敦煌变文集新书-第31部分
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为救目连慈母罪，免交受苦得生天。
上来多段义不同，●说经文成就义。
从此下文是别序，目连得道复如何？
大众须生敬重心，六通之名当解释。
各各虔恭合掌着，目连得道唱将来。
经云：大目揵连始得六通。佛子
恰似世间慈母身，养得子时登官位。
威势人间皆总怕，自出分忧佐大唐。
忽然忆着我耶娘，取向本州岛丞（承）侍奉。
所得财物买珠瑱，将来奉献我慈亲。
百味珍羞皆恭（供）给，朝朝将心亲侍奉，
若也闷来交合曲，音声歌舞不曾休。
朝朝甘脆父母前，日夜寻常居左右。
所要之徒皆与人，意徒孝行遣人传。
今此目连亦复然，得道恰似为官位。
忆得先亡念慈亲，堕落三涂阿那边，
遂将天眼更遥观，欲觅尊亲拟供养。
直为亡来年岁久，不知神识落何方。
身今证得六神通，根本还因于父母。
罗汉六通为第一，愿报当初养育恩。
今此向下一唱经，欲度父母报恩处。
大众好生合掌着，经文有即唱将来。
经云：目连欲度父母，报乳脯（哺）之恩。佛子自得既圆，应合救物。怀其孝行，欲报重恩。经云度者，即是度脱，报恩两字，通摽（标）经题。且夫人生在世，父母为亲，非母不生，非母不育，是以目连报其恩德。佛子
目连自得既周圆，理合救其亲父母，
心里为怀行孝行，报答从来养育恩。
人生在世合如斯，父母深恩须报答，
想得当初养育我，受苦怀担不可论。
除其孝顺在眼前，供给所须不阙乏，
假使碎身于万劫，不能报答一毫恩。
将知恩德大难酬，我佛如来再三说，
奉劝座下佛弟子，大须孝顺莫因循。
佛子故父母恩重经云：父母有十种恩，卒难报答。一者怀胎守护恩，二者临产受苦恩，三者生子妄（忘）忧恩，四者咽苦吐甘恩，五者回干就湿恩，六者乳脯（哺）养育恩，七者洗濯不净恩，八者为造恶业恩，九者远行忆念恩，十者究竟怜愍恩。佛子
适来虽烈（列）十恩名，义理差殊都未解，
门徒若要细分别，先生敬重后依行，
第一怀担守护恩，十月胎中常负重，
慈母将心忧●（孩）子，恐怕胎中不得安。
生时受苦命如斯，赤血滂沓（沱）魂魄散，
时向（饷）之间潘却命，由（犹）怕●儿有损殇。
生了心中便喜欢，忘却忧愁如（而）快乐。
眷属亲情皆总喜，庆贺今朝母子安。
渐渐●儿长大时，咽苦吐甘为●子，
干处唯留与子眠，湿处回将母自卧。
乳脯（哺）养育不辞劳，洗濯之时无懈惓。
寒热都来为闲事，怜念由（犹）如掌上珠。
年登十五母由（犹）忧，恐怕造诸不善业。
走去心中常忆念，佛前发愿早归来。
四时八节眼前无，不觉目中双泪下，
时向（饷）之间不得见，恛惶惆怅似汤煎。
佛子
他家孝顺阿耶娘，不孝之男造恶业，
他州外乡逐乐去，父母肝肠寸寸断。
佛子
他家若是孝顺儿，解向家中亲侍奉，
若是心中不孝顺，逃走他乡总不归。
因循向外岁年深，逐乐何曾忆父母，
所得钱财别处用，肯解将来献二亲。
将知世界逆众生，罪过愚庸不可说，
不报其恩不孝顺，堕向三涂恶道中。
奉劝门徒诸信心，莫作如斯不孝人，
学取目连心里事，命终必定见慈尊。
佛子
上来道理转殷勤，闻道还须行孝行，
不但自家心里事，也令众罪速消除。
盂兰盆经
邈观故题：此经赞●不思宜，留传天下众人知。有缘得遇诸●见，莲花会里与君倚。
卷三
一、太子成道经一卷
我本师释迦牟尼求菩提缘，于过去无量世时，百千万劫，多生波罗奈国。广发四弘誓愿，为求无上菩提。不惜身命，常以己身一切万物，给施众生。慈力王时，见五夜叉，为啖人血肉，饥火所逼。其王哀●（愍），以身布施，穑逡共妗８枥酢彩薄常罱厣硖澹诮谥Ы狻Ｊ跏保罟删绕漯搿Ｔ鹿馔跏保灰皇飨拢┩非П椋笃渲腔邸１Φ仆酢彩薄常嗌砬ы瑁┭街罘穑砩先嫉魄д怠Ｈ鴪释踝邮保嵘砬П椋ぜ闷涠龌ⅰＯご锾又保憧蟛兀际┮磺屑⒍銎斗χ恕Ａ畹帽ヂ＜嫠泄瞧拮酉舐砥哒涞龋┯胍磺兄谏；蚴蔽酰蚴薄参程樱灿凇巢弈喂俏逄熘牵嵘砩崦┲谏蛔魑选７堑簧缡牵偾蛞诮伲飞硇摹�
发其大愿，种种苦行，令其心愿满足。故于三无数劫中，精修苦行。只为功充果满，上生兜●陀天宫之中。〔其欲界如是。其六天者：一、四天王天；二、刀（忉〕利天；三、须夜魔天；四、兜●陀天；五、乐变化天；六、他化自在天。如来世尊，补在第四天中云云〕。由前正愿，而得成佛，以法化诸天众。兜●陀天，是补佛之处。其波罗奈国者，是三千大千世界之中心，百亿日月之宰。一切人贤多生此中。过去迦叶佛与释迦牟尼佛受记。其释迦牟尼佛与弥勒佛受记，汝于来世，当得作佛。何故余（余）天不补，其佛定补在兜●陀天。何故？已上泰寂，已下泰闹。此兜●陀天是平等之处。过去、未来、现在，三世诸佛，皆补在此天。未来弥勒尊佛今在兜●陀天上，为诸天众说法，化度后代众生有缘，人寿八万四千岁。壤佉王之时，具四众之兵，乘有自然之宝，从兜●陀天降下阎浮提，生大圣婆罗门家，亦修苦行，从凡而成佛道。何名兜●陀天？兜名少欲，●名知足，少欲号曰兜●陀天也。无数劫中，积修万行，施〔舍〕头目髓脑实甚难。兜●陀天补佛之处。即今说法化诸天，此是亦生相也。
吟上从兜●降人间，托荫王宫为生相。
九龙齐温香和水，净浴莲花叶上身。
圣主摩耶往后园，彩女频（嫔）妃奏乐喧。
鱼透碧波堪上岸，无忧花树最宜观。
无忧花树叶敷荣，夫人缓步彼中行。
举手或攀枝余叶，释迦圣主袖中生。
释迦慈父降生来，还从右胁出身胎。
九龙吐水早是贵，千轮足下瑞莲开。
阿斯陀仙启大王，此令瑞应极祯祥。
不是寻常等闲事，必作菩提大法王。
前生以殿下结良缘，贱妾如今岂敢专。
是日耶输再三请，太子当时脱指环。
长生不恋世荣华，厌患王宫为太子。
舍却轮王七宝位，夜半逾城愿出家。
六时苦行在山中，鸟兽同居为伴侣。
日食麻麦求胜行，雪山修道证菩提。
见人为恶处强攒头，闻道讲经佯不听。
今生小善总不曾作，来世觅人〔身〕大教难。
火宅忙忙何日休，五欲终朝生死苦，
不似听经求解脱，学佛修行能不能，
能者严心合掌着，经题名目唱将来。
是时净饭大王，为宫中无太子，优闷寻常不乐。或于一日，作一梦，〔梦见〕双陆频输者，明日〔即〕问大臣是何意旨？大臣答曰：「陛下梦见双陆频输者，为宫中无太子，所以频输。」大王问大臣，如何求得太子？大臣奏大王曰：「城南满江树下，有一天祀神，善能求恩乞福。往求太子，必合容许。」是时大王排枇鸾（銮）驾，亲自便往天祀神边。甚生队仗：白月纔沈形，红日初生。仪仗才行，天下晏静。烂满锦衣花璨璨，无边神女●（貌）萤萤。是时大王便到天祀神边，索酒亲自发愿：
吟拨掉乘船过大江，神前倾酒三五●。
倾伾不为诸余事，男女相兼乞一双。
夫人道：「大王何必多贪？求男是男，求女是女。一双难为求觅。」夫人索酒亲自发愿浇来甚道：若是得男，神头上伞盖左转一匝，〔若是〕得女，神道头上伞盖右转一匝。便乃浇酒云云：
拨掉乘船过大池，尽情歌舞乐神只。
歌舞不缘别余事，伏愿大王乞〔一〕个儿。
其神头上伞盖即〔便〕左转。大王共夫人发愿已讫，回鸾驾却入宫中。或于一日，便上彩云楼上，谋闷之次，便乃睡着。作一贵梦，忽然惊觉，遍体汗流。遂奏大王，具说上事：「贱妾彩云楼上作一圣梦。梦见从天降下日轮，日轮之内，乃见一孩儿，十相具足，甚是端严。兼乘六牙白象，从妾顶门而入，在右胁下安之。其梦如何，不敢〔不〕奏。」大王遂问旨臣，〔旨臣〕答曰：「助大王喜，合生贵子。」大王闻〔说〕，欢喜非常。
吟始从兜率降人间，托荫王宫为生相。
九龙齐温香和水，争浴莲花叶王（上）身。
不经旬日之间，便即夫人有孕。虽然怀孕十月，却乃愁忧。遂奏大王，如何计教，得免其忧。大王便语夫人，后园之内，有一灵树，号曰无忧。遂遣夫人令往观看，得免其忧。遂遣排枇后园观看。甚生队仗？〔是日也〕，敷千重之锦绣，张万道之花筵。夫人据行，频（
嫔）妃从后。
吟圣主摩耶往后园，彩女频（嫔）妃奏乐喧。
鱼透碧波堪赏翫，无忧花色最宜观。
喜乐之次，腹中不安，欲似〔临〕产。乃〔遣〕姨母波阇波提抱腰，夫人手攀树枝，彩女将金盘承接太子。
吟无忧华树叶敷荣，夫人彼中缓步行。
举手或攀枝余叶，释迦圣主袖中生。
是时夫人诞生太子已了，无人扶接。其此太子东西南北各行七步，莲花捧足。一手指天，一手指地，口云天上天下，唯我独尊。
吟释迦慈父降生来，还从右胁出身胎。
九龙吐水早是●（贵），千轮足下有瑞莲开。
大王〔闻之〕，非常惊愕。我是金轮王孙，王四天下，银轮王王三天下，铜轮王王二天下，铁轮王王一天下，粟散天子王一国。此子口云天上天下，为（唯）我独尊者，何已斯事。〔心中不决〕，必须召取相师，则知委由。遂乃出敕召为相师。忽有一仙人向前揭敕，口云：「我擅能上上相。」大王闻说，即诏相师。阿斯陀仙人蒙诏，即至殿前。大王告其仙人：「朕生一子，以（与）世间〔人〕有殊，不委是凡是圣？伏愿仙人者，〔与〕朕相之。」大王遣宫人抱其太子，度与仙人。仙人抱得太子，悲泣流泪。大王见仙人雨泪，即便问之仙人曰：「朕生●（贵）子，欢喜非常。仙人因何悲泣雨泪？」「大王莫怪，〔此〕孩子不诏世间。证得无上菩提之时，我缘不遇，所以悲泣。」仙人相太子已了，便奏大王。仙人答曰：
吟阿斯陀仙启大王，太子瑞应极祯祥。
不是寻〔常〕等闲事，必作●上大法王。
是时相太子已讫。渐渐长大，习学人间伎艺，总乃得成。或于一日，太子愁忧不乐，专心学善，不恋人间。大王问知，亦生忧闷。大臣云：「主忧则臣辱，主辱则臣死。臣启大王，臣〔有〕计。」大王又问臣有何计？诸臣奏曰：「但遣〔取〕一伴恋之人，〔必合解忧〕。」「何者为伴恋之人？」「取一新妇，便是伴恋〔之人〕。」大王〔遂〕排备，便〔与〕取新妇。太子闻说，遂奏大王：「若〔与〕儿取其新妇，令巧匠造一金指环，〔儿〕手上带之。父母及儿三人知，余人不知。若与儿有缘，知儿手上金指环者，则为夫妇。」大王闻太子奏对，遂遣国门高缚彩楼。召其合国人民，有在室女者，尽令于彩云楼下齐集，当令太子，自拣婚对。太子于彩楼上，便私发愿：若是前生眷属者，知我手上有金指环。知者即为夫妇。实时有释种婆罗门，名摩诃那摩女耶输陀罗望彩楼上，便思发言：
吟前生与殿下法（结）良缘，贱妾如今岂敢专，
是日耶输再三请，太子当时脱指环。
余残诸女，尽皆分散，各自还家。只残耶输陀罗一身。太子遂问〔其女：「夫人能行三从，我纳为妻。不能行者，回归亦得。」耶□（输）陀罗问太子云：「何名三从？」妇女〕有则，在家从父，出嫁从夫，及至夫亡，任从长子。但●（某）有一交言语，说与夫人，从你不从？」耶输答曰：「争敢不从。」若〔是〕夫人行道，太子座禅，太子行道，夫人坐禅。
后于一时，与父王俱游至王田所。政（正）见时人●（耕）种收●，极甚劳力。复见壤虫乌鹊啄噉，深生慈愍，在于阎浮提树下，寂然而座，思念欲界苦恼。大王遂问太子，有何不乐。殿下奏大王曰：「宫中谋闷，所以不乐。拟往观看，不敢不奏。」大王问知，遂遣车匿被●●白马，遣太子观看。到于东门，忽见一人，忙忙急走。殿下见之，非常惊怪。便遣车匿问之，「有何速事？」「我缘家中有一产妇，欲生其子，痛苦非常，所以奔走。」殿下问言：「即一人有忙〔
之事〕，诸余人总有不？」「是〔余〕世人，殿下亦然。」太子闻说，愁忧不乐，便却还宫。父王闻道太子还宫，遂遣美人，观其太子颜状，必合欢喜。宫人奏大王曰：「太子还宫，更加愁闷。」父王闻说，亦与愁忧。更添音乐，百般悦乐〔太子。太子〕闻乐，转更愁忧。处分车匿，来晨被与朱�
