一 第一章芙蓉如面柳如眉 1. 新学期以来,22号楼222室的一切都很正常,惟独胡凸是个例外。大一那年,胡凸的脸上多极了反映内心幸福的笑容那时候他的爱情正渐入佳境,那劲头儿,如果要评选一个本年度全球最快乐的人,那就得是他;大二那年,胡凸因为办学生社团,整日里从东蹿到西,从南奔到北,仿佛他要不忙,除了瘫痪神州大学就只能休克了。念大三的老生了嘛,焉巴一点或严肃一点或德高望重一点都属正常,可他也过于那个了吧,才隔了个暑假没照面,就跟换了个人一般。也不知他是怎么搞的,整日里吃饭不香、喝茶不解渴、睡觉没状态,外带下棋老输,踢球时被场外的替补队员给换了下去,还因为上课走神,以致回答老师的提问牛头不对马嘴惹得全班同学哄堂大笑并造成了一定的损失据说当中有两人还笑掉了闪亮的门牙和发黄的龋齿各一颗。一句话,他24小时都晕乎得厉害,好似肉身在陪伴大家而魂魄到火星旅行去了一般。 胡...
张爱玲 振保的生命里有两个女人,他说一个是他的白玫瑰,一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻,一个是热烈的情妇——普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。 也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。在振保可不是这样的。他是有始有终,有条有理的,他整个地是这样一个最合理想的中国现代人物,纵然他遇到的事不是尽合理想的,给他心问口,口问心,几下子一调理,也就变得仿佛理想化了,万物各得其所。 他是正途出身,出洋得了学位,并在工厂实习过,非但是真才实学,而且是半工半读打下来的天下。他在一家老牌子的外商染织公司做到很高的位置。他太太是大学毕业的,身家清白,面目姣好,性格温和,从不出来交际。一个女儿才九岁,大学的教育费已经给筹备...
作者:阑珊制作:你爱我像谁女光棍备忘录: 1得到一个巴掌大一块地方,失去了整个世界,这就是婚姻。 2婚姻是懒惰者的福利,是勤劳者的枷锁, 是堕落者的救命草,是愉乐者的镣铐, 是浪子回归的家园,是芸芸众生者的心灵墓场。 3 婚姻离天堂很远,离地狱却很近。 4一个男人离你而去也没什么关系,关键是青黄不接。 4搭上全部去爱一个男人,就等于是自讨苦吃。 5爱情是寂寞者的谎言,忠诚者的戏言,单身汉的慌不择言。 6金钱不是万能的?废话!什么是万能的?有什么比金钱更接近于万能?这就是万能。 7当他远去的时候,去浴室洗个澡吧,顺便把爱情也洗掉。 8爱情是永恒的,一分钟也永恒,一秒钟也永恒,让它在记忆中备份着就足够了。 9当说再见的时候,一定要居高临下。 10男人喜欢吃着锅里看着锅外,所以女人也不要把鸡蛋放在一个篮子里。这叫平衡,也叫平等。 11孩子是自己的,老公都是...
没有相识,当然就没有故事……那天,在报名的站台,或许是阳光的刺眼,让我不知所措,或许是迷茫的思绪让我有点头晕,我不小心……真的是不小心(我是乖孩子,不会别有企图的)……我……踩了她一脚……然后……然后……大家不要怪我结巴……实在难以启齿啊(算了,我说吧,等待大家bt吧,)那天,我打扮的蛮帅气的(小丫,你小子很自恋啊),穿的是白色的短衫,下身……,鞋子是裎亮的皮鞋,问题就在着皮鞋上面……上面不是说到我踩了MM一脚吗?由于那天穿的皮鞋是第一次穿,实在不合脚,我中心一下子因为她的脚而发生了改变,开始倾斜……人在摔倒的同时,本能的会去抓一些东西,于是,我的手自然的先是碰到了她的mimi,不过当时情势危急,根本谁也没有在意,尴尬的事情出现了,让我一下子……(地上没有找到蚂蚁挖的洞穴,该死现在到处都是水泥的地面)……身体做自由落体运动,开始倾斜,双手本能抓住了一件物事……然后,我摔...
赫拉克勒斯的子孙们向他们的保护人得摩丰发誓,永远感谢他的帮助。然后,他们在许罗斯和伊俄拉俄斯的率领下离开了雅典城。他们到处遇到了同盟军,一路前进,到了他们父亲的世袭领地伯罗奔尼撒半岛。他们花费了整整一年时间,攻占了除亚各斯以外的全部城市。这时候,整个半岛上瘟疫流行,无法防止。赫拉克勒斯的子孙们从一则神谕中得知,这场灾祸是由他们引起的,因为他们在规定的时间之前回到了伯罗奔尼撒。于是,他们又连忙撤走,重新回到阿提喀地区,住在马拉松平原上。许罗斯遵照父亲的遗愿,娶了美丽的姑娘伊俄勒为妻。当年,赫拉克勒斯曾向她求过婚。现在许罗斯对夺回父亲的领地耿耿于怀。他又来到特尔斐,祈求神谕,得到的回答是:“等到第三次庄稼成熟时,你们可以成功地回归。”许罗斯把它理解为到第三年秋收的时候。他耐心地等待,到第三年的夏天过去后,他又发兵侵入伯罗奔尼撒。在欧律斯透斯死后,阿特柔斯在迈肯尼当了...
- 手机访问 m.--¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者整理附:【】内容版权归作者所有!《通往奴役之路/到奴役之路》作者:[英]海耶克|翻译:殷海光【简介】主要讲述了所有的集体主义社会制度的缺陷。因此,他认为追求计划经济,其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济,哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点,同时,也允许适度的政府活动,但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是,哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏,但这些制度只能是人的自发行动的后果,而不能是人设计的结果。这一论点是从休漠、亚当?斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的,它在哈耶克的著作中占据了重要位置。由此出发,哈耶克指出,良好的社会不是简单地依赖于在政府所提供的法律框架内追求私利,相反,它应依赖于一套复杂的法...
第一章 我姓夏,却在冬天出生,所以叫作夏冬。 我喜欢山。我喜欢爬上高的地方。 不仅仅因为登高可以远眺,其实坐飞机看得更远。我喜欢的,是那种眼前一片开阔,轻轻一抬脚,就可以毫无阻拦地坠下去的感觉。只有这种时候,我才拥有彻底的自由,走或者飞,生或者死,任我选择。 很小的时候,我爬上我家阳台的护栏,试着张开双臂,仰起头努力呼吸。虽然那阳台只有三层楼高,可那时,楼前没有烦闹的二环路,也没有邻此及彼的高楼大厦;那时护城河边还爬满野草和荆棘,夏夜还能听见满耳的蛙鸣。 那时北京的天还很蓝很蓝。 身后父母的争吵嘎然而止,转而变作惊呼。我任由他们把我从护栏上拽下来,最后看一眼远处薄雾笼罩着的古观象台和那下面缓缓驶过的列车,平静地等待着父亲的巴掌落到屁股上,声音虽响,却不很疼。 终于有一次,我长久地站在护栏上,父母只顾着争吵,没人注意到我。 那次,我自己从护栏上爬...
西游补 作者: 董说校点记序一序二西游补答问续西游补杂记第 一 回 牡丹红鲭鱼吐气 送冤文大圣留连第 二 回 西方路幻出新唐 绿玉殿风华天子第 三 回 桃花钺诏颁玄奘 凿天斧惊动心猿第 四 回 一窦开时迷万镜 物形现处我形亡第 五 回 镂青镜心猿入古 绿珠楼行者攒眉第 六 回 半面泪痕真美死 一句苹香楚将愁第 七 回 秦楚之际四声鼓 真假美人一镜中第 八 回 一入未来除六贼 半日阎罗决正邪第 九 回 秦桧百身难自赎 大圣一心皈穆王第 十 回 万镜台行者重归 葛藟宫悟空自救第十一回 节卦宫门看帐目 愁峰顶上抖毫毛第十二回 关雎殿唐僧堕泪 拨琵琶季女弹词第十三回 绿竹洞相逢古老 芦花畔细访秦皇第十四回 唐相公应诏出兵 翠绳娘池边碎玉第十五回 三更月玄奘点将 五色旗大圣神摇第十六回 虚空尊者呼猴梦 大圣归来日半山校点记 此书的故事梗概,系接在唐僧晦徒四众过火焰山之后,写孙行者化斋,被鲭鱼精...
李家坡战斗开始之前,李云龙正在水腰子兵工厂和後勤部长张万和软磨硬泡。李云龙中等个子,长得很均匀,就是脑袋略显大了些,用他自己的话解释,是小时候练武,师傅老让他练头功练得狠了些,净拿脑袋往石碑上撞,一来二去就把脑袋撞大了。李云龙已和张部长纠缠了两个多小时了,不为别的,就是想多弄点边区造手榴弹。这是八路军太行兵工厂的土产。平心而论,李云龙一点儿也不认为这种土造手榴弹有什麽好,比起日军的那种柠檬式手榴弹差得太远啦,边区造的铸铁弹体质量太差,爆炸後有时只炸成两半,弹片的杀伤效果极糟糕,这种玩艺儿在战斗中常耽误事。可话又说回来了,就这种边区造也不可能敞开了供应部队,用李云龙的话说:能拔脓就是好膏药,有总比没有强。 後勤部长张万和是李云龙的大别山老乡,在红军时期就是老熟人了。所以说话也随便惯了,似乎彼此不骂几句就太见外啦。张部长说:你狗日的就不像个当兵的,是他娘的商人,心...
最近,蜚声海内外的牛津大学出版社出版了中国大陆女社会学者李银河博士的一部新著:《生育与中国村落文化》。 李银河在研究中国农村生育文化时,提出了一个新的观点:传统文化的本质,来自于村落。在中国,有一个现象不论南北都有,就是不大不小的自然村很多。这和耕作、生活方式有一定的关系。另外,中国农村住得很紧密,起码和外国农村相比是这样。因此就出现了这样一种现象:在村里没有不透风的墙,你的事别人都知道,别人的事你也知道。这就是信息共有。如果按人类学里信息学派的意见,共有的信息就是文化,村落文化的存在是毋庸置疑的了。 据我所知,李银河当初想用“村社文化”这个说法,但是别人说,“村社”这个词已经有了,不能赋予它新的意义。这当然是对的,但是我很为李银河丧失了“村社”而可惜。咬文嚼字地说,“村”是什么意思不必解释了,“社”的意思是土地神。这和她要说明的现象很吻合。在村里,三姑...
女友杜拉斯(1) 1996年3月3日,玛格丽特·杜拉斯与世长辞。4月份她就要满82岁了。 今天,1996年5月3日,那棵紫荆树正在她屋前开花,淡紫色的花给她客厅的窗户带来浓荫。我透过天竺葵的叶子,瞥见了那个像大厅一样铺着黑白方砖的小厨房。她把这永恒的天竺葵叫做“英国薄荷”。我听她对我说,英国薄荷很少浇水也不会死。“枝条一插,它们就会不断生长。你想要吗?”她把英国薄荷栽在窗边,当做薄薄的窗帘。但假如走近去,还是能看清房间里的陈设。有个不新鲜的羊角面包被遗忘在木桌上。 此时,在诺弗勒城堡,一切都是淡紫色的:路边的丁香、鸢尾,往上爬的紫藤,也许还有这个故事。这个故事在悲哀的色彩中开始,夜,半蓝半红,淡紫色的。 我想用中间色来写作,就像在两种光线之间,在林下灌木丛中慢慢散步一样。在清凉的阴影和慷慨的太阳之间。在她与我之间。友好得就像树林组成的森林一样,谁也离不开谁。 在电话...
Page 1参谋助手论: 为首长服务的艺术 1Page 2淘*宝旺*旺I*D:期待爱情的懒羊羊主*营项目:翡翠、玉器、名石、水晶、古玩Page 3Page 4目录 跟随首长的苦辣酸甜.......................................................................................................................1一、秘书工作的特点...............................................................................................................1二、对秘书工作的要求...........................................................................................................4三、秘书应具备的素质...........................................................................................................5 熟悉首长个性的艺术.....................................................................................................
活为背景,讲述了一位知识女性退休后充满戏剧性的悲喜命运故事。女主人公叶如棠清高孤傲一生,退休后面对汹涌澎湃物质与金钱至上、消费主义的氛围,陡星斯琴高娃、周润发、赵薇等的热烈响应,分别担任故事中的重要角色。第一部分叶如棠身穿红丝绸短袖,撑着一把大绿伞,上面还有浅浅魏碑体八个字:恒康保险,一生安心。一只宝鼎形象几乎淡出。她赶到站台有点迟,油渍渍的脸上戴副墨镜,滑到了鼻尖上。脚底上白皮鞋白得扎眼,像是不跟脚,让她胖身子斜跌了一跤,乍着双臂,直直冲到半大男孩眼前,呼哧带喘加高调喊道:“宽宽!——是你吧?都不认得了,还好还好,哦呦,塞车啊,姨妈迟到3分20秒!”姨妈喉咙实在太响了,粗声大气盖过了旅客的嘈杂声,吸引众人目光的同时也把被称为宽宽的那个十来岁男孩给吓了一跳。他拖着箱子,愣着,打量着姨妈,眉眼里没点期望中的惊喜,反倒是一丝窘态。三年没见,大庭广众之下咋咋呼呼,眼前...
安乐乡(Pleasantville)是纽约市近郊的一座小城。居民约有六七千,多是在纽约市工作的中上阶级。大家的收入丰优均匀,因此,该城的地税是全国最高地区之一。每天早晨七时左右,各式各样崭新的轿车便涌进火车站停车场了,进城上班的人,多是三十至五十之间的中年男子,穿着BrooksBrothers的深色西装,戴着银亮精致的袖扣和领针,一手提着黑皮公文包,一手夹着一卷地方报纸,大家见面,总习惯性的寒暄几句,谈谈纽约哈林区的黑人暴动,谈谈华府要人竞选的花边新闻,然后等到火车进站,鱼贯的钻入有空气调节的车厢里,往那万人所趋,纽约市的心脏——曼赫登驶去。 安乐乡与其他千千百百座美国大都市近郊的小城无异。市容经过建筑家的规划,十分整齐。空气清澈,街道、房屋、树木都分外的清洁。没有灰尘,没有煤烟。好像全经卫生院消毒过,所有的微生物都杀死了一般,给予人一种手术室里的清洁感,城中的街道,两旁都有人工栽植...
序最伟大的人物之一”。劳伦斯于1885年9月11日诞生在诺丁汉郡伊斯特伍德矿区一个矿工家庭。做矿工的父亲因贫困而粗暴、酗酒,与当过教师的母亲感情日渐冷淡。母亲对儿子的畸型的爱,使劳伦斯长期依赖母亲而难以形成独立的人格和健全的性爱能力。直到1910年11月,母亲病逝后,劳伦斯才挣扎着走出畸形母爱的怪圈。小说中矿工沃特·毛瑞尔一家的畸型关系,正是劳伦斯一家生活的写照。《虹》,这是他作品中篇幅最长的一部。人的正常与非正常的两性交往寻求建立自然和谐的性关系的可能性。劳伦斯说:《虹》以家族历史的方式展开,叙述了一位自耕农的三代人的经历与变迁。第一代汤姆·布朗文是个忠厚诚实的农民,与一位波兰遗孀莉迪娅结合,他们的结合平凡无奇。莉迪娅前夫所生的女儿安娜与汤姆的侄子威尔结婚,成为农庄上的第二代,他们的婚姻,在蜜月过后充满了信仰的分歧、感情的挫折、性格的冲突和争夺支配地位的斗争,没有温柔,没有...
女人成为男人追求事业成功的精神刺激源,没有这个刺激源,绝少有男人会在激烈的社会竞争中支撑下去。女人用纯洁而炽热的情爱滋润、慰籍着男人,使他们一步一步走向成功。可是,女人们怎么办?尤其成为情人的女人怎么办?作者:江铃墨 陕西人民出版社 出版《一个走出情季的女人》序 这是她第一次抛开感情色彩,运用理性来思考她的人生之路,竟然发现自己是如此地轻松自如。从前,她是自己感情世界的奴隶,一切受感情支配,整年整月整日地背伏着沉重的十字架,为爱而生,为爱而活,为爱而死。现在,猛然醒悟,从感情世界里一下子站立起来,抖掉那一身沉重的情感,用理性去主宰这些情感,竟然发现自己成了感情的主人,不仅可以享用这些感情,而且可以享用到支配这些感情的权利。这不仅没有削减从前感情世界里的幸福,而且奇迹般地扫除了从前感情世界里的一切痛苦。 作为作者的一位师长和朋友,我感受着《一个走出情季的女人...
男女鱼水之欢 情爱经典作品:两性生活史 作者:[英]史蒂芬·贝利 第一部分 第1节:身体和心灵:性与宗教(1) 身体和心灵:性与宗教 Body and Mind: Sex and Religion 古希腊、罗马的戏剧、诸神和生活用品,古代中国的道教和枕边书,基督教的《圣经》,无不显示两性生活与宗教之间有着千丝万缕的联系,它们是上帝赐予男人女人们通往永恒的两条金光大道。 3印度绘画。性生活是通往精神启蒙的道路,这一观念在印度教中被普遍接受。 色情——古希腊罗马戏剧的标准 多少世纪以来,希腊—罗马文化不断对西方文明产生影响。从艺术、建筑到文学、哲学和科学,古典世界的成就帮助塑造了欧洲文化,不难想象我们对它怀有一种近乎本能的理解。然而,罗马帝国后期发生的根本性的宗教变革,4世纪基督教对异教的胜利,使后来的时代对希腊—罗马生活和艺术中的一个方面尤其难以理解和接受,那就是,对性的态度。 古...
一位真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实地告诉他,他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个原则,可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦,因为内心并非时时刻刻都是敞开的,它更多的时候倒是封闭起来,于是只有写作,不停地写作才能使内心敞开,才能使自己置身于发现之中,就像日出的光芒照亮了黑暗,灵感这时候才会突然来到。 长期以来,我的作品都是源出于和现实的那一层紧张关系。我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂,我无法使自己变得纯粹,我曾经希望自己成为一位童话作家,要不就是一位实实在在作品的拥有者,如果我能够成为这两者中的任何一个,我想我内心的痛苦将会轻微得多,可是与此同时我的力量也会削弱很多。 事实上我只能成为现在这样的作家,我始终为内心的需要而写作,理智代替...
新e书时空(bookiesky)提供序 这是一轴辉煌的画卷。画幅的卷首可上溯到卞福汝主教经历的一七九三年大革命高潮的年代,卷末直延伸到马吕斯所参加的一八三二年巴黎人民起义。在这里,整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面,都一一展现了出来:外省偏僻的小城,滨海的新兴工业城镇,可怕的法庭,黑暗的监狱,巴黎悲惨的贫民窟,阴暗的修道院,恐怖的坟场,郊区寒怆的客店,保王派的沙龙,资产阶级的家庭,大学生聚集的拉丁区,惨厉绝伦的滑铁卢战场,战火纷飞的街垒,藏污纳垢的下水道……这一漫长浩大的画轴中每一个场景,无不栩栩如生,其细部也真切入微,而画幅的形象又是那么鲜明突出,色彩是那么浓重瑰丽,气势是那么磅礴浩大,堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。 这是一部雄浑的史诗,是一个人的史诗,但又不限于个人的意义。主人公冉阿让的经历具有明显的奥德修斯式的传奇性,他一生的道路是那么坎坷,...
外企白领生存法则内容简介可能你干了很多活上司却不待见你,没准你有个本事不大脾气不小的下属,也许你的平级争风吃醋不怀好意,或者你的客户拽得像二五八万——你要很好地完成任务,就要设法摆平他们。对于大部分人来说,她的故事比比尔?盖茨的更值得参考!大部分人是要谋生的,不单要谋生,而且希望谋得好。小说的主人公杜拉拉是典型的中产阶级的代表,她没有背景,受过较好的教育,走正规路子,靠个人奋斗获取成功。对于大部分人来说,她的故事比比尔盖茨的更值得参考。目录 引子:三个月的民企生涯 DB人物表 01. 忠诚源于满足 02. 单相思与性骚扰的区别 03. 老板心中谁更重要 04. 和上司要保持一致 06.“预算与排期” 07. 管理层关心细节吗? 08. 专业质疑与先兆流产 09. 5%就够了 10. 别搞不清楚谁是老大 11. 老板们的不同特点 12. 话不投机 13. 受累又受气该怎么办 14. 猜猜为...
来书教以禅学,引文文山诗语云云(1)。似乎文山不遇楚黄道人,便不能了死生者。仆不以为然。 古豪杰视死如归,不胜屈指,倘必待禅悟而后能死节,则佛未入中国时,当无龙逢、比干(2)。居士之意,以为必通禅而后能了生死耳。殊不知从古来不能了生死者,莫如禅。夫有生有死,天之道也。养生送死,人之道也。今舍其人道之可知,而求诸天道之不可知,以为生本无生,死本无死,又以为生有所来,死有所往。此皆由于贪生畏死之一念萦结于胸而不释,夫然后画饼指梅(3),故反其词以自解,此洪炉跃冶(4),庄子所谓不祥之金也。其于生死之道了乎否乎?子路问死,子曰:“未知生,焉知死?”(5)当时圣人若逆知后之人必有借生死以惑世者(6),故于子路之问,萌芽初发而逆折之。 来书云:生死去来,不可置之度外(7)。尤谬。天下事有不可不置之度内者,“德之不修,学之不讲” 是也(8)。有不可不置之度外者,“死生有命,富...