(旦、卜走,被巡卒冲散科,下)(卜儿上,云)俺子母两个正行中间,被巡城卒冲散,不见了我女儿翠鸾,我不问那里寻将去。(下)(旦慌上,云)正和俺母亲走着,被巡城卒冲散,不见了俺母亲。(做悲科,云)我今不拣那里寻母亲去来。(诗云)子母私奔若断蓬,半途惊散各西东。我今拚死寻将去,便是黄泉路上要相逢。(做叫科,云)母亲!母亲!兀的不苦杀我也。(下)第二折(搽旦上,云)早间李顺拿金钗儿卖去了,还不见回来,我这里等着,敢待来也。(正末带酒上,云)众兄弟少罪,少罪,改日回席。恰才多吃了几杯,天色将晚了也,我索还家去来。(唱)【南吕】【一枝花】不觉的日西沉,不觉的天将暮,不觉的身趔趄,不觉的醉模糊。则我这眼展眉舒,盖因是一由命二由做。我则要千事足百事足,常言道:马无夜草不人不得外财不富。【梁州第七】他两个忙忙如丧家之狗,急急似漏网之鱼。他两个无明夜海角天涯去。单注他合有命,俺合妆孤。兀的不欢喜杀俺子父...
目 录自序引子一 洁身自爱的爹引子二 没有姆妈的少年第一章 夏季奇遇第二章 同学之情第三章 初入圈子第四章 两情初悦第五章 第一份爱第六章 成熟的季节第七章 另一种风景第八章 婚姻交易第九章 如金时光第十章 我想有个家第十一章 圈子里的世界第十二章 第二份爱第十三章 居家渡日第十四章 三口之家第十五章 成家男人第十六章 一流之死第十七章 真正的凶手第十八章 沉重的代价第十九章 法庭心声尾声自序 写了点东西,大凡是要请专家名人作序的。只是,本人一是小卒一个;二则能力所限;三便牵涉到脸面与名誉诸多了。其实,本人之所以藏头缩尾作扭怩状,除了有现今国情民情和世俗的阻碍外,更多的是不能逾越某些堂堂的道义和理性,不能涤除真我之上所依附的鄙视和唾弃! 孔子之道,唯理是德唯德是美;再经过文革的火红溶练,人性已淡化漠视到荒芜的地步。虚伪、狡诈、阴险、唯利,都是压抑心灵之途上放...
银河铁道之夜宫泽贤治 随着经济度度发展,日本人的价值观发生了巨大的变化。宫泽的名言:“只有世界上所有的人都获得幸福,才能有个人的真正幸福!”已渐渐被人遗忘。九十年代的中国也正面临着价值观转变的动荡时期,愿这本童话能给每个读者带来启示。 宫泽的童话已译成十四种文字,欧美一些学者有关于宫泽的研究专著。我国虽未大量介绍过宫泽的作品,但《日本文学》(第十六期)曾出过宫泽贤治专辑,日本早稻田大学教授、诗人原子郎先生曾在北京作过有关宫泽贤治的专题演讲,在中国大学生中反响很大。宫泽贤治在其文学创作中追求一条极其普遍的真理,它也一定会为中国读者所接受和欣赏。 最后,衷心感谢在我留学期间日本恩师及友人们给予我的热情指导和大力援助。林少华老师亲自为拙译作序,在此一并致谢。 周龙梅 一九九四年早春开始阅读:一、午后的课二、印刷厂三、家四、半人马星节之夜五、气象标六、银河火车...
旋风少女2 作者:小ヤ雨第一章松柏道馆里充满了欢庆的气氛!以前连续几届都很难杀入复赛的他们,在今年的道馆挑战赛中,不仅以小组赛全胜的战绩杀入复赛,居然还不可思议地打败了去年的四强之一——坚石道馆!虽然所有的松柏弟子都梦想着有一天松柏可以重振雄威,再次挤入岸阳一流道馆的行列,但是胜利来得这样迅速和突然,太过超出他们的想像了!“百草今天真是太帅了!”“是啊,没想到百草竟然这么厉害,连林凤都能打败。”吴海高兴地挥动扫帚,瓮声瓮气地说。“百草超厉害的!她出赛以来,一场都没输过!”阿茵激动地说,“哎呀,你们觉得百草像不像神秘的武林高手,一直默默无闻,突然间就称霸天下!”“是啊是啊,超级像呢!”“我原来以为,秀琴师姐受伤不能再参加比赛,咱们松柏一定不行了……说不定连小组赛都出线不了……”萍萍哽咽起来,“……幸好还有百草……” 看完拉怎么说都应该留一个言吧。“就说你是瞎担心!”仿...
父母的快乐、忧伤与恐惧都是不会向子女显露的。他们不会说出自己的快乐,也不能吐露忧伤和恐惧。子女让他们的辛勤劳动变得甜蜜,但也使他们的不幸更加糟糕;子女让他们对生活愈加关爱,也让他们更加忽视死亡的威胁。 动物都是可以生生不息的,但只有人类能通过代代相传留下自己的美名、功绩和德行。当然,我们也会看到那些无子嗣的人也留下了自己的丰功伟业。他们也没能让自己的身体通过后代而生生不息,却试图让他们的精神源远流长。因此这些无子嗣的人其实是最关心自己继承者的人。创业者对子女的期望是最大的,因为他们不仅把子女看作是家族血统的继承者,还看作是所创事业的继承者。子女不仅是他们的孩子,也是他们的造物。 在多子女的家庭中,父母,尤其是母亲,对子女的爱通常是不同的,有时是不足取的。索罗门曾说:“智慧之子使父亲快乐,不肖之子使母亲蒙羞。”我们会看到在有很多子女的家庭中,一两个最大的孩子...
[ 作者:黄鉴 转贴自:本站原创 点击数:1280 文章录入:yihun ](一)、无字天书下面的图即河图洛书,表中数即河图洛书之排列数。河图及其数之示意图洛书及其数之示意图(二)、八卦在日常生活中人们常将说话不算数的人,称他说话“变卦了”,什么叫卦?什么叫“变卦”?卦是一种代表宇宙万事万物的符号,可以说是远古时期的一种最简单的文字符号,它总共只有八个符号(、、、、、、、)的图象及它们的相互间变化的图象通过这些简单的图象,人们就可以知道宇宙间万事万物的变化规律及事物产生的原因、过程和最终结果。这基本的八卦符号就称作“八卦”,而整个《易经》就是说卦。(三)、八卦的产生相传在远古时期,先圣伏羲仰首观望日月星辰天象的变化,低头察看山川泽壑的形态,并时常注意乌兽动物的皮毛文彩,以及千姿百态而又各得其宜的自然奥秘。他近的取象于人的一生,远的取象于宇宙万物,孜孜不...
这些年,由于致力于基础教育和大学教育研究的缘故,我的视野中自然少不了“哈佛女孩刘亦婷”这几个字。说实话,这几个字给我最初的印象,是健康、明朗、进取的感觉。我同社会上的许多人一样,欣欣然接受了这个女孩。可若干年后,当我的研究不断走向深入,我对这个女孩的认识也逐渐立体起来。我发现,围绕“哈佛女孩刘亦婷”这个“素质教育”的典型,我们的社会有着许多认识上的误区和盲点。 刘亦婷进入哈佛真的是靠全面的素质和不凡的实力吗? 刘亦婷真的是素质教育的典型吗? 刘亦婷的家庭教育真的很成功吗? 刘亦婷真的是智商奇高的天才少女吗? 刘亦婷的学习方法真的很值得学习吗? …… 我们知道,榜样的力量是无穷的。但是我们不能忽视,学错榜样的代价也是无穷的。我经常听到一些家长对小孩说这样的话:“要像刘亦婷姐姐那样……”每当此时,我都会忍不住想问一下这些家长,你究竟对刘亦婷了解多少...
第一回 土不制水历年成患 风能鼓浪到处可危却说那年有个游客,名叫老残。此人原姓铁,单名一个英字,号补残。因慕懒残和尚煨芋的故事,遂取这“残”字做号。大家因他为人颇不讨厌,契重他的意思,都叫他老残。不知不觉,这“老残”二字便成了个别号了。他年纪不过三十多岁,原是江南人氏。当年也曾读过几句诗书,因八股文章做得不通,所以学也来曾进得一个,教书没人要他,学生意又嫌岁数大,不中用了。其先,他的父亲原也是个三四品的官,因性情迂拙,不会要钱,所以做了二十年实缺,回家仍是卖了袍褂做的盘川。你想,可有余资给他儿子应用呢?这老残既无祖业可守,又无行当可做,自然“饥寒”二字渐渐的相逼来了。正在无可如何,可巧天不绝人,来了一个摇串铃的道士,说是曾受异人传授,能治百病,街上人找他治病,百治百效。所以这老残就拜他为师,学了几个口诀。从此也就摇个串铃,替人治病糊口去了,奔走江湖近二十年。这年刚...
前言说到薛仁贵大小团圆,今不细述。且说程咬金进京复旨,君臣相会,朝见已毕,退出朝门,回到府中。裴氏夫人接着说:“老相公辛苦了。”程咬金道:“如今这个生意做着了,果然好钦差!落了有三万余金,再有个把做做便好。”老夫人道:“有利不可再往。如今你年纪高大,将就些罢了。” 吩咐备酒接风。程铁牛过来,拜见父亲。孙儿程千忠也来拜见祖父,他年纪止得十三岁。今日夫妻儿孙吃酒,是不必说。次日自有各公爷来相望,就是秦怀玉、罗通、段林等。徐茂公往河南赈济去了,尉迟恭在真定府铸铜佛,也不在。惟有魏丞相在朝,他是文官,不大来往,惟以程咬金是长辈,也来相见。坐满一殿,上前见礼,程咬金一一答礼。程铁牛出来相见,把平辽王之事说知。众公爷辞别起身,各归府中。又有周青等八个总兵官,一同到来问安。问起薛大哥消息,程咬金道:“他有两个老婆,又有女儿,兴头不过,不必挂念。”周青对姜兴霸、李庆红、薛...
李碧华的诡异言情作者:刘登翰 她的写作有着引人深思的“边缘性”,既不在纯文学的中心苦思,又不在消费文化阵营盘桓过久,尝试走一条“中庸之道”──其作品既不严肃到无人问津,又不俗到“走火入魔”,而是烙二者于一炉。不走极端,好处是兼容并蓄,探众家之长,雅俗共赏,但往往不容易把握,难以界定。 解读她的《胭脂扣》,可以看到李碧华在这方面的努力。表面搅来,这是一个很艳情的故事:一个三十年代已谢世的“圹西红阿姑”,飘然从阴间来到八十年代的香港,寻找她的情人。他们曾相爱甚笃,却因不被家庭接受而生计无着,决定双双服毒自杀,谁知在黄泉路上没能重逢,她便拼了一条心向閰王求情,宁愿下世投胎减去十年寿命,也要到阳世来走一遭,以详究竟……最后自然是大失所望,断然消失,宁愿回到阴间,也不要再看到这个不可思议的世界。 《胭脂扣》便由此而在香港刮起了一股“怀旧”风潮,与世...
很不错!书籍介绍:牛虻章节内容开始-内容介绍 内容简介 六月里一个炎热的傍晚,所有的窗户都敞开着,大学生亚瑟·勃尔顿正在比萨神学院的图书馆里翻查一大叠讲道稿。院长蒙太尼里神甫慈爱地注视着他。亚瑟出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中,名义上他是勃尔顿与后妻所生,但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视,又看到母亲受他们的折磨和侮辱,精神上很不愉快,却始终不知道事情的真相。亚瑟崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识,把他当作良师慈父,以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。 当时的意大利正遭到奥地利的侵略,青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。亚瑟决定献身于这项事业。蒙太尼里发现了亚瑟的活动后十分不安,想方设法加以劝阻;但亚瑟觉得作一个虔诚的教徒和一个为意大利独立而奋斗的人是不矛盾的。在一次秘密集会上,亚瑟遇见了少年时的女友琼玛,悄悄地爱上了她。...
英文译本:维克多·哈里斯中文译本:白羽征一目录自序 地之卷 论兵法 用木匠的工作来比喻兵法 士卒之道 论本兵法书五卷之结构 论“二刀流”之命名 论兵法基本之认识 论兵器的特点 论兵法之“节拍" 水之卷 兵法之心态 兵法之姿势 兵法之眼法 太刀握法 步法 五构 太刀之道 刀法五技 无构之构 一击制胜 第二次跃出之“拍子" 无念无想斩 流水斩 机缘斩 石火斩 红叶斩 身刀合一 “攻”和“击” 猿猴之身 贴身战 比身高 粘刀法 撞击术 三种躲避之招式 刺脸 刺心脏 呼喝 闪击 多敌刀法 决斗中的有利时机 一击必杀 直通之心 结语 火之卷 位置 三先 压枕 横越津渡 认清形势 剑之踩踏 论“崩溃”之认识 变成敌人 放开四手 移影 抑影 感染 乱...
《永乐大典》史话 李际宁 《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书,全书二万二千八百七十七卷,目录六十卷,共一万一千零九十五册,书中保存了我国上自先秦,下迄明初的各种典籍资料达八千余种,堪称中国古代最大的百科全书。《永乐大典》是中华民族珍贵的文化遗产,也是全人类的宝贵财富。 永乐元年(1403),朱元璋第四子朱棣藉“靖难”之名,赶走建文帝,夺取政权,自立帝,年号“永乐”,历史上称为“明成祖”。为了巩固政权,炫耀文治,朱棣命翰林院学士解缙、太子少保姚广孝为监修,编纂一部大型类书,用以系统地收集天下古今书籍,以便于查考。解缙等奉谕,组织一百四十七人,按照《洪武正韵》的韵目,将各种资料抄入书中。次年十一月,全书编纂完成,赐名《文献大成》。史书中说,朱棣“览所进书,尚多未备”,于是再命重修。解缙领命,重组编撰力量,开馆文渊阁。参加者计正总裁三人,副总裁二十五人,纂修...
家族以外的人我蹲在树上,渐渐有点害怕,太阳也落下去了;树叶的声响也唰唰的了;墙外街道上走着的行人也都和影子似的黑丛丛的;院里房屋的门窗变成黑洞了,并且野猫在我旁边的墙头上跑着叫着。我从树上溜下来,虽然后门是开着的,但我不敢进去,我要看看母亲睡了还是没有睡?还没经过她的窗口,我就听到了席子的声音:“小死鬼……你还敢回来!”我折回去,就顺着厢房的墙根又溜走了。在院心空场上的草丛里边站了一些时候,连自己也没有注意到我是折碎了一些草叶咬在嘴里。白天那些所熟识的虫子,也都停止了鸣叫,在夜里叫的是另外一些虫子,他们的声音沉静,清脆而悠长。那埋着我的高草,和我的头顶一平,它们平滑,它们在我的耳边唱着那么微细的小歌,使我不能相信倒是听到还是没有听到。“去吧……去……跳跳攒攒的……谁喜欢你……”有二伯回来了,那喊狗的声音一直继续到厢房的那面。我听到有二伯那拍响着的失掉了后跟的鞋子...
副总统阿尔·戈尔 卡逊在论战中具有两个决定性的力量:尊重事实和非凡的个人勇气。她反复地 推敲过《寂静的春天》中的每一段话。现实已经证明,她的警言是言简意赅的。她 的勇气、她的远见卓识,已经远远超过了她要动摇那些牢固的、获利颇丰的产业的 意愿。当写作《寂静的春天》的时候,她强忍着切除乳房的痛苦,同时还接受着放 射治疗。书出版两年后,她逝世于乳腺癌。具有讽刺意味的是,新的研究有力地证 明了这一疾病与有毒化学品的暴露有着必然联系。从某种意义上说,卡逊确贩实实 是在为她的生命而写作。 在她的著作中,她还反对科学革命早期遗留下来的陈腐观念。人(当然是指人 类中的男性)是万物的中心和主宰者,科学史就是男人的统治史——最终,达到了 一个近乎绝对的状态。当一位妇女敢于向传统挑战的时候,它的杰出护卫者之一罗 伯特·怀特·史帝文斯语气傲慢、离奇有如地球扁平理论那样地回答说:“争论的 ...
第一卷 第一桶金 第一章 出路何在 金钱虽然不是万能的,没有钱却是万万不能的。——谁知道那个鸟说的! 中午十二点十二分。岳瀚走进黄垠大学第二餐厅。大厅冷冷清清,没多少人。他来晚了。学校餐厅十一点四十开饭,半个小时足够大多数学生结束战斗。 岳瀚从书店回来的路上,送一个老太太回家。那老太太下公车时,被小偷带倒,摔着了腿。他把老太太背回家,耽误了时间。 这没多大影响,他有固定的午餐食谱,很简单,二个馒头加点咸菜,还有一份不花钱的汤。汤是开水兑菜水,和刷锅水的唯一区别是汤用热水冲,还有汤里的油肯定比刷锅水里的少。学生们对这汤没法提意见。它是免费供应的。想喝好汤,自个儿花钱去买。 岳瀚上午又去了书店“印”书。图书馆有足够的书,最新的通常流传在学生手中。他去书店可以免费“扫描”到最新的知识。 他是孤儿。养父母收养了他。美满的生活没几年,新父母遇难身亡,留下一个上高中...
1长着十对翅膀的鸟在檀香山港所有的山丘上,人们正朝海面张望。港口沿岸的码头挤满了围观的人群。他们都注视着同一个方向。轮船、游艇、货轮、拖船,还有头顶上的直升飞机,正在起飞的往旧金山去的飞机,他们都不在意。这些东西,不管哪一天他们都能看到。他们正在看的东西仿佛来自另一个世界。那是一艘一个世纪前所常见的载人或捕鲸的船只。这艘船没有烟囱,不冒黑烟也不发出嘎嘎的机器摩擦或轰隆声。船上的三根桅杆高高地耸立着,足有30多米。桅杆上挂着20面硕大的帆,它们静静地悬在阳光灿烂的天空中,活像一只正要展翅飞翔的巨鸟。“真好看!”有人说。“这样的古代美人还能保留下来,真没想到。”另一个人说。“美人?我的老天,”一个水手模样的人说,“等你了解到了那上头的人的命运,你就再不会觉得她是个美人了。”“但愿不至于那么糟糕,”又一个人的声音插进来,“因为我们正打算乘那艘船航行呢。”“我为你们感到...
往者吾读韩子《原道》之篇,未尝不恨其于道于治浅矣。其言曰:“古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道,为之君,为之师,驱其虫蛇禽兽而处之中士[1]。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠、土处而病也[2],然后为之宫室。为之工以赡其器用[3],为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁[4],为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗[5]。相欺也,为之符玺、斗斛、权衡以信之[6];相夺也,为之城郭、甲兵以守之。害至而为之备,患生而为之防。”“如古无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛、鳞介以居寒热也[7],无爪牙以争食也。”如韩子之言,则彼圣人者,其身与其先祖父,必皆非人焉而后可,必皆有羽毛、鳞介而后可,必皆有爪牙而后可。使圣人与其先祖父而皆人也,则未及其生,未及其长,其被虫蛇、禽兽、寒饥、木土之害而夭死者固已久矣,又乌能为...
「师父,为什么我叫李聚笑呢?」 「你姓李,是因为我在李子树下捡到你的。」 「哇!还好师父你不是在茅厕里捡到我的,不然笑儿不就姓茅了?如果在麦田里捡到我,那我可得叫卖笑卖笑,好险好险……师父,你的青筋有点浮现了耶。」 他暗深吸口气,道: 「你叫聚笑,是因为……」 「因为笑儿成天笑口常开?」她很哀怨地指着天生的笑窝。这笑窝,害她不浅,每回认错时都像在耍赖的笑,害她被师父再罚第二轮。 「不,一个人的名字多少会带有长辈的期许,我为你取名聚笑,并非逼你人如其名,而是希望你有幸福的未来。」什么是她未来的幸福,他无法预测,只知当一个人时常展颜欢笑时,必是得到她想要的生活与幸福了。 「真是……用心良苦啊。师父,我宁愿你不要这么用心良苦,让我也很苦,我罚抄名字时,那个聚……真的不好写哪。」 「……」 「师父,可不可以少抄两张?」 「……」 「那笑儿改名叫...
中华人民共和国的建立,新民主主义社会建设 一,学习要求与重点:了解中华人民共和国创建过程,新中国为巩固新政权采取的措施和恢复国民经济的意义。认识人民共和国方案的形成,新中国成立之初的各项社会改革运动以及党和国家采取的各项方针政策。重点把握《共同纲领》的内容,新民主主义社会构想,党和国家的战略策略方针,恢复国民经济的经验等。 二、基本概念 1.《共同纲领》:即《中国人民政治协商会议共同纲领》,1949年9月中国人民政治协商会议第一届全体会议通过,是新中国的建国纲领.它规定了新中国的国家性质和政权性质,指出:"中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家,实行工人阶级领导的,以工农联盟为基础的,团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政,反对帝国主义,封建主义和官僚资本主义,为中国的独立,民主,和平,统一和富强而奋斗."纲领规定了国家政权机关,军事制度及经济,文化教育,民族,外交等政策的总原则.规...