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第20部分

回到原始部落当村长-第20部分

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    在南部各族的战士们带着“大元神族”的奖励——陶器——高兴地离开后,俘虏和伤者有了住的地方,可是我却不是为他们准备的住房!

    他们再也没有机会走进我们的村子。

    既然在吴穹的带领下意图毁灭我们的大元族,你们就得接受一点惩罚。

    要住的地方,可以——自己修起来。

    在往大夏族去的方向,有一条小河,在上一次前往从事“外交”工作的时候,我就已经瞄上了那一带的丘陵。

    我要在那里建一座新村。

    可是吴山族的战士们都不依了,在一片骚动中又把全身筛糠的吴木长老推了出来。

    这一次吴木不再有任何动脑筋的余地,直接跪伏在地,苦苦哀求。

    伟大的村长,最最伟大的村长,“大元神族”的首领……

    谀词用尽后奉上主要目的:

    其他山地部族都不用担心,他们都是各部族中较有余力的才派遣参加战斗的。

    而吴山族则冒了极大的风险。

    出发以前,战士们连续高强度的猎取食物,为族里准备了大约半个月的基本保障食品,然后主要的战士都已经全部出战。

    现在洞中只有一些老弱妇孺,不要说狩猎,连防御都有问题。

    如果我把所有的俘虏都留下来,洞中还有接近300人的吴山族将面临灭族的命运。

    但如果再将这些吴山族俘虏放回去,谁能保证他们不会再发起下一次冲突。

    这难不倒我——作为战胜方,我们有义务把吴山族的困难当作我们的困难!

    我当即下令,让木驼带领80名战士,陪“德高望重”、“能言善辩”的吴木长老到吴山族的山洞中,将吴山族的老弱妇孺们接到“大元神族”的村子里住下来——我们已经为他们准备好了住房。

    土鲁为南部族战士们准备的房子有用途了。

    既然不能以和平的方式与他们相处,那就采用后世的做法,用这些强壮的战士,作为我们跑步进入农耕时代的宝贵资源。

    从大夏族在西面部族中的地位可以看出,地理位置对一个部族的发展是极为重要的。

    通过这一场战斗,部落联盟的形态已经初具,“大元神族”在南方各部族中的地位已经不可动摇。

    利用这些强壮的劳动人口,我将建立起一个新的村落——它将初具城镇的雏形,以此作为即将完全成型的部落联盟的中心,向南统领各服膺“大元神族”的各部落,向北利用好这片草原,大力发展畜牧业,同时利用周边相对平缓的浅丘陵地区,发展大规模的种植农业。

    从建立新城开始,让我们迎接农耕时代和平原文化的到来吧!

 第二十七章 筑城险阻

    在森林和草原的交界处,围绕一个临河的山丘,新建的围墙圈起了四平方公里的范围,这是一个空前浩大的工程。 

    在石器时代末期,建设这么大的工程已经是我们所能承担的极限。至少五千年后,夏朝时的一个诸候国都城也不过9平方公里,六千多年后的周末诸候国都城才达到25平方公里。

    我也不能太超前建设了。

    土鲁和他的十个徒弟全面负责施工。这一次我没让木青再担当“项目负责人”任务,他要负责安置好新加入我族的300名吴山族人的生活。

    骑兵们的任务很重,一方面要看管好不断想要逃跑的俘虏,另一方面以狩猎为主——毕竟这800来号人每天得有吃的。

    还好,以骑兵连的战斗力,加上在超过三千平方公里的草原上,尽管潜伏着各种危险,但只要有50名以上的战士出发,就一定是满载而归。

    从一定程度上讲,这个大草原就是我们没有圈起来的畜栏。每天我们都必须从里面猎取大约20只鹿、羊等较大型的食草动物。当然,遇到狼群等练手的对象,骑兵们是不会放过的,骑兵们在几次擒兽行动中,发现狼“狗”比较好用,现在追杀狼群一直追杀到巢里,抢回一窝一窝的狼崽子,已是元昊的个人习惯。

    至于放牧的任务已经被马齐的狩猎队接过去了,他现在手下也有上百人,显得“兵强人壮”了。

    暂时还没有痊愈的伤员都在“草原宾馆”里面养伤,每天劳动完的俘虏们多半就只能在洞外住。

    看到几次大雨下来,这些原始战士们居然没有什么感冒生病的,我开始有点吃惊,并已经在着手让土鲁为他们做一些兽皮大棚,以免淋雨太多。

    后来开始佩服这些原始人的抵抗力——但转念一想:这个时代的感冒病毒应该没有后世那么厉害吧?

    但工程上的问题让我更伤脑筋。

    首先是墙的设计——是像村子一样,仅是一层围墙,还是像后世一样,建成有马道的真正的城墙。

    建立大城墙的想法很诱人,但最后我还是放弃了。

    那不是区区数百人所能够完成的工作。

    最后城墙的厚度达到了1米5,墙顶上设计了箭垛,还留了1米左右宽度的“人行道”。墙高达到了3米,加上箭垛,有一丈多高了——达到了3米6左右。

    这在原始人的眼里,算得上“宏伟”了吧。

    为了筑这么大的城墙,城外自然出现了3米宽,两米深的“护城河”。

    可是很多问题没实践就是想不到啊!

    刚开始是挖地基的问题,我和土鲁想尽了办法。

    结果是工地上出现了各种各样的挖土工具——石锄、石锹、石铲、石歃,以及在松软的地面上用的纯木质的木耒。

    石头的问题。

    没有石基,只有土基,是很难保证工程寿命的。

    可是最近的可用的采石场在近三公里外。土鲁想让俘虏去抬——藤筐装上,两人抬一筐,可是这样一来,就有一半多的人手得抬石头去。

    怎么办呢?

    牛!

    我们不是有300多头牛吗?

    制造牛车的想法开始强烈起来。

    车厢比较好办,车辕我仿效了后世的马车。

    可是车轮呢?

    没有任何办法去强化轮体,纯木质的车轮我用双手一压上去,不用拉就散了。

    用了好几种木料都失败了。

    不管了,恼羞成怒后,我叫土鲁先让牛一边驼上一个藤筐,不用拉,先给我驼石头——这样子一头牛也得顶过四个壮劳力吧!

    为什么车轮强度就是达不到呢?

    土鲁为了能让我设计的车轮能够做出来,想尽了各种办法——用火烤木条使其弯曲、从木板上切割、从大树上直接截一段圆木下来……等等等等——

    再在这些来源各异的轮子上,钻上一个一个的孔——没有钉子——装上辐条,中间的轮毂当然要好做得多了,一块留轴孔的圆木就行了。

    可就是没有一种方法有效!

    每一个轮子都散了。

    看到我从洞里把最后一个破轮子踢出来,然后抱着脚趾头扯着嗓子嚎叫,土鲁知道今天又失败了,直接撒开脚丫子逃到工地上去了。连木驼骑着马去追都没追上。

    “强度!强度!……”

    我把伤我脚趾的破车轮砸在地上再踩了一遍,突然像踩到了一只豪猪一样跳起来。

    “啪!”我扇了自己一耳括子——

    我干嘛要去钻孔啊?

    我干嘛要装辐条啊?

    我傻啊!

    全是从后世带来的遗毒啊!!

    直接拿一块圆盘当轮子不就行了,还玩什么花样啊!

    给我带来最后一击的是轴承。

    在轮子的强度问题解决以后,我和土鲁十万火急地做好一辆牛车,送到了采石场。

    第一趟,车子还没下坡,就听见“啪”的一声,车轴从轴承那个地方断了——我一看,太细!

    第二趟,换了大轴,根本就没怎么转动——牛拉着一下坡,就跟车一起倒在地上了。

    我一检查,磨擦太大!

    木料的光洁度在现有的工艺下是不能指望了,就算是把它磨光了,走几步也会就成原样。

    第三趟,我狠了狠心,让土土十万火急,在下一窑中烧出了一对陶轴承——可是这次车子刚下坡,又听到“啪”的一声,车轮一碰到路面角度转变,碰撞了一下,一对陶轴就这样玩完了——不耐冲击啊!

    看着日渐完工的城墙石基,我抓着一对破陶轴,看着已经笃定成为摆设的牛车,恶狠狠地说:“我先放过你——等到我找到青铜……”

    那头以为得到解脱的牛马上被拉去驼石头了。

    接下来是筑墙。

    土鲁制作的墙模夹板控制的高度是50厘米左右,筑到第三层的时候——也就是1米五的时候,居然把第一、二层的一大段墙一起筑垮了!

    仔细检查了一下,墙体的密度不够!

    这个问题好办一点,很快就找到了原因——筑墙用的木杵太轻,力度不够。

    所以我立刻就让土鲁把木杵换成了石杵。

    墙体的质量立即得到了显著的改善。

    在墙体峻工之前,土鲁忙于准备四道城门和门外的护城河上的桥——因为我要他设计出能拉起来的吊桥。

    我则忙于做城内的规划。

    这一次,房子的用途将不能只是用于住人了!

 第二十八章 城市规划

    四平方公里的面积内应该有什么东西呢?

    粗看起来比较大——4百万平方米呐。  

    可是仔细一规划,就发现能容纳的东西实在有限。

    主体的规划还是打算采用后世常用的十字分割方案,以一座主体建筑为核心,四条大道为主线,将城内面积分为四个大小基本相等的模块。再根据各建筑群主要的职能分区,将相关的功能区域划在一起。

    我开始流着口水YY起来。

    过于复杂的东西很多用不上,但有一些基本的东西是必须要有的。

    比如说,在所有建筑中,中央主建筑群是核心,在规模、高度上应该比其他的建筑群有明显的优势,其主要的职能是祭祀、集会等,为将来部落联盟举行较大规模的活动提供场所

    主建筑群中,我规划了一间专门的祭祀建筑,用于供奉神灵、祖先,并为有功人员、优秀专业人才、重大发明人才各设立一个专门的表彰位置,用于提高他们的积极性,对其中特点优秀者,再用专门文字加以说明。

    另设计了一间大“会议室”,用于与各成员部落代表召开会议,在部落大约有近70个的情况下,我设计了一个椭圆形的会议桌——从一开始,我打算先采用“圆桌会议”的方式与各部落平等相处。

    另外还有小会议室,用于接待少量部落代表,或举行小型会议。

    还有少量的住房,供平时的管理人员和来宾住宿,我也在其中为自己规划了一间住房——但没有太大面积,我还是把这当作了“办公场所”,而不是“私人宫殿”。

    将来如果梅梅她们娘俩过来,我还是宁可在城内其他地方找一间大一点的房住。

    主建筑群内除了这些功能性建筑以外,还有一个大的广场,但这些功能性建筑是要用围墙圈起来的——增加其神秘性,与民间保持一定的距离。广场则是开放的,面积比以上这些建筑加起来还要大一点——当然跟**广场还是没得比——大约6万平方米。

    主建筑群整体上比其他建筑地基就要高一截——因为城中心的地面就在山丘顶上。

    城内有四分之一的面积是匠器作和商业区,面积大约80万平方米,我为土土的陶器销售和土鲁的木器制作与销售规划了相当大的面积,也为部落间的互换有无提供了宽阔的交易场所。

    另外有四分之一的区域是留作教育和卫生事业发展基地,我打算在那里建设专门的学校和公共卫生机构——医院。同时也预留了大量的居住用房。

    必竟居民才是享受教学和医疗服务的主要对象。

    还有四分之一的地方是用于军队建设,那里有我们的军队驻地,俘虏的关押地等,军用物资的部分生产也要放在里面。

    最后四分之一则为各部落预留,允许所有部落在那里建筑自己想要的房子。

    在建筑过程中,还得建设较为畅通的石材建筑的排水网和公共通道。

    当然还得有公共绿化带和一个小型的“人民公园”。

    在YY了很多天后,我决定先建设军队和俘虏住地。

    不能让建设者们总在极差的条件下生活和工作。

    土鲁接受了这个重大的任务,他要在这里实施我的设计方案,我让他按先军营——再匠作与商业区——后主建筑群——最后是居民与文化卫生区的顺序进行建设。

    这个工程的周期是比较长的,总规划面积达到我们原来村子的四倍,所以在安

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