三体3-第19部分
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人们开始对威慑本身进行深入思考，由此诞生了一门学科：威慑博弃
学。
构成威慑的主要元素有：威慑者和被威慑者，在黑暗森林威慑中分别
是人类和三体世界；威慑操作，发射三体世界坐标导致两个世界毁灭；威
饭控制者，掌握发射开关的人或组织；威慑目标，三休世界放弃侵略并向
人类世界传递技术。
以威慑者和被威慑者同归于尽为后果进行的威慑，被称为终极威慑。
与其他类型的成饭相比。终极威慑的特点是：一旦成威慑失败，那么再
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进行威慑操作对于威慑者来说便毫无意义。
终极威慑成功的关键在于，必须使被威慑者相信，如果它不接受
目标，就有极大的可能触发威慑操作。描述这一因素的是威慑博弈学中
的一个重要指标：威慑度。只有威慑度高于80％，终极威慑才有可能成功。
人们很快发现一个极其沮丧的事实：如果黑暗森林威慑的控制权掌
握在人类的大群体手中，威慑度几乎为零。
让人类集体做出毁灭两个世界的决定本来就极其艰难，这个决定远
远超出了人类社会的道德和价值观底线，而黑暗森林威慑本身的情形使
这种决定的可能性进一步降低：如果威慑失败，人类还有至少一代
时间可以存活，从某种意义上说，这对活着的人就是全部了；如果因
失败而进行威慑操作，向宇宙广播两个世界的坐标，那毁灭随时都可能到
来，这个结果远糟于放弃威慑操作。所以，当威慑失败时，人类的群体反
应是完全可以预测的。
但个体的反应无法预测。
黑暗森林威慑的成功，正是建立在罗样个体的不可预测上。当威慑
失致时，决定他行为的更多是他的人格特征和心理因素，即使是基于理
智，他个人的利益与人类整体利益未必契合。威慑纪元初，两个世界对罗
辑的全部人格特征进行了极其详细的研究，并建立了相应的数学模型，人
类和三体的威慑博弃学者们得出了几乎相同的结果：依威慑失败时的精
神状态不同，罗拜的威慑度在91。9％至98。4％之间浮动，三体世界绝对不
敢冒这个险。
在威慑建立后很短的时间里，虽然还没来得及进行上述的深入研究，
但人们很快觉察到了这个事实，联合国和太阳系舰队立刻把威慑控制权
交还给罗辑，就像扔出一块滚烫的铁。从收回到交还控制权。前后只有
十八个小时的时间，但这段时间已足够水滴摧毁环烧太阳的核弹链以阻
止人类进行坐标广播，而敌人没有行动，这被认为是三体世界在这场战
中的最大失误，而人类则冷汗淋漓地长出了一口气。
于是，罗样一直掌握着黑暗森林威慑的拉制权。他的手中，先是握着
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太阳核弹链的起爆开关，后来握着引力波的发射开关——两个世界的战
略平衡，像一个倒放的金字塔，令人心悸地支撑在他这样一个针尖般的原
点上。
黑暗森林威慑是悬在两个世界头上的达摩克利斯之剑，罗辑就是悬
剑的发丝，他被称为执剑人。
面壁计划并没有成为历史，人类无法摆脱面壁者的幽灵。
如果说面壁计划是人类历史上首次出现的怪物，那黑暗森林威慑和
执剑人在历史上却有过先例。公元20世纪华约和北约两大军事集团的
冷战就是一个准终极威慑。冷战中的1974年，苏联启动Perimeter计划，
建立了一个后来被称为末日系统的预警系统，其目的是在北约核突袭
中，当政府决策层和军队高级指挥层均被消灭、国家已失去大脑的情况
下，仍具备启动核反击的能力。它利用核爆监测系统监控苏联境内的核
爆迹象，所有的数据会汇整到中央计算机，经过罗辑判读决定是否要启
动核反击。这个系统的核心是一个绝密的位于地层深处的控制室，当系
统做出反击的判断时，将由控制室内的一名值班人员启动核反击。公元
2009年，一位曾参加过Perimete战略值班的军官对记者披露，他当时竟
然只是一名刚从伏龙芝军事学院毕业的二十五岁的少尉！当系统做出
反击判断时，他是毁灭的最后一道屏障。这时，苏联全境和东欧已在火
海之中，他在地面的亲人和朋友都已经死亡，如果他按下启动反击的按
钮，北美大陆在半个小时后也将同样成为生命的地狱，随之而来的覆盖
全球的辐射尘和核冬天将是整个人类的末日。那一时刻，人类文明的命
运就掌握在他手中。后来，人们问他最多的话就是：如果那一时刻真的
到来，你会按下按钮吗？
这位历史上最早的执剑人说：我不知道。
人们现在的希望就是：黑暗森林威慑能够出现像20世纪的核威慑那
样美好帅结局。
岁月在诡异的平衡中流逝，威慑已经建立了户十年，已过百岁的罗辑
仍执掌着威慑校制权。他在人们眼中的形象也在慢慢变化。
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主张对三体世界采取强硬政策的鹰派不喜欢他。早在威慑刚建立时，
强硬派就主张向三体世界提出更加苛刻的条件，企图彻底解除三体世界
的武装。有些方案已经到了荒唐的地步，比如“裸移民”计划，提出让三
体人全体脱水，然后由货运飞船送至奥尔特星云，再由人类飞船接运到太
阳系，存储于建造在月球或火星上的干库中，依据某种条件分小批逐步解
冻。
温和的鸽派同样不喜欢罗辑。他们关注的焦点集中在被罗辑泄露坐
标的187J3X1恒星系中是否有生命和文明上。对这一点，两个世界的天文
学家们都无法做出肯定的回答，无法证明有，也无法证明没有。但罗辑肯
定有世界毁灭罪的嫌疑。他们认为，人类和三体两个文明要想建立一个
和平共处的世界，必须以泛宇宙的人权体系为基础，即承认宇宙间所有文
明生物都拥有完全平等的人权，而要使这样一个泛宇宙人权体系成为现
实，就必须对罗辑进行审判。
罗辑对两者都没有理会。他只是握着引力波发射的开关，沉默地坚
守着执剑人的岗位，坚守了半个世纪
人们发现，人类对三体世界的任何政策，都不可能绕过执剑人，没有
执剑人的承认，人类的政策在三体世界没有任何效力。这样，执剑人就成
为像面壁者一样拥有巨大权力的独裁者。
随着时间的流逝，罗辑的形象由救世主一天一天地变成了一个不寻
理喻的怪物和毁灭世界的暴君。
人们发现威慑纪元是一个很奇怪的时代，一方面，人类社会达到空前
的文明程度，民主和人权得到前所未有的尊重；。另一方面，整个社会却笼
罩在一个独裁者的阴影下。有学者认为，科学技术一度是消灭极权的力
量之一，但当威胁文明生存的危机出现时，科技却可能成为催生新极权的
土壤。在传统的极权中，独裁者只能通过其他人来实现统治，这就面临着
低效率和无数的不确定因素，所以，在人类历史上，百分之百的独裁体制
从来没有出现过。但技术却为这种超级独裁的实现捉供了可能，面壁者
和持剑者都是令人忧虑的例子。超级技术和超级危机结合。有可能使人
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类社会退回黑暗时代。
但大多数人也承认，目前还不到停止威慑的时候。随着智子封锁的
解除和三体世界的知识输入，人类科学飞速发展，但与三体世界比，还相
差两到三个技术时代；只有当两个世界科技实力相当时，才能考虑停止威
慑。
还有一个选择：把威慑控制权交给人工智能。这一选择曾被认真考
虑，并进行了大量的研究试验，它的最大优势是威慑度极高，但最终被否
决了。把两个世界的命运交付给机器，这本身就是一件很恐怖的事。试
验发现，A。I。对威慑所面临的复杂情况做出正确判断的几率比人要低许
多，因为这种判断本身所要求的不仅仅是逻辑推理能力。另外，在政治上
这也不会使人们感觉更好，这不过是把人的独裁转化成机器独裁，从政治
角度看更糟糕。还有最重要的一点：智子对A。I。的干扰。虽然这种情况
从未发生过，但仅仅这种可能性的存在就使这个选择成为不可能。
折中的选择是更换执剑人。即使不考虑以上的因素，罗辉已是百岁
老人，思维和心理随时可能出现异常波动，把两个世界的命运放到他手中
很难让人放心。
程心恢复得很快。医生们声称，即使那把手枪中的十颗7毫米子弹
全部击中她，即使她的心脏被击碎，现代医学也能把她救活并恢复到与正
常人基本无异的健康状态，但如果大脑被击中就没救了。
据警方透露，维德几乎成功。世界上最近的一起谋杀案发生在
二十八年前，而这个城市已经近四十年没有谋杀犯罪了，警方对预防和侦
破谋杀案已经生疏。是另一名执剑者候选人，维德的一个竞争对手，向警
方提出警告，但他也没有任何证据，只是以这个时代所没有的敏锐觉察到
了维德的意图。半信半疑的警方耽误了很多时间，直到发现了维德伪造
AA的电话时才采取行动。
许多人到医院来看望程心，有政府、联合国和舰队的官员，社会各界
的人士，当然也有AA和她的朋友们。程心现在已经能够很容易地分辨现
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代人的性别。同时也渐渐适应了外表完全女性化的现代男人，感觉他们有
一种她的时代的男人们所没有的优雅，但他们还远不可能对她产生异性
吸引力。
随着陌生感的消失，程心渴望进一步了解这个时代，可目前她还只能
待在病房里。
这天，AA在病房中为她放了一部全息电影，说是本届奥斯卡奖的最
佳影片，名叫《长江童话》，取材于李之仪的《卜算子》“君住长江头
长江尾……”。影片描写一个没有具体年份的上古田园时代，分别居住在
长江人海口和源头的一对情侣的爱情。整部影片中男女主人公之间的
距离不可跨越，他们从未见面，连想象中的相会画面都没出现过，但他们
的思念之情却被表现得无比凄婉动人。影片的摄影也十分唯美，长以江入
海处江南的清丽婉约和源头青藏高原的雄浑壮阔相互映衬，令程心陶醉。
影片丝毫不见她的时代那类商业化的张扬，故事像长江一样从容流淌，使
她融人其中。
程心想到，她现在就在时间大河的江之尾，而江之头却空荡荡的……
这部电影激起了程心对新纪元文化的兴趣，当她能走动时，AA又带
她去了画展和音乐会。程心清晰地记得公元世纪在798厂和上海现代艺
术双年展中见到的那些变态怪异的东西，很难想象那时的艺术延伸到现
在是什么样子。但她看到的画都很温和写实，而柔美的色彩中又跃动着
生机和情感，她感觉那一幅幅画就像一颗颗心，在为自然和人性之美轻轻
跳动。至于音乐，她感觉听到的都像是古典交响曲，让她又想到了那部
影中的长江，厚重雄浑又从容舒缓，她像是在目不转睛地看着江面的
水，不知不觉中感到不是水在流，而是人在向上游走，她就这样被带了很
远很远……
这个时代的文化艺术与程心想象的完全不同，但也不是简单地回
归古典，更像是自后现代以后的螺旋升华，完全建立在一个新的美学基础
上，比如《长江童话》中就包含着对宇宙时空的深刻隐喻。但使程心最为，
激动的是；21世纪后现代一文化中所充斥的那种晦暗绝望变异喧闹消
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无影无踪，代之以一种从未有过的温馨的宁静和乐观。
“我爱这个时代，但想想也挺让人吃惊的。”程心说。
“要是知道这些电影、画和音乐的作者，你就更吃惊了，他们都是四光
年外的三体人。”AA说，看着程心目瞪口呆的样子，她开心地大笑起来。
《时间之外的往事》（节选）
《时间之外的往事》（节选）
《《时时间间之之外外的的往往事事》》（（节节选选））
文化反射
文化反射
文文化化反反射射
威慑建立之后，为了接收和消化三体世界向地球传送的科学技术信
息，成立了世界科学院，这是一个与联合国同级别的国际组织。人们最初
预测，人类�
