穿到明朝考科举-第214部分

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他就可以不靠王圣人，以“史上第一位状元妖道”的身份名垂青史了。
小硬盘在他脑子里转得飞快，还不等他咽下一筷虾仁，搜索结果就在他眼前铺展开，清清爽爽，就两条：《养生论》《答难养生论》，都是他自己穿来之后大量看课外书时从《昭明文选》里看来的。
这个硬盘里果然都是黄色废料，没有养生专家的讲座。好在还有嵇康这两篇撑着，拿古人写的东西忽悠天子，倒比拿后人写的忽悠方便。
他一面研究着《养生论》，一面心不在焉地吃着菜，半天都挟不起一筷菜来。上首的天子也吃得不多，看他仿佛不喜欢宫里这些菜似的，便动问了一声：“崔卿莫非是不爱吃羊肉？高伴伴着人替他布些别的菜，莫使他饿着。”
高太监应了一声，亲自给他布了几筷烧鹅、火腿之类，笑着说：“皇爷御下宽和，崔大人不须拘束。”
崔大人倒不是嫌菜不好，是正专心看着养生文章，不敢花太多精力吃饭。这回叫皇上和高太监几句话打断了跟硬盘的联系，他索性也不看《答难养生论》后面吹金石药如何有益长生的部分，起身答道：“臣并非为君前拘束，不敢用膳，而是因方才圣上问臣御体违合之事，今见满桌甘肥之物，略有些养生之道欲劝陛下。”
弘治天子十分熟练地问：“崔卿莫不也是要像刘首辅般劝朕省私欲、节饮食、绝游乐，勤心国事？”
刘阁老又上书了？真不愧是刘棉花，自从开始走劝谏弹劾路线，倒是越弹越上瘾，越弹越膨胀了。
崔燮心里暗暗摇头，正色道：“臣所欲言者与刘首辅略有区别，臣愿劝陛下省思虑、节肉食、常运动，这才是保养之道。”
天子碗里还堆着炙羊肉、羊尾，环绕面前的也无非肉食，只在其中夹杂着几个烧得油汪汪的素菜。像他们这些清贫的翰林官儿，一个月在宫里连吃带拿的苦吃三顿，倒还不至于立刻影响身体，如皇上这样一日三餐都是肉的，哪儿有不三高的！
别看弘治长得瘦，血脂也未必能有多低！
崔燮指着满桌肉食道：“宫中饮食多有些油腻甘肥，油腻之物易生火、生痰，火盛伤心，痰盛则易……偏瘫。家祖父生前便偏瘫在床多年，臣自幼侍奉身边，便曾听医官说，家祖这病便是从痰症上得的，要饮食清淡才对病症有好处。还有这些熏肉、烧肉之类，咸也用得极重，盐是入肾经之物，盐重则恐伤肾，肾水枯则心火更盛，人就容易面红耳赤，中心躁郁……”
呼……他这现编一篇伪人体五行阴阳理论解释高油、高盐、高糖饮食造成脑梗、高血脂和高血压现象也不容易啊！幸亏起居注写完了也不给太医看，皇上大概也不会记这些乱编的东西，太监们又不敢泄露禁中语，先糊弄过去再说吧。
天子倒还真听入耳了，深深看着他，点了点头道：“若如卿之所言，朕以后便须少食肉，多茹蔬么？”
崔燮回忆了一下网上专家们的理论，也想不起太细的了，就随便说了些多菜少肉，少用精米白面，粥饭中添加杂粮，调味时少盐、少油、少糖的基本原理。
按照他作文的习惯，说罢了“节肉食”，就该说“省思虑”了。
这个不能拿现代白领精神压力大作例子，只能现学现卖那两篇养生论，劝天子：“嵇中散养生论中言道‘仲尼穷理尽性，以至七十，田父以六弊蠢愚，有百二十者’，何也？因圣人‘损己为世’，‘心劳形困’，正如吾皇日开早午两朝，为国家操劳过度，以至损神羸形，故常有心神疲惫之困。”
弘治天子叫他的饮食理论洗了一回脑，越听越觉着他说得对症，有心问他如何休息，又觉得他的谏议有问题，自己不可能不去操持国务，便摇了摇头：“朕身为天子，如何能与魏晋狂士相比？彼可只纵情山水，朕却不能不顾国事。”
崔燮既然敢说出这话，就有让他减少工作时间的法子，胸有成竹地答道：“臣岂敢劝陛下怠政？臣只是怕陛下终日思虑伤身，欲劝陛下每日安排停当理事与歇息的时间，间或到殿外略略走动散心。若得每看两三刻钟的奏疏，不待身心疲劳便略歇一半刻，如此张驰有道，便不至于过劳伤身。”
人类集中注意力的时长是有限的，集中一会儿歇一会儿，效率反而更高。况且明代的官椅又硬又滑，案牍工作做久了又伤腰、又伤颈，又容易得痔疮。能时不时起来休息一下，搭配着散步、健身操之类的简单运动，对骨骼也有好处。
这要不是还吃着饭，不方便拿笔，他就连课程表都能给皇上排出来了！
每天保证四个时辰以上睡眠，除了早朝、日讲、午朝，例行的祭天、请安、经筵等固定行程外，课间休息、眼保健操、体操、长跑、午休、运动会……中学生怎么安排的，他就敢给皇上怎么安排！
他又一次拿自己当例子，颇有煽动性地讲着自己怎么在乡下骑马、练枪，从一个风吹吹就倒的文弱书生养成如今随手能扛一个成年男子的壮士。天子眼下虽然有些虚弱，但体质远比他那时候强，往后只要能健康饮食，合理运动，保持充足休息，将来也能像他一样勇壮——
说到这里，他忽然意识到天子看他的目光中没有对猛士的欣赏，仿佛不觉着他多么结实强健似的。
他低头摸了摸衣袍下的人鱼线和腹肌，深恨这么精悍的一身肌肉却不能叫天子看见，只能叫文臣衣裳掩盖了他本质的勇武。
为了帮天子直观明白锻练的好处，他宁可暂时放弃给自己正名，换了个更直观的例子：“陛下若能腾出时间走路锻体，加以随武师练习轻缓养身的武术，天长日久，终究能改善体魄，和锦衣卫谢镇抚等人一般强壮有力。”
能和锦衣卫一般强健……天子想起小舅子呈进的连环画书里，双脚一勾就能倒悬于空中的徐千户，终于显出几分动容之色。


第245章　
在大明唯一一位现代教育出来的“专家”崔侍讲劝说下；　弘治天子决定过上“管住嘴；　迈开腿”的健康生活。那桌以羊肉为主、猪肉为辅的御膳当场被撤下去，赐给外头的讲官们加菜；　他自己和崔侍讲一道改用了清汤寡水的素席。
素菜的味道当然不如肉好；　但是养生么。天子近年来身体欠佳；　连汤药、丸药都吃了不少，相比起来；　若只是吃些素菜、杂粮就能治病；　却是比吃药强多了。
饮食调理之外，就是改善生活习惯。
崔燮便从这一顿饭开始；　请天子吃罢饭后略歇一阵；　再小睡两刻；　恰好可开午朝；午朝之后在殿里走动散乏一刻，回殿又能批一阵折子；晚膳后因当今不像先皇那样习惯看杂剧、百戏，可以把这工夫拿来再运动运动，读一会儿书……
这份日程与天子习惯的日程安排大体上差不多；　只是多添了几次休息时间；　在早朝之后集中安排了一节体育课；　让天子练习慢跑和养生操。
其实练什么不重要，只要能保持足够的运动量，别让天子这么宅下去就好了。
弘治天子才听到“四刻钟”这个时间，心里就是一颤，眉间便不觉带上了几分愁容：“跑这么久，岂不成了前朝的‘贵由赤’了？朕是天子之尊；　何必效那行伍人的事，就没有轻松些的健体法子么？”
崔燮读书少，不知“贵由赤”是什么，连忙低首求教。天子却不嫌弃他无知，反而十分乐于替他解释：“贵由赤是蒙语，是前元禁卫军中的一种赛事，自元世祖至元二十四年起，每年选军中善跑之人，大都则由河西务跑皇宫，上都则由泥河儿至上都宫中，胜者俱有厚赏。国朝以来却不曾办过这样的比试。”
元朝时居然就办上马拉松大赛了……真是同一个世界，同一个长跑。既然前元就有人跑了，大明朝往后也可以办办马拉松、不，贵由赤，全民健身嘛。
他脑中略转过这念头，拱手谢道：“原来前朝还有这等赛事，若非陛下相告，臣竟不能知。既然蒙元既有此练兵之法，足见长跑有健身之用，陛下若能试效之，久而必见其功。”
当然，跑步得循序渐进，就皇上现在这个动都懒得动的状态，能散散步、打打拳，开始锻炼起来就好。
太医院里养着那么多医官，肯定有擅长五禽戏、八段锦之类养生功法的。召个太医教皇上练功，朝臣们不用担心皇上宠信妖道奸佞，太医还能在皇上练功时监控他的身体，简直再合适没有了。
天子也觉得练拳比长跑强，欣然同意，只是觉着每日早朝之后健体的时间略长，每天打拳打这么久，岂不也太累了？
崔燮看着这样不想运动的皇帝，就像看到穿越前每天窝在宿舍打游戏的死宅舍友，心里说不出的亲切，含笑劝道：“陛下若不爱臣所说的两样活动，也可以练马术、射箭、马球、捶丸、蹴鞠、木射……”
天子摆了摆手，苦笑着劝止他：“罢了，前两天刘首辅还上书劝朕，因朕身体不好，不宜似先皇那般常游乐，该修身养性，保重龙体呢。”
那些游戏他都不怎么喜爱，且又动静太大，若真每日这般玩乐，叫外臣知道了怕是又要上本劝谏。还不如就在宫院里随意散步，跟着太医们学养生拳术，至多了踢踢毽子、练练投壶，偶尔骑几圈马，不要因他一人的喜好闹得群臣不安就好。
崔老师劝动天子放弃了修仙寻道，走向科学健身养生，便功成身退，回翰林院琢磨着写一篇详尽的、带健身日程表的大明版《养生论》。
糊弄皇上的东西和要拿出来给天下人挑刺的东西自然不一样。为了写好养生论，崔燮硬是推了许多场诗会、文会，在中秘库里看遍医书，还看了些讲吐纳炼形的道经，搜集了大把玄之又玄的词汇，重新包装了一遍他的伪科学理论。
到了运动部分，他就更加投入，在硬盘的现代·体育·竞技体育文件夹里连看了好几个晚上，才挑出一点点可用的长跑、拳击、瑜珈、健美操、拉拉队舞蹈碎片。
跑步的部分单列出来，剩下的……揉巴揉巴就当是西域传来的健身操吧。
崔燮花了好长时间才融汇贯通了那些小黄片中的运动片段，将其揉和成一套健身操。而后又将整体操分解成基础动作，一张张画成图片。
分解图画得极为细致，要是放在他那拉大片的箱子里猛拉猛转，转得特别快时，偶尔就能看成连续转动的动画片。图片唯一的缺憾就是脸画得平平，没套上目前大热的锦衣卫人物，也没画成三国名将，不容易吸引粉丝掏钱。
毕竟是从小黄片里剪出来的杂和运动，崔燮有点不好意思糟蹋历史名人，就随便画了张普通龙套脸上去。
画完之后，他考虑了一下从瑜伽转拳击的难度，在杂和操绣像图后面备注了一句“须有武术根底之人方可练习”，而后署上自己当官后新取的号，题作《崔岳孤养生论》。
岳孤山，就在迁南县东北三里，因是孤峰独峙，故名岳孤山，崔燮考上进士后总得有个号用，便指山为号，叫岳孤先生。只是这个“孤”字不大吉利，从李东阳先生到他的同年都劝他改个号，后来实在劝不动他，就只好自己不叫这个晦气的号，还是称他的字“和衷”。
崔燮其实也想取个好听的号，可围着迁安的就那么几座山，能取的号总是有限的。迁安县以前也出过几位进士，取号时大都是围着县里这几座山来取的，什么“黄台”、“次君”、“龙泉”、“佛峪”都有人叫过了，他又不好号“团子”、“四角”、“牛心”、“野鸡坨”……这岳孤峰不仅是名字最好听的，还自带武侠气质的呢，还有什么可挑？
崔岳孤、岳孤先生，一看就是出武术秘笈的高人！
他最初忽悠天子健身时，只讲了短短一顿饭的工夫，这套《崔岳孤养生论》写出来，却是足足手掌外缘那么厚一沓，配上精致的彩笺纸和饾版印刷，也够当本书卖了。
印！出书！
他印了这么多本书，这还是头一本他亲手撰写的，不是集四书中文字，也不是当编辑求来稿子刊印，可以从头到尾只印他一个人名字的……
管他有人看没人看，印出来送人，留个纪念也是好的！
他把修《实录》得的三十两赏银都投进去作成本，印了几摞彩图书，遍分给恩师和翰林院同僚、相熟的同年，还有最相信他的张家父子等人。剩下的则印成普通的黑白版，搁在居安斋里慢慢卖，就跟当初的《四书对句》一样，也不管卖得动卖不动了。
出乎他意料的是，这本养生论在外头竟颇受欢迎，连黑白版都卖得挺快。翰林院诸学士们更是都开始合理安排工作时间，坐久了非要起来站站走走，不似从前那样坐下就一忙到底了。
这自然不是因为他们要找借口偷懒，而是有李学士现身说法，背地里与挑他养生论毛病的人论战。
不管别人从阴阳五行、吐纳导引上挑出什么毛病，李先生都岿然不动，举出长子兆先和自己的例子挡回去：“小儿当初查出重病，正是用了和衷的导引吐纳之法，身体逐日康健。先父驾鹤仙游时，我初从诏狱回家，身