回到三国做强者-第246部分

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皇帝，人们也会永远记住他的丰功伟绩。而现在的小皇帝呢？他做过啥？”
　　　　吕宁说完后，半天没有人出声，他们都在沉思，况且吕宁说的有一定道理，就是要想再反对，那也要有充分的理由，总不能蛮不讲理吧。
　　　　田丰想反对，但说不出更好的理由，只好无可奈何的道：“主公，虽然我们可以支持你这样做，但天下人的指责那是不可避免的，到那时咋办呢？”
　　　　吕宁微笑道：“元皓，何别管外人怎么说，这么多年来，我被他们说的还少吗？嘴长在人家，就让他们说吧，不用理会。”
　　　　顾雍看了吕宁一眼道：“主公，如果我们把府衙全部迁移到长安的话，那投资可是会非常的大，也不是一年、二年就能建造好的。这对于我们的财政可是个考验啊，我们能支撑得下来吗？现在晋阳城的建设已是今非昔比，多年来一直是我们的政治、经济、文化中心，现在要迁移的话，对我们的经济是否会有影响？”
　　　　吕宁思考下道：“元叹，并州地理位置不是很好，只能发展工业、商业、能源工业。用做政治、文化中心不是很好。而长安不同，那里的地理位置非常特殊，也有利于我军下一步对西域诸国的征伐。当然，最好的大本营也不是长安，是在江东一带，那里有个地方非常的好，只是不属于我们管辖，也没有办法啊。”
　　　　顾雍听后道：“主公，既然如此，那我们就安排资金进行好了。”
　　　　吕宁再道：“在修建长安城时，一定要高标准，把规划搞好，该保护的地方一定要落实，该迁移的就迁，街道也宽敞，各商业区、文化区、经济区、行政区、住宿区要合理，绿化面积要大，设计要合理，布局要符合实际需要，把眼光放长远一点，特别是排污渠道更是要考虑更长远，可考虑到数百年、上千年的发展需要出发，这样规划出来的东西就好，不要今天建，明天撤，那样的劳命伤财，还受百姓的骂，出力不讨好。”
　　　　顾雍点头回答道：“主公放心，我们会安排人手认真落实的。”
　　　　
　　　　第465章　　文化的碰撞（1）
　　　　
　　　　远洋贸易赚回大把的金币，这个消息在吕宁的辖区内瞬间传遍，很多商家、大户纷纷到府衙内打听详细情况，希望官府能带领他们到海外做远洋贸易。这让顾雍他们头大如牛，每天都有众多的人来纠缠，一付官府不答应要求视不罢休的样子。
　　　　最后实在抵挡不住了，顾雍、司马朗、张既等几名高官跑到吕宁的府上来报告。吕宁听完顾雍的陈述后，哈哈大笑起来，把顾雍等人笑得莫明其妙。
　　　　司马朗见吕宁大笑，用眼瞪了一眼，这才道：“大哥，你笑哈啊？现在府衙天天有众多的人来纠缠，搞得我们大家是赶也不是，打又不敢，已经严重影响了府衙的正常办公，你咋还笑得出来？”
　　　　警察局长卫凯看了吕宁一眼，小心翼翼的道：“主公，我们现在是只能派人去维持秩序，也不敢乱混抓人。现在我们的政策太宽松，把百姓抬得太高，稍处理不当，就会受到百姓的控诉、控告，搞不好还会惹上官司，真是难办啊！”
　　　　吕宁听后心里更是高兴，这样就对了，怎么能让你们这些权力机关胡乱抓人、整人，这是个文明的进步。“呵呵，你们急啥？来纠缠的人又不是想造反，他们是来提要求的，如果要求合理的话，那我们为啥不答应呢？难道他们所提的要求过份？还是有啥难处？你们大家怎么都像泄气的球似的。”
　　　　顾雍回答道：“主公，他们的要求其实也不过分，只是这关系到我们府衙的收入。当然了，也有的商家要求我们提供航海图给他们。还说什么府衙就是为百姓着想，为百姓办事吗？这也是府衙为他们服务的范畴之类的话。”
　　　　吕宁听后摇摇头道：“那有那么简单，就算我们把航海图提供给他们，对于他们来说也是没有用的，在那茫茫大海中航行，如果没有六分仪的话，根本分不出东南西北。只要船只离开口岸，真是寸步难行，等待他们的只会是死亡。再说了，现在除了我们军方拥有的战船外，其他船只根本无法抵抗大海中那狂风巨浪的冲击，大海的凶险不是人们能想象得出来的。说难听点，在深海中航行，那是在死亡线上挣扎，和死亡相拼搏。”
　　　　说完后，吕宁让典韦去把奉孝、子泰、幼安等分组会叫来。
　　　　司马朗听后道：“大哥，那六分仪不是我们军的严控品吗？怎么能提供给百姓呢？再说了，战船更不能出售，否则我海军的优势就没有了，这不利于我海军的发展和安危。”
　　　　不大一会儿，郭嘉、田畴、管宁、蔡邕、糜竺等人到后，听了顾雍他们说的情况后，郭嘉微笑着道：“我军的战船肯定不能出售，六分仪更是我军方的秘密装备，更不能放开给民用。如果没有六分仪，在那大海上航行，就算用我们军方中的望眼镜，也起不到任何作用。那汪洋大海一望无际，航行几十天都无法见到陆地，能见到的除了海水还是海水，大海中随时会遇到狂风暴雨，巨浪能掀起几十米高，一般的船只只能是葬身大海。”
　　　　顾雍听后道：“那我们就去和他们解释清楚，告诉他们没有办法满足其要求，这也是为他们的生命安全着想。”
　　　　吕宁听后摇摇头，微微一笑道：“那怎么成，百姓的要求并不过分，我们就答应他们吧。我们带着他们一起去做远洋贸易，这也确实是我们的责任和职责。”
　　　　糜竺听后反对道：“主公，那咋行，要是让百姓都跟我们一起做远洋贸易的话，那我们府衙的收入不就大额减少。这和抢府衙的钱有何区别？”
　　　　顾雍也坚决反对道：“主公，我也不赞成，我们的财政收入开支太大，现在都有点捉襟见肘了。主公好不容易开辟出一条海上丝绸之路，我们正想怎样加大远洋贸易的能力，这样我们的财政收入就会有大的增长，如果让商人都随我们去做远洋贸易，我们不是白忙活了。”
　　　　吕宁听呵呵笑了起来，看了大家一眼后道：“我们大家忙前忙后为啥？百姓为什么信任我们？我们的目的不就是让国家强盛，百姓富裕，民族复兴吗？如果百姓不富裕，国家能强盛吗？国家就是由千万个家庭组成的。如果说光国家强大，而百姓贫穷，那有什么用？我们的目的就是要让百姓过得更好，生活得更好。否则百姓为啥相信我们，怎么获得民心。让百姓生活越来越好，这才是我们大家努力工作的目的和职责。我们制定的律法不都是百姓的利益高于一切吗？帮助百姓解决生产生活中的实际困难才是我们工作的重点，只要百姓让我们办的事，那我们当然也帮助解决。”
　　　　张既听后反对道：“主公，你说的虽然有理，但我们府衙的财政收入也都是用在百姓的身上啊！我们并未贪赃枉法，每一分钱都是为民着想。增加府衙的收入也是为了百姓，这也不违背原则，只是让我们有更多的钱为百姓办更多的实事罢了。”
　　　　司马朗听后马上呼应道：“大哥，德容说得对啊，我们也是为百姓着想，并未谋求私利。每年我们要修建那么多的公路、水利设施、公益建设，这都要求有大量的资金做支撑，否则啥事都办不了。”
　　　　吕宁听后，哈哈大笑起来，笑后道：“你们说的也对，但我还有个想法。我们大汉民族，一直延续的是农耕文化，也就是农耕文明，这对于民族的利益，国家的强盛不好。我想逐渐诱导推广航海文化，也就是航海文明，这有利于民族的复兴，国家的强盛，也有利于经济的发展。”
　　　　大家听后又是一片茫然，不知吕宁说的是啥意思，也从未听说过这种提法，更无法理解其中的内涵、作用。
　　　　郭嘉抬头看了吕宁一眼，谦虚的询问道：“主公，这农耕文化和航海文化确实没有听说过，能否给我们讲解下其中的意思？”
　　　　吕宁抬起茶杯喝了一口后，慢腾腾的道：“诸位，一个国家或一个地区，不论商业如何发达，如果是产品仅在国内或本地区销售的话，只是财富的转移过程，是从一个人转移到另一个人口袋中罢了，这对于一个国家或地区来说，其财富的总额是不会增加的，况且还有产品过剩的时候，产品饱和的危机存在，这都会严重影响经济的增长。如果是我们带领百姓去做远洋贸易的话，那是赚外国人的钱，那我们的财富总量肯定上增加的。你们知道吗？仅罗马帝国每年从国外进口的货物，价值都高达一亿枚金币，也就是说，罗马帝国每年要向国外流出一亿枚金币，这是多么大的数字和财富啊！为什么我们不带领百姓去把罗马、安息等国的财富赚回来呢？”
　　　　吕宁的话让大家目瞪口呆，罗马有那么多的金币吗？怎么可能呢？这么多的疑问困扰着大家，更让人无法相信其真实性，毕竟这数字太大了，大得让人无敢想。
　　　　管宁用怀疑的语气道：“子奕，不会是你瞎编造的鬼话吧？这怎么可能，罗马每年向国外流出一亿枚金币，那罗马不是有用不完的金币，罗马有那么富裕吗？”
　　　　管宁问出了大家心中的疑问，而吕宁咋解释呢，总不能说自己是在后世的历史资料中看到的吧！吕宁苦笑着叹了口气道：“师傅，罗马帝国确实强大，也确实是非常的富裕，我说的也是真实的事。但我无法解释得清楚，只能告诉你们，是天上的嫦娥仙子告诉我的，她总不会骗我吧，也没有必要用这种话来骗我啊。”
　　　　大家都知道这是吕宁忽悠，也是吕宁一贯的做法，只要不想解释时就用嫦娥仙子来顶替。大伙当然也不好再追跟问到底，毕竟吕宁是自己的主公，能相逼吗？
　　　　郭嘉微笑着道：“主公，你说的跑题了，我问的是农耕文明和航海文明。”
　　　　吕宁笑了笑道：“奉孝，不要着急吗，我喝口水，慢慢的给你们说。我们并州军，大家都知道在作战时，我要求将军、士兵要讲究团队作战，严禁搞单打独斗，这也是我们飞熊军、暴熊军强大的因素之一；我们内政上讲究的也是团队的协同合作，这能提高工作效率；德衡他们在科学研究方面也是讲究团队合作，让研究成果快速研发出来。其实这就是个组织性的问题，是一加一大于二的问题，你们大家都应该深有体会吧。”
　　　　田畴听后道：“主公，你说的这到是真的，在我们辖区内，不论是啥工作讲的都是团队的协同作战，充分发挥每个人的作用，让其个人的能力发挥到最大化。这种团队精神可比单打独斗强多了毕竟是人多力量大吗，这我们都是深有体会。”
　　　　
　　　　第466章　　文化的碰撞（2）
　　　　
　　　　吕宁接着道：“农耕文明或者农耕文化是产生不了组织性的，更不可能有啥团队精神。因为百姓在农业生产过程中，一个人可以耕作一块田地，有没有其他人来帮忙都无所谓，无外呼是速度慢一点。但当他看到邻家的农作物比自己的长得好，田地比自己种的好，他心里就不高兴，就有嫉妒心，就有愿人穷的心里。这种嫉妒心会诱导他在内心谩骂、诅咒别人，甚至是陷害别人。这就是所谓的一个人是一条龙，三个人是一条虫的常言。因此说，在农耕文化或文明中，英雄是用来被出卖的，朋友是用来被陷害的，上司是用来被取代的。这就是农耕文化或文明的内涵。”
　　　　卢植、蔡邕二个老爷子，他们二人都是在朝中做官，还是高官，他们都经历过被人陷害、出卖的亲身经历。现在听了吕宁的话，二人是在那里不停的点头认可，这好象就是针对他二人说的话呢，让他们深有感触。
　　　　卢植道：“子奕，你说的很对，我的亲身经历就是在被同僚、同事、手下出卖、陷害中渡过来的，也进过大牢，也被削过官职，那些事情现在还历历在目，如同梦境一般。”
　　　　吕宁再次道：“历朝历代的权力争夺、皇位争夺、改朝换代，这是为啥啊？都是想手中拥有绝对的权力，他们并没有想着怎么好好的治理国家，更不会为百姓想，百姓的死活不关他们的事。当年大英雄项羽见到秦始皇的车驾时，项羽并没有想始皇的残暴不仁，更没有想天下百姓正处在民不聊生，饥寒交迫的境地，而大英雄项羽想的是有朝一日会取替秦始皇的位子。天下改朝换代，难道开国皇帝是在想百姓的痛苦？是在为百姓的生产生活而想？
　　　　都不是，刘帮不是，伟大的武帝也不是，他们想的是怎样取而代之，怎样把压迫百姓的人换成自己，怎样让自己手中的权力更牢固，以便更好的压迫百姓。连这些大英雄项羽、刘帮、武帝都如此想，那一般的官员呢，他们又咋想呢？还是一个想法，都是想手中的权力。人人都想当皇帝，臣不安心长久居于臣的地位，子不安心居