敦煌变文集新书-第68部分
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。悬（县）令不知是岳神将娶，号天大哭，情缠绵。其净能在于侧近店上宿，忽闻哭声甚切。净能遂问：「何故哭？」张令曰：「其夜妻子卒亡。」净能曰：「必被岳神取（娶）也！」欲与张令妻再活。张令曰：「启尊师：若化救得再活，煞身乃不敢有违，●其尊师命矣。」净能问长官曰：「夫人莫先疾病否？」张令曰：「先无病疾，只到此门（间）有亡。」净能救护，誓不辜恩。净能遂取笔书一道黑符，吹向空中，化为着黑衣神人，疾速如云，即到岳神庙前。门人亦（一）见，走报岳神云：「太一使至。」岳神便屈，使人直入殿前，言：「太一传语，因何辄娶他生人妇，离他夫妇，失其恩爱？」岳神启使人曰：「皆奉天曹疋配，与之作第三夫〔人〕，非关太一之□（事）。乃使回，但依此谘报。」使人唱喏，劣时却回。具依岳神言语谘说。〔净能〕作色愠然。又取朱笔书符，吹向空中，化作一使人。身着朱衣，倾（顷）刻之间使至。岳神趍走下殿，祇对使人。使人曰：「不〔当〕取他生人妇为妻，太一极怒。今取张令妻何处？」岳神启言使人曰：「岂敢专擅取他生人妇为妻，皆奉天曹疋配，伏惟使者照其谘说，即劣（为）恩幸。」使人曰：「莫为此女人损着符（府）君性命，累及天曹！」岳神曰：「伏维太使，善为分疏，终不敢相负。」使人回至店中见净能，具传岳神言语，云皆奉天曹疋配，为定三夫人，非敢专擅。净能闻说，作色重容，怒使使人曰：「大不了事！」噣在一边，又取雄黄及二尺白练绢，画道符吹向空中，化为一大将军。身穿金甲，●上兜●（鍪），身长一丈，腰阔数围。乃拔一剑，大叫如雷，双目赫然，犹如雷（电）掣。展转之间，便至岳神庙前。其时张令妻正拜堂次，使者高声作色，「咄！这府君，因何取他生人妇为妻，太使极怒，令我取你头来！」都不容岳神分疏，拔剑上殿，便拟斩岳神。岳神见使者上殿，忙惧不已，莫知为计，劣时便走。诸亲向前，哀析（祈）下拜，使但令将张令妻去，亲情清（请）回报府君，不用留此女人，致他太一嗔怒。岳神自趍走下殿，长跪设拜，哀祈使者。劣时却领张令事（妻）归衣（于）店内，不经时向中间，张令妻即再苏息。报言夫：「我在岳神前拜堂之次，忽有一将军，身穿金甲，●上兜●（鍪），拔剑上殿，拟斩岳神；岳神怕他，而乃放妾却回。」张令见妻所说，喜悦自胜，遂与妻同礼谢净能，启言：「尊师救得妻子再活，恩重岳山，未委将何训（酬）答？」张令遂于笼中取绢廿疋上尊师。张令曰：「唯置得此绢，未免贫自孤遗。令身与妻子，即合永为奴朴（仆），以谢恩私，伏望尊师，特收薄礼。」净能曰：「道之法门，不将致物为念，不求色欲之心，不贪荣贵，唯救世间人疾病，即是法门。以长官夫妇情深，净能遂救其性命，但劣赴任，将绢以充前程，无使再三。净能西到长安，自有财帛。」妻遂拜辞净能。
净能日了，即策杖寻途。不经旬日，便至长安。且见玄都观内安置。徒经一月，不出院内，只是弹琴长啸，以畅其情。观家奴婢，往往潜看，不见庖厨，亦无餐啜之处。五三济（侪）流，参竭（谒）问其道术，净能且说符录（箓）之能，队（坠）其精魅妖邪之病，无不可言矣。遂出一人之口，入万人之耳，不经信宿，长安两市百姓，悉知玄都观内一客道士，解医疗魅病，兼有符录（箓）之能。
劣时策贤坊百姓康太清有一女年十六七，被野狐精魅。或笑或哭，或走或坐，或出街中乱走，即恶口骂詈人，时有继（邻）人报康太清曰：「玄都观内有一客道士，解医野狐之病。」康太清闻说，与妻相随，同诣观中院内，礼拜净能。且论疾状，「辄投尊师救疗，死不辜恩。」净能曰：「此病是野狐之病，欲得除喻（愈），但将一领毡来，大钉四枚，医之立差（瘥）。」康太清劣时便归，取毡一领及钉，并引女子，同至观中。净能见女子，便知是野狐之病。净能劣时，左手持剑，右手捉女子，斩为三断，血流遍地。一院之人，无不惊愕。康太清夫妇号天叫地，高声唱：「走捉（投）悬（县）门，告玄都观道士，把剑煞人！」净能都不忙惧，收毡盖着死女子尸，钉之内四角，血从毡下交流。看人无数，皆言帝城之内，敢有此事，谁不叫呼。净能却于房内，弹琴长啸，都不为事。须臾，捕贼官及捉事所由等，齐到净能院内，问「煞人道士何在？」净能于房内报之：「在此！官人何必（匆匆）！净能疗野狐之病，闲人无知，妄说煞人。」官人回问，康太清启言官人曰：「在毡底一人。」其官人见毡下血流傍地，语〔净〕能曰：「煞人处目验见在，仍敢拒张！」净能语官人曰：「何不揭毡看验之！取此行疏法令。」捕贼官遂处分所由，揭毡验之，曰：「康太清女子为野狐病并卧，女子菀（宛）然无损，野狐斩为□□（三段）。」捕贼官见人，情思愕然。康太清夫妇匍匐作礼。其女魅病，劣时便除。捕贼官且（具）事由申上尹，到观中亲自礼揭（谒），然问姓名，瞻仰之极。尹言其异圣事，录表秦（奏）闻。
开元皇帝好道，不敬释门，遂命中使至玄睹（都）观内宣进止，诏净能。奉诏行直至殿前，皇帝亦（一）见净能，便说道法清虚微妙，深怀圣情。皇帝意乐长生不死之术。净能奏曰：「有录（箓）符之升天地，除其精魅魍魉妖邪之病；合陈神丹，子（不）得阻隔。陛下若求志里（治理）长生不死之法，亦将易矣。」玄宗闻净能所奏，性意悦然，谓净能曰：「愿为弟子，尊师与朕为师。」且于观内安置。观家敕选一院，每日令人祇拟。皇帝日〔日〕驾幸叶净能院内，论其道法。及朝庭卿相，无不欲往。百姓已来，皆崇道教。
忽于一日，皇帝意欲求仙，诏净能于大内顾闻（问）。净能奏曰：「臣与陛下摇（遥）采仙药去。」净能一身元在观，化为〔一〕身与陛下取仙药。行至殿（钱）塘江，见水深林林（淼淼），广阔莫恻（测）其涯。江有恶蜃，舟舡不敢过之。净能遂书符一道，抛向江中，其江水●澄。三月（日）漂其恶蜃于沙滩之〔□〕（上）。净能亦（一）见，劣时斩为三断（段）。便过其江，取得仙药，进上皇帝。皇帝大悦。唯高力士不信是仙药，遂奏曰：「臣恐此药，非是真药，臣拟试之！」皇帝曰：「何法而试？」力士奏曰：「臣拟萧墙之内，掘地道打五百面鼓。陛下诏净能，言大内有妖起，尊师如何除剪？」皇帝依奏。力士便差人堀地道成，内打五百面鼓。皇帝便诏净能，奉诏至殿前。皇帝赐上殿，便言大内有妖〔鼓〕之声。净能一奉进上除妖鼓之声，索水一梡（碗），对皇帝前便潠（噀）之，作法。水亦（一）离口，云雾斗闇，化作大蛇，便入地道。眼如悬镜，口若血盆，毒气成云，五百人悉皆作曾寒灾声，不敢打鼓。净能既闻声绝，奏曰：「臣〔□〕（启）陛下，不是妖鼓之声。」皇帝曰：「不是妖鼓之声，是何物声？」净能奏曰：「陛下试臣符录（箓）之功，令人打鼓。」皇帝闻奏，惭见净能，便归观内。
前后三日，皇帝诏净能于大内饮宴，作乐动箫韶。时嘱（属）初秋之月，凉风渐侵。大内宴赏，与宾（嫔）妃翫乐。同饮数巡，歌吹滨（缤）纷。皇帝心不欢悦，谓净能曰：「朕今饮宴，都不似；天师有章令，使宴乐欢娱。」净能承其帝命，抽身便起，只对殿西角头一个●（剑）南蛮画瓮子，可授（受）石已来，净能移心作法，闇求欢要乐，帝心娱情在炙。于是净能怀中取笔，便于瓮子上画一道士，把酒盏饮，帖在瓮子上，其瓮子便变作一个道士。身长三尺，还着摴（樗）冠黄被（帔），立于殿西角头。净能奏曰：「臣见陛下饮似不乐，臣与陛下邀得一个饮流，此席的毕欢矣。」皇帝闻，谓净能曰：「是何饮流，性得朕意？」净能奏曰：「还是一个道士，妙解章令，又能饮宴，论今说古，无有不知，多解多能，人间皆晓。」陛下诏道士，道土奉奏。诏从殿西角，趍而直至殿前，口口称臣。玄宗亦（一）见，龙颜大悦。妃妃彩女，悉皆欢笑。其道士朝仪不失，皇帝便赐升殿，与朕接坐问答。帝又问：「尊师饮户大小？」净能奏曰：「此尊大户，直是饮流，每巡可加三十五十分，卒难不醉。」其道士巡到便饮，都不推辞。皇帝极欢，同坐兴合，妃姤婇女，皆欢（劝）三升。道士被劝校多，巡巡不阙。从已时饮至申时，道士饮一石已来，酒瓮子恰荡。樽中有酒五升，净能意逞道士，奏曰：「陛下席欲散，余酒拟欢（劝）尊师，伏望朕下允臣所〔□〕（奏）。」皇帝曰：「依奏！」酒便赐尊师，其道士苦不（苦）推辞，奏曰：「臣恐失朝仪而亏礼度。」净能曰：「知上人是大户，何用推辞！」道士奏曰：「其酒已劣，贯（实）饮不得！」净能见苦推辞，对皇帝前乃作色怒：「恩此道士，终须议斩首！」皇帝曰：「他有何罪愆，忽而斩之？」净能奏曰：「缘伊逅我极。」皇帝依奏，令高力事（士）取剑斩道士。〔□〕（头）随剑落，抛在一边；头元是酒瓮子盖，身画瓮子身，向上画一个道士，帖符一道。缘酒瓮子恰满便醉。皇帝一见大笑，妃姤共贺帝情，应内人惊笑不已。高力士再三瞻瞩不分，重观恣（咨）嗟。玄宗皇帝及朝庭大臣，欢（叹）净能绝古超今，化穷无极，暴书符录（箓），〔口〕圣幽玄，人问（间）有，莫侧（测）变现，与太上老君而无异矣。
玄宗倾心好道，专意求仙，露胆披肝，思望长生。又贪采符录（箓）之妙。皇帝又夜梦见一神人，送龙肝来。帝谓神人曰：「此肝自何而来？」神人曰：「上界令神送来！」皇帝梦里得龙肝，其味甚美，忽然惊挍（觉），都无一物。皇帝思梦，便诏净能问之。净能奏曰：「陛下合得龙肉吃。」皇帝曰：「何以得之？」净能奏曰：「索水一盆，」剑横其上，作法书符一道，抛着盆中，云露（雾）斗闇，良久中间，露（雾）收云散，空中有一神人，送龙腿一只，可重三十余斤。净能收得，进上皇帝。皇帝见龙肉，大悦龙颜，朝庭将相具言：「自古未有似净能者也！」
开元十三年，天下亢旱，帝乃诏百僚。皇帝〔曰〕：「关外亢旱，关内无雨，卿等如何有？」宰相璟、宗（崇）奏曰：「陛下何不问叶净能求雨？」皇帝闻，便诏净能对，奉诏直至殿前。皇帝曰：「天下亢旱，天师如何与朕求雨，以救万姓？」净能奏曰：「与陛下追五岳神问之。」皇帝曰：「便与问。」净能对皇帝前，便作结坛场，书符五道，先追五岳直（值）官要雨。五岳曰：「皆犹（由）天曹。」净能便追天曹，且（具）言：「切缘百姓抛其●米饼，在其三年亢旱。」净能曰：「缘皇帝要雨，何处有余雨，速令降下！」天曹曰：「随天有雨。」叶尊师便令计会五岳四渎，速须相将下雨。前后三日雨足，石榖丰熟，万姓歌谣。
至十四年，皇帝大赦天下，一任百姓点灯供养。诸官看灯，非常作乐。又有敕令，坊市百姓，一任点灯，勿令禁夜。看灯却回大内，净能（皇帝）问：「诸州悬（县）皆如此否？」净能奏曰：「蜀都有灯，供养至极，优（伏）恐京国不如！」皇帝又问：「剑南去此多少？」净能奏曰：「去此三千里。」皇帝问曰：「如何知彼？」净能奏曰：「臣适来从彼看回。陛下不信臣所奏曰（白），自去即难；与臣同往，斯须便到。」皇帝曰：「脱将朕去，复何侍从，几人同行？」净能奏曰：「可一与人也。」皇帝曰：「复着何色衣服？」净能奏曰：「供奉之类，尽着素衣。」皇帝曰：「便令高力士等火急装束，速与卿等同往●（剑）南看灯。」高力士等面奉进上（止），当时枇排装束。于是作法，便将皇帝及左右随驾等，同〔□〕（往）剑南看灯，疾似飞云，申（由—犹）如电掣。皇帝待从行时便到剑南，巡历街衢，同游诸处。又见坊市点灯铺设，供养交撗，音乐至极，深悦帝情。净能又将皇帝于蜀王殿上，随驾同观，遂令奏乐数曲。皇帝谓净能曰：「天师，夜更深，朕拟却归长安。」净能奏曰：「陛下今日游蜀川，未能周遍，若欲归京，如今便行。」净能再奏曰：「陛下驾幸此郡，须交蜀郡之知看灯，于蜀王殿上奏乐。」帝曰：「如何令人得之（知）朕自看灯来？」净能奏曰：「陛下须留一事着体之衣于蜀王殿上。后节度使必遣人搜殿，见此汗衫子，必差人进来。陛下然谓朕自看灯作乐，故留汗衫子，以为不谬。即蜀人及宙宇（宇宙）百姓
