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第46部分

敦煌变文集新书-第46部分

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后〕宫彩女,名功德意,供养塔故,为阿阇世王被害命终,生忉利天,今还下界,来供养我,是彼光耳。」佛道:

汝等昨夜见底光,非是释梵四天王,
乃是王宫功德意,为先舍命扫佛堂。
被害命终生天上,还来下界至此方,
执持香花供养我,令其夜分现祯祥。

佛法宽广,济度无涯,至心求道,无不获果。但保宣空门薄艺,梵宇荒才,经教不便于根源,论典罔知于底漠。辄陈短见,缀秘密之因由;不惧羞惭,缉甚深之缘喻。

维大周广顺参年癸丑岁肆月二十日三界寺禅僧法保自手写纪。 

 
 
 
 
 
 
六、欢喜国王缘
 
谨案藏经说:西天有国名欢喜,有王欢喜王。王之夫人,名有于(相)者。夫人容仪窕窈,玉貌轻盈,如春日之夭桃,类秋池之●(
荷)叶,盈盈素质,灼灼娇姿,实可漫漫,偏称王心。
吟自入王宫仕(侍)圣居(君),高低皆说●(猥)承恩,
若论舞胜当如品,纵使清歌每动频(嚬)
出入排房嫔彩乱,安存宫监惠唯新,
普天咸荷●王圣,有相贤和助一人。

这夫人容仪既丽,妇德弥章(彰),有日月处皆智(知),满乾坤而尽许。王之顾念,日夕不离数(椒)房,旦暮欢于金殿。如斯富贵,可笑殊严。忽地一朝,别闻恶事:

〔侧〕王即情偏宠,其如命不长,
〔侧〕忽因歌舞次,死于(相)千边彰。
一道深(深)气,看看七日亡,
圣君纔见了,流泪两三行。
〔断〕忽地夫人气色昏,泪流如线莫能胜,
定知玉貌终皈七(土),争忍夫人化作尘。
这度清鸾纔失伴,后回花小(雀)为谁春,
国王见此心惊怪,嫔彩皆言悟一人。

这有〔相〕夫人颜貌平正,又复能歌。一日殿中起舞,正歌之次,欢喜国王见这夫人面上身边〔一道〕气色,知其有相,七日身亡。王乃含悲,心怀惆怅。有于(相)夫人见王垂泪,不测事由,舞有罢敛容仪。〔云了〕观世音菩萨佛子

断臣今歌舞有词乖,王忽延(筵)中泪落来,
为复言词盼触悟(牾),为当去就柮(拙)旋回。
希王善恶如今说,莫使宫嫔总乱猜,
皇帝既遭亲顾问,一场惆怅口难开。

皇帝既被有于(相)夫人再三频问,唯唯惆怅,转转悲渧(啼),良久,大人语其有相夫人:「朕无余事惆怅,夫人适来作舞之时,朕见夫人耳边,有一道气色,此气色案于世书图籍,号曰死文;却后七日,夫人必死。朕今已见,恐丧夫人,不免心中忧怀惆怅。」观世音菩萨佛子

侧王被夫人顾问,登时遂即申陈,
报言有相须知:「却后七朝身死。
朕得舞筵之内,忽占面色忧文
定知与我相离,所以适来惆怅。」
〔吟断〕说了夫人及大王,两情相顾又回惶,
「谁知贱妾天年尽,争忍抛人便夭亡。」
金殿乍开(闻)皆失色,只言知了尽悲伤,
咸贺有于(相)能平正,也被无常暗取将。

夫人闻了,又自悲伤。知道这身,看看命谢,与王相伴,又得两朝。夫人语大王曰:「占看气色,道奴身亡,却后七朝,己过两日。臣今恐命定不存留,暂拟皈舍,辞别父母,伏愿帝听,放奴归家。」王曰:「夫人气色,命有五朝,看即与朕不得相见。莫辞且住,更忍两朝。后三日中,辞别父母。」大王言讫,于是夫人处分不(有)司:

〔断〕从此夫人别大王,归家来见亲父娘,
六宫送处皆垂泪,三殿辞时哭断肠。
这度双鸾愁失伴,后应孤影必潜伤,
殷懃既出椒房后,数日看时只待亡。

夫人既去,王乃难留。便使嫔妃,相随至舍。莫不晨参暮省,送药送茶;赐之以七宝百珍,赏之以绫罗锦彩。夫人至舍,父母欢忻,及问因由,一家惆怅〔云云〕

〔侧〕有相辞王出,归家别父娘,
万人皆失色,百壁(辟)尽悲伤。
父母初闻说,悲啼哭断肠,
只缘薄福德,不久见身亡。
及其闻说泪沾巾,莫怪今朝劝善贫(频)。
父母初逢端正貌,争忍交为化作尘。
便唤医师寻妙药,即求方术拟案(安)魂。
人人皆道天年尽,无计留他这个人。

有于(相)夫人辞王皈舍,父母爱怜,即便检药寻医,拟延女命。国师财见,尽说不能。即有一夫人语人曰:「人命无常,色如山水,佛愿有偈,闻者由(犹)惊。〔偈〕云:是日已至,命即随陷,如少水鱼。劝请随喜众,勤学证无余。」又云:「一失人身,万劫不逢,身谢命终,去此不远,有一名山,山中有僧,名之石室。此比丘尼,有大威德,护念他人。往被河(彼求)之,已(以)延身命。」于是有相夫人,与至(王)家眷,即往山内比丘所,礼拜供养,永乞神功。佛子忧疑之此(次),有人传语:

〔断〕僧住城南万劫山,我将救度●(向)人间,
道德众推能敏物,慈悲皆说度人天。
如今况在前生福,好似相将暂结缘,
必若有人延得命,与王齐受(寿)百千年。
〔吟〕忽尔闻人说,夫人便访寻,
不居城椁(郭)内,终日住山林。
求已重重礼,陈情切切深,
欲求神妙药,免被死亡侵,
〔断〕死苦为计遍此身,便于山里礼名僧,
初占(瞻)月面精神爽,后得谈经去夜昏。
欲识心珠先发愿,要穷佛法传香灯,
但于言下知归处,誓学牟尼六度门。

夫人闻说,遂向山中,礼拜此僧,乞延寿命。于是虔恭合掌,归依而不惮驱驰,忏悔投诚,发露而未经倾克(顷刻)。夫人曰:「和尚!贱身生居草也(野),长向王宫,三五日前,大王占相道故,却后七日命络(终),放我归家,令辞公母。适闻人说,和尚慈悲,故故起居,乞延受(寿)法。」和尚道:「夫人,夫人!浮生逡速,不可不留,可惜心神,以求延受(寿)法。」夫人曰:「人间矩烛(短促),弟子常当知,未委何方,命寿长远?」和尚曰:「天中寿命,与此不同。快乐逍遥,又胜人世。」和尚于是与夫人说三界九地人所生之处,寿命无限等事。观世音菩萨佛子

〔侧〕浮生难长久,生来死去亡,
争如天上福,快乐是寻常。
念食天厨饭,思衣宝伏(服)香,
若求生去者,八戒是津粮(梁)。
〔断〕僧与夫人说此缘,欲求长命欲生天,
出去瑞云承两足,归来光相遶身边。
五音日日声盈耳,七宝朝朝满眼看,
须知浮世俄尔是,闻早回心莫等闲。

于是石室比丘尼劝有相夫人了,交求生天,莫求浮世寿命。夫人问和尚曰:「凡生人间,修何法则?凡生天生上,修何法行?」和尚答曰:「欲生人世,修持五戒。求生天者,须持八戒。一日一夜,若能至心,受如来清净八戒,必生天上,快乐自在。」于是有于(相)夫人,闻是事己。于求(求于)石室比丘尼所,求受如是清净八戒。授八戒已了。归家日满,便乃身亡,生在天中,受诸快乐。〔云云〕

〔断侧〕当日夫人闻说,实时日夜坚持,
果然七日身亡,生在他居天上。
礼拜比丘皈舍,人间年限将终,
夫人既有身亡,家内营其殡送。
〔断〕夫人受戒却回来,七日身修(休)掩夜台,
国主乍闻心痛切,朝臣知了泪摧摧。
六宫参(惨)切情何极,九族临丧尽悲哀,
拣日择时便殡葬,凶仪于(相)送塞香街。

有于(相)夫人于石室比丘尼所,受戒了,归来七日满,身终也。欢喜国王出天丈(仗),如法殡葬后。夫人又经半年,生在天上。于天中忽尔思唯:「我昔何缘,来此宝界。」良久入定,观此身前是欢喜国王夫人,因国王于我知七日身亡,遂皈父母家。及往山中石室比丘尼所,得闻妙法及〔受〕八戒,七日命终,生于天上。我须今日,却下于天界,往欢喜国,报其天恩供养。言说夫人遂与天女,同来下界。观世音菩萨佛子

〔断〕一自夫人受戒皈,命终身谢见无期,
因缘已感生天上,果报还招福自随。
受命岂论年与月,欢娱宁有是兼非,
忽然入定辞前世,欢喜王宫国后妃。
思忆须是下天界,彩女于(相)将数十人。
四众瑞云(云)光错落,五音歌管乱纷纭。
临帝坐,入王宫,雾驾庭庭满碧空。
只向云中●(抛)宝玩,五天皆悉现神通。

于是有相夫人〔曰〕国王道:「殿前何故种种名〔花〕异香,及诸珍玩?」于虚空中,唤其大王,●相慰喻。「时吾闻诸,惊愕失次,及国土内,凡诸人民。皆见是〔有〕于(相)夫人。」

〔侧〕欢喜王宫里,当初忽●闻,
忽然惊与叹,兼要重精神。
出殿望空礼,承空问被(彼)人,
何缘生端(瑞)相,愿说此来因。
〔断〕王与夫人两不同,人间天上喜相逢,
殷懃顾问当初事,屈曲还至此日功。
道是因凭八戒力,感枮(拈)得身敬上天宫,
今朝故故来相报,火急修持且莫慵。

大王语夫人曰:「夫人自皈家内,七日身亡,以何因缘,而来下界?」夫人道:「我自离宫内,便入山中,礼拜比丘尼,永受八关斋戒。一日一夜,志心境(敬)持,便得上生兜率天上。今朝到此,来报大王,伏望不恋●(阎)浮,求生天上,与为同止,再遂忠(衷)肠,千万再三,速求出离。」

〔侧〕大王闻说便心回,日夜烧香礼圣台,
自别夫人经数月,思量好是苦持斋。
每相(想)夫人辞家出,夜夜寻看房卧路,
玉貌定知皈那里,且喜恩沾说修持。
今日若能得上界,施与如来国内财。
相劝谏,速持斋,莫恋●(阎)浮急出来,
座下总须听此说,当来毕定免轮回。

于是大王受谏,有相回皈,凡是后来,也持八戒,还生天上,福得(德)自随。〔云云〕

〔侧〕有相夫人报大王,盈盈玉貌也无常,
倾国倾城人闻说,尚与国王有分离。
懃●(发)〔愿〕,速修行,浊世婆娑莫恋●(营),
便须受戒皈政(正)法,净土天中还相逢。
无限难思意味长,速须觉悟礼空王,
三八士须断酒肉,十斋真要●(剩)烧香。
更能长念如来好,一切时中得吉祥。
好道理,不思仪,记当修行莫●伊,
念佛座前领取偈,剩●(抛)散施总〔□〕知。

欢喜国王缘一本写记

乙卯年七月六日三界寺僧戒净写耳 

 
 
 
 
 
 
七、丑女缘起
 
我佛因地旷劫修行,投崖饲虎,救鸽尸毗,为求半偈,心地不趍。剜身然灯,供养辟支。善友求珠贫迷。父王有病,取眼献之。
大圣慈悲因地,旷劫修行坚志,
也曾供养辟支,帝释天来诚〔□〕。
割肉祭于父王,山内长时伏气,
去世因〔□〕修行,三界大师便是。
世尊当日度行坛,为救众生业障缠,
也解求珠于大海,尸毗救鸽结良缘。
三徒(途)地狱来往走,六道轮回作舟舡,
为度门徒生善相,感贺(荷)如来圣力潜。

我佛当日为救门徒六道轮回,犹如舟船,般〔运〕众生,达于彼岸。此时总得见佛,今世足衣足食,修行时至,勤须发愿。有余供养佛僧,得数结绍见。此时更若修行,来世胜于定见。

我佛慈悲世莫夸,救度众生遍河沙,
总得到于●为处,今生富贵足娇阇。
人身不久如灯炎,世事浮空似云遮,
供养佛僧消灭障,来生必定礼龙花

来如(如来)长说诱劝门徒,焚香发愿,劝念弥陀,修斋造善。布施有多功德,一一不及广赞。设斋欢喜,果报圆满。若人些子攒眉,来世必当丑面。

佛在之日,有一善女,也曾供养罗汉,虽有布施之缘,心里便生轻贱。不得三五日间,身死。有何灵验?此女当时身死,向何处托生?

向于波斯匿王宫内托生,此是布施因缘,得生于国王之家。轻骂贤圣之业,感得果报,元在于我大王夫人。

纔生三日,进与大王;〔大王〕纔见之〔时〕非常惊讶。世间丑陋,生于贫下。前生修甚因缘,今世形容转差。大王道:

只首思量也大奇,朕今王种岂如斯,
丑陋世间人总有,未见今朝恶相仪。
●崇局●如龟鳖,浑身又似野猪皮,
饶你丹青心里巧,彩色千般画不成。
兽头浑是可憎儿,国内计应无比并,
〔若论此女形貌相〕,长大将身娉阿谁。

于是大王羞耻,叹讶非常。遂处分宫人,不得唱说,便遣送至深宫,更莫将来,休交朕见。

女缘丑陋世间希,浑身一似黑●皮,
双脚跟头皴又僻,发如驴尾一枝枝。
看人左右和身转,举步何曾会礼仪。
十指纤纤如露柱,一双眼子似木槌离。

大王再三形相,嗟叹数声,「何事最招,如斯丑陋!」

公主全无窈窕,差事非常不小
上唇半斤有余,鼻孔竹筒浑小。
生来未省喜欢,见说三年一笑。
觅他行步风流,却是赵十袜脚。
大王见女丑形骸,常与夫人手托〔●〕,
忧念没心求驸马,惭惶

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