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第44部分

敦煌变文集新书-第44部分

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铁计(汁)空中似灌倾。哀哉苦哉难可忍,
更交腹背下长钉。目连见以(已)唱其(奇)哉,
专心念佛几千回。风吹毒气遥呼吸,
看着身为一聚灰。一振黑城关锁落,
再振明门两扇开。目连那边伋来唤,
狱卒擎支(叉)便出来。和尚欲觅阿谁消息,
其城广阔万由旬,卒仓没人关闭得。
刀剑皛光阿点点,受罪之人愁忏忏。
大火终(炵)融满地明,烟雾满满怅(帐)天黑。
忽见阇梨于此立,又复从来不相识,
纵由算当更无人,应是三宝慈悲力。

狱主启言:「和尚缘何事开地狱门?」报言:「贫道不开阿谁开?世尊寄物来开。」狱主问言:「寄甚物来开?」目连启狱主:「寄十二环锡杖来开。」狱卒又问:「和尚缘何事来至此?」目连启言:「贫道阿娘名青提夫人,故来访觅看。」狱主闻语,却入狱中高楼之上,迢白幡,打铁鼓,第一隔中有青提夫人已否?第一隔中无。过到第二隔中,迢黑旛,打铁鼓,第二隔中有青提夫人已否?第二隔中亦无。过到第三隔中,迢黄旛,打铁鼓,第三隔中有青提夫人已否?亦无。过到第四隔中亦无。即至第五隔中问,亦道无。过到第六隔中,亦道无青提夫人。狱卒行至第七隔中,迢碧旛,打铁鼓,第七隔中有青提夫人已否?其时青提〔夫人在〕第七隔中,身上下卌九道长钉,钉在铁床之上,不敢应狱主。狱主更问:「第七隔中有青提夫人已否?」「若看觅青提夫人者,罪身即是。」「早个缘甚不应?」「恐畏狱主,更将别处受苦,所以不敢应狱主。」狱主报言:「门外有一三宝,剃除髭发,身披法服,称言是儿,故来访看。」青提夫人闻语,良久思惟,报言:「狱主,我无儿子出家,不是莫错?」狱主闻语,却回行至高楼,报言:「和尚,缘有何事,诈认狱中罪人是阿娘,缘没事谩语?」目连闻语,悲泣雨泪。启言:「狱主,贫道解〔来〕传语错。贫道小时名罗卜,父母亡没已后,投佛出家,剃除髭发,号曰大目干连。狱主莫瞋,更问一回去。」狱主闻语,却回至第七隔中,报告罪人:「门外三宝小时字罗卜,父母终没已后,投佛出家,剃除髭发,号曰大目干连。」青提夫人闻语,门外三宝,若小时字罗卜,即是儿也。罪身一寸肠娇子。狱主闻语,扶起青提夫人,拔却卌九道长钉,铁锁锁腰生杖围遶,躯出门外,母子相见处:

生杖鱼鳞似云集,千年之罪未可知,
七孔之中流血汁。猛火从娘口中出,
蒺篱步步从空入。由如五百乘破车声,
腰脊岂能于(相)管拾。狱卒擎叉左右遮,
牛头把锁东西立。一步一倒向前来,
目连抱母号咷泣。哭曰由如(儿)不孝顺,
殃及慈母落三涂。积善之家有余庆,
皇天只没杀无辜。阿娘昔日胜潘安,
如今憔悴顿摧溅。曾闻地狱多辛苦,
今日方知行路难。一从遭祸耶娘死,
每日坟陵常祭祀。娘娘得食吃已否,
一过容颜总燋悴。阿娘既得目连言,
呜呼怕搦泪交连。昨与我儿生死隔,
谁知今日重团圆。阿娘生时不修福,
十恶之愆皆具足。当时不用我儿言,
受此阿鼻大地狱。阿娘昔日极芬荣,
出入罗●(帏)锦障行。那堪受此泥梨苦,
变作千年饿鬼行。口里千回拔出舌,
凶(胸)前百过铁犁耕。骨节筋皮随处断,
不劳刀剑自雕(凋)零。一向须臾千回死。
于时唱道却回生。入此狱中同受苦,
不论贵贱与公卿。汝向家中懃祭祀,
只得乡闾孝顺名,纵向坟中浇历(沥)酒,
不如抄写一行经。目连哽噎啼如雨,
便即回头谘狱主。贫道须(虽)是出家儿,
力小那能救慈母。五服之中兼容隐,
此即古来圣贤语。惟愿狱主放却娘,
我身替娘长受苦。狱主为人情性刚,
嗔心默默色苍芒(茫)。弟子虽然为狱主,
断决皆由平等王。阿娘有罪阿娘受,
阿师受罪阿师当。金牌玉谏(简)无揩洗,
卒亦无人辄改张。受罪只今时以至,
须将刑殿上刀枪。和尚欲得阿娘出,
不如归家烧宝香。目连慈母语声哀,
狱卒擎叉两畔催。欲至狱〔门〕前而欲到(倒),
便即长悲好住来。青提夫人一个手,
托住狱门回顾盼。言好住来,
罪身一寸长(肠)娇子,娘娘昔日行悭姤(●),
不具来生业报恩。言作天堂没地狱,
广杀猪羊祭鬼神。但悦其身眼下乐,
宁知冥路拷亡魂。如今既受泥梨苦,
方知及悟悔自家身。悔时悔亦知何道,
覆水难收大俗云。何时出离波咤苦,
岂敢承圣重作人。阿师是如来佛弟子,
足解知之父母恩。忽若一朝登圣觉,
莫望(忘)娘娘地狱受艰辛。目连既见娘娘别,
恨不将身而自灭。举身自扑太山崩,
七孔之中皆洒血。启言娘娘且莫入,
回头更听儿一言。母子之情天生也,
乳哺之恩是自然。儿与娘娘今日别,
定知相见在何年。那堪闻此诐(波)咤苦,
其心楚痛镇悬悬。地狱不容相替代,
唯知号叫大称怨。隔是不能相救济,
儿亦随娘娘身死狱门前。

目连见母却入地狱,切骨伤心,哽噎声嘶,遂乃举身自扑,由如五太山崩,七孔之中皆流迸血。良久而死,复乃重苏,两手按地起来,政(整)顿衣裳,腾空往至世尊处:

目连情地总昏昏,人语冥冥似不闻,
良久沉吟而性悟,掷钵腾空问世尊。
目连对佛称怨苦,且说刀山及剑树。
蒙佛神力借余威,得向阿鼻见慈母。
铁城烟焰火腾腾,剑刃森林数万层,
人脂碎肉和铜汁,迸肉含潭血里凝。
慈亲容貌岂堪任,长夜遭他刀剑侵,
白骨万回登剑树,红颜百过上刀林。
天下之中何者重,父母之情恩最深。
如来是众生慈父母,愿照愚迷方寸心。
如来本自大慈悲,闻语惨地敛双眉,
众生出没于轮网,恰似●●兔望丝。
汝母时多昔造罪,魂神一往落阿鼻。
此罪劫移仍未出,非佛凡夫不可知。
佛唤阿难徒众等,吾往冥途自救之。

如来领八部龙天,前后围遶,放光动地,救地狱〔之〕苦〔处〕:

如来圣智本均平,慈悲地狱救众生。
无数龙神八部众,相随一队向前行。
隐隐逸逸,天上天下无如疋。
左边沉,右边没,如山岌岌云中出。
催催(崔崔)嵬嵬,天堂地狱一时开。
行如雨,动如雷,似月团团海上来。
独自俄俄师子步,虎行侃侃象王回。
云中天乐吹杨柳,空里镔(缤)芬下落梅。
帝释向前持玉宝,梵王从后奉金牌。
不可论中不可论,如来神力救泉门。
左右天人八部众,东西侍卫四方神。
眉间毫相千般色,项后圆光五彩云。
地狱沾光消散尽,剑树刀林似碎尘。
狱卒沾光皆●跪,合掌一心礼佛尊。
如来今日起慈悲,地狱摧贱(残)悉破坏。
铁丸化作磨(摩)尼宝,刀山化作琉璃地。
铜汁变作功德水,清良(凉)屈由(曲)遶池流。
鹅鸭鸳鸯扶泪泪,红波夜夜碧烟生,
录(绿)树朝朝紫云气,罪人总得生天上。
唯有目连阿娘为饿鬼,地狱一切并变化,
总是释迦圣佛威。

目连蒙佛威力,得见慈母。罪根深结,业力难排,虽免地狱之酸,堕在饿鬼之道,悲辛不等,苦乐玄(悬)殊。若并前途,感其百千万倍。咽如针孔,渧(滴)水不通。头似太山,三江难满。无闻浆水之名,累月经年,受饥羸之苦。遥见清凉冷水,近着变作脓河。纵得美食香餐,便即化为猛火。娘娘见今饥困,命若悬丝,汝若不起〔慈〕悲,岂名孝顺之子。生死路隔,后会难期。欲救悬沙(丝)之危,事亦不应迟晚。出家之法,依信施而安存,纵有常住饮食,恐难消化。儿辞阿娘往向王舍城中,取饭与娘(阿)娘相见。目连辞母,掷钵腾空,须臾之间,即到王舍城中,次第乞饭,行到长者门前。长者见目连非时乞食,盘问逗留之处:「和尚且(早)斋已过,食时已过,乞饭将用何为?」目连启言:长者,

贫道阿娘亡过后,魂神一往落阿鼻,
近得如来相救出,身如枯骨气如丝。
贫道肝肠寸寸断,痛切傍人岂得知,
计亦不合非时乞,为以慈亲而食之。
长者闻言大惊萼(愕),思忖无常情不乐。
金鞍永绝晶珠心,玉貌无由上庄(妆)阁。
但且歌,但且乐,人命由由(攸攸)如转烛。
何觅天堂受快乐,唯闻地狱罪人多。
有时吃,有时着,莫学愚人多贮积。
不如广造未来因,谁能保命存朝夕。
两两相看不觉死,钱财必莫于身惜。
一朝擗手入长棺,空浇冢上知何益。
智者用钱多造福,愚人将金买田宅。
平生辛苦觅钱财,死后总被他分擘。
长者闻语忽惊疑,三宝福田难可遇。
急催左右莫交迟,家中取饭与阇梨。
地狱忽然消散尽,明知诸佛不思议。
长者手中执得饭,过以(与)阇梨发大愿,
非但和尚奉慈亲,合狱罪人皆饱满。
目莲(连)乞得●(粳)良(梁)饭,持钵将来献慈母。
于时行至大荒交(郊),手把金匙而自哺。

青提夫人,虽遭地狱之苦,悭贪久(究)竟未除,见儿将得饭钵来,望风即生●惜。来者三宝,即是我儿,为我人间取饭,汝等令人息心。我今自(疗),况复更能相济。目连将饭并钵奉上,阿娘恐被侵夺,举眼连看四伴,左手鄣钵,右手团食。食未入口,变为猛火。长者虽然愿重,不那悭鄣尤深。目连见母如斯,肝胆犹如刀割。我今声闻力劣,智小人微。唯有启问世尊,应知济拔之路。且看〔与〕母饭处:

夫人见饭向前迎,悭贪未吃且空争,
我儿远取人间饭,将来自拟疗饥坑。
独吃犹看不饱足,诸人息意慢承忘,
青提悭贪业力重,入口喉中猛火生。
目连见母吃饭成猛火,浑搥自扑如山崩。
耳鼻之中皆流血,哭言黄天我娘娘。
南阎浮提施此饭,饭上有七尺往神光。
将作是香美饮食,饭未入口便成火。
口为悭贪心不改,所以连年受其罪。
如今痛切更无方,业报不容相替代。
世人〔不〕须怀嫉妒,一落三涂罪未毕。
香饮(饭)未及入咽喉,猛火从娘口中出。
俗间之罪满裟婆,唯有悭贪罪最多。
火既无端从口出,明知业报不由他。
一切常行平等意,亦复寿(专)心念弥陀。
但能舍却贪心者,净土天堂随意至。
青提唤言孝顺儿,罪业之身不自亡,
不得阿邪(师)行孝道,谁肯艰辛救耶娘。
见饭未能抄入口,见火无端却损伤,
悭贪去得将心念,只应过有百余殃。
阿师是娘娘孝顺子,与我冷水济虚肠。

目连闻阿娘索水,气咽声嘶。思忖中间,忽忆王舍城南有大水,阔浪无边,名曰恒河之水,亦应救得阿娘火难之苦。南阎浮提众生,见此水即是清凉之水。诸天见水,即是琉璃宝池。鱼鳖见此水,即是涧泽。青提见水,即是脓河猛火。行至水头未见儿祝愿,更即左手托岸良由悭,右手抄水良由贪,直为悭贪心不止,水未入口便成〔火〕。目连见阿娘吃饭成猛火,吃水成猛火,搥胸怕(拍)忆(臆),悲号啼哭,来向佛前,遶佛三匝,却住一面,白言:「世尊,〔弟子阿娘造诸不善,堕乐(落)三涂,蒙世尊〕慈悲,救得阿娘之苦。只今吃饭成火,吃水成火,如何救得阿娘火难之苦!」世尊唤言:「目连,汝阿娘如今未得饭吃,无过周匝一年七月十五日,广造盂兰盆,始得饭吃。」目连见阿娘饥,白言:「世尊,每月十三、十四日可不〔得〕否。要须待一年之中,七月十五日始得饭吃?」世尊报言:「非但汝阿娘当须此日,广造盂兰盆,诸山坐禅戒下日,罗汉得道日,提婆达多罪灭日,阎罗王欢喜日,一切饿鬼总得普同饱满。」目连承佛明教,便向王舍城边塔庙之前,转读大乘经典,广造盂兰盆善根,阿娘就此盆中,始得一顿饱饭吃。从得饭已来,母子更不相见。目连诸处寻觅阿娘不见,悲泣雨泪,来向佛前,遶佛三匝,却住一面,合掌●跪。白言:「世尊,阿娘吃饭成火,吃水成火,蒙世尊慈悲,救得阿娘火难之苦。从七月十五日得一顿饭吃已来,母子更不相见,为当堕〔于〕地狱,为复向饿鬼之途?」世尊报言:「汝母亦不堕地狱〔及〕饿鬼之途。〔得〕汝转经功德,造盂兰盆善根,汝母转饿身之鬼,向王舍城中作黑狗身去。汝欲得见阿娘者,心行平等,次第乞食,莫问贫富。行至大富长者家门前,有黑狗出来,捉汝袈裟,衔著作人语,即是汝阿娘也。」目连蒙佛敕,遂即托钵持盂,寻觅阿娘。不问贫富坊巷,行衣(于)匝合,总不见阿娘。行至一长者家门前,见一黑狗身,从宅里出来,便捉目连袈裟。咸(衔)着即作人语,言:「阿娘孝顺子,忽是能向地狱冥路之中救阿娘来,因何不救狗身之苦?」目连启言:「慈母,

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