七喜-第3部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
布达拉宫严格限制每天游客的数量，因此旅游旺季时若没先订票，恐怕得排上二十四小时以上才有机会入内参观。
虽然由于青藏铁路开通，进藏方便多了，游客大幅增加，但冬天进入西藏的游客依然少之又少。
所以我根本不用排队，直接买了票，登上布达拉宫。
爬上又高又陡的石阶梯，高原稀薄的空气让这段路途更吃力。
要进入宫门前，被墙上色彩鲜艳的彩绘佛像吸引住目光。
我拿出数码相机拍个过瘾，因为一进宫门后就不准拍照了。
带着虔诚谦卑的心，我脚步放轻，仔细欣赏每一寸的美。
我从红宫进入，红宫高四层，有各类佛像殿。
还有存放历代###喇嘛法体的灵塔，从五世###到十三世###，但独缺六世###仓央嘉措的灵塔。
白宫高七层，是历代###喇嘛生活起居和政治、宗教活动的场所。
我从白宫后面的甬道下山。
离开布达拉宫，我到围绕大昭寺的环形街道——八廓街逛逛。
这条已有一千三百年历史的街道，两旁尽是古老藏式建筑，
txt电子书分享平台
2。 布达拉宫的壁画（3）
白墙黑框，彩色窗帘。
店铺里面琳琅满目的唐卡、饰品、法器等，让人流连忘返。
回到饭店后，刚躺下休息没多久，电话便响了。
“我是雪漫。”她说，“晚上到玛吉阿米来吃饭。”
“玛吉阿米在哪？”
“你随便问个人就晓得了。”
“你也是人啊。”我说，“我现在就随便问你。”
“到八廓街一问就知道了！”
电话挂了。
天色已逐渐灰暗，我躺在床上看着今天拍的数码相机图文件。
正赞叹布达拉宫的宏伟气势时，突然直起身。
因为我看到有张佛像壁画上，有两个光圈。
记得当时是在室内，也没有阳光，怎会出现光圈呢？
而且其它的照片都很正常啊。
莫非……？
电子书 分享网站
3。 玛吉阿米（1）
我带着满肚子疑惑走进玛吉阿米。
玛吉阿米是一间藏式小酒馆，在八廓街东南角。
周围都是白色藏式建筑，只有这座两层小楼涂成黄色，酒馆在二楼。
今晚刚好是耶诞夜，酒馆内的气氛颇为热烈。
雪漫所带的旅游团员共有七位，在靠窗的长桌坐下。
他们今天傍晚时分才到拉萨，听说已有两位团员有高原反应。
桌上点了两盏酥油灯，摆满藏式、印度、尼泊尔菜肴。
另外还有香浓的酥油茶，以及店家自酿的青稞酒，酒味甘甜柔顺。
在西藏过圣诞节，那真是想都没想过的事。
在佛的国度里庆贺耶稣的诞生，也是挺有趣的。
这场盛宴的气氛很欢乐，认识的或不认识的都互相道声耶诞快乐。
我起身四处看看，这里的每一件摆饰、每一样器皿，都充满浓厚的西藏风味。
当我看到墙上一幅彩绘佛像时，突然又想起佛像壁画上的光圈。
我便坐了下来，拿出数字相机，再仔细端详一番。
“你怎么看起来晃晃悠悠的？”
我闻声抬头，看见一个体型高大的男子，脸上挂着微笑。
“因为我的心支离破碎了。”我说。
男子发出爽朗的笑声，然后坐了下来，在我对面。
“我叫石康。”他说，“目前是这家店的老板。”
“目前？”
“老板出国玩去了，让我帮他看一个月。”
“喔。”
“喜欢这里吗？”
“非常喜欢。”
“知道为什么店名叫玛吉阿米吗？”
我摇摇头。
“三百多年前的某个月夜，这里来了个神秘人物。恰巧这时也有个像月亮般美丽的少女走进店里，少女的容貌和笑颜深深印在神秘人物的心里。从此，他常常光顾这里，期待与那位美丽少女重逢。”
石康说到这，斟了一杯青稞酒，递给我。接着说：“神秘人物后来写了首诗，那首诗在西藏几乎人人都会吟唱。”
“什么诗？”
“在那东方高高的山尖，每当升起那明月皎颜，玛吉阿米醉人的笑脸，会冉冉浮现在我心田。”
“那位少女叫玛吉阿米？”
“玛吉阿米不是人名。”石康摇摇头，“玛吉在藏文的意思是未染，可解读成圣洁、纯真。阿米的原意是母亲，藏人认为母亲是女性美的化身，母亲的身上有女性所有内外在的美。因此玛吉阿米的意思应该是纯洁的少女或未嫁的姑娘。”
“原来如此。”我点点头。
“你知道那位神秘人物是谁吗？”
“不知道。”
“六世###喇嘛——仓央嘉措。”
“啊？”我大吃一惊，“难道当初仓央嘉措时常溜出布达拉宫，就是跑来这间小酒馆吗？”
“没错。”石康哈哈大笑，“就是这里。”
仓央嘉措虽然五岁时即被寻访为转世灵童，但当时西藏政局混乱，于是他被秘密隐藏着，直到十五岁时才坐床，入主布达拉宫。
二十四岁时康熙下令将他执献京师，在押往北京途中，他病故于青海。
但也有人说他没死，而且逃掉了，然后辗转各地弘法传教。
无论何种说法，布达拉宫都不会有六世###仓央嘉措的法体灵塔。
“仓央嘉措在西藏一直是个传奇人物。”石康说，“他也真是特立独行，身为活佛，却写下大量浪漫的情诗。”
“嗯。”我点点头，“我也拜读过他的诗歌。”
“不在布达拉宫当活佛，却时常溜到这里与情人幽会。”石康笑了，
“他的诗句也曾提到他在雪地留下脚印而使形迹败露呢。”
“或许仓央嘉措始终不觉得自己是活佛，只是个平凡人而已。”
“喔？”石康的表情有些惊讶。
“仓央嘉措十五岁时才坐床，这年纪坐床，已经不算小孩了。或许在世俗中待久了，会觉得自己比较像人吧。”
3。 玛吉阿米（2）
“或许吧。”
“我听过一种说法，仓央嘉措坐床前有个爱人。当他在布达拉宫时，之所以会常溜到这儿来，那是因为这家店里端酒少女的侧面，很像他的爱人。”
石康又在我杯子里斟满酒，并比了个“请”的手势。
“或许仓央嘉措就常坐在我这个位置，静静地望着那位美丽少女。”
我举起酒杯，望着柜台，绑马尾的藏族姑娘正忙碌着。
石康也转过身，看了柜台一眼。
“曾虑多情损梵行，入山又恐负倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”
“这是？”
“仓央嘉措的诗句。”
“当一个平凡人，好像比较幸福。”石康说。
“嗯。”我点点头。
我和石康同时沉默了一会，然后石康举杯邀我干杯。
“想知道台湾版的仓央嘉措结局吗？”我说。
“台湾版？”
“嗯。”我笑了笑，“因为我是台湾人。”
“哈哈。”石康笑了，“有朋自远方来，得再喝三杯。”
说完后，我和石康又干了一杯。
“他既没有在青海病故，也没有四处流浪传教，而是回到家乡，与爱人重逢。”
“这结局挺美的。”石康又哈哈大笑。
“或许是因为台湾的小说家非常同情仓央嘉措，便编了这个结局。” 我说，“这就是所谓，小说家的善念吧。”
“你也写小说？”石康问。
“偶尔而已。”
“你的本业是？”
“水利工程师。”
“喔？”石康微微一愣，“很难想象。”
“大家都这么说。”我笑了笑。
“为什么你刚刚一直看着相机发呆？”石康像突然想到什么似的。
“你看看。”我将相机屏幕转向他。
“咦？”石康只看一眼，“怎么会有两个光圈？”
“我也百思不解。”
“相机给我。”石康站起身，“我去打印出来。”
“好，相机给你。”我说，“但这家店给我。”
“二十分钟内我没回来，这家店就是你的。”石康边走边说。
十五分钟后，石康回来了，手里拿了张A4大小的纸。
“只差五分钟。”我说。
“好险。”石康笑了。
印成纸张的相片，光圈更明显了，我和石康仔细琢磨着。
但始终得不到合理的答案。
“或许是佛菩萨显灵呢。”石康开玩笑说。
“是吗？”
“大昭寺有个活佛，你可以去问问看。”
“活佛想见就能见？”
“当然不行。”石康摇摇头，“但你还是可以碰碰运气。”
我和石康又讨论了一会，还是得不出解答。
把这张A4的照片对折两次，夹进台胞证内，我便起身告辞。
刚走出玛吉阿米，抬头望了一眼星空。
三百多年前仓央嘉措离开这里要再溜回去布达拉宫时，是什么样的心情呢？
我回到饭店门口，吓了一跳，里面黑漆漆的。
摸黑走到柜台，服务员说今晚停电，但十分钟后电就会来。
我打开手机，借着手机的微弱光亮，摸索着前进。
好不容易爬上四楼，找到自己的房门号，用钥匙开门进去。
躺上床，四周都是黑的。
我思索着明天该去哪？
就依石康的建议，去大昭寺吧。
“咚”的一声，电来了。
。。
4。 大昭寺活佛（1）
大昭寺位于拉萨古城中心，公元647年兴建，距今超过一千三百年年，是藏传佛教最神圣的寺庙，历代###或班禅的受戒仪式都在这举行。它也是西藏最早的木结构建筑，融合汉、藏、尼泊尔、印度的风格。
大昭寺带给我的震撼超过布达拉宫，不是因为它的建筑辉煌壮丽，而是顺时针绕着大昭寺磕长头的虔诚藏民。
立正，口诵六字真言，双手合十高举过头，向前一步。
双手保持合十移至额头前，再走一步。
双手继续合十移至胸前，跨出第三步。
膝盖着地后全身伏地，掌心向下双手伸直向前划地，额头轻扣地面。
起身后，周而复始。
这些虔诚的藏民，双手和膝盖戴着护具，满脸风霜，风尘仆仆。
身子匍匐于地，掌心向前划地时，发出沙沙的声响。
靠着坚强信念，用身体丈量土地，三步一拜，缓缓绕行。
即使只是顺时针绕着大昭寺走一圈，也得花几个小时吧。
远在各地的藏民，沿途跋山涉水，餐风露宿，一路磕长头，可能得花上数年才能抵达心中的圣地。
遇到要涉水时，也会在河岸边磕满河宽的距离，再设法过河。
而在大昭寺旁边，也有一群在原地磕长头的藏民。
虽然他们并不需要步行，但每个人都认为最少要磕满一万次头，才能表达虔诚。
我在大昭寺外被这些磕长头的藏民深深打动，呆立许久。
终于醒过来后，买了票，走进大昭寺。
沿顺时针方向参观寺庙，从画满彩绘佛像的千佛廊，穿过夜叉殿、龙王殿，绕过数百盏酥油灯，来到觉康殿。
觉康殿最著名的，就是释迦牟尼十二岁时的等身像。
这尊金身佛像由印度送给中国，再由文成公主带入西藏。它的意义不仅仅在于历史价值、文物价值或是艺术价值，最重要的是，这尊佛像跟两千五百年前真实的释迦牟尼一模一样。
等身像是释迦牟尼得道后，应徒众要求所建造和真身一样的佛像。
据说参照了佛祖母亲的回忆，并由释迦牟尼亲自开光。
我很庆幸这时的游客非常稀少，于是不知不觉间，学习大昭寺外磕长头的藏民，在佛像前原地磕长头。
我祈求佛祖保佑这世界祥和安康，也请保佑我这次西藏之行顺利。
一次又一次，不知道磕了多少次头，直到听见有人说：“你是从台湾来的？”
我停止磕头，站起身，回过头看见一位三十岁左右的喇嘛。
“你怎么知道？”
我很纳闷，莫非我长着一副蕃薯脸，所以一看便知从台湾来的？
“你的台胞证掉了。”
他手里拿着浅绿色的台胞证向我晃了晃。
我摸摸外套口袋，台胞证确实不见，可能是刚刚磕长头时掉了。
我接过他递过来的台胞证，说了声谢谢。
瞥见夹在台胞证内的A4照片，我鼓起勇气说：“请问……”
“有事吗？”他闻声回头。
我将照片摊开，递给他，问：“你知道这是怎么回事吗？”
他看了照片一眼，似乎吓了一跳。
“想见活佛吗？”他突然问。
“可以吗？”我有些不敢置信，“真的可以吗？”
“应该可以。”
“那我该怎么做？”我很紧张。
“献哈达就行。”他微微一笑。
我赶紧到大昭寺外面八廓街上买了条白色哈达，再回到大昭寺。
他引领我走到一个房间，然后他走进房间，我在门口候着。
当他探身出来朝我点个头后，我带着紧张与恭敬的心走进房。
活佛坐在铺了藏毯的床上，床边脚下摆了盆木炭火炉，炭火正旺。
我双膝跪地，双手捧着哈达高举过头，身体弯腰前倾，双手平伸将哈达捧到活佛足下。
4。 大昭寺活佛（2）
活佛用手接过，将哈达挂在我后颈上，然后用两端打了个结。
眼角瞥见活佛右手拿了本经书，将经书轻放在我头顶。
活佛口中喃喃出声，似乎在念着经文。
我闭目聆听，直到诵经声停止。
“你可以起身了。”身后的喇嘛说。
我缓缓站起身，弯着腰低下头，退后两步至喇嘛旁，再直起身。
“扎西德勒。”活佛双手合十。
“扎西德勒。”我赶紧又弯腰低头，双手合十。
活佛微微一笑，看起来年纪虽超过七十，笑容却像纯真的孩子。
本想开口询问照片上的光�
