敦煌变文集新书-第44部分
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铁计（汁）空中似灌倾。哀哉苦哉难可忍，
更交腹背下长钉。目连见以（已）唱其（奇）哉，
专心念佛几千回。风吹毒气遥呼吸，
看着身为一聚灰。一振黑城关锁落，
再振明门两扇开。目连那边伋来唤，
狱卒擎支（叉）便出来。和尚欲觅阿谁消息，
其城广阔万由旬，卒仓没人关闭得。
刀剑皛光阿点点，受罪之人愁忏忏。
大火终（炵）融满地明，烟雾满满怅（帐）天黑。
忽见阇梨于此立，又复从来不相识，
纵由算当更无人，应是三宝慈悲力。
狱主启言：「和尚缘何事开地狱门？」报言：「贫道不开阿谁开？世尊寄物来开。」狱主问言：「寄甚物来开？」目连启狱主：「寄十二环锡杖来开。」狱卒又问：「和尚缘何事来至此？」目连启言：「贫道阿娘名青提夫人，故来访觅看。」狱主闻语，却入狱中高楼之上，迢白幡，打铁鼓，第一隔中有青提夫人已否？第一隔中无。过到第二隔中，迢黑旛，打铁鼓，第二隔中有青提夫人已否？第二隔中亦无。过到第三隔中，迢黄旛，打铁鼓，第三隔中有青提夫人已否？亦无。过到第四隔中亦无。即至第五隔中问，亦道无。过到第六隔中，亦道无青提夫人。狱卒行至第七隔中，迢碧旛，打铁鼓，第七隔中有青提夫人已否？其时青提〔夫人在〕第七隔中，身上下卌九道长钉，钉在铁床之上，不敢应狱主。狱主更问：「第七隔中有青提夫人已否？」「若看觅青提夫人者，罪身即是。」「早个缘甚不应？」「恐畏狱主，更将别处受苦，所以不敢应狱主。」狱主报言：「门外有一三宝，剃除髭发，身披法服，称言是儿，故来访看。」青提夫人闻语，良久思惟，报言：「狱主，我无儿子出家，不是莫错？」狱主闻语，却回行至高楼，报言：「和尚，缘有何事，诈认狱中罪人是阿娘，缘没事谩语？」目连闻语，悲泣雨泪。启言：「狱主，贫道解〔来〕传语错。贫道小时名罗卜，父母亡没已后，投佛出家，剃除髭发，号曰大目干连。狱主莫瞋，更问一回去。」狱主闻语，却回至第七隔中，报告罪人：「门外三宝小时字罗卜，父母终没已后，投佛出家，剃除髭发，号曰大目干连。」青提夫人闻语，门外三宝，若小时字罗卜，即是儿也。罪身一寸肠娇子。狱主闻语，扶起青提夫人，拔却卌九道长钉，铁锁锁腰生杖围遶，躯出门外，母子相见处：
生杖鱼鳞似云集，千年之罪未可知，
七孔之中流血汁。猛火从娘口中出，
蒺篱步步从空入。由如五百乘破车声，
腰脊岂能于（相）管拾。狱卒擎叉左右遮，
牛头把锁东西立。一步一倒向前来，
目连抱母号咷泣。哭曰由如（儿）不孝顺，
殃及慈母落三涂。积善之家有余庆，
皇天只没杀无辜。阿娘昔日胜潘安，
如今憔悴顿摧溅。曾闻地狱多辛苦，
今日方知行路难。一从遭祸耶娘死，
每日坟陵常祭祀。娘娘得食吃已否，
一过容颜总燋悴。阿娘既得目连言，
呜呼怕搦泪交连。昨与我儿生死隔，
谁知今日重团圆。阿娘生时不修福，
十恶之愆皆具足。当时不用我儿言，
受此阿鼻大地狱。阿娘昔日极芬荣，
出入罗●（帏）锦障行。那堪受此泥梨苦，
变作千年饿鬼行。口里千回拔出舌，
凶（胸）前百过铁犁耕。骨节筋皮随处断，
不劳刀剑自雕（凋）零。一向须臾千回死。
于时唱道却回生。入此狱中同受苦，
不论贵贱与公卿。汝向家中懃祭祀，
只得乡闾孝顺名，纵向坟中浇历（沥）酒，
不如抄写一行经。目连哽噎啼如雨，
便即回头谘狱主。贫道须（虽）是出家儿，
力小那能救慈母。五服之中兼容隐，
此即古来圣贤语。惟愿狱主放却娘，
我身替娘长受苦。狱主为人情性刚，
嗔心默默色苍芒（茫）。弟子虽然为狱主，
断决皆由平等王。阿娘有罪阿娘受，
阿师受罪阿师当。金牌玉谏（简）无揩洗，
卒亦无人辄改张。受罪只今时以至，
须将刑殿上刀枪。和尚欲得阿娘出，
不如归家烧宝香。目连慈母语声哀，
狱卒擎叉两畔催。欲至狱〔门〕前而欲到（倒），
便即长悲好住来。青提夫人一个手，
托住狱门回顾盼。言好住来，
罪身一寸长（肠）娇子，娘娘昔日行悭姤（●），
不具来生业报恩。言作天堂没地狱，
广杀猪羊祭鬼神。但悦其身眼下乐，
宁知冥路拷亡魂。如今既受泥梨苦，
方知及悟悔自家身。悔时悔亦知何道，
覆水难收大俗云。何时出离波咤苦，
岂敢承圣重作人。阿师是如来佛弟子，
足解知之父母恩。忽若一朝登圣觉，
莫望（忘）娘娘地狱受艰辛。目连既见娘娘别，
恨不将身而自灭。举身自扑太山崩，
七孔之中皆洒血。启言娘娘且莫入，
回头更听儿一言。母子之情天生也，
乳哺之恩是自然。儿与娘娘今日别，
定知相见在何年。那堪闻此诐（波）咤苦，
其心楚痛镇悬悬。地狱不容相替代，
唯知号叫大称怨。隔是不能相救济，
儿亦随娘娘身死狱门前。
目连见母却入地狱，切骨伤心，哽噎声嘶，遂乃举身自扑，由如五太山崩，七孔之中皆流迸血。良久而死，复乃重苏，两手按地起来，政（整）顿衣裳，腾空往至世尊处：
目连情地总昏昏，人语冥冥似不闻，
良久沉吟而性悟，掷钵腾空问世尊。
目连对佛称怨苦，且说刀山及剑树。
蒙佛神力借余威，得向阿鼻见慈母。
铁城烟焰火腾腾，剑刃森林数万层，
人脂碎肉和铜汁，迸肉含潭血里凝。
慈亲容貌岂堪任，长夜遭他刀剑侵，
白骨万回登剑树，红颜百过上刀林。
天下之中何者重，父母之情恩最深。
如来是众生慈父母，愿照愚迷方寸心。
如来本自大慈悲，闻语惨地敛双眉，
众生出没于轮网，恰似●●兔望丝。
汝母时多昔造罪，魂神一往落阿鼻。
此罪劫移仍未出，非佛凡夫不可知。
佛唤阿难徒众等，吾往冥途自救之。
如来领八部龙天，前后围遶，放光动地，救地狱〔之〕苦〔处〕：
如来圣智本均平，慈悲地狱救众生。
无数龙神八部众，相随一队向前行。
隐隐逸逸，天上天下无如疋。
左边沉，右边没，如山岌岌云中出。
催催（崔崔）嵬嵬，天堂地狱一时开。
行如雨，动如雷，似月团团海上来。
独自俄俄师子步，虎行侃侃象王回。
云中天乐吹杨柳，空里镔（缤）芬下落梅。
帝释向前持玉宝，梵王从后奉金牌。
不可论中不可论，如来神力救泉门。
左右天人八部众，东西侍卫四方神。
眉间毫相千般色，项后圆光五彩云。
地狱沾光消散尽，剑树刀林似碎尘。
狱卒沾光皆●跪，合掌一心礼佛尊。
如来今日起慈悲，地狱摧贱（残）悉破坏。
铁丸化作磨（摩）尼宝，刀山化作琉璃地。
铜汁变作功德水，清良（凉）屈由（曲）遶池流。
鹅鸭鸳鸯扶泪泪，红波夜夜碧烟生，
录（绿）树朝朝紫云气，罪人总得生天上。
唯有目连阿娘为饿鬼，地狱一切并变化，
总是释迦圣佛威。
目连蒙佛威力，得见慈母。罪根深结，业力难排，虽免地狱之酸，堕在饿鬼之道，悲辛不等，苦乐玄（悬）殊。若并前途，感其百千万倍。咽如针孔，渧（滴）水不通。头似太山，三江难满。无闻浆水之名，累月经年，受饥羸之苦。遥见清凉冷水，近着变作脓河。纵得美食香餐，便即化为猛火。娘娘见今饥困，命若悬丝，汝若不起〔慈〕悲，岂名孝顺之子。生死路隔，后会难期。欲救悬沙（丝）之危，事亦不应迟晚。出家之法，依信施而安存，纵有常住饮食，恐难消化。儿辞阿娘往向王舍城中，取饭与娘（阿）娘相见。目连辞母，掷钵腾空，须臾之间，即到王舍城中，次第乞饭，行到长者门前。长者见目连非时乞食，盘问逗留之处：「和尚且（早）斋已过，食时已过，乞饭将用何为？」目连启言：长者，
贫道阿娘亡过后，魂神一往落阿鼻，
近得如来相救出，身如枯骨气如丝。
贫道肝肠寸寸断，痛切傍人岂得知，
计亦不合非时乞，为以慈亲而食之。
长者闻言大惊萼（愕），思忖无常情不乐。
金鞍永绝晶珠心，玉貌无由上庄（妆）阁。
但且歌，但且乐，人命由由（攸攸）如转烛。
何觅天堂受快乐，唯闻地狱罪人多。
有时吃，有时着，莫学愚人多贮积。
不如广造未来因，谁能保命存朝夕。
两两相看不觉死，钱财必莫于身惜。
一朝擗手入长棺，空浇冢上知何益。
智者用钱多造福，愚人将金买田宅。
平生辛苦觅钱财，死后总被他分擘。
长者闻语忽惊疑，三宝福田难可遇。
急催左右莫交迟，家中取饭与阇梨。
地狱忽然消散尽，明知诸佛不思议。
长者手中执得饭，过以（与）阇梨发大愿，
非但和尚奉慈亲，合狱罪人皆饱满。
目莲（连）乞得●（粳）良（梁）饭，持钵将来献慈母。
于时行至大荒交（郊），手把金匙而自哺。
青提夫人，虽遭地狱之苦，悭贪久（究）竟未除，见儿将得饭钵来，望风即生●惜。来者三宝，即是我儿，为我人间取饭，汝等令人息心。我今自（疗），况复更能相济。目连将饭并钵奉上，阿娘恐被侵夺，举眼连看四伴，左手鄣钵，右手团食。食未入口，变为猛火。长者虽然愿重，不那悭鄣尤深。目连见母如斯，肝胆犹如刀割。我今声闻力劣，智小人微。唯有启问世尊，应知济拔之路。且看〔与〕母饭处：
夫人见饭向前迎，悭贪未吃且空争，
我儿远取人间饭，将来自拟疗饥坑。
独吃犹看不饱足，诸人息意慢承忘，
青提悭贪业力重，入口喉中猛火生。
目连见母吃饭成猛火，浑搥自扑如山崩。
耳鼻之中皆流血，哭言黄天我娘娘。
南阎浮提施此饭，饭上有七尺往神光。
将作是香美饮食，饭未入口便成火。
口为悭贪心不改，所以连年受其罪。
如今痛切更无方，业报不容相替代。
世人〔不〕须怀嫉妒，一落三涂罪未毕。
香饮（饭）未及入咽喉，猛火从娘口中出。
俗间之罪满裟婆，唯有悭贪罪最多。
火既无端从口出，明知业报不由他。
一切常行平等意，亦复寿（专）心念弥陀。
但能舍却贪心者，净土天堂随意至。
青提唤言孝顺儿，罪业之身不自亡，
不得阿邪（师）行孝道，谁肯艰辛救耶娘。
见饭未能抄入口，见火无端却损伤，
悭贪去得将心念，只应过有百余殃。
阿师是娘娘孝顺子，与我冷水济虚肠。
目连闻阿娘索水，气咽声嘶。思忖中间，忽忆王舍城南有大水，阔浪无边，名曰恒河之水，亦应救得阿娘火难之苦。南阎浮提众生，见此水即是清凉之水。诸天见水，即是琉璃宝池。鱼鳖见此水，即是涧泽。青提见水，即是脓河猛火。行至水头未见儿祝愿，更即左手托岸良由悭，右手抄水良由贪，直为悭贪心不止，水未入口便成〔火〕。目连见阿娘吃饭成猛火，吃水成猛火，搥胸怕（拍）忆（臆），悲号啼哭，来向佛前，遶佛三匝，却住一面，白言：「世尊，〔弟子阿娘造诸不善，堕乐（落）三涂，蒙世尊〕慈悲，救得阿娘之苦。只今吃饭成火，吃水成火，如何救得阿娘火难之苦！」世尊唤言：「目连，汝阿娘如今未得饭吃，无过周匝一年七月十五日，广造盂兰盆，始得饭吃。」目连见阿娘饥，白言：「世尊，每月十三、十四日可不〔得〕否。要须待一年之中，七月十五日始得饭吃？」世尊报言：「非但汝阿娘当须此日，广造盂兰盆，诸山坐禅戒下日，罗汉得道日，提婆达多罪灭日，阎罗王欢喜日，一切饿鬼总得普同饱满。」目连承佛明教，便向王舍城边塔庙之前，转读大乘经典，广造盂兰盆善根，阿娘就此盆中，始得一顿饱饭吃。从得饭已来，母子更不相见。目连诸处寻觅阿娘不见，悲泣雨泪，来向佛前，遶佛三匝，却住一面，合掌●跪。白言：「世尊，阿娘吃饭成火，吃水成火，蒙世尊慈悲，救得阿娘火难之苦。从七月十五日得一顿饭吃已来，母子更不相见，为当堕〔于〕地狱，为复向饿鬼之途？」世尊报言：「汝母亦不堕地狱〔及〕饿鬼之途。〔得〕汝转经功德，造盂兰盆善根，汝母转饿身之鬼，向王舍城中作黑狗身去。汝欲得见阿娘者，心行平等，次第乞食，莫问贫富。行至大富长者家门前，有黑狗出来，捉汝袈裟，衔著作人语，即是汝阿娘也。」目连蒙佛敕，遂即托钵持盂，寻觅阿娘。不问贫富坊巷，行衣（于）匝合，总不见阿娘。行至一长者家门前，见一黑狗身，从宅里出来，便捉目连袈裟。咸（衔）着即作人语，言：「阿娘孝顺子，忽是能向地狱冥路之中救阿娘来，因何不救狗身之苦？」目连启言：「慈母，
