养生格言-第1部分
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虽常服药物；而不知养性之术，亦难以长生也。
南朝（梁）·陶弘景《养生延命录·食诫》。
2
不怒百神和畅，
不恼心地清凉，
不求无谄无媚，
不执可圆可方，
不贪便是富贵，
不苟何惧公堂。
明 － 高濂《遵生八笺－清修妙论笺》
3
默，默，默、无限神仙从此得；
饶，饶．饶，千灾万祸一齐消；
忍，忍．忍，债主冤家从此隐；
休，休，休，盖世功名不自由。
－ 高濂《遵生八笺－清修妙论笺》
4
人生而命有长短者，非自然也，皆由将身不谨，饮食过差，淫逸无度，忤逆阴阳，魂神不守，精竭命衰，百病萌生，故不终其寿。
南朝（梁）·陶弘景《养生延命录·教诫》
5
劳多则精散，营竞则明消。
清·尤乘《寿世青编·疗心法言入》
6
心常凝不动，形要小劳之。
宋·陆游《剑南诗稿．秋怀（十首之五）》。
7
气疲欲胜，则精灵离身矣。
晋·葛洪《抱朴子内篇·至理》
8
欲得长生，肠中当清。
晋·葛洪《抱朴子内篇·杂应》
9
所食之气，蒸性染身，莫不相应。
三国（魏）·嵇康《养生论》。
10
酒是烧身焇焰，色为割肉钢刀。
明·冯梦龙《警世通言·苏知县罗杉再合》
11
茹素则心清而肠胃厚，无嗔无贪。
清·尤乘《寿世青编·养脾说》
12
爽口物多终作疾，快心事过必为殃。
明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》
13
饱生众疾，至用药物消化，尤伤和也。
宋·张杲《医说·勿过食》。
14
吾年向老世味薄，所好未衰惟有茶
宋·欧阳修《茶歌》。
15
老人于四时之中，常宜温食，不得轻之。
唐·孙思迎《千金翼方·养老大例》
16
五谷犹能活人，人得之则生，人绝之则死。
晋·葛洪《抱朴子内篇·金丹》
17
冬个欲极温，复不欲穷凉。
晋·葛洪《抱朴子内篇·极言》
18
春温以生之，夏热以长之，秋凉以收之，冬寒以藏之。
《寿亲养老新书．四时养老总序》
19
知者乐。
《论语－雍也》
20
仁者不忧。
《论语·子罕》
21
以道为乐。
清·魏源《默觚－学篇九》
22
行一善则魂神乐
《抱朴子养生论》
23
知者乐水，仁者乐山。
《论语·雍也》
24
反身而诚，乐莫大焉。
《孟子·尽心上》。
25
内无妄思，外无妄动。
宋－朱熹《朱子类语辑略》
26
达人识元气，变愁为高歌。
唐·孟郊《孟东野集·达士》
27
宠辱不惊、闲看庭前花开花路；去留无意，漫随天外云卷云舒。
明·洪应明《菜根谭·概论》
28
学者当栖心玄默，以宁吾真体；亦当适志恬愉，以养吾圆机。
明·洪应明《菜根谭·修省》
29
勿引勿推，福将自归。
《管于·内业》
30
兼修医术，以救近祸。
晋·葛洪《抱朴子内篇内篇．杂应》
31
念虑不正，杀身之本。
宋·林逋《省心录》
32
无价之药，不名之医，取诸身而已。
吕坤《呻吟语》
33
若要小儿安，常带三分饥和寒。
清·梁同书《直语补正》。
34
仁者寿。
《论语·雍也》
35
养德、养生无二术。
明·王文禄《医先》
36
养德尤养生之第一要也。
明·吕坤《呻吟语》。
37
德从宽处积，福向俭中来。
《西递明清民居楹联》
38
善养生者，当以德行为主，而以调养为佐。
清·石天基《长生秘诀》
39
敦善行而不怠。
《礼记·曲礼》
40
士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之；遇人急难处出一言解救之，亦是无量功德。
明·洪应明《菜根谭·概论》
41
亏人是祸，饶人是福。
明－佚名《增广昔时贤文》。
42
惩忿窒欲
《周易－损》
43
至人无己，神人无功，圣人无名。
《庄于·逍遥游》
44
不为法缠，不为空缠，身心两自在。
明·洪应明《菜根谭·概论》
45
人有二心方显念，念无二心始为人。
清·尤乘《寿世青编·林鉴堂安心诗》
46
良田千顷，日食二升；大厦于间，夜眠八尺。
明·高濂《遵生八笺·清修妙论笺》。
47
高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多阴也。
汉·刘向《说苑·谈丛》
48
静坐观空，万缘放下，当知四大原从假合，勿认此身为久安长住之所，战战以为忧也。
清·尤乘《寿世青编·却病十要》
49
我命在我，不在天。
南朝（梁）·陶弘景《养性延命录·教诫》
50
养浩然之气于蓬荜之中。
晋·葛洪《抱朴子内篇－畅玄》
51
丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
《后汉书·马援传》
52
道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
《老子·二十五章》
53
先天之强者不可恃，恃则并失其强矣；后天之弱者当知慎，慎则人能胜天矣。
明·张介宾《先天后天论》
说百病
老君老君曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。小善不积，大德不成；小恶不止，以成大罪。故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也。
喜怒喜怒无常是一病。忘义取利是一病。
好色好色坏德是一病。专心系爱是一病。
憎欲憎欲令死是一病。纵贪蔽过是一病。
毁人毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口轻口喜言是一病。快意逐非是一病。
以智以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人非人自是是一病。侮易孤弱是一病。
以力以力胜人是一病。威势自忄胁是一病。
语欲语欲胜人是一病。贷不念偿是一病。
曲人曲人自直是一病。以直伤人是一病。
恶人恶人自喜是一病。喜怒自伐是一病。
愚人愚人自贤是一病。以功自与是一病。
名人名人有非是一病。以劳自怨是一病。
以虚以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富以富骄人是一病。以贵轻人是一病。
以贫以贫妒富是一病。以贱讪贵是一病。
谗人谗人求媚是一病。以德自显是一病。
败人败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自好自掩意是一病。危人自安是一病。
阴阳阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎多憎少爱是一病。评论是非是一病。
推负推负著人是一病。文拒钩锡是一病。
持人持人长短是一病。假人自信是一病。
施人施人望报是一病。无施责人是一病。
与人与人追悔是一病。好自怨诤是一病。
骂詈骂詈虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。
毒药毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。
以贤以贤唝嗃是一病。追念旧恶是一病。
不受不受谏喻是一病。内疏外亲是一病。
投书投书败人是一病。谈愚痴人是一病。
烦苛烦苛轻躁是一病。摘捶无理是一病。
好自好自作正是一病。多疑少信是一病。
笑颠笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言丑言恶语是一病。轻易老少是一病。
恶态恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜好喜嗜笑是一病。喜禁固人是一病。
诡谲诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌两舌无信是一病。乘酒歌横是一病。
骂詈骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
教人教人堕胎是一病。干预人事是一病。
孔穴孔穴窥视是一病。借不念还是一病。
负债负债逃窃是一病。背向异辞是一病。
喜抵喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷故迷误人是一病。探巢破卵是一病。
刳胎刳胎剖形是一病。水火败伤是一病。
笑盲笑盲聋喑是一病。教人嫁娶是一病。
教人教人敗肥且徊 ＝倘俗鞫袷且徊 �
含祸含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。
见便见便欲得是一病。强夺人物是一病。
老君老君曰：能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。
◎崇◎崇百药
老君老君曰：古之圣人，其于善也，无小而不得；其于恶也，无微而不改。而能行之，可谓饵药焉。所谓百药者：
体弱体弱性柔是一药。行宽心和是一药。
动静动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德近德远色是一药。除去欲心是一药。
推分推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。
为人为人愿福是一药。救祸济难是一药。
教化教化愚蔽是一药。谏正邪乱是一药。
戒敕戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药。
扶接扶接老弱是一药。以力助人是一药。
与穷与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高位高下士是一药。语言谦逊是一药。
恭敬恭敬卑微是一药。不负宿债是一药。
愍慰愍慰笃信是一药。质言端悫是一药。
推直推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药。
推善推善隐恶是一药。推好取丑是一药。
推多推多取少是一药。称叹贤良是一药。
见贤见贤自省是一药。不自彰显是一药。
推功推功引苦是一药。不自伐善是一药。
不掩不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀实怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药。
富有富有假乞是一药。崇进胜已是一药。
安贫安贫不怨是一药。不自尊大是一药。
好成好成人功是一药。不好阴私是一药。
得失得失自观是一药。阴德树恩是一药。
生不生不骂詈是一药。不评论人是一药。
好言好言善语是一药。灾病自咎是一药。
苦不苦不假推是一药。施不望报是一药。
不骂不骂畜生是一药。为人祝愿是一药。
心平心平意等是一药。心静意定是一药。
不念不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。
听谏听谏受化是一药。不干预人是一药。
忿怒忿怒自制是一药。解散思虑是一药。
尊奉尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药。
内修内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药。
清廉清廉守分是一药。好饮食人是一药。
助人助人执忠是一药。救日月蚀是一药。
远嫌远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药。
尊奉尊奉圣文是一药。思神念道是一药。
宣扬宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。
尊天尊天敬地是一药。拜谒三光是一药。
恬惔恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药。
好生好生恶杀是一药。不多聚财是一药。
不犯不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药。
不多不多贪财是一药。不烧山木是一药。
空车空车助载是一药。直谏忠信是一药。
喜人喜人有德是一药。赴与穷乏是一药。
代老代老负担是一药。除情去爱是一药。
慈心慈心愍念是一药。好称人善是一药。
因富因富而施是一药。因贵为惠是一药。
老君老君曰：此为百药也。人有疾病。皆有过恶。阴掩不见，故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。由其人犯违于神，致魂逝魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不守，故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为利。度形而衣，量分而食。虽富且贵，不敢恣欲；虽贫且贱，不敢犯非。是以外无残暴，内无疾痛，可不慎之焉！
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