风月天唐-第237部分
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陈浩虽然看穿了李明图的用意，但是却没有直言点破。如今他亲自来幽州拜师，也足以见得其诚心相求。当初陈浩在弱水城拒绝李明图的理由是不识时局，如今李明图携诚心而来，且有穆鲁诗雅从旁规劝，陈浩也没有理由拒绝他，于是便收下了这个徒弟。
此番看似陈浩有些不情愿，但是陈浩的心中却是极其愿意。虽说李明图是在向他借势，他又何尝不是在向李明图借机？如今奚王匿舍朗膝下无子，不久死后必定会王权旁落。陈浩虽然算得上奚王的女婿，但是毕竟是个汉人，要想坐拥这个王位，别说奚族五部的百姓不答应，就是朝廷也不会同意。
那么为了稳定北方的奚人五部，就必须有一人统率五部。这个人选尤为重要，因为这直接关系到大唐边境的安危。若是未来奚王倾向于契丹，届时两族合并就会后患无穷。精通史学的陈浩可是知道，奚族最后并入了契丹，而且契丹的第二贵族萧氏，就是奚族后来的姓氏。萧氏在其后的辽国朝代中，多位皇后皆是萧氏女子，由此可见两族合并的趋势已经潜移默化。
这些不是陈浩想看到的，因此与其以后的奚王不受制约，倒不如力挺李明图为奚王。虽然陈浩深知越是精明的人就越难以控制，但是陈浩根本就没有想过控制谁，因此陈浩对于这份师徒名义看得很淡。在陈浩的看来，只要李明图的思想不倾向契丹，就是他要的最好结果。
除了这些事情，陈浩还从穆鲁诗雅的口中得知，觉远大师自从入定之后，活化生成一颗舍利子。陈浩知道这是得道高僧在坐化之后，才会有几颗烧不坏的东西，佛门称之为舍利。而就是这颗舍利却在觉远大师坐化第三日，在无名寺丢失了。不但如此，伴随这个舍利子一起丢失的，还有那九十卷无人读懂的经文。
陈浩听闻此事不由暗自讪笑，思忖这偷取舍利子倒是情理之中，毕竟对于佛家来说，这是得道之人的标志，也是与佛有缘的佛骨，可谓是无价之宝。但是伴随丢失的经卷，就着实让陈浩想不通，既然都看不懂又何必去偷，这不是自讨没趣吗？
然而这些不待陈浩细想，接下来的事情却是让他头痛不已。自从他回到幽州之后，潭柘寺、光林寺、等众多寺庙的僧人，几乎每日里都在他的侯府门前转悠。近些时日里，关于陈浩一语破天机，点化觉远大师入定成佛的事迹，已然传遍的整个北地。所谓以讹传讹添油加醋者居多，一时之间众说纷纭议论纷纷。
曾有人信誓旦旦的说，当时他看到陈浩走出会场的那一刻，天边突现祥云笼罩，借着晚霞之光，隐约可见陈浩的足下已有佛光泛起。妙语连珠句句箴言，使得觉远大师佛心深种，最终超脱生死顿悟成佛。
之后又有人言之凿凿的说，当时他隐约看到陈浩的头顶有佛陀显现，又似莲花轻散香飘久远。在场的众人闻此异香，瞬感脱胎换骨神采奕奕。曾有多年积郁病症者，至此之后不药而愈。其后又有传言者，陈浩乃是神佛转世，特意下凡点化众生……
面对这些种种传言，陈浩只能苦涩一笑。他也是之后才知道觉远大师圆寂的消息，他可不认为是自己的一句话，就让觉远大师入定成佛的。在陈浩看来这不过是一种巧合罢了，觉远大师已是耄耋之年，已经垂垂老矣之人。或许就因心中的一缕执念，才会坚持活到现在。
如今陈浩一句话点透了他的心事，得以释怀的觉远大师自然没了牵挂。一个人若是没了牵挂，那所有的精气神也就自然而然的散了。因此觉远大师才会在释怀之后，入定圆寂而死。而这些谣传之人，陈浩知道，都是不怀好意之人。
之所以如此沸沸扬扬，是因为这些奚族翘楚，不愿接受比箭失败的事实。因此才会故弄玄虚，以神佛之功来挽回他们的颜面。只为向世人说明一个道理：不是我草原民族不如陈浩，主要是因为我们是人，而陈浩，他不是人……
虽然陈浩深谙其中道理，但是世人却不这么认为，你陈浩声称谣言有误，那觉远大师为何因你点拨，就可以入定成佛？陈浩每每辩驳遇到这类问题，都是哑口无言不知该如何解释。他总不能说，觉远大师是年迈而亡？这话别说这些人不相信，即使相信陈浩也不敢说。
要知道觉远大师在北方有着极高的影响力，修佛之人都希望入定成佛，若是陈浩非要说觉远不是入定成佛而是年迈而亡，那定会遭来千千万万的僧人抨击。所以这一次，陈浩只能哑巴吃黄连有苦说不出。
之后此事犹如一阵飓风，刮过北地接着席卷南方。当南方众人听闻此事之后，更是将故事润资润色。同时将陈浩当年太和县根治天花的事情也挖了出来，之后又联想到了当今圣上的消渴之症痊愈的事实，一时之间南北合唱民意传扬，陈浩神佛转世的这一不是事实的事实，终于在这一刻得以坐实。
近几日整个幽州不但涌进入不少僧侣，还涌入了不少久患疾病之人。这些人每日里都在后府门外排队等候，以至于陈浩这几日都不敢出府门半步。
侯府的花园内，陈浩坐在凉亭内独自喝着闷酒。这时穆鲁诗雅却蹦蹦跳跳的来到近前，看着陈浩面露愁容的样子，不禁噗嗤一笑：“本公主远在北地就听闻，大唐第一才子洞悉事实，自入世以来未有解决不了的难题，为何如今却面露愁容之色？”
“秋雨，别闹了，府门外你又不是没瞧见……”陈浩此刻哪里有心事开玩笑，于是抿了一口酒无奈的说道。
一想到近日的种种传闻，穆鲁诗雅也是乐得想笑，当初她就在陈浩身旁，何曾见过祥云、莲花、异香……这些扯得可真够离谱的。不过在她看来也挺好玩的，于是趴在石桌上，歪着头瞅着陈浩笑道：“那岂不是很好，有些人想要美名还没资格呢！”
陈浩没有因为穆鲁诗雅的话而神色改观，缓缓起身凝望远方蓝天，自言自语凝重道：“这美名恐怕凶大于吉！”
饮下壶中酒中殇，一缕斜阳映影长……
第415章 道士遇到僧（）
中元节，在农历七月十五日，俗称七月半，唐代各种宗教盛行，世俗人与佛、道信徒都以七月十五为节日。道教认为，七月十五地官下降，以定人间善恶。寺院常于七月十五日起盂兰盆法会，以百物供奉三宝。僧俗大众常在节日集会于寺庙，既是祭祀，又是娱乐。
今年的中元节较之往年却是非同一般，新皇登基不久，孝丧之期也已尽满，如今河朔三镇已然平定，因此中元节既是宣宗一朝的终结，也是李渼新皇的开端。这一次陈浩回京述职并不是一人，因为这一次他带上了穆鲁诗雅一起回京。
虽然河北战事已经过去近半年之久，但是陈浩对于朝廷的安排很不赞同。河北一战奚人虽然没有直接援助朝廷，但是在平州陈兵三万铁骑，可是有效的制约张允伸的兵力。此等功劳朝廷竟然丝毫不予封赏，这实在是有些说不过去。因此这一次他带上穆鲁诗雅回京，既是向圣上言明迎娶奚族公主之事，也是要替奚族讨一个说法。
说起这奉旨回京，陈浩心中还是有着那么一丝庆幸。所谓世事无常祸不单行，这里的佛家僧侣就已经让陈浩头痛不已，而就在他回京之前，又一件事情将他推到了风口浪尖之上。
由于陈浩一有空闲就在厢房内，给昏迷不醒的紫鸢说着自己改编的封神榜，故事中的曲折离奇满天神佛，让府内的岳梦琪、穆鲁诗雅等人听入了迷，整天吵着陈浩给她们说故事。陈浩虽然心中是一万个不情愿，心道你们真把我当做说书先生了？但是也经不住软磨硬泡，于是就将改编过的《封神榜》讲述于众人听。
陈浩觉得这样也没什么不好，不久他就要回京述职，说不定什么时候才能回来。若是让林月瑶与岳梦琪二人听完故事，再代替他将故事说与紫鸢听，也未尝不是妥当的方法。陈浩之所以给昏迷的紫鸢说《封神榜》，一则是想通过聊天唤醒紫鸢苏醒的意念，二则也是希望满天神佛能够保佑紫鸢能够早日醒来。然而陈浩的这番无意之举，让他成了佛、道两教的争论焦点。
在几位佳人之中，若是论及学问，当属岳梦琪为最高。为了能够将故事温故而知新，因此在岳梦琪的提议下，三人分别执笔记录陈浩所讲述的故事。半个月的时间里，陈浩除了忙于公务外，就是坐在紫鸢的榻前给四女讲故事。
一时之间整个侯府丫鬟仆役们，都在私下议论着这件事，正因为陈浩口中故事引人入胜，也使得陈浩说故事的消息不胫而走。起初陈浩也未有太过在意此事，毕竟小说这种文体直到几百年以后才流行于世。此间年的文人墨客只知道诗词歌赋、吟风弄月，可谓太过乏陈、难以出新。
正如当年在扬州之时，对于叶白衣撰写《锦瓶美》一书，陈浩就很是赞赏。虽然他至今不知这是叶白衣本性如此，还是以此掩盖他太极门少门主身份，但是这并不影响一种文化形式的推陈出新。
然而让陈浩没有想到的是，这部小说竟然会带来难以估量的影响。自从此事一经传出之后，涌入幽州的僧侣就更加的多了。若说之前前来拜会的都是一些小角色，那之后涌来的都是各寺院的主持方丈，众人面带愠怒之色纷纷赶奔侯府，势必要寻陈浩当面辩解佛理。
这一次可是将陈浩吓得不轻，思忖这一本小说故事而已，至于闹这么大的动静吗？你们这些老和尚都是古稀、耄耋之年的老者，远道而来就不怕旅途颠簸有来无回？最后细一思量陈浩才猛然明白过来，这群大师远道而来还真不是无的放矢。这《封神榜》虽然只是一部小说，但是却有着佛道之争。如今是虽然是各种宗教盛行，但是现今佛教已然凌驾于本土的道教之上。
宣宗李忱在世之时本就是弘扬佛学，使得佛教已有压制道教趋势，之后宣宗因追求长生服食铅石丹药，最后药石无灵半百之年便驾崩而去。如此以来更让李渼这位新皇，有了厌恶道家的心理。不过碍于李氏自称是道教之祖老子的后人，因此才没有严厉打击道教。
如今陈浩这本《封神榜》一出，可谓是搅乱了整个风云。《封神榜》中无论是接引、准提渡东方修士入佛，还是函谷关老子化胡为佛，都在无形的阐述着一个思想，那就是佛本是道的延续，佛教之前已然有道。尚且不论此事到底是真与假，但是这个故事出自陈浩之口，所产生的连锁反应不可为不大。
先是一语道破天机，指点觉远高僧入定成佛，使得众多僧侣趋之若鹜，都希望陈浩能够点拨自己几句，说不定就可以入定成佛。然而就在众人抱着虔诚之心前来拜会之时，这则故事却将众僧震撼的无以加复。待众人缓过神之后，纷纷立场临阵转变，由原来的虔诚拜会转变成现今的斥责诋毁。
这个时候陈浩才知道此事的严重性，于是下令焚毁三女记录的《封神榜》，但是令陈浩没有想到的是，如今这本书的整个内容，已经在范阳流传开了，流传之快让陈浩也为之咂舌。思忖这古代的盗版水准，较之一千年后也不遑多让。
不过既然有僧人反对陈浩妖言怪诞，自然就有人出面反唇相讥。这些反唇相讥的，自然是被陈浩无意捧起的修道之人。北地沙门中人众多，但修道之人也不少。秀才遇到兵是有理说不清，可是道士遇到僧各较各的真。于是乎，因为陈浩的一本新编《封神榜》，引发了北地一场佛道之争。
僧人各回寺庙翻阅经书引经据典，而道士也不落于后，纠集一众老道在道观里研究道家经典，想知道陈浩这本书的渊源出自何处，但是可惜的是，翻阅所有道家箴录他们没有找到。不过这不要紧，只要能够找出一些是是而非的佐证，证明陈浩撰写的内容真实，而且在道家典籍之中有记载，这些就已经足够了。
第416章 长安，我回来了！（）
虽然因为此事陈浩被逼得一直拒不见客，以至于最后悄无声生息的回京述职。但是北地的佛道之争在陈浩走后可谓是愈演愈烈，这已经不是陈浩一个人的事情了，而是两个宗派名誉的一种争夺。而此事的始作俑者陈浩，不过只是一个导火线罢了。而恰恰因为这个导火线，不久之后在北地上演了一场影响甚远的辩论。
陈浩一行人浩浩荡荡，马不停蹄地向京城赶去。不消数日一行人便来到了长安城下，看着阔别已久的长安，陈浩有种怅然若失的感觉。当年一同出京城的佳人，却没有与他一同回来，而是生死迷离的躺在幽州。陈浩心中暗暗发誓，此次回京一定要拿到东海五色珠。长安，我回来了！
此
