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第45部分

回到原始部落当村长-第45部分

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座神山,从此在这里生存繁衍。

    20多代族长之后,才有了今天的少昊族。

    其时太昊族内的图腾以“神兽”为主,也有祀鸟的,但少昊族却因为建族的起因,义无反顾地选择了玄鸟作为祖神。

    嬴伯指着一幅有凤凰的图,告诉我,在第12位少昊族长就任时,有五色鸟来贺,有长老视为大祥之兆,后遂改祭祀玄鸟为祭祀五彩神鸟。

    但玄鸟也处于所祀各鸟中,并在后来分封各族时将其分祀给莒族,让其拥有单独的神山。

    但在偷袭中死伤上百人的风氏一族并不甘心就此作罢,风氏中有一大分支,竟率其他支持的部族,纠集男女战士上千人,尾随迁走避让的嬴氏,一直追杀不休。

    嬴氏一族让无可让,先是防御,后来干脆反击,将来袭的敌人反而打得七零八落,连逃回去的可能都没有,而是分散向东逃窜了,其中最大的风氏一支竟被嬴氏追杀了一个冬天,听说是往东逃到海边后,又改向北逃了,并在北方发展出了一个不小的部族。

    嬴伯介绍完少昊的历史渊源之后,语气一转,问道:“元齐族长知道大元的神兽是哪里来了的吗?”

    我心下恍然,原来他们将我们的墨龙误认为是逃到东南方的太昊一族遗种了。

    但此事也无可置辩,难道跟他说这是从万年后带回来的?

    我只好装傻。

    这更坚定了他的认知,认为刚才他和长老们猜得不错。

    “其实少昊一族从来没有间断过对太昊祖神的祭祀,只是不到太昊神山罢了,元齐族长请看这些祭物。”他指了一下神兽图前地面的兽骨。

    “大元族今天到少昊到,盈伯大致已经知道元齐族长所为何事了。”少昊族长对自己的判断很自信。

    靠!我所为何事?连我自己都还不知道啊!

 第七十六章 兄弟之族

    “20余任族长以来,少昊族对太昊的的仇恨已经消散,所余的还有不少宗族之情,要不是始祖有遗训,早就有长老又要回太昊祭祖了。”盈伯对我微笑道。

    “但可能是由于同样的原因,太昊后来也再没有人踏上过少昊的草地。”

    “现在有草原东方和南方的太昊族人想要回到神山去,少昊是必经之地,盈伯以少昊族长名义保证,绝不留难太昊族人。”

    我尽管的确不知道大元族人是如何来的,但想来多半与太昊、太昊之争无关,要不是这一面墨龙旗,这些大族之间的恩怨中,哪里轮得到大元族长来了解这些深埋了多年的隐秘!

    但事到这一步,要是给盈伯一个不认帐,恐怕这种亲族相认,就会立即变成骨矛相向,大元族的骑兵们,多半就只能给我报仇了。

    何况有一个大族身份,至少换得盈伯不让我向他下跪,这笔生意也不亏啊!

    再说了,我来是为了什么,不正是要借用这些大族的资源么,天赐良机就在眼前,还有放过的理由么?

    “元族代表族人,谢谢少昊族长的宽广胸怀!”

    “大元族若能得归祖宗神山,一定尽力消除两族间的仇嫌,让太昊与少昊兄弟相处!”我尽量做出慷慨激昂的感动样子。

    “好!元齐族长若能促成两族以兄弟往来,以后便是我盈伯的兄弟,是我少昊族的长老!”盈伯情绪激动起来,并带着我,到石壁上的神兽前跪下,将这话重复了一遍。

    “元齐发誓,若使大元族能归太昊神山,必不负今日盈伯族长之意!”我也拿出三国水浒那一套。

    对后世人来讲,这种大哥小弟的套路,那是比较系统滴,还怕蒙不过你一万年前的族长?

    等我们大笑牵手从洞中出来时,已经是兄弟相称了。

    洞外的N个大大小小的老头子们看得瞠目结舌,不知道刚才在洞中发生了什么事。

    汗!要不是还有两名战士随行,搞不好以为发生了“洞中断臂山”情节。

    但还是有不识时务者。

    一名老头子踩着碎米步跑到盈伯面前,跪下叩头,声嘶力竭地高叫——我高度怀疑他也同时在叫给其他少昊族人听——“族长啊!大元族乃是我少昊的仇人啊!是他们杀伤了我莱夷族人,抢走了莱夷人的牛羊啊!”

    我不禁一脸尴尬,这个问题仓促之间倒也不容易一两句话说清。

    还好公道自在人心,皋陶族的长老木杖一挥,指着那名莱夷族长老,怒斥道:“那你莱夷族在我皋陶族伤人抢牲畜的事又该如何算?要不是大元族人解救,我皋陶已经被莱夷灭族了!”

    “莱夷皋陶,乃是兄弟之争,为什么让外族插手?”莱夷长老也火大。

    “住口!”这次却是盈伯发飚了“兄弟之争!忘了始祖遗训了吗?”

    “都回帐去!”

    盈伯没让他们再争下去。

    但从石台回帐途中,我还是能明显地看到,长老们自觉地站成两个阵营,有的站在莱夷长老那边,有的站在皋陶族长老这边。

    “唉!兄弟之争!”盈伯脸上不再像初见时那般从容恬淡了。

    回到帐中,各部族长老不再跟进来,只有少量的少昊族长老跟进了少昊大帐。

    我抓紧时间把大元和莱夷族的纷争由来向盈伯作了一个说明,并讲到主动回避莱夷与皋陶之争,直到皋陶不支求助才参与进来的整个过程。盈伯脸上波澜不起,听到后来开始微笑,末了又是长叹一口气。

    “说是兄弟之争,却又是血染草原……!”

    “10多代族长以后,少昊已经开始淡忘与太昊的仇恨,只想兄弟之族相处。在分封莱夷族时,很大的原因就是因为莱夷族人放不开对太昊族的仇恨,与当时的少昊族长老们不合。所以分封时的少昊族长令其祀鹰鸷,是得到莱夷族长允可的——也不过就是因为鹰鸷专克虫蛇,有针对太昊之意。多年来莱夷族人一直以追杀太昊族后人为己任,多数在东方的太昊族人已经被他们赶入大山中,有一支风姓的更被赶到大山北方的草原中。”

    “当年莱夷一支也认为有不少太昊族人逃到了海边的南方森林内……”盈伯看了我一眼,见我没什么异常,才接着往下说“所以就在南方的森林外建立了部落,当然难免与大元族冲突了!”

    “是了,我看到莱夷的一支在往北方很远的草原上迁,难道是去……?”我沉吟道。

    “一定不错了,看来莱夷人还是放不下啊!”盈伯叹道。

    我心中一动——这不是给我现成机会吗?我正要找莱鹰算账,却不知道将来怎么跟这个新认的“兄长”交待,太昊族的后人,这个身份不正好用吗?

    但在开始流血之前,我还是尽最后一次努力!

    “为免去兄弟相争之痛,请兄长召回这批莱夷族人!”我从跪坐变为跪伏。

    盈伯脸上变色。

    “我若能召回他们,当年的少昊族长又何至于将莱夷族人分封出去。这件事还是由你大元族去处理吧!但谨记在莱夷族内仍有不少长老以太昊族为尊,不可赶尽杀绝。”

    看来盈伯从我们帮皋陶族击退莱夷人这件事中,了解到了我们的实力。

    这个滑头!

    “谨如兄长之言!”

    出了少昊族,我并没有打算立即向北方进军。

    既然风氏一族在那边有了多年的发展,应该不会太差吧,希望他们能顶得住莱夷人这个冬天的侵扰。

    我却想立即用好“太昊后人”这个身份,前往太昊一探虚实。

    按盈伯指示的方向,我带着大元骑兵,在20里外远远绕过少昊族集中区,穿过少昊族的游牧区,向西南方向进发。

    从地理位置分析,少昊已经在鲁西南,从少昊再向西南,应该进入的是安徽还是河南?

    我对此一点把握也没有,不过我想,有了我的存在,后世这些省份还有没有都成问题,还介意什么?

    先找到太昊族再说吧!

    目标——太昊族!

    “出发!”

 第七十七章 太昊神山

    看来还是少昊族太保守,始终谨守着先祖不得向西发展的遗训。 //

    而太昊族就没有这些条条框框,一直在向东发展。

    我们出发的第二天,就见到了第一个太昊部族,按距离算,最多100多公里,也就是按原始人步行的速度六七天的样子。

    就算没有我介入,再过几年,少昊太昊也会碰到一起。

    当我们的墨龙旗出现在一个小部落时,引发了巨大的轰动。

    这个小族出现在我们视线中时,显得非常不堪,不到100人的规模,20余个破败的帐篷,不到3000头牲畜。站在帐篷外的族人肤色泛黑,头发凌乱,连身上披的像样的羊皮都没有几块。

    看得出来生活丰常窘迫。

    当我们120骑的军队靠近时,听得到有人高呼“嬴氏族人来了!”,顿时引发一阵狂乱,逃得人仰羊翻。

    但他们的村长还是比较灵光,看到了我们的墨龙旗,战战兢兢地走上前来,大声问:“你们是太昊族还是嬴氏的人?”

    我怔了怔——我们偏偏两者都不是。

    但盈伯如此肯定我的身份,不用白不用。

    “我们是当年追杀嬴氏的太昊族后人,这次是来寻找始祖的神山!”

    村长这才放下心来,又恭敬地走到木驼马前,向墨龙旗跪下,行了叩礼,才起来邀请我进帐篷。

    我问起这名村长的姓名,却是叫任茂,不是我所想像的风姓。

    一问之下,才知道太昊如今衰败得不成样子。

    原来自少昊族分割出去以后,风氏主力又追击没有回来,其他各族势力错综复杂,实力大小不均,都不像风氏或嬴氏有压倒各方的力量。

    群龙无首,自然大乱,为控制神山,各族相互攻伐,战乱了数十年,先后换了三四十位族长,连各小族都不大知道现在的族长是谁,有的小族干脆敬而远之,明知自己实力不够,逃得远远地,以免被迫随相对较大的族站队厮杀。

    像我们遇到的这个小族就是任氏的一个分支,为了不被大族卷入,不得不率族人北迁,却由于远离了山地和大族,艰难地对抗猛兽,有时甚至是洪水和天火,人口一直不得增长,处在长期的困窘中。

    我不禁心下悯然,对这个小族的处境深感同情,最后在临走前,以太昊族后人的身份,留给了他们五张弓和200支箭,以及五张藤网和两张麻绳网,具体使用方法也略作示范。

    然后在村长指引下,向太昊族神山方向奔去。

    这一路上,每一天基本都能在草原中发现一两个小部族,我已经没有时间再去一一过问,都是远远看见,远远掠过,估计能听到的故事都差不多。

    草地上不时会有一些小河,从大致走向上看,应该是淮河在河南或者安徽境内的支流,河面都不宽,最多也就100来米宽,河心浅处深度在1米多一点,我们都很轻松地涉水而过,这里的水网交错密度和苏北那边有得一拼。

    五天后,草原右边出现了浅丘陵区,草地上倒处有数米的平缓起伏,按盈伯和任茂说的位置,我们离目标不是太远了。

    但最终还是在不停地向路过的小部族问道,才在十一天后到达太昊神山所在地。

    出乎我的意料,这座“神山”不过是一座数十米高的小土丘,其中一面有裸露的石壁,石壁上远远就能看见有浅镂刻的图案,不过距离太远,看不真切。

    石壁所在的土丘周围,或远或近地分布着十一个相对比较集中的帐篷区,按我的经验,总人口应该也在2500人左右。

    但从帐篷的质量来看,比少昊族那是差了不只一个档次,像少昊族长老所在的那种大帐,连一个都没有。

    而且在距离壁刻比较近的地方,近300米内没有一个帐篷,周围只是均匀地分布着四个比较集中的帐篷群。

    木驼骑在马上,高举墨龙旗,走在队伍最前面,我带着118名骑兵,以两骑为一横排,成两路纵队,缓慢地走向太昊神山。

    还在两公里外,这个队伍就惊动了所有太昊族人。

    给他们带来第一个冲击的是我们覆盖藤甲的奇怪装备,然后是如此整齐的骑兵队伍,最后才是墨龙旗。

    从我们眼中所见,太昊族还没有驯马,如果我们的骑兵不是按队列缓缓前进,而是纵蹄狂奔的话,此刻族中已经乱成一团了,有如之前我们所见到的小族一样。

    但离得近的一些族人已经看清了墨龙旗,在木驼的马经过时跪伏在地上。

    壁刻周围的四个帐篷区内走出了近50位长老,聚集在壁刻前的石台上远远看着这支队伍,却没有看出哪一位是族长。

    当木驼靠近壁刻面前的空地边沿时,我叫他停

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