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第11部分

释迦牟尼佛传-第11部分

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但是郁陀仙人也是数论派的学者,和阿罗蓝仙人,没有分别,一个是五十步,一个是一百步。
太子为了追求甚深微妙的真理,感到全印度都没有一个可以师事的人。所以他觉得除了自己修持觉悟外,再去东跑西奔的只是浪费时间和精神。因此,他又告别郁陀仙人,在各方云游不久,最后进入尼连禅河的东岸,登上钵罗笈菩提山,可是觉得这里也不是一个寂静的地方,因此,渡过尼连禅河,想去伽耶山的苦行林修道。
第十九章伽耶山太子修行
第十九章伽耶山太子修行
太子各方寻师访道,光阴茌苒,不觉度过五、六年之久的岁月。
各方寻师访道的结果,虽未能如愿,但太子并未感觉到失望,他更加强立定坚固的志愿,他感觉到自己的使命重大,所以才不容易达到目的。
别人能够做的事情,让别人去做;别人所不能做的事情,自己才更应该去做。现在,自己所要求的真理,在别人那里不能如愿求到,唯有用自己的力量去完成。
所以,太子就进入摩竭陀国伽耶山的附近,在优留毗罗西那尼村的苦行林中去修行。
这里,面临尼连禅河,河中终日流着不息的清流,两岸是美丽的白沙,在河的北方是一望无际的平原,这是一个闲寂的天地,也是一个修行最好的地方。太子就决定以这里作为自己的道场,不成就自己的大愿,决定不离此他去。
在以前净饭大王派王师追赶太子的时候,留下憍陈如等五人随侍太子,但太子当初跋涉在途中,各处参访,早就和那五人分开,现在,太子进入尼连禅河边的森林修行,憍陈如等听到这个消息,都从各方赶来,和太子共同修习苦行,并供太子随时使用。
太子用种种的方法,想要渡越生死的大海,专心修持,正心诚意,废寝忘食,修戒参禅,忍耐凡人所不能忍耐的严酷的苦行。
太子所修的苦行,真不是普通的苦行,修行到后来,目陷鼻高,颧骨显露,身形消瘦,面目全非。就是说他只剩下骨头和皮也不算过份。有一个时候,太子每日只吃一点大象和猿猴供养的果品或一点豆类,或喝一些豆汁,甚至后来还到了日食一麻一麦的程度。吃得少,而能生存,真是一回不可思议的事。虽然太子修习种种的苦行,但想要断烦恼妄想,超越生死的大海终不能够。
太子又再修学停止呼吸的苦行,冥口塞鼻,其结果只使他耳内发出轰轰的巨声,眼前只觉有无数的星花撩乱,额上像有锐利的宝剑在刺戳,头上像被皮鞭在抽打。
除此以外,太子还修了种种无理的苦行,想以苦行来征服肉体,咬紧牙关,日复一日,天天如是。虽然太子有的是青年的热情,勇猛的精神,除得了一点小小的效果以外,并未能达到他所希望的根本的觉悟。
烦恼、妄想,不能断灭;情欲、生死,不能解脱。在苦行时,好像克服烦恼,进入解脱境界到达成功的境地,可是,停止下来又不能如愿。
侍候太子的憍陈如等五人,看到太子如此热心求道,知道他有着金刚似的信念,所以都崇拜佩服到五体投地,把太子当天帝释一般尽心的侍奉,谦让卑下,随侍身侧,一刻不肯离去。
在太子修学苦行的时候,净饭大王是时时都挂念在心,及至听到太子只剩下皮骨相连的消息,不觉眼泪滔滔的如雨点一般的流下。他立刻命令车匿拿了很多珍馐美味的食品前去送给太子;耶输陀罗妃,摩诃波阇波提夫人,也嘱咐车匿,无论如何请太子为了使父王安心,使一切爱他的人释念,请他要吃完这些食品。
耶输陀罗妃,现在已对太子看破,把整个的爱,贯注在罗侯罗的身上。罗侯罗在母爱的抚育之下,渐渐的长大起来,可是耶输陀罗却天天都是过着寂寞的生活。有时,耶输陀罗也思念起太子,回忆着往事,常常暗暗的偷洒着伤心的眼泪。命运好像注定要她过着这寂寞的生活,想要完全忘记又不能做到。表面上耶输陀罗虽然过着静静的生活,但有时想到丈夫的苦行,而自己在王宫享乐,心中又有说不出的抱歉。她恨不能当面向太子诉说闷在心里的衷曲。
再说车匿,奉了王命,还没有出离王宫的时候,内心感到非常的难过,及至他走出宫殿,想到不久就可见到太子,他又欢喜高兴起来。
路上,车匿心急如焚,希望能立刻见到太子才好,等他到了尼连禅河畔,看见昔日相好圆满的太子,今日变得皮骨相连,不觉惊怕恐怖起来!他平伏在静坐的太子之前,说道:
“太子!怀念你的车匿在此拜见。”
太子睁开闭着的眼睛:
“啊!车匿!你来得很好,有甚么事吗?”
“奉大王的敕命,受摩诃波阇波提夫人和耶输陀罗妃的嘱托,送食品前来供养太子。”
车匿说后,把食品都搬出来。
“这些东西我不要,你赶快拿回去!”太子威严而又慈和的命令着。
“请你不要这么说,我就是特地送这些东西给你才来的。”
“车匿!我没有用这些食物的必要,这些东西反而障碍我的修行,快点拿回去,不要再噜噜苏苏,不要再叫我重复的述说一次。”
车匿本想把太子离开王宫以后的国家情况,父王的怀念,摩诃波阇波提夫人及耶输陀罗等一切人事情形报告太子,但都给太子制止。太子命令他火速回去,他无可奈何的含着满眶的眼泪告辞而去。
太子苦行的生活,一年二年,和往日一样;三年四年,还没有解脱;五年六年,太子没有退却一步;就是这样,悠悠的时光,又度过六年苦行的岁月。
时间虽然在无意义之中过去,但是,静静的,慢慢的,太子一天一天的走近解脱之门。
是在苦行的第六年,太子感觉到心中渐渐的明白,这个时候,那种境界是不能形容得出。太子仔细思量的结果,知道苦了肉体反而是执着肉体。
他想到,当初在跋伽仙人苦行林中,劝谏那些仙人,说明苦行的非法,自己虽然所修的苦行和他们不同,但自己毕竟也过六年苦行的生活。
解脱的大事,不是用肉体受苦才能得到,而是要忘了肉体才能获得;不能忘怀肉体,心就无法清净;心不清净,则一切污秽不能消除;污秽不能消除,那能走上解脱的大道?
太子想起当初,居住在王宫之中,有一次在閰浮树下静思,所想的种种问题,此刻与那时的比较,并没有丝毫的变异,并没有一点进步!
太子沉思着:‘修行的方法如果专门重视形式,而无关心理的清净,这样的修行,绝不会有很大的效果。我应该决定,为了使心地清净,最好要努力超越一切,老是像现在这样的苦行、断食,绝不能达到我所要求的根本希望。’
太子这样一想,以为有魔来诱惑着他,他又感到非常不安。但随即又作如下的思惟:
‘我现在把肉体受苦看作是善,让肉体安乐认为是恶,这已经是我思想上的习气。为了求真实的觉道,执着苦行、断食,这和跋伽仙人以及苦行林中那些苦行者,有甚么两样呢?’
太子这样一想,即刻从苦行的座位上站起,走下尼连禅河,让长年清净的流水,洗去身上的垢秽。但因太子的形体瘦弱,他竟疲乏无力的倒在尼连禅河边,过了一会,太子手攀岸上垂下的树枝方站起来,走不几步,又瘫倒在岸上。
这时,河边有一个名叫难陀波罗的牧女,在河畔的草原上放牧,她忽然看到一位瘦弱的青年沙门横卧在河岸之旁,好像毫无气力似的,她立时生起同情的心,手捧乳汁前来供养太子。
太子接受牧女的一杯乳汁,其中的美味实在无法譬喻。饮后,五体通畅,身体各部的机构,都渐渐的恢复了气力。
憍陈如等五人,见到太子接受牧女的供养,大为惊奇,他们以为想不到那么勇猛精进学道的太子,见了一位妇人竟退失他的道心。他和那些中途堕落的修道者,又有甚么不同呢?他们想,太子到底是太子,意志毕竟是薄弱的。他们竟不忍再多看太子一眼。
太子恢复了精神,很高兴的向憍陈如等走来,这五人,见到太子好像是污秽的东西靠近身来,赶快躲避奔逃得远远。
太子的眼中,不看他们五人,他独自一个人离开森林,渡过尼连禅河,走到伽耶山的一座小山旁,见到一棵繁茂的菩提树下,有一个金刚座,过去曾有很多求道者修定的痕迹,太子即在路边拾了柔软的草叶铺在座上,一心正念的端坐,发誓曰:
“我若不能了脱生死,到达正觉涅槃的希望,誓不起此座!”
太子发誓后,心中非常欢喜,默然的思索解决生死的问题。
第二十章降伏魔军与魔女
第二十章降伏魔军与魔女
太子在菩提树下金刚座上发出坚固的誓愿以后,世间上很多修道者,以及天上的天神,都生大欢喜,他们一心祈祷太子早日启开正觉的大门。
在一切人之中,就只有那不喜欢正法兴隆的魔王,心中不高兴,因为太子若是证得觉道,将平分他们邪道的势力,所以他就对太子的解脱生起憎恶的念头。
太子为了追求觉道,重重的魔关,他不知奋斗通过多少。
外境有声色威厉的魔,内心有烦恼妄想的魔。魔,控制世间上的一切,谁能克服一切的魔难,谁就能进入真实的觉道。
这个魔王,有三个容貌美丽的女儿,以一切方法诱惑别人为其特长,三人的名字是一名欲染,一名能悦,一名可爱乐。这三人见到父亲忧愁的面容,都走上来询问理由。魔王就告诉三个女儿道:
“释迦族中净饭大王的王子悉达多,慨叹人生的无常,并为救度众生而出家学道,他有启开解脱生死的大愿钟,执着无我的弓,拿着金刚大智慧的箭,企图要降伏这个生灭的世界!
“他降伏生灭的世界,就如同破坏我们的世界,我想以我们的诱惑力,绝对动摇不了他坚强的信念。一切众生,此刻对他都生起恭敬的心,祈祷他早日开悟,获得最究竟的正觉。
“唉!这怎么行呢?我们的世界即将给他破坏!现在还只一线希望,能够挽救我们的世界和我们的一切,就是在他还未到达真正的觉悟以前,我们可以毁坏他坚固的志愿,断折他悟道的桥梁,以五欲的弓矢,再把他赶进爱欲的漩涡之中!”
三个魔女一听,也深为父王不平。魔王即刻带领众多的男女眷属,手执武器,凶狠的走向菩提树下而来。
太子坐在菩提树下金刚座上,寂静的心中,像湛然不动的清水一样,除了想出离三界观察诸法的实相之外,没有其他的念头。
魔王就向太子说道:
“太子!请你赶快离开这里,否则,你将要在我的箭下亡身。假使你能舍弃解脱之法,回国去享受五欲的快乐,战胜天下,调伏世间,死后终能回到天上享乐,这才是为人的真实之道。自古以来的圣王明君,都是依此而行,为甚么你要例外呢?假若你要违抗我的命令,那就随你去,但是,在我的手中,拿着将能令你死亡的弓箭,凡是触到我的箭,没有一个不狂乱,没有一个不立即死亡。如果你不相信,请你试验一下我的毒箭,那时候,你宝贵的生命,自由的身体,学道的志愿,勇猛的精神,将要如水泡一样的消灭。”
魔王威武的说出很多恐怖的话,胁迫太子。但是,太子的心,湛然不乱,一点不为魔王所动。他对于自己能启开真实的大道,毫不怀疑,他听魔王的话,没有生起一点恐怖的心。
因此魔王就开始放箭,可是毒箭到了湛然不动的太子的金刚座前,自然堕地,不能射中太子,三个美貌的魔女奉了魔王的命令,走近太子,以种种的甜言蜜语来诱惑太子的心,但是此刻的太子,既没有畏惧那毒箭,也没有听睬那魔女的语言,一切都好像不见不闻!
魔王见此情形,既疑且怖,他自言自语的说道:
“我曾以此攻击过所有的正法求道者,没有一次不是凯旋而归。现在,这一位悉达多太子,为甚么不害怕我的箭呢?为甚么不为女人的爱情所动呢?”
魔王随即发动魔军,放出种种怪物,起火出风,响雷下雨,用所有的方法想打退太子的道心,但太子坐在金刚座上毫无恐怖,毫不动摇,乐法的天人看到凶恶的魔军袭击太子,都惊惧啼哭起来。太子一句话也不说,面上没有忧惧之相,他看这些魔军,如同是一群孩童在游戏一样!
魔军非常的忿怒,又再放出更多的毒蛇猛兽,降下雪雹雷霆,可是,毒蛇猛兽所吐出的毒气,都化作清凉的风;雪雹雷霆,都变作五色的花朵;这一切,在一心不乱的太子之前,都失去它们所有的力量!
魔王的淫女,此刻又再想向前献出淫荡的媚态,诱惑太子,正在此时,天空忽然一声巨响,护法的天大将军对这一群魔军斥责道:
“你们这一群没有良心的恶魔!你们为甚么要来惑动这位纯洁的修道者的心?你们常以恶毒的心,在没有怨恨的地方制造怨恨,这是你们的愚痴,好像用百万大军想来摇动须弥山,这是徒然

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