金鳞开-第174部分
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“怎么敢？”吴溃骸傲×⒓喙獾仁露几疑靡椋绾伪Ｖて渲忻蝗舜媪瞬倜е模磕暇┎槐缺本┯褪亓瓯际强康米〉拇蟪荚谡蚋А！�
“先生这么一说，我倒觉得他们这是一石二鸟之计。”朱慈烺道：“既不让皇父南下，又有机会选立傀儡，左右朝堂。二者能得其一，便是大赚特赚了。看来也是我恶名昭著，怕我过去收地收钱。哈哈。”
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“不过这样也好，”朱慈烺道，“让父皇认清这帮南臣的面孔，若是皇父真要南下。我还有些不放心。”
“殿下，此事非同小可啊。”吴疵恢齑葻R这般乐观。他道：“为何太祖定制，以皇太子监国？为何成祖亲征，以世子监国？这本身就是为天下立法统之举。一旦有藩王监国，势必会在其周围形成一党。就算藩王本身无心尊位，但这些人为了定策、从龙之功，也会行那黄袍加身之事！此为祸国之兆啊！”
“吴先生。”朱慈烺也不隐瞒，“我立足山东，宁可看着治下百姓饿死，也没想过要依靠江南——当然，这三十万石漕粮的确帮了大忙。我也松了口气。我说这话的意思是，随便他们在江南闹腾，等我在北面站稳了脚，教出更多的行政官，自然会步步为营收复南面。有没有监国与我何干？我是皇明太子，皇父行在也已经通告天下，这些人敢说我们是假的么？他们就算敢说我父子是假的，敢说东宫精兵是假的么？”
——江南果然就是个添头，能有一分用都是白捡来的。
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朱慈烺微微摇头：“这事没法说，若是我能执掌国政二十年，落个毁誉参半的结果就是很好的了。”
“那绝不至于。”吴Φ溃骸暗钕滦惺鹿倘挥蟹抑樱炜窭接诩鹊挂彩峭蛑谥跄康摹Ｄ切└逯郏蛔阄恰Ｖ皇且⒁庑〗冢〗诙选！�
“吴先生，我若说我更喜欢看到百家争鸣，是否有些太过大逆不道？”朱慈烺玩笑问道。
“哈哈，”吴Φ溃暗钕吕刖训乐裕纹涠嘣眨业仍缫丫耙晕Ａ恕２还灯鹫獍偌艺钕虏痪醯玫苯裉煜略缇腿绱肆嗣矗啃难馊迥陟惶┪魈煅８饺逖В翟蚺⒛酢Ｖ劣诤涡囊鳎欠路ㄏ澳砸晕逖АＯ嘈沃拢钕略谏蕉芩忝挥斜晷铝⒁欤皇怯昧死做侄味选！�
“原来你们这么看，”朱慈烺还是第一次与士大夫讨论意识形态问题， “其实我还真不觉得儒学适合治国。在我看来的，法学更适合御民，农、墨之术更适合养民，而儒学嘛，似是而非，总觉得有些鸡肋。”
“殿下，可治过《春秋》？”吴实馈�
“略通。”
吴阃返溃骸俺伎凭俦揪褪恰洞呵铩罚浴豆颉芬蚕铝诵┢Α！彼齑葻R并没有表现出不耐烦来，道：“当其时，汉家以黄老为尊，休养生息。于权贵，则去其贪欲奢华；于百姓，则灭其贪嗔痴毒。故而能愈三百年战国之乱，奠定盛世之基。”
朱慈烺换了姿势，认真听讲。他于传统治学只是浅尝辄止，上回涉及关学，已经发现自己在文化底蕴上的欠缺，只是表面年纪不大，那些大儒并不会有所轻视，反倒很认同皇太子的好学态度。
“汉武罢黜百家，独尊儒术，其实独尊的是公羊儒。当其时，汉室三代休养，府库充盈，已经不需要再厉行节俭，恢复民力，而是需要一种同仇敌忾的心念。”吴夯旱溃绿踊姑豢吹秸舛问肥椤�
朱慈烺点头道：“这我知道，汉武想找匈奴报仇，而朝中重臣普遍害怕再次遭受白登之围的耻辱，只想和亲避事，多方掣肘。”
“正是，”吴蕴拥奈蛐灾咭惨丫肮吡耍啊豆颉房退怠笠煌场媒袢盏幕袄此担闶且舷峦⑼蛑谝恍摹Ｕ庹泻何涞巯禄场！�
——统一思想，一个国家只能有一个官方思想。
朱慈烺点了点头，道：“这点确实遗留万世。”
非但华夏如此，欧洲也是如此。西方所谓“文艺复兴”、“思想启蒙”，无非就是用新的统一的思想，推翻旧的统治思想。看似解放思想，究其根本还是推行所谓的“普世价值”，也就是公羊儒所谓的“大一统”。
如果全国、全球的价值观取向一致，自然就能遵循一个游戏规则，就不用担心有人掀桌子了。至于用谁家的游戏规则，那就得看谁家的拳头大了。
“其次便是大复仇。”吴溃骸叭寮抑爻埽蛭爻埽灾馗闯稹Ｓ形剩壕攀酪陨系某鸹鼓鼙ǜ疵矗抗蛉逭叽鹚担褐灰枪穑攀浪闶裁矗堪偈蓝几帽ǜ矗 �
朱慈烺抚掌笑道：“若我是汉武，光这两点好处，就要独尊公羊儒，实在是太妙了！”
“正是，”吴Φ溃岸嗌偃迳纠捶炊猿霰倥惶С龉芄穑荒苋昶淇冢驹诤何湟槐摺Ｕ侨绱松舷乱恍模庞辛宋涞垡怀餍倥淖尘佟！�
朱慈烺突然之间颇有些感悟，好像看到了贯彻自己思想的契机。他道：“这些日子，还请先生劳累些，为我讲解《公羊》之义，可否？”
“固所愿，不敢请耳。”吴渤鐾猓诖鹩ο吕础Ｋ值溃骸暗钕拢罱瘛�
“也不至于无时无刻都担心军务，”朱慈烺笑道，“何况巴哈纳和石廷柱死期将至，不足虑也。”
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“殿下，东虏对我朝官兵一向是胜多败少，四千甲兵，恐怕不能轻敌。”吴故侨暗馈�
“这方面先生就请放心吧。”朱慈烺道：“在我麾下，部司各尽其职，只尽其职，故而能‘绝利一源，用师十倍’。”
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“不在其位不谋其政，此用事之道。”吴锌馈＃ㄎ赐甏！＃�
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二七九 秋尽江南草未凋（一）
《阴符经》有云：瞽者善听，聋者善视，绝利一源，用师十倍。
说的正是专心致志这个道理。
朱慈烺坚信，人与人之间的智商差距是极小的，最终的成就只取决于两点：合适的方法，持之以恒的专注。
现在东宫上下使用的工作方法是朱慈烺强制性灌输的。凡是自以为不需要，或是不能接受这套工作方法的人，很快就被淘汰。在事务性工作上，一个不听话的天才，绝对比不上一个听话的蠢材。
朱慈烺前世里，听过许多人质疑国家教育只能教出庸才，对此只能呵呵以对。这些人完全不知道国家需要的正是听话、遵循规矩的庸才。在更早的年代，宣传中充斥着 “螺丝钉”、“砖头”的比喻，已经直白露骨地说明：思想和智商完全不重要，重要的是统一的标准和规格。
在筛选出适用的“螺丝钉”和“砖头”之后，需要的就是专注。
大明的聪明人很多，但败在不专注。入仕之后，想要清廉刚正，却又不能抵御分润孝敬的诱惑；想要做些实事，却又深陷在人情网络之中；想要立点功业，却又瞻前顾后怕赔上仕途。
如此这般，最终自己的本职工作也没做好。尤其到了党争时代，全都跑去吵架口水，工作彻底扔下，国家还怎么运转？
在东宫就有一点好处，各部门间沟通是受到鼓励的，但跨越本职工作对别人指手画脚却是会被狠狠敲打的。譬如各军拿到了不合格的营属火炮，只能拒收，绝对不能去指导铸炮厂如何铸炮，更不能去挖掘铸炮厂里是否有人偷工减料侵吞公款——那是都察院的工作。
许多以前的将领、官员从纷杂险恶的官场环境里解脱出来，只盯着自己的考成项目。一门心思完成任务，效率自然翻了数倍。
在接连收到宋弘业的情报之后，朱慈烺也知道了多尔衮的底线所在。既然他划定了天、保一线，那么吃掉远远越线的巴哈纳、石廷柱，也就是顺理成章的事了。而且照目前建奴的内部纷争来看，打掉这支四千人的部队。绝不会引来大部队南下。
在清国不成熟的政治环境里，战功对个人威望的影响最大，同时也会导致个人实力的变化。在顺治帝没有到北京之前，两黄旗绝不能接受一个实力大增的多尔衮。
而且两黄旗会很高兴看到多尔衮打败仗。
说起来，眼下这情形倒是颇似当年的锦州之战。不过当时是黄台吉坚持要打，而多尔衮连连请求撤军，硬是不肯打，结果受了怯战的处分。
巴哈纳和石廷柱比朱慈烺晚了两天才收到南线收缩避战的命令，同时也收到了革除世职的处罚。他们连忙派兵追回前去德州的甲兵、包衣。据守沧州。虽然京师有消息传来，说摄政王要调他们去山西，但是不知道为何还没有收到正式军令，所以只能等待。
朱慈烺在得知底牌的情况下，当即下令单宁的近卫三营进攻顺德府，收复府治邢台，其他属县纷纷依附反正，打出了大明的红旗。同时又调集闵展炼的预备营到德州作为总预备队。周遇吉的骑兵营到武邑机动，萧东楼的近卫二营出无棣。直指沧州，自己随萧陌的一营占据吴桥。
吴桥原本就是华北要镇，县城之外有十八屯，是当年军屯、民屯的遗留。因为石廷柱和巴哈纳的奉命退缩，吴桥县的百姓又得以回到家乡，下地收粮。
崇祯十七年八月。在吴桥县城外的中军大营里，各营主官汇聚一堂进行军议。
总参谋部之前已经将作战代号和各部的战役目标下发各营参谋部，进行了两轮汇总讨论，最终制定出整套战役预案。
尤世威站在正前方的沙盘旁，手持竹鞭。下面是一干营、部将校。
“此次战役分为三个阶段，”尤世威道：“第一阶段是关门打狗。待巴哈纳、石廷柱发兵西进，骑兵营就要从武邑北上，光复武强县，沿滹沱河运动，断绝东虏北逃之路。”
周遇吉来到山东之后，专心训练骑兵营，摸索骑兵战法，终于有了用武之地，颇感欣慰。
“近卫二营从无棣县插入沧州，交由工兵营建设工事，进行布防。”尤世威继续道：“近卫三营要在东虏占领晋州之前，攻克真定，阻断东虏西逃之路。”
真定府就是后世的石家庄，扼守井陉口，是晋冀往来的重要孔道。
按照清军军律，应援不力是可以斩首的重罪，而叶臣和姜瓖已经从大同南下。李自成也已经从陕、甘、宁夏等地收拢二十万大顺军，以刘宗敏为大将，御驾亲征，兵锋直指山西。石廷柱和巴哈纳要想及时入晋，只能走真定过井陉，否则项上人头不保。
“近卫一营从吴桥西进至束鹿县，防止东虏军南下。”尤世威轻轻点着沙盘。一个年轻的参谋官站在沙盘一边，用长杆将代表各营的小旗插进目的地，同时用弯针和各色棉线，勾勒出各营可以走的行军路线。
这些路线都是各营参谋部提交上来的，所以营官们早就记得了。不过他们只知道自己的行动路线，这回看到了四个营协同并进，只从沙盘上都能感受到肃杀兵威。
“各营运动到位之后，进入战役第二阶段。”尤世威道：“由一营率先向东虏军发起总攻，二营、三营作为主力策应。骑兵营伺机奇袭，力求将之就地歼灭。鉴于敌军战兵四千，连带包衣、余丁有一万余人，我军参战的三个营有一万五千人，骑兵营八百人马，双方总兵力超过两万五千人，所以总参谋部建议选择平阔地界作为主战场，以便我军合围并击。”
尤世威说出“建议”一词，抿了抿嘴，从鼻孔中吐出一股气。他已经做惯了主帅，只有“命令”何曾有过“建议”？
心里虽然有些不顺，尤世威手中竹鞭还是轻车熟路地在藁城、晋州上点了点：“这两处皆是大兵便于展开之地。其中藁城曾为成祖破吴杰部的古战场，最为适合大军展开�
