作者：Ardai(一)入梦那还是在我二十岁那年，那时的我似乎已习惯了别人闪烁的眼神，自以为能游刃其中，谁知还是不可自拔的陷入自我。那是一个橙色的初夏，我正在书店逛英语书。白花花的书页不时在眼前掠过，但我早已注意到一双来自书架后的扑朔目光。自然，我依旧是埋头回避，但仍能感受到不时的阵阵扫视。终于，我放下手中的书，踱出书店。正在这时候，那双眼睛的主人跑了出来，手里拿着一本崭新的TOEFL词汇大全， 紧赶几步来到我面前。这时，我才看清他的模样，浓浓的双眉，不大但十分有神的眼睛，挺直的鼻梁，俊郎有型的面部轮廓。180左右的个头， 简单的白衬衣，深色的西裤，二十七八岁的年纪，宽实的双肩和修长有力的双腿。“对呀，谢谢，不过我不需要你的书。”我浅浅笑道，说完就转身准备离开。“等等，那收下这一页好了，我也是学生过来的。”他一边说着，一边撕下一页，并用笔在上面写了点什么，不容质疑的塞给我，然后还不...　

小说排行榜：/top.html序简·奥斯丁和她的《诺桑觉寺》　　简·奥斯丁于一七七五年十二月十六日出生在英格兰汉普郡斯蒂文顿村。她的父亲乔治·奥斯丁是当地两个教区的主管牧师，靠着两份牧师俸禄，加上招收学生之所得，养活一家九口人。简·奥斯丁的母亲出身于一个有背景的家庭，因而即使当奥斯丁家陷入逆境时，家里仍然维持着中产阶级的生活水准和社会地位。　　乔治．奥斯丁夫妇一共生有八个孩子，六男二女，简·奥斯丁排行第七。简·奥斯丁的大哥詹姆斯上过牛津大学，后来继承了父亲的教区长职位。二哥乔治因为有病，由专人护理着，始终不得与家人团聚。三哥爱德华从小过继给一位无子女的亲戚，但对骨肉同胞一直情同手足。四哥亨利也上过牛津大学，后来成为简·奥斯丁与出版商的联系人。简·奥斯丁的姐姐卡桑德拉比简·奥斯丁大三岁，和简·奥斯丁一样终身未嫁，是简·奥斯丁的忠实伴侣。　　简·奥斯丁的五哥弗朗西斯和弟弟查尔...　

　　1. 利休灰色的小雨　　火车“咣啷”地一声巨响，戛然而止。震得小雨睁开眼来，从窗帘的缝隙里，有橘色的、荒凉的灯光透进来，也不晓得到哪一站了。看看手表，才凌晨四点多。小雨就欠起身来，是中铺，所以只能头顶上铺勉强坐着。昨晚九点一熄灯就躺下了，可是一点也睡不着。耳中老是火车喘息着吞噬铁轨的声音，滞重而混浊。上下左右都是人，又热又闷，一股方便面的气味壅塞在车厢里久久不散，闻着就想吐。　　坐了一时，小雨想反正睡不着索性起来好了，趁现在盥洗室里没人，可以独自不受干扰地梳洗一下。想着，就慢慢挪到床沿，荡着两只脚去够铁扶梯的踏步，够着了，慢慢爬下去———快到底的一瞬间，火车忽然抽搐了一下，那么突兀地启动，险些把小雨从扶梯上甩下来。哎，这列火车真是太老了，老得都管不住自己的脾气了。　　立在盥洗室镜子前面，苍白的日光灯映着小雨的脸。镜子里的那个少女，还只18岁，她微微地勾了头，撩起眼...　

【骂玉郎】有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义？有那一等靠着富贵，有干万乔所为，有那等夸强会。（长老云）秀才真乃英才之辈，比他人不同也。（正末唱）【感皇恩】他显耀些饱暖衣食，卖弄些精细伶俐。怎听他假文谈，胡答应，强支持！出身于市井，便显耀雄威；则待要邀些名誉，施些小惠，要些便宜。（长老云）真乃君子、小人不同也！（正末唱）【采茶歌】无才学有权势，有文章受驱驰，长老，这的是鹤长凫短不能齐！比小生剩趱浮财润自己，比吾师身穿几件虼虫两皮。（长老云）行者，看斋食裴秀才吃，共话一日，肚中饥了也。（净行者摆斋科）（正末云）小生逐日定害，何以克当！（长老云）先生何故如此发言？你则是未遇间，久以后必当登云路。行者，门首看者，看有甚么人来，报复我知道。（外扮赵野鹤上，云）睹物观容知祸福，相形风鉴辨低高。道号皆称无虚子，肉眼通神赵野鹤。贫道姓赵，双...　

(杨景云)孟良兄弟，当住追兵去了也，俺将父亲的骨殖背着直至三关上去来。(诗云)父亲为国建功勋，谁知一命陷番国。今朝取得户骸去，速下三关报母亲。(下)第四折(外扮长老上，诗云)积水养鱼终不钓，深山放鹿愿长生。扫地恐伤蝼蚁命，为惜飞蛾纱罩灯。贫僧乃五台山兴国寺长老是也。我这寺里有五百众上堂僧，内有一个和尚姓杨。此人十八般武艺，无有不拈，无有不会，每日在后山打大虫耍子。今日无甚事，天色将晚也，且掩上三门者。(杨景上，云)某杨景，直到幽州，盗了父亲的骨殖，留兄弟孟良在后，当住追兵去了。我一人一骑，往五台山经过。天色已晚，难以前去，只得在寺中觅一宵宿。来到这三门首，我下的马来，推开三门，兀那和尚！有甚么干净的僧房，收拾一间，与我宿一夜，天明要早行也。(长老云)客官，这一间僧房可干净？(杨景云)我放下这骨殖咱。(长老云)敢问客官从那里来？(杨景云)我来处来。(长老云)你如今那里去？(杨景云)我去...　

　　尝谓佞佛者愚[2]，闢佛者迂[3]。仆非迂儒也，平时不佞佛，亦不佛。亦不闢者，九流之一家[4]，周官闲民之一种[5]。圣人复起，不废九流，亦不废佛。至于人之好尚，各有所癖。好佛者亦犹好弈好锻好结氂之类[6]。所谓小是不必是，小非不必非，朋友不争，以全交也。乃书来强仆亦从事于斯[7]，则不得不辨。　　据云收放心非念佛不可[8]，试问足下生时，先有心乎，先有佛乎？孩提之童，但知有母，不知有佛，并不知有心也。君年四十然后念佛收心，试问未念佛以前，心放何所？既念佛以后，必归何方：若云借口收心，则呼圣呼贤此口也，呼鸡呼狗迹此口也，口何物不可呼，而何必呼佛？足下云“收放心”三字，起于孟子，然则孟子之言非欤[9]？孟子云：学问之道无他，求其收放心而已。是教人收放心以勤学问，非教人废学问以求放心。夫人止一心，放心之心，心也；收放心之心，迹心也。以心收心，心在我，不在佛。舍心求佛，是犹淫奔之女，舍其...　

我陪文静去挑她爱看的书，闲得没趣随手拿起本郭敬明的花落知多少胡乱翻着，文静很认真的在书架上翻着，她的个头能看到最顶上的书名，于是很有自卑感。左看右看觉得压抑的很，还是出去吧。你说在这里连大声喘气都不敢，憋坏了可咋整。到这里就象受了拘束，并不是所有人很自愿这样，贴在墙上的不准大声喧哗仿佛是一个严肃的警察，时刻注视你的行为，每个学生都象见了猫的老鼠，不管你平时多嚣张此时也会温顺无比。突然有种可悲，素质教育素质教育，无外乎就是束缚教育，把人身本质的缺陷不加以改正，而是事事约束禁锢，虽然会有一定的效果，可就不怕落下病根？临出门的时候看见门口旁穿白大褂的所谓老师们用说不出来的眼光看着我，我纳闷是不是自己大声喧哗了，没有啊？从进来到现在连句话都没说。总不能是刚才吃饭的时候嘴巴没擦干净？于是用手在脸上胡乱抹了抹继续向前走。你说不就是脸上不干净吗？至于象看见小偷似的那样盯着我看...　

弄花香满衣丽日迟迟帘影筛，燕子来时花正开。闲绣阁冷妆台，兜鞋信步，后园里遣闷怀。【幺】万紫千红娇弄色，娇态难禁风力摆。时乱点尘埃，见秋千挂起，芳草上层阶。【赚煞】猛观绝，宜簪带，行不顾香泥绿苔。晓露未晞移绣鞋，爱寻香频把身挨。喜盈腮，折得向怀揣，就手内游蜂斗争采，不离人左侧。风流可爱，贴春衫又引得个粉蝶儿来。【南吕】一枝花惜春夺残造化功，占断繁华富，芳名喧上苑，和气满皇都。论春秀谁如，一任教浪蕊闲花坞。正是断人肠三月初，本待学煮海张生，生扭做游春杜甫。【梁州】齐臻臻珠围翠绕，冷清清绿暗红疏，但合眼梦里寻春去。春光堪画，春景堪图，春心狂荡，春梦何如？消春愁不曾两叶眉舒，殢春娇一点心酥。感春情来来往往蜂媒，动春意哀哀怨怨杜宇，乱春心乔乔怯怯莺雏。春光，怎如？绿窗犹唱留春住，怎肯把春负？长要春风醉后扶，春梦似华胥。【隔尾】休耽阁一天柳絮如绵舞，满地残花似锦铺，九十日春...　

第一部分 了解情商脑子里是否有过这样的想法：为什么有的人明显看起来脑袋聪明，但是生活却不尽人意；而有些人看起来智力平平，但却过得很幸福？你可能觉得觉得有点沮丧，二者明明应该是成正比，但是事实却是智力没有绝对优势。大家有没有注意到：有些人物质生活虽然不富有，但是看起来却幸福满足第1节：什么是情商？(1)什么是情商？一旦你想要幸福，幸福就会属于你。西奥多?罗斯福，美国总统（1901-1909年）脑子里是否有过这样的想法：为什么有的人明显看起来脑袋聪明，但是生活却不尽人意；而有些人看起来智力平平，但却过得很幸福？你可能觉得觉得有点沮丧，二者明明应该是成正比，但是事实却是智力没有绝对优势。大家有没有注意到：有些人物质生活虽然不富有，但是看起来却幸福满足，生活充满了欢笑和友谊；而那些相对富有的人却在经常抱怨生活的不公，总在花大把的时间在跟每个人倾诉，为什么他们的处境这样不好？学术、事业和...　

　　我们的生命经历，完全是我们自己造就的。　　我们的一思一念，都在创造我们的未来。　　最富有力量的是“当下”，而不是过去或将来。　　每个人都受到自我憎恨和内疚的伤害。　　每个人最后的防线都是“我不够好。”这只是一个念头，它是可以改变的。　　我们创造了我们身体的每一个称为“疾病”的东西。　　怨恨、批评和内疚是最具有害的心理模式。　　丢弃怨恨甚至能够化解癌症。　　我们必须原谅过去并宽恕每一个人。　　我们必须愿意开始学着去爱我们自己。　　现在就开始赞同和接受自己是积极改变的关键。　　当我们真正爱自己的时候，我们生活中的一切都会运转正常。　　尽管生活不断变化，在这无限的生活中，一切都是完美无缺的。　　没有起点也没有终点，只有物质和经验持续不断地循环、再循环。　　生活永不停滞，每一个时刻都是新生的、新鲜的。　　我具有创造我自己的特殊力量，这种力量给予我创造自己环境的能力。...　

欧洲文学史 编著：中国作家协会版权所有绪 言 　第一章　古代文学　第一节　概论　第二节　古希腊神话和荷马史诗　第三节　古希腊古典时期文学和悲剧、喜剧　第四节　罗马文学 　　第二章　中古文学　第一节　概论　第二节　英雄史诗和骑士文学　第三节　城市文学　第四节　从中古到文艺复兴的过渡和意大利诗人但丁 　　第三章　文艺复兴时期文学　第一节　概论　第二节　文艺复兴发源地意大利的文学　第三节　德国文学　第四节　法国文学和拉伯雷　第五节　西班牙文学和塞万提斯　第六节　英国文学和莎士比亚 　　第四章　十七世纪文学　第一节　概论　第二节　法国古典主义文学和莫里哀　第三节　英国文学和弥尔顿　第四节　西班牙文学　第五节　德国文学第五章　十八世纪文学　第一节　概论　第二节　英国文学　第三节　法国启蒙时期文学　第四节　德国文学和莱辛　第五节　意大利文学　第六节　俄国文学第六章　十九世纪初...　

《赵匡胤传》作者：金舟第01章流放与艳福她先是忸忸怩怩，再是半推半就，将赵匡胤搀到了自己房内……流放中的赵匡胤，居然因祸得福，与少年时代的情人过起了如鱼得水的快活日子。从乱到治，从治到乱，周而复始，延沿不息，这似乎是历史的规律。在历史发展演变的过程中，往往出现许多惊人相似的事件，但这些事件又不是简单的重复。周治八百载，到诸侯纷争，五霸七雄混战；汉统四百年。到三国、两晋、南北朝，厮杀了四百个春秋；唐朝贞观之治何等辉煌，而到了五代十国，简直乱成了一团麻，在短短的五十三个年头里，换了八姓、十三个皇帝。窃权篡位，征战杀戮。真是大好河山飘洒腥风血雨，肥原沃野到处饿殍狼藉。到了公元九六○年，宋太祖赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，在汴京登上了帝位，削平藩镇，天下一统，才又给中国带来三百余年的稳定和繁荣。有句老话：得民心则得天下，失民心则失天下。换句话说：得民心则治，失民心则乱。古今中...