正文 1.撒旦的堕落以西结书28:11-27撒旦从何而来?是神创造了魔鬼吗?神和魔鬼之间是什么关系?当信徒在神的圣洁的光照下从圣经中明白存在魔鬼的时候,这样的问题通常会让人感到很头痛。哲学无法对这些问题作出令人满意的回答。只有从神的话语里,我们才能找到他给我们的答案,也只有这个答案才能真正让人满意。在以西结书25-32章里,先知向世人宣布了对以色列敌人的审判。他说神圣洁的审判要临到那些逼迫以色列的国家。在28章1-10节里,他提到了对推罗的审判。推罗位于圣经里所讲到的叙利亚的北部,由腓尼基人所盘踞,是以色列主要的敌人之一。但在11-17节里,先知所谈到的“推罗王”指的不再是国家的君主,而是对在背后控制这个国家君主的人(原文此处用“推罗的王子”来表示推罗的国君)的审判。这个在背后进行操纵的人被称为推罗王。我们从中应该注意到撒旦通过人来做他的工作。在许多情况下,他会借助政府的掌权者来达成他的目...
作文艺批评,一在能体会,二在能超脱。必须身居局中,局中人知甘苦;又须身处局外,局外人有公论。此书论诗人之素养,以为“入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。”吾于论文艺批评亦云然。自来诗话虽多,能兼此二妙者寥寥;此《人间词话》之真价也。虽只薄薄的三十页,而此中所蓄几全是深辨甘苦惬心贵当之言,固非胸罗万卷者不能道。读者宜深加玩味,不以少而忽之。其实书中所暗示的端绪,如引而申之,正可成一庞然巨帙,特其耐人寻味之力或顿减耳。明珠翠羽,俯拾即是,莫非瑰宝;装成七宝楼台,反添蛇足矣。此日记短札各体之所以为人爱重,不因世间曾有masterpieces,而遂销声匿迹也。作者论词标举“境界”,更辨词境有隔不隔之别;而谓南宋逊于北未,可与颉颃者惟辛幼安一人耳,ˇˇ凡此等评衡论断之处,俱持平入妙,铢两悉称,良无闲然。颇思得暇引申其义,却恐“佛头著粪”,遂终于不为;今朴社同人重印此书,遂缀此短序...
附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。《孙子兵法》全书白话版始计第一孙武说:战争是国家的大事,它关系到军民的安危,关系到国家的存亡,是不可不认真考察研究的。所以必须从五个方面去分析研究,通过对敌我双方各种条件的比较,来探求战争胜负的规律:一是道,二是天,三是地,四是将,五是法。所谓"道",就是要使民众与国君的意愿一致,这样,可以使他们在战争中为君主出生入死而不避为难。所谓"天",是指昼夜阴晴、严寒酷暑、四时季节的变化更替。所谓"地",是指路程的远近、地势的险要与平坦、作战地域的宽广与狭小、地形条件是否宜于攻守进退。所谓"将",是指将帅要有智谋才干,赏罚有信,爱抚部下,勇敢果断,军纪严明。所谓"法",是指军队的组织编制,各级将吏的统辖管理,军用物资的供应。以上五个方面,作为将帅都不能不有深切的了解。对此,有深切了解的,就能打胜仗。如没有深切了解,就不能赢...
"Now thou art e unto a feast of death." William Shakespeare Henry VI, Part I, Act 4, Scene 5. PART ONE January 1812 CHAPTER 1 A pale horse seen a mile away at sunrise means the night is over. Sentries can relax, battalions stand down, because the moment for a surprise dawn attack has passed. But not on this day. A grey horse would hardly have been visible at a hundred paces, let alone a mile, and the dawn was shredded with dirty cannon smoke that melded with the snow-clouds. Only one living thing moved in the grey space between the British and French lines; a small, dark bird that hopped busily in the snow. Captain Richard Sharpe, huddled in his greatcoat, watched the bird and willed it to fly away. Move, you bastard! Fly! He hated the superst...
目 录序 言…………………………………………………………………………第 一 章 六爻预测的目的…………………………………………………第 二 章 泄露天机的十二地支……………………………………………第 三 章 隐藏在八卦中的含义……………………………………………第 四 章 干支纳音及其用途………………………………………………第 五 章 五行信息的提取…………………………………………………第 六 章 五行以方位的形式存在…………………………………………第 七 章 五行以时间的形式存在…………………………………………第 八 章 五行以色彩的形式存在…………………………………………第 九 章 五行以数的形式存在……………………………………………第 十 章 五行以声的形式存在……………………………………………第十一章 文字和图形中也隐藏着五行………………………………...
真的能 灵魂出窍 编辑 姚中亭这里,请与大家共享你的经历,和你认为有兴趣的人士应该读一读的资料。长期有效,慢慢加分,目的只有一个,将好的资料集中给大家共享~共0条评论... 最佳答案 此答案由提问者自己选择,并不代表爱问知识人的观点 揪错 ┆ 评论 ┆ 举报dfbkyy[新手] 靈魂出竅現象最簡單的解釋是︰「感覺到自己離開了自己的肉體,在自己的肉體之外活動。」 當人們在死亡邊緣掙扎時,會發生瀕死經驗,很多時靈魂出竅是頻死經驗的其中一部份。當瀕死者昏迷時,他們會感覺到自己脫離了自己的肉體飄起,然後是見到自己的身體以及搶救自己的醫務人員。很多時在他們回復知覺後,都能夠清楚地描述當時的情形。但那個時候,瀕死者其實已被斷定失去知覺,甚至腦部活動停止,但他們就是能夠準確地說出在他昏迷失去知覺期間所發生的事情。 有些人練習冥想,氣功,瑜珈等精神修...
漢 劉歆 著 宜黃 洪占銓 校西京雜記卷一漢高帝七年。蕭相國營未央宮。因龍首山制前殿。建北闕未央宮。周回二十二裏。九十五步五尺。街道周回七十裏。台殿四十三。其三十二在外。其十一在後。宮池十三山六池一山一亦在後宮。門闥凡九十五。武帝作昆明池。欲伐昆吾夷。教習水戰。因而於上遊戲養魚。魚給諸陵廟祭祀。余付長安市賣之。池周回四十裏。漢制宗廟。八月飲酎。用九醞太牢。皇帝侍祠以正月旦作酒。八月成。名曰酎。一曰九醞。一名醇酎。京師大水。祭山川以止雨。丞相禦史二千石禱祠。如求雨法。天子筆管。以錯寶爲跗。毛皆以秋兔之毫。官師路扈爲之以雜寶爲匣。廁以玉璧翠羽。皆直百金。漢制天子玉幾。冬則加綈錦其上。謂之綈幾。以象牙爲火籠。籠上皆散華文。後宮則五色綾文。以酒爲書滴。取其不冰以玉爲硯。亦取其不冰。夏設羽扇。冬設繒扇。公侯皆以竹木爲幾。冬則以細罽爲橐以憑之。不得加綈錦。武帝時西域獻吉光...
未分卷 序言你在等待着什么?一份绝佳的工作?理想的人际关系?一个温馨的家?一份稳定的事业?一个小孩?若你已拥有这些,那你真正在等候的是什么?你所盼望的这些果真能为你带来完全的喜乐吗?除了于神建立爱的关系之外,没有一件事情能让你得着真正的满足,不管它又多美好,终究只会为你带来沮丧和失望。让我们一起来探究路得的生命,并明白做个合神心意女人的真意。未分卷 书 评书评南西.威而森(NancyWilson)主任克莉丝汀.柏克(ChristineBurke)(MajorLeagueDad)在现今的著述文献莉里,我们国度强调依靠自己而不是依靠神。《清心守候的女人》跨越一般心理学的藩篱,根据于神的话所传达的不变真理。作者别出心裁的把圣经这里导入当今单身女人所面对的实际问题,这是一本值得珍藏的女性书籍。泰拉.麦克拉瑞(TaraD.Mcclary)阿拉巴马州伯明翰市同工我已定了好几本《清心守候的女人》,送给牧师、青年领袖、单身女性、单身妈妈、已婚...
问题在于,所有关于乔布斯如何欺世盗名、如何卑鄙下流的故事并非什么秘闻(《时代》第一次把他作为封面人物时就顺便提到了这些事实),但似乎丝毫无损于他作为英雄、偶像和教主的形象。苹果的“粉丝”接触到的只是那些“酷得令人发指”的产品,进而真诚地觉得首发式上手拿着这种产品激情飞扬地“布道”的那个人也是“酷得令人发指”的。即使他身上有什么污点和缺陷的话,那污点和缺陷也散发着几分酷意。与他近距离接触的人可不这么看。据说苹果公司的员工唯恐与乔布斯同乘一部电梯,因为他会尖锐地向你发问,如果你的回答不合他的心意,你可能还没下电梯就被开除了。这个说法多少有些妖魔化的嫌疑,但苹果员工不爱与乔布斯一起乘电梯的另一个理由却是真实的:乔布斯深信自己长年吃素身上不会有异味,所以他极少洗澡。这个事实生动地反映了乔布斯的思维特点:他深信的东西你必须深信,如果你的感受和体验不符合他深信的事实,那一定...
作者:南瓜发表时间:2004-7-16感觉最近结婚的特多!这也算是个热门的话题,我婚礼也拍了不少了,就我的所谓的经验说说吧,请大家来给指正补充首先,是要树立职业道德,朋友邀请你,把重要的一刻托付给你,答应后就要全力负责,全程认真拍摄,虽然整个过程下来很累,而且可能吃不上饭,但一定要努力并且积极动脑,不但要拍出对焦精准、曝光正确、构图完美的高质量的照片,而且还要拓展新思路,每次都要尝试突破,这对自己也是个提高。必备硬件:1、一个较高性能的自动对焦的机身(如F80、EOS30、α7、MZ-30等最好,不重且够用)。2、一个带遮光罩的标准变焦镜头,广角最好到24,中焦最好到105。如24-85、24-105、2 4-120等均为最好的选择,28-85也可以勉强对付。光圈最好比3.5-4.5大,2.8恒定的 当然最好。3、一个指数在25-36以上的外接闪灯(推荐专业闪灯。比如:SB28、SB80DX、550EX)4、2-4个200度彩色负片(推荐富士SUPERI...
《价格理论》 作者:米尔顿.弗里德曼著 目录 ◇译者前言◇中文版序言◇序言◇《价格理论》暂用本的序言◇第一章 导言◇第二章 需求理论◇第三章 税收的“福利”效应◇第四章 不确定性的效用分析◇第五章 供给曲线与成本曲线之间的关系◇第六章 可变比 例定律及厂商成本曲线◇第七章 派生需求◇第八章 固定比例条件下的分配理论◇第九章 边际生产力论和生产要素需求◇第十章 边际生产力分析:某些一般性问题◇第十一章 生产要素的供给◇第十二章 工资决定和失业◇第十三章 不同职业的工资◇第十四章 收入的功能分配和个人分配之间的关系◇第十五章 收人分配分布◇第十六章 利润◇第十七章 资本理论与利率 《价格理论》米尔顿.弗里德曼著 译者前言 《价格理论》一书的作者米尔顿·弗里德曼是当今世界著名的经济学家之一,货币主义的创始人,1976年诺贝尔经济学奖获得者。他曾先后在美国芝加哥大学等多...
意识发展的几个阶段:1阶段 意识载体出现。分子团成为能够自我复制的有机体,这是最伟大的一步。生命的产生为意识的产生做好了必要准备,使意识的产生成为可能。2阶段 意识控制范围超出本体。从古猿有意识地制造石斧开始,到现在的航天飞机、核电站、互联网,都是工具。工具极大扩展了意识的控制范围和能力,也大大促进了意识的发展。第一阶段发展到第二阶段,是一个奇迹。第二阶段开始以后,后面的阶段,几乎成为必然。3阶段 意识由大脑向其他载体形式转移。产生意识的原始载体,已经不能满足意识发展的需要,意识需要更加高效的载体形式。目前神经与芯片电路的连接只是一个开端,意识向更高级载体的转移势不可挡。4阶段 意识超越时间和空间限制,进入其他维度。这是目前可以理解的发展方向,意识不应仅仅存在于产生它的空间(宇宙)。5阶段 除非神真的存在,掌握时间和空间的意识,不会停下脚步。其实,通俗地说,我说...
代序: 该长篇巨著不知会被打造成什么样子。由于仅是消遣文字,为了速度考虑,因此不会查找任何典籍,仅凭记忆。有时间上网就会打上几段,纯是现场作品。 依照网络规则,我们仅视为游戏文字,但本篇定将集合了诸多网络朋友的智慧,某些论述,日后也必定被后人所证实。 某位伟人曾说过,科学需要幻想、需要稚子童心。 一、 喜欢旅游的人类始祖 2009年9月收到英国科学界一份群发式电子邮件,但凡这类邮件,通常是某国为了宣扬其最新成果。不过这份文件还是有点意思,详细可见9月9日英国《独立报》史蒂夫·康纳的署名文章《改写了人类历史进程的头骨》。不过史蒂夫一直以来是一位喜欢作秀的记者,他为了篇幅考虑,有添油加醋的成分。 文章的大意是:非洲不是人类的唯一发源地。科学家在距离格鲁吉亚首都第比利斯不远的考古学地址上发现了一些古代人头骨。他们得出结论:人类始祖大...
国史大纲钱穆 著商务印书馆 修订本 中国为世界上历史最完备之国家,举其特点有三。一者“悠久”。从黄帝传说以来约得四千六百余年。从古竹书纪年以来,约得三千七百余年。(夏四七二,殷四九六,周武王至幽王二五七,自此以下至民国纪元二六八一。)二者“无间断”。自周共和行政以下,明白有年可稽。(史记十二诸侯年表从此始,下至民国纪元二七五二。)自鲁隐公元年以下,明白有月日可详。(春秋编年从此始,下至民国纪元二六三三。鲁哀公卒,左传终,中间六十五年史文稍残缺。自周威烈王二十三年资治通鉴托始,至民国纪元凡二三一四年。)三者“详密”。此指史书体裁言。要别有三:一曰编年,(此本春秋。)二曰纪传,(此称正史,本史记。)三曰纪事本末。(此本尚书。)其他不胜备举。(可看四库书目史部之分类。)又中国史所包地域最广大,所含民族分子最复杂,因此益形成其繁富。若一民族文化之评价,与其历史之悠久博大成正比...
在我的修行历程中,尤其是三次闭关的七年里,由于党和国家宗教政策的指引,各级领导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助,使我得以专心致志实践佛法,求证个中三昧,对此我充满感激之情!人类进入加速度发展的时代,科学日新月异,文明不断提升,佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口,以新的视角回答人们生活中的现实问题。作为一个僧人,报效祖国,服务社会,接引后学是我的本分,更何况闭关心得就在于此呢? 有鉴于此,也是应朋友之请,这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告,对各位大德勉强算是一次答谢,更重要的是抛砖引玉,请各界朋友批评指正。佛学启蒙 我1971年出生于湖北随州,父亲整天忙于工作,无暇照顾家庭和四个孩子,母亲便把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚养,兄弟三人都是在外婆家长大的,因此对外婆、外公、舅舅、小姨怀有深厚的感情。家乡有一水濂寺,那里便是我们少年时代...
1972年冬,按照上级命令,我们在乌苏里江边增加了一个哨所。守卫它的,是我们连的六名知识青年——我是其中的一个。哨所并不隐蔽,用一破两半的圆木构造。我们的任务是——巡逻十里长的一段江面。连队隔半月给我们送一次面粉和蔬菜。北大荒冬季只能吃到白菜、萝卜、土豆——“老三样”。不但战士要吃,干部也要吃。哪一级都要吃。吃了就要唱:“我们的同志,在困难的时候,要看到成绩,要看到光明……”难得吃顿肉。我们不像孔夫子那么娇气,三个月不知肉味就牢骚满腹。我们都巴望哪天能捉一个特务。却没捉到过。捉到过一个形迹可疑者,一个“二毛子”。我们大大地兴奋了一次,轮番对他进行审讯。结果非常遗憾,他不是特务,是九连的马车老板,到江边来下套子套野兔。这令我们也大大地沮丧了一次,没收了他的兔套。兴奋是一种情绪付出,不能白白兴奋一次。江边地带很荒凉,生长着灌木丛和杂草,野兔出没其间。捉不到特...
联合国当然不知道鸭绿江这边已森严壁垒众志成城。10 月7 日, 联合国在美国操纵下通过了“ 统一”朝鲜的决议。“联合国军”一意孤行, 置中国政府的严正警告于不顾, 大举越过三八线, 向北进攻。此时的白宫, 胆越来越壮, 又给麦克阿瑟放了一马。10 月9 日, 参谋长联席会议致电麦克阿瑟:今后中国共产党要是不事先声明就在朝鲜任何地方公开或隐蔽地使用大量的部队, 你应该根据自己的判断,只要在你指挥下的部队有可能获得胜利, 你就继续行动。废话“, 事先声明”? 什么叫事先声明? 周恩来已经有言在先五日有余!———“ 不能坐视不顾, 我们要管!”什么意思?意思就是小人动手老子也动手! 三岁的毛孩子也能听出里面蕴藏的杀机, 非得跟你们说白了不成?“根据自己的判断”? 那你们这些声名赫赫的二战名将是干什么吃的? 把一件可能触发两国大战的大事用模棱两可的方式交给一个战区统帅, 你们就那么心安理得? 你们就那么相信这个自命不凡的老家...
序 赵序我们所信的神是独一的真神,但他有三个位格:圣父、圣子、圣经,通常我们称他为三位一体的真活神。可是我们又如何解释一神而有三位呢?这是历代教会所面临的一个理性上的神学困惑。事实上,我们从纯理性的角度,也很难得到一个完美的答案,因为从我们有限的被造头脑,不可能完全了解人类和宇宙万物的创造主。但另一方面,我们所信的神,又不是那不可知,与我们距离遥远的一位上帝,乃是我们每日所经历,又住在我们心里的圣父、圣子、圣灵,这也是一个奥秘。创造万物的主宰,超时空的主,又能居住在我们这渺小、有限的人心中;显然,纯理性的角度,是无法将两者做满意的结合。因此,我们对我们所信的神的认识,必须从信心的角度作出发点,又藉着上帝的启示去认识他。唐崇荣牧师在1989年的神学讲座里,所讲演的三一神论,就是采取这个方法——从神的启示去认识神自己的属性及位格。首先,唐牧师指出,在中东多神文化的...
《心经》即摩诃般若波罗蜜多心经,是字数最少的佛教经典,也是含义最深、传奇最多、影响最大的一部佛教经典。 《心经》历代的译本共有十四种,在大正藏中共收录了八个不同的汉译本。虽然各个译本的文字表述不同,但内容基本一致,义理没有差别。各种译本中,流传最广的是玄奘大师的翻译本,共二百六十字,言简意深,朗朗上口,便于诵记。章节内容开始-正文 目录目录前言/ 一大颠禅师注心经——[唐]大颠禅师/ 一般若波罗蜜多心经讲录——[民国]弘一法师般若波罗蜜多心经讲记——[民国]净空法师般若波罗蜜多心经述记——[民国]太虚法师般若波罗蜜多心经【英文版】THEHEARTOFPRAJNAPARAMITASUTRA般若波罗蜜多经的核心正文 前言(1)前言《心经》,全名《摩诃般若波罗蜜多心经》,梵文、罗马字Prajnaparamitahrdayasutra,也称《般若波罗蜜心经》,略称《般若心经》或《心经》。摩诃,意即伟大的;般若,译为智慧;波...
fzrj/jcxz/jtzd/index.htm (由体方法师讲解 黑体字加双引号的是解脱之道文本内容) 解脱之道开课缘起 南无本师释迦牟尼佛(三称): 各位大德,我们又有这样的因缘共聚一堂来研究佛法。今天的讲题是“解脱之道。”时间过得很快,记得大约十年前,台北的居士来找我,希望我能给他们上课。当时我说,要我上课是可以的,出家人本来就应该弘法嘛,只要你们有二十个人我就去上。他们找到一家幼儿园,那个老板也很发心,我们就在小孩子的教室里上课,大家坐在小朋友坐的小凳子上,六七十人挤在那小小的空间里,挤得满满的。一转眼十年过去了。 当时只有一种想法:到底要上什么课?我们所学的佛法都是讲大乘的,大乘佛法很深奥,有很多的宗派和理论。可以看到一个普遍的现象,那就是居士们对于真正的法义即佛法的特质都不太了解,尽管都很虔诚、发心,对于法义的探究却很生疏,虽然虔诚信仰的心很足,但是烦恼还是不...
2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐mina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar天地阴阳交欢大乐赋[唐]白行简撰 夫性命者人之本,嗜欲者人之利。本存利资、莫远乎衣食。既足,莫远乎欢娱。至精,极乎夫妇之道,合乎男女之情。情所知,莫甚交接。(交接者,夫妇行阴阳之道)。其余官爵、功名、实人怀之衰也。夫造构已为群伦之肇,造化之端,天地交接而覆载均。男女交接而阴阳顺。故仲尼称婚姻之大,诗人著《螽斯》之篇,考本寻根,不离此也。遂想男女之志,形貌妍嗤之类,缘情立仪,因像取意,隐伪变机,无不尽有。所难字异名,并随音注。始自童稚之岁,卒乎人事之终。虽则猥谈,理标佳境。具人之所乐,莫乐如此,所以名"大乐赋"。...