敦煌变文集新书-第40部分
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新，姿逶迤而姝丽。象乃徐徐动步，直入池中，蹴踏东西，回旋南北。已（以）鼻吸水，水便干枯。岸倒尘飞，变成旱地。于时六师失色，四众惊嗟，合国官僚，齐声叹异处，若为？
其池七宝而为岸，马瑙珊瑚争灿烂。
池中鱼跃尽〔衡〕冠，龟鳖鼋鼍竞谷窜。
水里芙容光照灼，见者莫不心惊愕。
外道自叹甚希奇，看我此度诤强弱。
舍利举目而南望，化出六牙大香象。
行步状如雪山移，身躯广阔难知量。
口里嚵岩吐六牙，一一牙高一百丈。
牙上各有七莲华，华中玉女无般当，
手搊琴瑟奏弦歌，雅妙清新声合响。
共赞弥陀极乐国，相携祗劝同心往。
象乃动步入池中，蹴踏东西并岸上，
已（以）鼻吸水尽干枯，六师哽噎怀惆怅。
六师频频输失，心里转加懊恼。今朝怪不如他，昨夜梦相颠倒。面色粗赤粗黄，唇口异常干墸谷茸此铺兰澹ν从倘绲督痢ｖ年妓涫嵌窭牵唤笕汗分谝АＩ崂バ≈亲灸保嘲咔巴烦銮伞Ｕ撸ㄕ猓┗睾鋈舻们浚蚱瞥星安ⅰ瘛２环奁矍鋈换龆玖谕卵淘疲杼祠枞眨锩急喣浚鸬乩酌恋缯ч溦鳎樵苹蚴婊蚓怼＞趟闹冢侄饺耍俟制淞橐臁�
舍利弗安详宝座，殊无怖惧之心，化出金翅鸟王，奇毛异骨，鼓腾双翊，掩敝（蔽）日月之明，抓距纤长，不异丰城之剑。从空直下，若天上之流星，遥见毒龙，数回博（搏）击。虽然不饱我一顿，且得噎饥。其鸟乃先啅眼睛，后嚵四竖，两回动嘴，兼骨不残。六师战惧惊嗟，心神恍忽：
〔是日六师渐冒惨，忿恨罔知无□控。
虽然打强且祗敌，终竟悬知自顷（倾）倒。
又更化出毒龙身，口吐烟云怀操暴。
雷鸣电吼雾昏天，礔砾声扬似火爆。
场中恐怯并惊嗟，两两相看齐道好〕。
舍利既见毒龙到，便现奇毛金翅鸟。
头尾慑到不将难，下口其时先啅脑。
肋骨粉碎作微尘，六师莫知何所道。
三宝威神难测量，魔王战悚生烦恼。
王曰：「和尚猥地夸谈，千般伎术，人前对验，一事无能。更有何神，速须变现！」六师强打精神，奏其王曰：「我法之内，灵变卒无尽期。」忽于众中，化出二鬼。形容丑恶，躯貌拐曾，面北填（比天）而更青，目类朱而复赤。口中出火，鼻里生烟，行如奔电，骤似飞旋，扬眉瞬目，恐动四边。见者寒毛卓竖，舍利弗独自安然。舍利弗踟蹰思忖，毗沙门踊现王前。威神赫奕，甲扙（杖）光鲜，地神捧足，宝剑腰悬。二鬼一见，乞命连绵处，若为？
六师自道无般比，化出两个黄头鬼，
头脑异种丑尸骸，惊恐四边令怖畏。
舍利弗举念暂思维，毗沙天王而自至。
天王回顾震睛看，二鬼迷闷而擗地。
外道是日破魔军，六师胆慑尽亡魂。
赖得慈悲舍利弗，通容忍●（耐）尽威神。
驴螺（骡）负重登长路，方知可得比龙鳞。
祇为心迷邪小径，化遣归依大法门。
六师虽五度输失，尚不归降。「更试一回看看，后功将补前过。忽然差使更失，甘心启首归他。」思惟既了，急于众中化出大树，坡（婆）娑枝叶，敝（蔽）日干云，耸干芳条，高盈万仞。祥擒（禽）瑞鸟，遍枝叶而和鸣；翠叶芳花，周数里而斗（陡）闇。于时见者，莫不惊嗟。
舍利弗忽于众里化出风神，叉手向前，启言和尚：「三千大千世界，须臾吹却不难；况此小树纤毫，敢能当我风道！」出言已讫，解袋即吹。于时地卷如绵，石同尘碎，枝条迸散他方，茎干莫知所在。外道无地容身，四众一时唱快处，若为？
六师频〔□〕输五度，更向王前化出树，
高下可有数由旬，枝条蓊蔚而滋茂。
舍利弗道力不思议，神通变现甚希奇，
辞佛故来降外道，次第总遣大风吹。
神王叫声如电吼，长蛇敗鞑徊兄Γ�
瞬息中间消散尽，外道飘飖无所依。
六师被吹脚距地，香炉宝子逐风飞，
宝座顷（倾）危而欲倒，外道怕急总扶之。
两两平章六师弱，芥子可得类须弥！
时王启言和尚：「朕比日已来，虚加敬重，广施玉帛，枉费国储，故知真金滥●，目验分析；龙蛇浑杂，方辨其能。和尚力尽事穷，事事皆弱，总须低心屈节，摧伏归他。更莫长我人，论天说地。」六师闻语，唯诺依从。面带羞惭，容身无地。舍利弗见邪徒折伏，悦畅心神，非是我身健力能，皆是如来加被。遂腾身直上，勇（踊）在虚空，高七多罗树。头上出火，足下出水。或现大身，恻塞虚空；或现小身，犹如芥子。神通变化，现十八般，合国人民，咸皆赡仰处，若为？
舍利弗倏忽现神通，勇（踊）身直上在虚空，
或现大身遍法界，小身藏形芥子中。
劳度叉愕然合掌立，我法岂得与他同。
共汝舍邪归政路，相将惭谢尽卑恭。
斗圣已来极小劣，回心岂敢不依从，
各拟悔谢归三宝，更亦无心事火龙。
累历岁年枉气力，终日从空复至空，
各自抽身奉仕佛，免被当来铁碓舂。
降魔变文一卷
或见不是处，有人读者，即与政着。
十一、难陀出家缘起
次解难陀者，是佛亲弟，姨母所生。相貌端严，世间希有。虽知世尊是亲兄弟，且不肯出家。缘有孙陀罗是妻，容颜殊胜，时为恋着这妻。世尊千方万便，教化令教出家，且不肯来。便言语无端，乱说辞章，缘恋着其妻。〔其妻〕何似生？
断其妻容貌众皆知，更能端正甚希其（奇）。
脸似桃花光灼灼，眉如细柳色辉辉。
颜容端正实难比，美貌论情世上希。
虽有师兄身是佛，被妻缨绊懒来随。
自世尊种种方便，教化难陀不得。忽于一日，难陀共妻饮次，世尊与他心惠明，遥观见难陀根性熟，便即教化。
我佛牟尼大法王，观见难陀气愍伤，
兄弟之情还教切，浑身便即现威光。
首托钵盂光灼灼，足蹑祥云气异音（香），
掸拍（弹指）之间身即到，高声门外唱家常。
世尊直到难陀门前，道三两声家常，难陀劝饮之次，忽然闻门外世尊语声，向妻道：「娘子！娘子！」
吟有事谘闻娘子，请筹蹔起却回，
伏缘师兄到来，现在门前化饭。
欲拟如今不出，又缘知我在家，
走到门前略看，即便却来同饮。
断欢喜巡还正饮杯，恐怕师兄乞饭来，
各请万寿蹔起去，见了师兄便入来。
饮酒勾巡一两杯，徐徐慢怕管弦催，
各盏待君下次勾，见了抽身便复回。
吟难陀出门见佛，便乃阳（佯）作喜欢，
合常（掌）礼拜起居，不审师兄弟福。
争得今朝降重，将身入我贫家，
世尊亲到门前，令我一家获福。
如来斋时已到，转转即是日高，
如今看我师兄，钵中有何香饭？
断若论家内辩（办）斋餐，百味珍馐总不难，
唯愿世尊莫形则，要甚从头请说看。
世尊道：「诸余并不要，要汝钵饭。」难陀捻得钵杯（盂）来，便入厨中取饭。难陀家内，长吹（炊）七瓮之香饭。所有神通，直交劳（捞）尽。难陀七瓮饭，只得世尊半钵盂已来饭。
断难陀家内饭长吹（炊），香粳土●滑流时，
捻得钵盂便劳废，专●（怕）堂中妻怪迟。
一瓮两瓮钵中少，三瓮五瓮转希其（奇）。
劳（捞）尽难拖七瓮饭，不知我佛不思议。
难陀取得半钵饭，遂与世尊，便拟入来。佛道：「汝与我送到寺中，任你却来。」
吟难陀只欲不去，师兄处分再三，
便拟送佛世尊，又怕家中妻怪。
两意之间叵耐，进退心口难为，
不如快送师兄，送到便来归舍（舍）。
断将身便即送如来，专怕家中妻怪，
不久之间便到寺，难陀辞佛却归来。
难陀送到寺，便拟却回。佛语难陀道：「我缘今日斋去，是汝且与我看院。有四●水●与添满。更有院中田地，并须扫却。待我到来，一任汝去。」世尊道了，便即付（赴）斋。这难陀在院闷闷不已，思量道：「阿谁能待得世尊！」心中道了，又怕世尊嗔责。连忙取得四个瓶来，便着添瓶。纔添得三个，又到（倒）却两个；又添得四个，到（倒）却三个。十遍五遍，总添不得。难陀恶发不添，尽打破。便即扫地。从东扫向西，又被西风吹向东；周围扫，又被祇风吹四面。扫又扫不得，难陀又怕妻怪，恶发便骂世尊：「轮王位此不绍，作个师僧，□我他人！」
断师兄作处大由由，不绍轮王剃却头，
僧俗晓言皆有异，何须如此苦相尤。
扫地风吹扫不得，添瓶瓶到（倒）不知休，
归家但得孙陀喜，师兄恶发不能愁。
〔□〕（阿）谁能待世尊来，闻早不汝（如）归家去，
忙忙走到加盘（伽蓝）外，早见师兄队仗来。
惊忙恍忽走潜藏，道旁有一枯树下，
便即将身且回避，心中不愿见如来。
世尊天眼早观见，电转之间到树所，
便敕龙王拔却树，化火登时便拟烧。
难陀怕走告师兄，「陀在此间莫烧害，」
佛与慈悲方便化，却引难陀到寺中。
世尊引到寺中，难陀告佛，愿放我归家去。佛道：「我缘帝释请我说法，今朝将汝看天宫去；共看一场，即便归来。」
断如来告讫见神通，将身一念便腾空，
足下彩云也五色，顶上盘旋有八龙。
逡速已到青云里（里），似降祥云是不同。
只别人间弹指顷，难拖从佛到天宫。
吟难陀虽然天上，一心思忆家中，
佛与帝□（释）说经，便遣难陀观看。
吟且见楼台殿各（阁），皆是七宝合成，
更见每个房中，有一天男天女。
最后有一房中，其中不见天男。
空房天女孰然，难陀向前便问。
难陀天上观看，见房内各有天男天女，最后房内，空有天女，并□（
无）天男。难陀遂问：
「不审天中这个身，前身未委种何因？
此处想君得第一，不知夫主是何人？」
「若说我家夫主，不是等闲之人，
如今说着姓名，凡是人皆总识。
那是阎浮提内，五天印土之中，
迦毗罗国城中，净饭皇王太子，
释迦如来亲弟，那是城（姨）母所生。
他缘宿业因缘，配我以为夫主。」
断「如今现在阎浮提，宿因相配作夫妻，
受限此人缘异尽，房中所以独孤栖。」
断「若说我家夫主，佛弟难陀是也！」
难陀闻语笑咍咍，如今有幸得相过，
今日方来相顶谒，只我如今便是陀。
难陀报天女曰：「只我便是佛弟难陀。」
吟天女当时文（闻）语，便即却报难陀：
「我家夫主威仪，不作俗人装束。
他家剃头落发，身被坏色袈裟，
若论进止威仪，恰共如来不别。
何处愚夫至此，辄来认我为妻，
不如闻早却回，莫大此时挫辱。」
断欲识我家夫主时，他家还着福田衣。
不作俗人之貌相，剃头身作出家而（儿）。
难陀闻语欢喜，走到佛前，欲得出家。
难陀闻说此来由，走到佛前说豆流，
唯愿世尊相拯受，与我如今剃却头。
吟佛知难拖之意，疑（拟）取天女为妻，
报之「汝见有妻，又要出家修去。
我终教法文内，精心一任出家；
都无清净之心，纵耳（尔）剃头何益！」
断佛与慈悲出世闻（间），不但怨亲总一般，
我今发心求剃度，师兄缘甚暑艰难？
但得如来与剃发，身被法服好因缘。
佛与难陀曰：「共汝暑到地狱，看去却来，便与汝剃头不迟。」世尊道了，从天降下，直入地狱。向十八重中，与阎浮罗王说法，遣难陀观看。行来去末后，见一个空闲镬汤，有一狱子，于地狱叉镬，立在汤边。难陀便问狱子：
吟「我今欲有是问，不知圣主许此，
缘甚此汤空闲，里许几人受罪？
镬汤诸处见有，因甚唯此空闲，
如今为待阿谁？拟向此间煎煮。」
狱子从何得相问，此间镬汤，为待佛弟难陀。不求佛教，恋着色身，合向于此镬汤煎煮。莫是难陀惊怕，劣到地地走向从。
吟难陀登时便走，夜叉从后赶来，
牛头喊叫连天，狱子发声动地。
怕怖莫知为计，魂飞胆战心惟，
口称南●世尊，惟愿师兄相救。
断纔闻世尊名字，镬汤烟焰总消除。
难陀走到佛前头，礼拜如来双泪流。
「昔日昏迷行恶行，今朝觉悟忏尤，
三涂根本因次舍，五毒恶缘此日休。
若得出家修道去，菩提佛想（相）一心求。」
发心从此转殷勤，启首皈衣（依）礼世尊，
便遣目连与剃度，当时得作比丘身。
如来为说因缘法，言下还城（成）罗汉僧，
当日祇园谈净土，同向连（莲）宫作圣人。
罗汉经中总得名，□今尽解登（证）其生，
违（围）遶世尊虔敬佛，一心听说净名经。
宝谒才文增福惠，今言兹益善其生，
十念弥陀虽即少，功德沾施福不轻。
勤心念佛舍娑婆，努力修行出爱河，
一串数珠长在手，声声相续念
