金鳞开-第354部分
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这样的做法不光稳定了工厂的人心，让工人在重体力和糟糕工作环境下能够努力工作。同时也杜绝了中间管理层徇私舞弊，保证厂子的活力。更重要的是，工厂和蚕庄发出这样的通报之后，让杭州的大户们也看在眼里，纷纷请田存善出去应酬，希望能够将钱存在柜上。
谁都知道。如果能养第二季蚕出来，成本更低，收益却是更大。
“我劝你们也别着急存钱。”田存善道：“不如先看一年，看看咱的夏蚕、秋蚕养得起来不。若是真能养起来，也不用提存钱的事。少不得还能卖些股份给你们。”
众大户来存钱非但是为了获得利息，也有想攀高枝的意思。能否获利姑且不说，光是缫丝厂自带的“部照”就值一大笔银子。
这还要说明大明的商业体系。
为了方便收商税，商品贩卖要经过牙行，或是专门的产品行会。比如蚕农是不能自己直接兜售生丝给机房的，只能卖给丝行，然后由丝行转卖。丝行由此获得了巨额利润和定价权，当然也会引起别家觊觎。
那些有背景的势家，会自己取一张“部照”，由此参与到生丝贸易之中。
对于只有钱而没有背景的人家而言，要想拿到部照就不容易了，只能入股。这有些类似后世的挂靠，打着有部照人家的旗号下乡收丝，虽然要上缴一定的规费，但这个行业本来就是暴利，些许小钱也就无所谓了。
照道理说，无论是拿部照或是牙行，都该缴纳商税。事实上纳税这一环节却被人为忽略了，所以浙江是丝茶大省，也是走私大省，因为大家都觉得纳税没有任何好处。
在经济受到直接打击的北方诸省，牙行这一中间环节几乎被打压得消失。所有的商家都可以出钱在报纸上做广告，或者在市场上自己出售货物。课税司会根据不同产业和商品直接向他们收取税款，而牙行作为中介服务机构，也只能你情我愿地收取佣金，一样得向课税司报税。
南方的经济形态还是保守的传统样式，许多势家作为既得利益集团，牙行本就是其获利的一个渠道。如果要直接打击牙行，势必又要惹出新的问题，还不如用更柔和一些的方式将之摧毁——多办些皇家产业，出售部照，打破行业垄断。
譬如今年浙江的丝行就有苦难言。皇太子的缫丝厂能够以六倍以上的效率出丝，质量还好。由此也能消化市场上大量的蚕茧，给出的收购价为一担五十两，几乎等于生丝的价格。
这样的高价收购之下，农民自然乐意直接出售蚕茧，减少了自家的工作量，还避免了缫丝带来的损失。
如果换个土豪敢做这等天怒人怨的事，多半会被丝行和各大丝家联合起来惩治一番，往轻里说也要让他滚出浙江。然而这事是皇太子那个杀神做的，他不来找各家的麻烦就已经是天可怜见了，谁还敢在太岁头上动土？
而缫丝厂又像是个无底洞，再多的蚕茧都能收进去。若不是地域、交通和蚕茧不能久存的问题，恐怕今年丝行连眼下这点丝都收不起来。
只有往年的三成，怎能不让各走“丝”之家愁云惨淡？
……
“孙家媳妇，缫丝厂里又进了一批缫车，我想荐你去如何？”打头娘子找到孙家娘子，一脸笑意之中带着邀功的快乐。
孙家娘子早就听说缫丝厂里只管缫丝，有个底薪，女工出了多少丝另外加钱。不过她原本就不善于缫丝，在家时候就只能给婆婆打下手，所以也没报名。
见孙家娘子有些迟疑，打头娘子又道：“我这可是舍了面皮为你求来的。你想，你若是进不了厂，日后恐怕就要被庄子上辞退了。”
“啊？”孙家娘子一急：“这是如何说的？”
“咱们庄子养蚕，让附近的农家蚕都没桑叶吃了。”打头娘子道：“所以明年春蚕就要找附近的妇人家来做事。你家本是南直的吧，肯定是要退回去的。”
孙娘子满脸不甘，却又说不出反驳的话来。她想着自己若是回家，也没法多养几条蚕……家里就那点本钱，养多了上哪里买桑叶呢？能够在这里包吃包住还有工钱，实在是帮着解决了家里的大事。今年春荒家里都少借了许多青苗钱，眼看几个孩子就能吃饱了，不正是这里贴补的么？
“进厂的话也好，只是怕做不好，被人赶出来丢人来兮。”孙家娘子飞快审度之后，当即转了口风。
“里面用的都是脚踏车，谁进去都要学的。再说，你也未必是分到缫丝室的，说不定是派茧、络丝呢？”打头娘子道。
孙家娘子想想也有道理，又怕真的丢了这个饭碗，回家过那半饥不饱的日子，只好点头应承下来。
打头娘子不由松了口气，暗道好险。原来之前她早推荐了一人入厂，但是那妇人的男人找到厂里来，宁可不要白花花的银子也硬要女人回去，还扬言说他家女人是被骗的，本意不想入厂。厂里怪罪下来，让这打头娘子好生吃了一顿挂落。
幸好孙家娘子好说话，肯顶上去，否则自己这罪过就更大了。
打头娘子听说明年还要扩大蚕室，养更多的蚕，想来日后管的人也就更多。若是现在就被辞退出去，真是损失惨重。
这种苦恼并非打头娘子一个人，已经有许多男人找来，要领自己浑家回去。在固有观念之中，蚕庄里要养蚕，所以不会有男人，否则冲犯了蚕神太子就别想收到蚕丝。所以他们也乐得自家婆娘在这里包吃包住，还有银子拿。
缫丝厂却是个新事物，里面虽然超过九成都是女工，但总有几个技工学院的学生，负责维修缫车、验收新车，以及排除锅炉故障之类。这些人可都是男人，与这么多女子同吃同住多让人闹心？（未完待续。。）
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五四一 头发不梳一月忙（7）
有些人想得开，只要日子过得好，头上顶点绿也没甚关系。有些人却是宁可饿死也不能忍受这种侮辱，当然要将女人领回家好生拷问一番。还有些人纯粹是因为见妻子收入渐多，觉得折了丈夫的气概。
缫丝厂在紧张忙碌了大半个月后，终于陷入了无丝可缫的境地。此时夏蚕没有出来，春蚕季却已经结束了。
田存善严苛控制蚕庄的消毒检疫工作，所有养蚕娘子都要过三道岗，换三身衣服，洗三遍手，最后要将头发包得严严实实才能进入蚕室，以免将“病毒”带入其中。她们知道这些夏蚕是自己谋生的根本，也知道老人家说过夏蚕秋蚕最易害病，比春蚕更娇贵，所以丝毫不敢马虎。
即便如此，田存善也多派了打头娘子，但凡有人忘了消毒环节，罚银罚饿不说，还要让所有娘子都来骂她一句。
因为只要有一个人疏忽大意带进去了病毒，所有人的努力都化作白费。
这也是村妇们对“病毒”不熟悉，只以为是瘟神的邪法，被太微星君破了。正是这种懵懂，才让她们更加敬畏，不敢有丝毫懈怠。
缫丝厂里许多养过蚕的娘子又回到了庄子上帮忙，剩下无事可干的女工则要附带起洗衣清扫的工作。因为缫机还要改进，许多女工也会被叫去做些演示。
……
“我想将这块荒地划出来，建个丝镇。”吴易带着浙江省与杭州府一应官吏，站在一座没名字的小土岗上，跨过一道山凹，就是缫丝厂和蚕庄。
一众官员纷纷点头，附和道：“这里有山有水。的确是个宜居之地。”
吴易回过身，望向队伍外围散落的一个“奇点”。
“廖提学，此处如何？”吴易笑吟吟问道。
廖兴显然有些意外，道：“此处的确不错，风景好，离厂子又近。”
许多女工都因为不能外宿而被丈夫领回了家。这种家庭束缚在短时间内不可能打破。以吴易这干大明士人的视角来看，也不该被打破。然而蚕茧不等人，在忙季如果没有足够女工，蚕茧是会坏的。
最好的办法就是移民。
将这些女工连同她们的家属全都移居到这个规划中的丝镇来。或者反过来说，以后缫丝厂和蚕庄的女工、娘子，都从这个丝镇里招人。如此可以保证女工每日回家，照顾家里，也能保证厂、庄的用人。
“还有个好处，日后这里人多了。各色人等齐聚，厂里日用之物也能就近采购了。”田存善道。
廖兴是个爱凑热闹的外向人，本来被浙江官员排挤很不舒服，此刻吴易主动亲近他，自然让他心情酣畅，上前道：“人家都有家业，为啥会迁到这里来。”
蚕农本身不是一种固定职业。每家蚕农都只是在春季养蚕的农民，一样要有土地耕作。没有土地的破落户是没资格养蚕的。否则连桑叶都买不起。
一众南官听了廖兴所言，纷纷偷笑。
吴易也笑道：“江南不比北方淳朴。百姓不耻于逐利。只要给的好处到了，哪里有割舍不了的家业？”
廖兴撇了撇嘴，知道南北民风各异，自己一个初来乍到的北人，恐怕的确不知道情形。
吴易说完，又要照顾廖兴面子。道：“提学所虑也并非杞人忧天，若是真有人不愿迁，我等凭空定下考成要求，却又成了扰民的恶法。”
“咱家倒是有个法子，”田存善道。“咱们先招工把房子盖起来，把路修起来。日后想要入股的人家，非但要出钱认股，还要随奴婢过来做工。奴婢就住在丝镇，权当宿舍……”
“我看这倒不必。”吴易对阉人就没那么客气，直接道：“哪里需要这般麻烦？浙江破落民户不知凡几，若说这里招工，哪个听说了不亟亟赶来？再不行，绍兴府的九姓堕民且拉过来，别说工钱，只要管吃住，他们就恨不得给你立长生牌位呢。”
九姓堕民来历已经不可考证。洪武四年的时候太祖出过一道圣旨，认为堕民是南宋抗元诸文武的后裔，故而在蒙元时遭到歧视非难。国朝既立，就不该再歧视这些忠义之后。
这道圣旨虽然被刻成了碑文，但是民间歧视堕民之风并没有改善，后来还说这些人乃元末群豪的后裔，为大明之敌，所以奉旨鄙视。
不管怎么说，直至今日，绍兴百姓还是耻与堕民为邻。堕民修建屋舍，也知道比其他百姓矮一头，否则就要被乡间百姓欺压。他们没有土地，没有固定营生，只有遇到红白喜事才能当个杂役，扮个孝子……就算想卖身为奴都没人肯收，日子过得十分凄惨。
吴易作为苏州人，对此甚是不以为然，故而说出要招他们入厂做工的话。至于田存善、廖兴，更是连堕民“堕”在哪里都不知道，也不会歧视。只有绍兴籍出身的官吏抿口不语，却有些不以为然。照他们想着，大明又不是没人，哪里轮得到堕民来吃这碗饭。
与地图上的标注一一勘定之后，吴易等浙杭高官往官道上的马车走去。这一路脚下坑洼，更让他们定下了要先修路的念头。
“隆之，且与我同车吧。”吴易招呼廖兴，示意他上自己的四轮马车。
这辆车是皇太子走后，丝行大户们捐给浙江布政使司衙门的，属于民间襄助的公车，吴易用起来没有丝毫心理障碍。
廖兴略有迟疑，还是朝吴易走去。他边走边在脑中厘清了官职之间的关系：吴易是浙江布阵，顶头上司是吏部。自己这个提督学政，顶头上司是礼部，说起来同朝为官，其实是两条线上的蚂蚱，保持礼数就够了，不必巴结他。
若是想动用学款，那更是要严词拒绝！
廖兴心中有了底，笑呵呵地随吴易上车，做好了斗争准备。
“隆之来我江南这些日子，可还习惯么？”吴易找了个话头。
廖兴从来不耐烦这些官面上的废话，直截了当道：“江南是文教大省，果然不同北方。即便是在中州之地，都只能官办公学。到了南方，却是私学书院更加盛行。”
吴易略有得意道：“我江南书院之盛，恐怕是历代罕见，也足以证明我大明的文教之功。”
“这些书院可要本分才好。”廖兴若有所指。
大明的确是书院的盛兴时代，而且这种书院与唐宋书院重视六艺教育不同，它同时还是个议政之所。
东林之所以能以书院为载体，形成一股政治势力，也正是源出于此。再加上弘治之后，官府管辖放松，生员们一个个都以“公义”、“礼教”为圭臬，仿佛卫道士一般，非但议论时政，甚至还干涉官府施政。
强硬一些县官还能镇住这些生员，若是个一心想进名宦祠的糊涂官，少不得让这些地方上的生员左右。到了明季，甚至还有生员�
