释疑。　　李开复说，人生最重要的事不是在特定企业，而是向青年一代传承知识和经验。这是因为他从旅美30多年的切身经历和中外历史的对比中，看到了 “一个理智、自信...　

洛本仁波切主讲84年7月22日一、何谓加行对佛法有兴趣，并且愿意信受奉行者，这令上师著实感到欣慰。而修行务必从基础做起。什么是修行的基础呢？藏传佛教有一套严谨完整的修行方式与次第。这一套修行次第并不是一开始就有的，而是经由很多祖师、圣者、成就者不断精进，最后融铸成一套修行方法，称为「四加行」。「四」就是有四种，「加行」就是准备进入佛法之流，转凡心向道的先前准备工作。就好像做蛋糕之前，必须要有面粉、蛋、器具，而最重要的是必须懂得制作方法，这些都准备好了，才能做出蛋糕，此譬喻就是「加行」的意义。　　　　　　　　　　　　　二、不共加行藏传佛教四个教派的不共加行，在修持上各有不同。四加行的第一个是「皈依大礼拜」，第二「金刚萨□」，第三「献曼达」，第四「上师相应法」。什么是「皈依大礼拜」？佛教徒之所以成为佛教徒，当...　

佛教创始人。本名悉达多，意为“义成就者”（旧译“义成”），姓乔答摩（瞿昙）。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。其他称号有佛陀（觉者）、世尊、释尊等。（参见彩图插而第2页）。早年　相传释迦牟尼是古印度吠陀时期著名的王族懿师摩王（义鸠王），即汉译“甘蔗王”的后裔，迦毗罗卫（劫比罗伐 堵）国的太子，属刹帝利种姓。迦毗罗卫是释迦族集居的小城，位于喜马拉雅山脚下，今尼泊尔南意部与印度毗邻的提罗拉科附近，当时是拘萨罗国的属国。在4世纪法显游历印度时，这个国家已日见衰落。19世纪末，考古家在这里发掘出一个藏有遗骨的石壶，上面刻有公元前数世纪流行的婆罗谜文字，意为释迦族供奉的佛骨。另外，在迦毗罗卫发现有阿育王巡幸时所建的石刻，从而证实了它大概的地理位置，以后尼泊尔政府一直在进行考古发掘。释迦牟尼的父亲，是迦毗罗卫的国王，名首图驮那，汉译净饭王。母亲名摩诃...　

　　遥望前方蔚蓝无云的天空，就像我们本然清净的心地，他就像蕴藏着不可思议的无尽宝藏。就在这时候，南方的世界涌出了香云、香雨及花雨、宝雨、宝云无数种，且三世一切的如来异口同声赞叹，十方菩萨也共同归依。天人们惊奇的问佛说，为什么会有这种遍满祥瑞的庄严情形呢？佛说：“是地藏菩萨来了！”　　这位手拿金锡振开幽冥地狱，掌上的明珠放光摄受大千世界，成熟一切有情众生的菩萨，在这千年来的感应事迹，时有耳闻，所以在中国、日本、朝鲜、西域及台湾已占有非常重要的地位。　　而观世音菩萨是西方极乐世界的大菩萨，佛陀于地藏经及其它经典中曾开示说，观世音菩萨虽然是西方佛国的补位菩萨（即阿弥陀佛功德愿力圆满了尽时，极乐世界的下一尊佛，就是由观世音菩萨来继位），但观音菩萨与娑婆世界有特殊大因缘，故观世音菩萨之百千亿万化身，也常在六道中闻声救苦。而本师释迦牟尼佛、大愿地藏王菩萨与大悲观世音菩萨，就...　

大学时，有些事情你必须去做self-education awareness对任何一个大学生都是至关重要的，或者说，我们要足够聪明，能为自己设计出完美的大学教育。在短短的四年间，我们将可以很有计划地去寻找机会，去建立关系，去利用资源，并通过自觉的训练，最终培养出过人的鉴别力、方向感和眼界……北京博集天卷发行有限公司张锐 任羽中 著序一：大学的实验室精神(1)张锐/任羽中　　张锐　　对第一个问题，十个人中有八个说没有缺憾，两个说有，一个的理由是没有谈过恋爱，另一个的理由是从来没有出去旅游过。这个结果在我的意料之中，因为对于大多数人来说，大学里可以尽情享受青春与自由，可以理直气壮地在校园中多愁善感或者好高骛远。从时间的角度来看，大学生无疑属于“有闲阶层”; 而从财富的角度来看，如果你稍微了解一下现在每个大学生对自己毕业后现金流（收入）的预期，然后将这个现金流做一个折扣变现的分析，基本上我们也可以把大...