往者吾读韩子《原道》之篇，未尝不恨其于道于治浅矣。其言曰：“古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道，为之君，为之师，驱其虫蛇禽兽而处之中士[1]。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠、土处而病也[2]，然后为之宫室。为之工以赡其器用[3]，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁[4]，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗[5]。相欺也，为之符玺、斗斛、权衡以信之[6]；相夺也，为之城郭、甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。”“如古无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛、鳞介以居寒热也[7]，无爪牙以争食也。”如韩子之言，则彼圣人者，其身与其先祖父，必皆非人焉而后可，必皆有羽毛、鳞介而后可，必皆有爪牙而后可。使圣人与其先祖父而皆人也，则未及其生，未及其长，其被虫蛇、禽兽、寒饥、木土之害而夭死者固已久矣，又乌能为...
在蒂涅茨一家叫作凶猛野牛的客店（这是修道院[注]的产业）里，有几个人坐在那里，听着一个来自远方的骑士谈他自己在战争中和旅途上所经历的种种险遇。这位骑士留着一部大胡子，年纪却并不很大；肩膀宽阔，身材高大，却很清瘦，头上戴着镇珠子的发网，穿着一件留有胸甲痕迹的皮外衣，束着一条铜扣串成的腰带[注]，带子上系了一把刀，刀上套着角质的刀鞘，腰间挂着一支出门旅行用的短剑。在他身旁和他同桌而坐的是一个青年，留着一头长发，神情愉快，显然是他的伙伴，或者是个侍从[注]也未可知，因为他也穿着一件类似的、出门行路穿的皮外衣。在场的其他人员是：两个来自克拉科夫近郊的贵族，三个戴红折帽的自由民[注]，细长的缨络一直搭拉到他们的胳膊肘上。店主是个日耳曼人，穿一件褪了色的、带头巾的法衣，白色的大领口。他正捧着一桶麦酒，把一臾只陶器杯子斟满，一面十分好奇地听他谈着行伍中的种种险遇。那三个市民听得更加出...
人间情分 下着梅雨的季节，令人心浮动，生活烦躁起来。尤其是上下课时，捧抱着大叠教材讲义，站立在潮湿的街头，看着呼啸如流水奔涌的大小车辆，却拦不住一辆计程车，那份狼狈，无由地令人沮丧。 也是在这样绵绵密密雨势不绝的午后，匆忙地赶赴学校。搭车之前，先寻觅一家书店，影印若干讲义给学生，因为时间的紧迫，我几乎是跑进去的，迅速将原稿递交给从未谋面的年轻女店员。 那女孩有一双细白的手掌，铺好原稿，开动机器，她先印了两张尺寸较小的，尔后将两张影印稿并排印成两大张。抬起头，她微笑地说“这样不必印80张，只要40张就够了，好不好？”我惊异地看着她继续工作，在影印机一阵又一阵的光亮闪动里，也惊异地看着她的美丽。 原本，她的五官平凡无奇，然而，此刻当我的心灵完全沉浸在这样宁谧的气氛中，她不再是个平凡女孩。 我看着她仔细地把每一张整齐裁开，叠好，装进袋子，连同原稿递还给我。付出双...
在梅雨降落的第一天，三个男孩中有一个放学回家找不见他的黄狸猫了。猫从气窗口爬出去，打碎了鱼食钵。那个男孩伤心地把这事告诉两个好朋友，他们发誓要我回失踪的猫，于是开始了这个故事。 在霏霏雨丝中他们走过湿漉漉的城市，看见环城河的水位涨了好几寸，城南低洼的老街上有水流汩汩地蔓延，那水是浊黄的，以前从来没见过。老街上的人穿着高帮胶鞋在积水里走路，鞋帮上溅了星星点点的黄泥，像各种花朵的形状。人们都觉得黄泥水来得溪跷，走在街上忍不住去看别人脚上开放的黄花。那三个男孩溯水而上，一直到了繁华的城北。他们发现城北到处在挖防空洞，许多隆起的土堆在雨中倾记，火山般喷发出冰冷的黄泥浆，流着淌着，画出一条巨大的黄龙。 三个男孩嘀咕，是不是要打仗了呢？他们带着痴迷的神色，在城北一带留连忘返。傍晚时分踩着水僻僻啪啪地回家，却没有找到那只黄狸猫。 隔天早晨，老街染坊的绍兴奶奶一开门，...
钱大昕曰：案河上公注本“道可道”以下为道经卷上，“上德不德”以下为德经卷下。晁说之跋王弼注本，谓其不析道德而上下之，犹近于古。不知陆德明所撰释文，正用辅嗣本，题云“道经卷上”，“德经卷下”，与河上本不异。晁氏所见者，特宋时转写之本，而翻以为近古，亦未之考矣。予家藏石刻道德经凡五本，惟明皇御注本及此本，皆分道经、德经为二，盖汉、魏以来篇目如此。而此本为初唐所刻，字句与他本多异。如“无”作“无”，“愈”作“俞”，“芸”作“云”，“誉”作“豫”，“荒”作“忙”，“佐”作“作”，“■”作“翕”之类，皆从古字。又如“故能蔽不新成”，石本作“能蔽复成”。“师之所处，荆棘生”下，石本无“大军之后，必有凶年”二句。“上将军居右”下，石本无“言以丧礼处之”句。“夫唯病病，是以不病；圣人不病，以其病病，是以不病”，石本但云：“是以圣人不病，以其病病，是以不病。”此类皆远胜他本，聊举...
________________________________________第一章 一九九六年二月十三日，我辞职了，那是一个我工作了不到两年的地方。之所以到许多年后还十分清晰地记得那天，是由于那是情人节的前一天。花店里的玫瑰已开始缺货，价格也涨到十八元一朵。 我抱着从公司收拾来的一大箱杂物，在大街上闲荡。 走过街心公园，那里很吵。两辆洒水车在向天空喷水造成下雨的假象。大概又是一场分手的戏。 雨中红衣的女主角身旁跑过一个小孩。小孩手中一簇色彩艳丽的气球，没抓牢，向天空飞散去。小孩停下，与女主角一起仰望天空。 我也抬起头，冰凉的水滴落在脸上。忽然有一种熟悉的感觉，此情此景似曾相识，不知在梦境抑或前生。 “停！”一个男声。 我顺声音望去，一个瘦高，穿黑色风衣的男人。 不知为什么，他也朝我的方向看来。 我没有因为他停下脚步，但也并不将眼光移开。很快，一棵树挡住了我的视线。我继续朝前走。那...
剪掉散文的辫子英国当代名诗人格雷夫斯（Robert Graves）曾经说过，他用左手写散文，取悦大众，但用右手写诗，取悦自己。对于一位大诗人而言，要写散文，仅用左手就够了。许多诗人用左手写出来的散文，比散文家用右手写出来的更漂亮。一位诗人对于文字的敏感，当然远胜于散文家。理论上来说，诗人不必兼工散文，正如善飞的鸟不必善于走路，而邓肯也不必参加马拉松赛跑。可是，在实践上，我总有一个偏见，认为写不好（更不论写不通）散文的诗人，一定不是一位出色的诗人。我总觉得，舞蹈家的步行应该特别悦目，而声乐家的说话应该特别悦耳。可是我们生活于一个散文的世界，而且往往是二三流的散文。我们用二三流的散文谈天，用四五流的散文演说，复用七人流的散文训话。偶而，我们也用诗，不过那往往是不堪的诗，例如歌颂上司，或追求情人。通常我们总把散文和诗对比。事实上这是不很恰当的。散文的反义字有时是韵文（verse），而不...
这是一篇告解。由于欲告解的内容，其过程太惨烈不忍卒听，告解者决定用他，而非我，来陈述。 一切从他接了电话开始，也许他不接，或没接到，就不发生任何事情了。所以电话真的不是什么好东西，无非证明了一句实话：「人在家中坐，祸从天上来。」 电话是家庭好友打来的。家庭？为什么？因为，他的社会关系是零，是鸭蛋。 煮蛙理论罢，蛙在渐温渐热渐滚烫渐沸腾的锅中而浑然不知死之将至。他初起婉谢各种社交活动的时候，多么为难，心虚，低声下气到说尽好话只差没把自己给卖了的奴婢态度啊，到他被对方理所当然的邀约口气所激怒遂打断说：「对不起我不上电视。」到既然他如此之自绝于人，人又何必要来找他的于是没电话，没信件。到他父亲去世后的第二年年末，第三年开春，他终于没有等到一本年历记事簿，连一本也没有，他父亲名字终于在几家机构的公关赠送名册上消除了，他才大梦惊觉，对照于即便已从职务上退...
清晨，我和女儿秀华沿着海滨马路快步走着。秀华是海滨中学初中二年级的学生，这次被学校推荐参加市中学生夏令营。自从昨天得到通知，她连夜准备行装，高兴得不得了。今早，又要我陪她到学校集中点去。女儿的心情我很理解，要知道，我像她这么大的时候，还是市夏令营的小号手呢。夏天的海滨美极了。挺秀苍郁的青松在晨风中向大海招手；茫茫无际的大海在霞光里闪烁。一路上，秀华像一只快活的小鸟在我身边跳来跳去，小嘴唧唧喳喳说个没完。她告诉我，这次举办夏令营是粉碎“四人帮”后的头一回，名额有限。因此，学校团委决定，只让在上学期被评为三好学生的同学参加。听了这话，我突然想起一件事，我问秀华：“白莲莲同学也参加了吧？”“不，”女儿回答，“没有她，三好学生里面只有她没批准。”“那为什么？”“因为她身上有污点。”“污点？”我惊讶得几乎停往脚，“她有什么污点？”女儿摇摇头：“不清楚。听说是最近才发现的，...
红娘哥哥作者：乐风第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章第12章 第一章“哈罗！“哈罗！“你好！“你好！“不对、 不对。 起音要轻，‘你’再来一次，你好”“哥哥”眨眨黑漆大眼“你好！“好极了！”绾书弹一下手指，走进厨房为“哥哥”捧出一盆水果。“今天的练习到此结束。这是你的早餐。”她把水果拿高。“该说什么？”“姐姐。”是“谢谢！”绾书瞪它。“你一定是故意的，臭‘哥哥’。”顺手把水果放进鸟笼。敢情倒好，“哥哥”是只鸟；一只雄性白头鹦鹉。“怎么样？好吃吧？”见它啄得津津有味，偶尔还拿黑眼睛溜她，绾书一时瞧出兴致来了，竟忽略了时光流逝。古老的大钟“当地”一声，打了半点钟。她猛地抬起头来。“啊！七点半了！完了，完了，我要迟到了！”她“呼地”冲进卧室，一阵翻箱倒柜，一串悉悉卒卒的声音传出，接着她又打开房门，冲到玄关前穿鞋，边跳着脚绑鞋带边喊：...
在福州，生活着这样一群女人，她们的丈夫和男友出国打工或留学，她们在日复一日的等待中艰难度日。她们纯洁善良、妩媚动人。她们守着一个花好月圆待几时的残梦，守着一个半分开的家，守着一份难以表达的寂寞。她们倾注爱情的方式只有无尽的思念。然而，在生活沉重而痛苦的压力下，在漫长而遥遥无期的等待中，她们被迫做出了自己无奈的选择……作者：王志君引子 2005年夏天的一个黄昏，我独自徘徊在福州的街头。东街口的夜晚依旧喧嚣而热闹，如同它许多个人流如涌的白昼。我坐在一家肯德基快餐店的门口，慢慢地呷着一杯冰凉的可乐，望着面前走过的熙熙攘攘的人群，心境平静，如同枯井之水。 这是我第二次来到福州。 一年前，我因为工作离开了福州。我是记者，记者的生活注定了我就像候鸟一样不断迁徙，注定了在每一座城市都是匆匆过客。一年前的那个阴云密布的下午，我带着满身的疲惫和伤痛，站在闽江边，对着这个飞扬着万...
前言 一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。 长期以来，我的作品都是源出于和现实的那一层紧张关系。我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂，我无法使自己变得纯粹，我曾经希望自己成为一位童话作家，要不就是一位实实在在作品的拥有者，如果我能够成为这两者中的任何一个，我想我内心的痛苦将会轻微得多，可是与此同时我的力量也会削弱很多。 事实上我只能成为现在这样的作家，我始终为内心的需要而写...
一电话铃响起来时，俞道丕教授瞥了一眼机座上的红灯，那红灯闪烁得有些刺眼，铃声也显得特别急促。妻子聂惠萍从厨房探出半边身子说：“老俞，你接一下。”若不是太太发话，按这个家里往常的习惯，只要聂惠萍在家，即使电话铃声响一百下，俞道丕也不会先拎起听筒。其实大多数电话都是找俞教授的，聂惠萍只是九州大学校医院挂号室护士，没有多少重要事情须得让电话追到家里来谈。然而聂惠萍喜欢替丈夫接电话，喜欢听到电话那头的人以谦恭口气请她转接俞教授。有时来电话的也可能是聂惠萍的熟人，她就很得体地摆出教授夫人的架势聊上几句，然后再将话筒递给丈夫。倘若电话里传出青春女孩的嗓音，又亲亲热热地称聂惠萍“师母”，聂惠萍忽然间也会吊起嗓门说话，尽量使嗓音听起来年轻些。只是这来电话找俞教授的女学生们，多半被告知她们的俞老师现在不方便接电话，有事可以到学校里去谈。而这时俞教授仅仅是萍说不方便那就一定是不方便...
作者简介 吴虹飞：侗族，清华大学环境工程、中文双学士，现当代文学硕士，幸福大街乐队主唱。题记编辑推荐 张爱玲的底子是华丽，而吴虹飞的底子是荒凉，张爱玲的宿命庞大而沉重地降临，如恐龙灭绝，而吴虹飞的宿命是荒原上的一只小动物的命，每时每刻都危机重重。 ——文学评论家、《人民文学》副主编李敬泽 有韵的诗歌和无韵的才气，不断引诱着吴虹飞向天堂的远方走，然而怜悯又总是把她打回人间。无中生有、朝不保夕、学院式的不解风情、宿命、衰老、死亡、徒劳、等待……通气、善良、幸福、纯洁、忠诚、健康、自信、歌唱？…… ——北京大学博士濮岚澜 她写所有不安全的东西。饥俄、贫穷、卑贱、挣扎，她从中细心地挑拣出那些让人心碎的瞬间，那个不说我我要的小女孩，那个举着两个热馒头追车的父亲，那些涎着脸、到处蹭钱，蹭吃，蹭地的乐人朋友，那个在孤独时想不出为什么会被男友摒弃的女人…… 作家、...
文／钟晓阳 教我笛子的老师姓叶，男的，碰见他真是我的运气。那一阵子遍阅报章广告，都没有合适的。一日无事，经过弥敦道的一家乐器行，附属的中乐班正在招生，便直闯进去报名。里面老师众多，依时间分配，也不知道自己归哪个，是吉是凶全看个人造化。 第一次上课，叶老师进来，拿什么敲我肩头一记，示意我跟他去。那一敲，定下了师生名分，从此耳聆指教的是我，青出于蓝则在我了。 叶老师三十至三十五岁年纪，中等身材，长方形脸。 那次我在笛子的尾端吊了一只玉佛，橙红的穗子流苏款款，叶老师却说：「很多人以为这两个穿绳孔是用来穿系饰物的，其实它们也有实际的用途。」 虽然他没有说明系饰物是错的，但我就觉得极不好意思，第二次去就把小玉佛解下来了。 大鼻子，大嘴盘。那张嘴，老是唇角裂裂的，永远带着点受伤的意思。然而他整个地是那样耐看，干净俐落，衣服的色调温暖和谐。他讲话极文雅，一个字...
韩健是个粗壮的矮个子，一张大嘴总是笑呵呵，每天下班甚至没下班——旷工也要和他的哥儿们、姐儿们一起去筒子河滑野冰。他嗜好滑冰、擅长沉冰，脚蹬细长锃亮的冰刀往冰上一站，总是那么感觉良好，身心舒畅。一旦两脚生风，高速驰行，泥鳅般穿梭于人群中，更有御风长啸、人莫予框的快慰和自信。他的速滑是那样孔武有力、势不可生，以至当他突然矮了一珙，迅即从冰上消夫时，周围的人都没反应过来，仍然悠哉游地滑着，不时用倾慕中略带些困惑的眼神注视着他消失的冰面。——韩健的头露出来，水淋淋，脸上的笑容消失了，一副可怜无助的表情，他莽撞地一扑，随着“喀啸”的巨响，冰层又一次坍塌，他再次沉入水中。 筒子河上一片惊叫，聚在一起的人们作鸟兽散，一些技高胆大，侠义心肠的小伙子则驰向冰窑窿，欲作援手。 韩健再次从冰水里冒出，沉重、绝望地扑向结实的冰层。冰层不再坍塌了，几个小伙子把呢大衣没透水，比原来...
有些图画是我永远忘不了的，其中只有一张是名画，高更的《永远不再》。一个夏威夷女人裸体躺在沙发上，静静听着门外的一男一女一路说着话走过去。门外的玫瑰红的夕照里的春天，雾一般地往上喷，有升华的感觉，而对于这健壮的，至多不过三十来岁的女人，一切都完了。女人的脸大而粗俗，单眼皮，她一手托腮，把眼睛推上去，成了吊梢眼，也有一种横泼的风情，在上海的小家妇女中时常可以看到的，于我们颇为熟悉。身子是木头的金棕色。棕黑的沙发，却画得像古铜，沙发套子上现出青白的小花，螺钿样地半透明，嵌在暗铜背景里的户外天气则是彩色玻璃，蓝天，红蓝的树，情侣，石栏干上站着童话里的稚拙的大鸟。玻璃，铜，与木，三种不同的质地似乎包括了人手扪得到的世界的全部，而这是切实的，像这女人。想必她曾经结结实实恋爱过，现在呢“永远不再了”，虽然她睡的是文明的沙发，枕的是柠檬黄花布的荷叶边枕头，这里面有一种最原始...
第一章朝歌两脚在大街上站定，将随身的龙腾鞭缚在腰际，表情淡漠地审看这条人来人往的大街。他搔搔发，翻出随身携带的黄历，在太阳底下研究起他今天的风水好或不好，并沉痛地想起他现在会站在此地翻黄历的原因──流年不利，以及那个臭女人。几天前，他的运气还不至于像现在那么糟，可自他由六扇门的天牢逃出来后，他的运气就……唉，他当初不该和其它的同伴一起答应那个臭女人的买卖的，否则现在他也不用站在这里，准备当个没有钱途的刺客。“刺客”，听起来就是短命又倒霉的职业，他怎么会沦落到做这一行？他拧着眉心长声欷叹，开始为自己三天前的遭遇后悔不已──话说京城第一神捕左断所居住的六扇门，里里外外的灯火日夜不熄已有数日，尤其在六扇门内戒备最严密的天牢外，更是布下了百来名衙役，除非左断亲口命令，任谁也不许妄入天牢大门一步。只因为天牢里头特造的金钢不坏牢房中，两天...
今天,人们大概已经不太知道，原始儒家的君臣观念是开放的，理想的君臣关系是平等对待的关系。孔子说： “君对臣以礼相待，臣为君做事尽忠。”孔子时代的“忠”是诚信的意思。孔子说： “为朋友谋划能不尽忠吗？”臣对君的忠心，与为朋友的尽忠没有什么不同。鲁穆公问子思（孔子的孙子）： “什么样的人是忠臣？”子思回答： “经常指出国君缺点的人，可以称为忠臣。”这里臣对君的忠表现为谏诤。所以唐朝的魏征说，希望做良臣，而不要做忠臣。因为忠臣可能会遭杀身之祸，君主也会因此而落个骂名。后来，“忠”的涵义逐渐变化，变成了在下者对在上者的诚信态度，忠言就不再逆耳，而是悦耳了。清朝人钱大昕说： “后人但以忠为臣道，又以捐躯殉国者为忠，而忠的含义就狭隘了。”现在我们理解的忠，意义就很狭隘，这种狭隘的君臣意识渗透在中国人的上下级人际关系中。许多人都把它归罪于孔子，从而痛恨中国文化。其实这是孔子的思...
滑 竿黄河边上的驴子，垂着头的，细腿的，穿着自己的破烂的毛皮的，它们划着无边苍老的旷野，如同枯树根又在人间活动了起来。它们的眼睛永远为了遮天的沙土而垂着泪，鼻子的响声永远搅在黄色的大风里，那沙沙的足音，只有在黄昏以后，一切都停息了的时候才能听到。而四川的轿夫，同样会发出那沙沙的足音。下坡路，他们的腿，轻捷得连他们自己也不能够止住，蹒跚地他们控制了这狭小的山路。他们的血液骄傲的跳动着，好象他们停止了呼吸，只听到草鞋触着石级的声音。在山涧中，在流泉中，在烟雾中，在凄惨的飞着细雨的斜坡上，他们喊着：左手！迎面走来的，担着草鞋的担子，背着青菜的孩子，牵着一条黄牛的老头，赶着三个小猪的女人，他们也都为着这下山的轿子让开路。因为他们走得快，就象流泉一样的，一刻也不能够止息。一到拔坡的时候，他们的脚步声便不响了。迎面遇到来人的时候，他们喊着左手或右手的声音只有粗嘎，而一点也不...
送易友们不轻传人之法，我想恩师会理解我的。。。。！恩师数十年经验积累所悟，要我不要轻易传人。今赠送给安居易友们。。。！总论是：难得糊涂，故意糊涂。当有人找你要你去看风水时，用远取诸物，近取诸身的方法感受周围的事物征兆吉凶。如有人来找你或打电话过来时，刚好傍边有人在杀生如鸡鸭等，有人摔倒，小小孩大哭，打架，电视在放恐怖，凶杀，鬼怪片，或自己突感心悸不安，胸闷不适，眼睛发花，房中东西无故掉落等不吉之兆现象。这是二种原因所致。 1。是此人今生或前世造业太重，天降兆让你不可去帮，否则你是帮凶有灾或替灾，因你有违天意，必有报应，无论你是多么高明的风水师，地理都不能胜天理。大家看看赖布衣帮秦桧的故事就是最好的启发。2。是此人是行善之人，你可以去帮。那是行善积德，后有好报之举哦。天降兆是让你知道你行可能犯冲师煞或有厉害邪灵或鬼怪在作怪，要你提前防犯准备。第一种是无缘人，第二种是...