敦煌变文集新书-第35部分
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行道，夫人坐●（禅），太子行道。到七年之时，□□□便成出家。父王遣差五百个力助四门，如方四门观看。先到东门，见生老，恣（咨）车匿，因何而老？车匿答曰：「有生有老。」太子不●（寞—乐）便别，却回而入。南门见病，西门见四（死）。北门见削发●（洁）衣凡僧。便是苦行●山。夜半子时，车匿白马，太子三人同□而去。太子乘马而上，妻是耶须陀罗，夫人并总不觉，着金边（鞭）至坏角。四天王乘太子马脚●●成而去。至五更，到雪山，先●（广）归轮。太子后成佛道，一惮（弹）指中，到兜率天宫中，说是到●（头）共成●上。（下缺）
八、八相变
尔时释迦如来，于过去无量世时，百千万劫，多生波罗奈国。广发四弘誓愿，直求●上菩提。不惜身命，常以己身，及一切万物，给施众生。慈力王时，见五夜叉，为啖人血肉，饥火所逼，其王哀愍，与身布施穑逡共妗８枥跏保罱厣硖澹诮谥Ы狻Ｊ跏保罟删绕漯搿Ｔ鹿馔跏保灰皇飨拢┩非П椋笃渲腔邸１Φ仆跏保嗌砬ы瑁┭街罘穑砩先嫉魄д怠Ｈ鴪释踝邮保嵘硎龋瘢茫┢涠龌ⅰＯご锾邮保憧蟛兀际┮磺屑⒍銎斗χ耍畹帽ヂ＜嫠泄瞧拮樱舐砥哒涞龋┯胍磺兄谏；蚴蔽酰蚴蔽樱诓弈喂逄熘常嵘砩崦蛔魑选７堑簧缡前偾蛞诮伲飞硇模⑵浯笤福种挚嘈校薏恍薅希钇湫脑嘎恪９视谌奘僦校尥蛐校晃Τ涔匠煞鹞弧７鹫吆斡铮鹫呔跻病＞跷蛏碇姓嫒缰裕跣哪诜衬罩埂３錾乐瘢ǔ荆├停刑嶂陀颉Ａň咦悖逖墼鳎绱笫Γ魉纳雀浮４忧寰煌粒疟喂敢拢鱿宙镀牛畹茏印７鹱�
三大僧祇愿力坚，六波罗蜜行周旋。
百千功德身将满，八十随行相欲全。
未向此间来救度，且于何处大基缘。
当时不在诸余国，示现权居兜率天。
未审兜率陀者，是梵语，秦言知足天。兜名少欲，率是知足，此是欲界第四天也。况说欲界，有其六天：第一四天王天，第二忉利天，第三须夜摩天，第四兜率陀天，第五乐变化天，第六他化自在天。如是六天之内，近上则玄极太寂，近下则闹动烦喧，中者兜率陀天，不寂不闹，所以前佛后佛，总补在依此宫。今我如来世尊，亦当是处。此是上生兜率相，已上总管自下降。
于是我佛观见阎浮提众生业重，流浪难出苦源，纵欲
我佛观见阎浮提众生，业鄣深重，苦海难离，欲拟下界劳笼，拔超生死。遂遣金团天子，先届凡间，选一奇方，堪吾降质。于此之时，有何言语云云：
我今欲拟下阎浮，汝等速须拣一国。
遍看下方诸世界，何处堪吾托生临。
尔时金团天子，奉遣下界，历遍凡间，数选奇方，并不堪世尊托质。唯有迦毗卫国似膺堪居，却往天中，具由咨说云云：
当日金团天子，潜身来下人间。
金（今）朝菩萨降生，福报合生何处。
遍看十六大国，从头皆道不堪。
唯有迦毗罗城，天子闻名第一。
社稷万年国主，祖宗千代轮王。
我观过去世尊，示现皆生佛国。
看了却归天界，随于菩萨下生。
时当七月中旬，托荫摩耶腹内。
百千天子排空下，同向迦毗罗国生。
是时摩耶夫人梦想有孕，月满将充，宫中烦闷而愁怨，遂伴嫔妃游后苑。睹无忧树，举手攀枝，释迦真身从右胁诞出。当此之时，有何言语云云：
无忧树下暂攀花，右胁生来释氏家。
五百天人随太子，三千宫女捧摩耶。
堂前飞来鸳鸯被，园里休登●翠车。
产后孩童多瑞相，明君闻奏喜无衙（涯）。
太子既生之下，感得九龙吐水，沐浴一身。举左手而指天，垂右辟（臂）而于地，东西徐步，起足莲花。凡人观此皆殊祥，遇者倾瞻之异瑞。当尔之时，道何言语：
九龙吐水浴身胎，八部神光曜殿台。
希期（奇）瑞相头中现，菡萏莲花足下开。
又道：
指天天上我为尊，指地地中最胜仁（人）。
我生胎分今朝尽，是降菩萨最后身。
于是大王怜爱太子，将向后宫，令遣频（嫔）妃，遂交育养。其时被诸大臣道：「大王！太子本是妖精鬼魅，请王须与弃亡。若也存立人间，必定破家灭国。」当尔之时，有何言语云云：
太子生下瑞灵颜，诸臣猜道是妖奸。
臣请大王须除弃，留存家国总不安。
当时文殊菩萨，密见诸臣不识是出世之仙，恐谄损伤太子。遂化作一臣，数越起超班，谨对奏言：「大王审察，莫取诸臣言教，细意再思。此是异圣奇仁，不同凡类。」当尔之时，有何言语云云：
太子相好无等伦，降下阎浮化理民，
居家定作轮王位，出世应为大法尊。
文殊菩萨遂向大王道：「大王若不信，南山有一阿斯陀仙仁（人），修行岁久，道行精专。屈请将来，令交瞻相，大王便悉此事。」云云：
南山有一阿斯仙，修行岁久道行专。
颜貌已过经千载，早登五道相人间。
瞻看国内呼第一，世上无比共齐肩。
屈请将来令交相，臣此今朝不虚然。
既见菩萨语了，大王感取儿（而）言，来日屈请仙人。侵晨便至门守（首），邀请上殿，对说因由。大王有夫人产生，乃出奇祥太子，生下便语，口称唯尊，天上人间，独我无胜。固（故）请仙哲，占相斯人。仙人见太子出来，流泪满目，手拭眼泪，口赞希嗟。当尔之时，道何言语：
大王屈请圣仙才，侵晨便到门守（首）来。
广排绮席花敷殿，共王祗●（揖）上基阶。
启口申说夫人孕，生下太子大奇哉。
仙人忽见泪盈目，呼（吁）嗟伤叹手●●。
仙人既召之后，却向大王道：「太子是出世之尊，不是凡人之数。大王今若不信，城南有一泥神，置世已来，人皆视●。王疑太子魍魅，但出亲●神前。的是鬼类妖精，其神化为凝血，若不是精奸之类，只合不动不变。」于尔之时，有何言语：
城南有一摩●（酰）神，见说寻常多操嗔。
世上或行诈伪事，就前定验现其真。
大王但将此太子，纔见必合始知闻。
若是祯祥于本主，的定妖邪化为尘。
大王明日，广排天仗，远出城南，将百万之精兵，并太子亦随驾幸。行至神庙五里以来，泥神被北方天王唱（喝）一声，虽是泥神，一步一倒，直至大王马前，礼拜乞罪。佛子
咄咄泥堪土像身，空将昧语诳时人。
从此大王怀抱子，便是牟尼大世尊。
又道：
因何不起出门迎，礼拜求哀乞罪轻。
舍却多生邪见行，从兹免作鬼神形。
大王道：「圣者寻常多操恶，今日礼拜甚人？泥神道：「不是礼拜大王，礼拜大王太子。何故？太子有三十二相，八十种好，项背圆光，紫摩（磨）金色。在家作转轮王位，出家定证佛身，所以礼拜。」
大王见说上事，即便归宫，处分彩女频（嫔）妃，伴换太子，恒在左右，不离终朝。太子年登拾玖，恋着五欲。天帝释道：「太子此来下界，救度众生，何故纵意自恣，贪着五欲。」太子悟得此事，当便心回。其时二月一日，太子在于宫中，欲往巡历四门，游翫花木。遂遣宫监及诸从人，一齐相随，同往观看。天帝释知太子游观四门，各化一身，于此四门，令交太子，悟其生死。纔出东门之外，陌上忽逢一人，行步，极甚忙切。太子见已，遂遣车匿迎前问之：「公是何人，行步速？」其人道：「家中新妇有难，拾月将充，苦痛逼身，所以速。」太子又问：「生者只是一人，人间总有？」其人道：「一例如状。」
我家有子在临胎，千般痛苦诞婴孩。
父子忙重发愿，只愿平善不逢灾。
太子遂闻生者，忧切转加，便疑（拟）还宫，又作一偈，叹道：
太子闻孩子诞生来，方知世事实苦哉。
生下人身不长久，日月流速递相催。
太子作偈已了，即便归宫，迷闷忧烦，极甚不悦。大王见太子愁忧不乐，更添百般细乐，万种音声，令遣宫内，为欢太子，太子都不入耳。再处分车匿，来晨被于朱●白马，却往南门观看。是时太子车驾，及诸侍从员寮，纔出南门，忽尔行次，不逢别事，见一老人，发白如霜，鬓毛似雪，眉中有千重碎皱，项上有百道（粗）筋，双目则珠泪长垂，两手乃（牢）扶柱杖，看人不识，共语无䶮，缓行慢行，●喘细喘。太子见已，即便惊忙，当尔之时，道何言语：
策杖低腰是何人，面无光色鬓如银。
为复世人无二种，为复老者只一身。
太子见已，莫辨圣凡，令遣车匿问之，此者是何人也？车匿奉命，直见老翁，「是何人，在此而立？」数件叫问，都没䶮挨，推筑（催促）再三，方始回答。老人道：「吾今桑榆已逼，锺漏将穷。眼暗都不识人，耳聋不闻音响。十步之内，九件长嘘。寿限将临，此名为老。殿下既问，然说实情。」当尔之时，有何言语：
鸡皮鹤发身憔悴，耳聋眼暗不能行。
此老都来不将去，必定留传与后生。
太子遂遣车匿，却往重问再三。●（寡）人道：「太子恒在宫围（闱），不知事间之事，为复人总衰老，为复只是一人，请不惜情，子细分雪。」车匿蒙使，趍骤直见老翁，具说所问根原，直申太子情恳。老翁蒙问，攉笑呵呵，说道：「我辈凡夫，高下共同一体空，不是吾之衰老，转转便到后生。虽然殿上尊高，老相亦复如是。既蒙来问，具说原由。」于此之时，有何言语：
眼暗都缘不弁色，耳聋高语不闻声。
欲行三里二里时，虽是四回五回歇。
太子闻已，转更泣泪愁眉，回答一偈：
太子闻言情绪悲，少年全得没多时。
必若老来何处避，顾恋荣华也是痴。
太子作偈已了，更积愁忧，叹息长嘘，泪珠流滴。当便回驾，却入宫闺。父王闻太子还宫，遂遣大臣存问。今晨殿下，散闷闲游，驾幸南门，见何景像。太子蒙问，具答上情，改变颜容，都无人色。大臣走出，申奏王知。今晨太子散烦，愁忧更加转极。大王闻奏，怨噎连胸。遂遣彩女嫔妃，相劝伴换。太子无心欢悦，有意愁忧。台眼不看，两眉莫展。来日遣被朱●（●●）白马，即往西门巡行。忽见一人，四体极其羸劣，形容瘦损，喘息不安。两面人扶，千般●痛，兼有药碗，在于头边，百味饮食将来，一般都不向口。太子遂遣车匿问之：「君是何人？」其人答曰：「我是病儿。」太子又问：「何名病儿？」其人道：「人生世间，地水火风，成其四大。一大不调，百一病起，此名病儿。」又问：「病者唯公一个，为复尽皆如然？」病儿道：「殿下禄重官高，病患亦复如是。」老人被问，具已咨闻。当尔之时，道何言语：
拔剑平四海，横戈敌万夫。
一朝床枕上，起卧要人扶。
太子闻偈，哽噎非常，遂乃叫切含悲，亦道一偈：
太子闻道病来侵，万般愁苦转萦心。
贵贱都来同幻化，何须多要积珠金。
太子作偈已了，即便归宫，颜色忙祥，愁忧不止。大王闻太子还宫，遣宫人遂唤太子：「吾从养汝，只是怀愁。昨日游观西门，见于何物？」太子奏大王曰：「昨日游翫，不见别余，见一病儿，形骸羸瘦。遂遣车匿，所问病者，只是一人？他道世间病患之时，不谏（拣）贵贱。闻此言语，实积忧愁。谨咨大王，何必怪责。」大王遂遣太子，来日却往巡游。至于北门，忽见一人，归于逝路。四支全具，九孔□□，卧在荒郊，●胀坏烂。六亲号叫，九族哀啼，散发披头，浑堆自扑。遂遣车匿往问，问云：「此是何人？」丧主具说实言，道：「此是死事。」「即公一个死，世间亦复如然？」丧主道：「王侯凡庶一般，死相亦无二种。」当尔之时，有何言语：
国王之位大尊高，煞鬼临终●处逃。
死相来侵皆若此，还漂苦海浪滔滔。
太子答：
太子闻死转愁眉，再三怨恨实可悲。
直饶万乘君王位，势长风促得多少时。
太子吟咏已了，更乃愁忧，嗟叹我辈凡夫，如何克得此事。闷心数四，忧苦再三，即便还宫，都●喜色。父王闻太子入内，亲唤至于面前。遂乃出于善言，亲自劝免（勉）：「若说世间恩爱，不过父子情深，细论世上恩情，莫若亲生男女。皆是宿生缘业，今世托我胎中，且作国王大臣，此合不愁天地。自经数日，都无欢颜，解闷巡游，转加忧恼。百鸟尚为子屈，何况我辈君王。若是孝顺之男，直申心中所愿。财物库藏，任意般将，不管与谁，进（尽）任破用。」既奉父王劝免（勉），原来不称情怀。愁聚两眉，泪流双眼。父�
