敦煌变文集新书-第36部分
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朕缘一国作人王，富贵凌天极豪强。
比望我子受快乐，因何愁苦转悲伤。
太子道：
遮莫高贵逞豪雄，人生再会大难逢。
生老病死相煎逼，积财千万总成空。
太子来日，遂遣车匿，被于朱综（●●），往出城门。在于路上，观看之次，忽见一人，削发染衣，徐行缓步。太子忽见，即遣车匿问之：「君是何人，在此游翫？」此人答曰：「我是师僧。」太子却问：「何名师僧？」此人答曰：「诸漏已尽，烦恼顿除。饭在盂中，衣生架上。舍割世间恩爱，唯求佛果菩提。不恋烦諠，精勤大教，此名师僧。」太子闻已，欢喜非常，下马虔恭于一心，合掌礼拜于三宝。便问：「和尚，是谁之弟子？」和尚答曰：「我是三教大师，四生慈父，为人天之道首，作苦海之舟船，释迦牟尼如来，是我之师父。」和尚蒙问，具答实情，当尔之时：
和尚既蒙太子问，实情并乃具说知。
若说我之本师父，便是如来大牟尼。
和尚吟偈已了，太子却问：「如何修行，证得此身？」和尚道：「精懃行道，忍苦捍劳，救济众生，坚持戒学，乃获此身。」太子闻已，即便生欢。当尔之时，道何言语：
太子见已便欢忻，顿舍烦恼断贪嗔。
●上菩提成佛事，决定修行证此身。
尔时太子，悟身之而非久，了幻体之无常。其夜子时，感天人而唱道。唤云：「太子，修行时至，何得端然。」太子忽从睡觉，报言空中：「如此唤呼，是何人也？」实时空中报曰：「我是金团天子，遣助太子修行。正是去时，何劳懈怠。」太子答曰：「我大王令五百宫监，守伴三时，不离终朝，如何去得。」天人答言：「我交一瞌睡神下界，令百人尽皆昏沈，即便相随，有何不得。」言之已了，宫人并总睡着，婇女五百睡着，只留车匿醒悟，被得朱骏（●●）白马，牵来直近阶前。感四天王以捧马蹄，攒一队而腾空发。时当二月，日在八晨。离迦毗之罗城，赴雪山而苦行云云：
楼头纔打三更鼓，寺里初声半夜钟。
一似门徒弹指顷，须臾便到雪山中。
太子既离皇阙，已赴雪山。顾崄岭之嵯峨，望奇峰之岑峻。乃见千年石盖，万岁松萝，前圣经行之纵（踪），后佛修因之地。云云：
当时坚意誓心贞，顾岭嵯峨不畏惊。
南北东西行七步，问阿●（那）盘陀石最平。
太子座已，专注修行。辞妄想以攀缘，绝尘埃而舍割。遣于车匿，却返王城。未去之间，车匿愁切，跪申太子，固诉陈言：「奉旨回而不辛（幸），虑王妃之勿信。空将白马，由恐狐疑。车匿鄙词，难为的实。」云云：
太子夜半出来时，宫人美女不觉知。
今日空回白马去，大王亦（一）见便生疑。
是时太子，语于车匿，付属再三。将头冠以献父王，牵白马而却还本厩。朱衣丽服，脱卸收封。回付宫人，以为信物。车匿承旨，不惮艰辛，引马登程，奉归本国。即感白马●跪，满目而滴泪成池。万树千花，失光严之秀色。含蹄（啼）缓步，徐下山来。当尔之时，道何言语：
行行行来下青山，马叫人悲惨别颜。
千树夜花光●烂，一溪流水绿潺潺。
心忧到被君王问，暗地思量奏对言。
亦入城来人总喜，问太子如今在阿那边。
太子自别车匿之后，上高岭之岩龛，立弘愿以坚贞，求菩萨之至切。入于襌室，定意安祥，食一麦而为斋，养四大之幻体。芦穿透膝，顶鹊为巢。断有漏之凡疑，誓无边之上德。精专圣道，不起邪尘。独住山间，唯祈净行。云云：
自别车匿住雪山，苦行殷懃志道专。
日食一麻或一麦，●散（鹊）巢窠顶上安。
太子一从守道，行满六年。当腊月八日之时，下山于熙连河沐浴。为久专恳行，身力全无，唯残骨筋，体尤困顿。河中洗濯，浣腻洁清。既欲出来，不能攀岸。感文殊而垂手，接臂虚空；承我佛于河滩，达于彼岸。遂逢吉祥长者，铺香草以殷懃，紫磨严身，金黄备体。云云：
六年苦行志殷懃，四智俱圆感觉身。
下向熙连河沐浴，上登草座劝黎民。
紫金满覆于其体，白毫光相素如银。
文殊长者设愿厚，供养如来大世尊。
我如来既登草座，观心未圆。忽逢姊妹二人，一时迎前礼拜，口称名号，是阿难陀，田中牧牛，常游野陌，每将乳粥，供养树神。偶见世尊，回特献俸。又感四天王掌钵，来奉于前，并四钵纳一盂中，可集三斗六升。三斗者降其毒；六升者，则六波罗蜜因是也。既备功圆，便能至圣。遂往金刚座上，独称三界之尊；鹫岭峰前，化诱十方情识。降天摩（魔）而战摄（慑），伏外道以魂惊。显正摧邪，归从释教。云云
自登草座睹难陀，回将乳粥献释迦。
四王掌钵除三毒，功圆净行六波罗。
金刚座中严灵相，鹫岭峰前定天魔。
八十随形皆愿备，三十二相现娑婆。
况说如来八相，三秋未尽根原。略以标名，开题示目。今具（且）日光西下，座久延时。盈场并是英奇仁（人），阖郡皆怀云（云怀）雅操。众中俊哲，艺晓千端。忽滞淹藏，后无一出。伏望府主允从，则是光扬佛日，恩矣恩矣。
九、破魔变文
降魔变押座文
年来年去暗更移，没一个将心解觉知，
只昨日●边红艳艳，如今头上白丝丝。
尊高踪（纵）使千人诺，逼促都成一梦斯，
更见老人腰背曲，●●犹自为妻儿。
君不见生来死去，似蚁修还，为衣为食，如●（蚕）作●（茧）。假使有拔山举顶（鼎）之士，终埋在三尺土中。直饶玉提金绣之徒，未免于一椷灰烬。莫为久住，看则去时，虽论有顶之天，总到●常之地。少妻恩厚，难为与替死之门；爱子情深，终不代君受苦。忙忙（茫茫）浊世，争恋久居；模模（漠漠）昏迷，如何拟去。不集开常意树，早折觉花，天宫快乐处，须生地狱下。波咤莫去死，去了却生来。合叹伤，争堪你却不思量：
一世似风灯虚没没，百年如春梦苦忙忙，
心头托手细参详，世事从来不久长。
遮莫金银盈库藏，死时争岂与君将？
红颜渐渐鸡皮皱，绿鬓看看鹤发仓（苍），
更有向前相识者，从头老病总无常。
春夏秋冬四序摧（催），致令人世有轮回。
千山白雪分明在，万树红花闇欲开。
燕来燕去时复促，花荣花谢竟（竞）推排。
闻揵（健）直须疾觉悟，当来必定免轮回。
〔欲问若有如此事〕，经题名目唱将来。
已（以）此开赞大乘所生功德，谨奉庄严我当今皇帝贵位，伏愿长悬舜日，永保尧年，延凤邑于千秋，保龙图于万岁。伏惟我府主仆射，神资直气，岳降英灵。怀济物之深仁，蕴调元之盛业。门传阀阅，抚养黎民，总邦教之清规，均木（水）土之重位。自临井邑，比握（屋）如春，皆传善政之歌，共贺升平之化。致得岁时丰稔，管境谧宁。山积粮储于川流，价卖声传于井邑。谨将称赞功德，奉用庄严我府主司徒，伏愿洪河再复，流水而绕乾坤；此（紫）绶千年，勋业长扶社稷。次将称赞功德，谨奉庄严国母圣天公主，伏愿山南朱桂，不变四时；领（岭）北寒梅，一枝独秀。又将称赞功德，奉用庄严合宅小娘子郎君贵位。儿则朱婴（缨）奉国，●负（匡辅）圣朝。小娘子眉奇（齐）龙楼，身临帝阙。门多美玉，宅纳吉祥，千灾不降于门庭，万善咸臻于贵户。然后衙前大将，尽孝尽忠；随从公寮，惟清于（与）直。城隍社庙，土地灵坛，高峰常保于千秋，海内咸称于无事。又将称赞功德，奉用庄严我都僧统和尚。伏愿长承帝泽，为灌顶之国师；永镇台阶，赞明王于理化。
金仙诞质，本在周朝；像法流行，元因汉代。昭王之世，挟祥梦于千秋；壬午之年，弃皇宫于雪岭。六载苦行，四智周圆，破九百万之魔军，成八十庄严之好相。遂得天上天下，惟佛独尊，三界之中，竟无有比。时当青阳令节，仲景方春，是佛厌王宫之晨（辰），合宅集休祥之日。睹佛玉毫之相，何福不臻；现金人最胜之形，何灾不●：
三代僧祇愿力坚，六波罗蜜行周圆，
百千功德身将满，八十随形意欲全。
以向此间来救度，且于何处待几（机）缘？
当时不在诸余国，示现获居兜率天。
我佛当日为度众生，弃舍王宫，雪山修道。今经六载苦修行，四至周圆，当腊月八日之晨，下山于熙莲河沐浴，洗多年之腻体，证紫磨之金身。出清净之爱河，遇吉祥之长者。广铺草座，供养殷勤；牧女献乳于此时，四王捧钵于是日。纔登座上，震动魔宫。魔王当尔之时，道何言语：
苦行山中经六年，四知周圆道果坚。
下山欲救众生苦，洗浊（濯）垢腻在熙莲。
纔出河来逢长者，广铺草座结良缘。
牧女献乳亲供养，四王捧钵到河边。
纔座定，震天宫，故知圣力遍无穷。
魔王登时观下界，方知如来出世中。
于是魔王既观下界，又不见五逆之男，又不见孝顺之子，为（唯）见我南阎浮提净饭大王悉达太子成登正觉之时。魔王口中思维道：「若是交他化度众生，我等门徒，于投佛里；不如先集徒众，点检魔宫，恼乱瞿昙，不交出世。」魔王当时道何言语：
魔王忿怒在逡巡，广点妖邪之鬼神。
睹见如来今出世，雄心●耐便生嗔。
不了自家邪神吕（侣），擎山覆海灭今（金）人。
处分鬼神齐用命，捉将来，畅我身。
于是魔王击一口金钟，集百万之徒党。当时差马头罗剎哲为游弈将军，●（捷）疾夜叉保作先锋大将，鸠盘咤鬼排戈戟以前行，毗舍奢神领甲兵而后拥。召阿修罗军众为突将，则●目扬精（睛）；舍毗胁多神后随，而乃乍瞋乍喜。更有夜叉虞候，罗剎都巡，并剑戟牙，利毛同爪，手持铁棒，●带赤蛇。驱精魅以于前行，魍魉鬼神在后。阎罗王为都统，总管诸军，五道大神兼押衙大将，又知斩斫。唤风伯雨师作一营，呼行病鬼王别作一队。妖婆万众，有耳不闻，器檞（械）千般，何曾眼见。然后辟两阵，分四厢，左绕右遮，前驱后截。用●雷为战鼓，披闪电作朱旗，纵猛风以前荡，勒毒龙而向后。蚖蛇盘结，遍地盈川，神鬼交横，摇精动目。更有飞天之鬼，未●其形，或五眼六牙，三身八臂，四肩七耳，九口十头，黄发赤髭，头尖额阔。或腕●臂细，头小脚长，披其弄于山川，呼吸吐其云雾，摇动日月，震撼乾坤，作啾唧声，传波咤号。魔王自领军众，来至林中。先铺叆叇之云，后降泼墨之雨。方梁櫑木，楅塞虚空，捧石擎山，昏蔽日月。强风忽起，拔树吹沙，天地既不辩东西，昏闇岂知南北，一时号令，便下天来，逡速之间，直至菩提树下。
点检邪魔百万般，拟捉如来似等闲，
军前号令诸神鬼，瞿昙未死不归还。
魔王自为都元帅，总管诸军依指挥，
叆叇之云空里报，泼下黑雾似墨池。
雨点若着如中箭，电子逢人似连锤，
山岳擎来安掌里，江河捻来直下倾。
空里闹，世间惊，号令唯闻唱煞声。
红旗卷处残霞起，皂纛悬处碧云飞，
鬼神云里皆勇猛，魔王时时又震威，
围绕佛身千万匝，拟捉如来畅絮情。
于是我佛菩提树下，整念思惟道：「他外〔道〕等总到来，如何准拟？」遂起慈悲善根力，方便降伏邪徒，不假干戈，宁劳士马。如来所持器杖，与彼全殊，且着忍辱甲，执智慧刀，弯禅定弓，端慈悲箭，骑十力马，下精进鞭。惭愧刀而未举，鬼将惊忙；智慧剑而未轮，波旬怯惧。垂烟吐炎之辈，反被自烧；戴石擎山之徒，自沈自坠。外〔道〕等弓欲张而弦即断，箭欲发时花自生，枪未盘而自折，剑未轮而刃落。●雷翻为梵响，雹子变为珍珠。红旗出没，香风自生，猛火黑烟，栴檀雾降。我佛现其定力，外道波旬无门怯惧，大者雾中觅走，少者云中撼战。魔王见此，且却回车，罗剎叩头，由称死罪。回戈便发，却往魔宫，毒气未亡，上生忿怒云云。
魔王神变总骋了，不能摇动我如来。
宝剑纔挥刃即亡，弓欲张而弦即断，
擎山撮海骋神通，方梁櫑木遍虚空，
拟害如来三界主，恰似落叶遇秋风。
魔王自为都元帅，怕急潜身无处容，
遂向军前亲号令，火急抽兵却归宫。
不念自是邪神类，比并天中大世尊，
罗汉虽然是小圣，力敌天魔万万重。
鬼神类，万千般，变化如来气力滩（难），
任你前头多变化，如来不动一毛端。
魔王见此阵势似输，且还抽军，回归天上。不察自家力劣，辄拟恼害如来，忿怒之
