敦煌变文集新书-第28部分

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只留名字在人间，也遭〔白发驱摧老〕。
或是僧，或是道，清净莲台持释教，
将为●常免得身，也遭〔白发驱摧老〕。
或经营，或工巧，斗样尖新呈妙好，
假饶富贵似石崇，也遭〔白发驱摧老〕。
持斋戒，真要妙，听取经文大●（乘）教，
休于浊世醉昏昏，须臾便是●常到。
上来教化总须听，思量却是于身好，
莫着痴心乐色身，须臾便是●常到。
大丈夫，自斟酌，何事驱驱为十恶，
七十人年犹自希，何须更作千年约。
强闻经，相取语，幻化之身无正主，
假饶贪恋色兼身，限来却被●常取。
金轮王，四州主，统领万方养黎庶，
国王富贵没人过，限来也〔被●常取〕。
树提伽，石崇富，世代传名至今古，
思量荣贵暂时间，限来也〔被●常取〕。
说恒娥，谈落（洛）浦，美貌人间难比喻，
端严将为百千年，限来也〔被●常取〕。
大丈夫，实●（风）措，欲行弄影勒（勤）回顾，
少年休更骋娄罗，限来也〔被●常取〕。
或是僧，伽蓝住，古貌慢慢如龙虎，
清霄寺宇好安身，限来也〔被●常取〕。
或入道，求仙侣，烧练长生炉里煮，
饶君多有驻颜方，限来也〔被●常取〕。
不论贵贱与高低，拣甚僧尼及道侣，
除却牟尼一个人，余残总被●常取。
讲多时，言有据，日色偏斜留不住，
高声念佛且须归，只向阶前领偈去。
不修行，悟经义，逐色耽声迷与醉，
人生一世瞥然间，不修实是愚痴意。
或贫穷，或富贵，第一身心行自利，
●常忽到一生休，不修〔实是愚痴意〕。
有钱财，不布施，更拟贪监（婪）于自己，
忽然擘手向两边头，不修〔实是愚痴意〕。
大蒙头，分明利，五妄（妾）三妻心里喜，
前呈（程）一一自家●（耽），不修〔实是愚痴意〕。
兄弟居，男幼稚，莫便分张非与是，
同泡（胞）共乳长为人，不修〔实是愚痴意〕。
不修行，求出离，百岁人生如梦●（寐），
波咤一一自家当，不修〔实是愚痴意〕。
世间情，终不耻，托手心头懃比试，
忽然失脚落三涂，不修〔实是愚痴意〕。
尚（上）来劝化总须听，各各自家须使意，
到家各自省差殊，相劝直论好底事。
说多时，日色被，珍重门徒从座起，
明日依时早听来，念佛阶前领取偈。

人生一世，●（瞥）尔之间，如石火电光，非能久住。奉劝门徒，速求出利。

劝门徒，修福●（善），休爱春光堪赏玩，
思量能得几多时，必竟于身为大患。
眷属多，谁相管，前路自家●（尝）苦难，
闲来托手自思量，也是与（于）〔身为大患〕。
●（恋）西施，暮（慕）月面，多倾美容生敬善，
●心净意试思量，也是与〔身为大患〕。
煞猪羊，羞玉馔，屈命亲情恣欢宴，
烹炮宰煞自家尝，也是与〔身为大患〕。
懈慢心，难诱劝，拣点师僧论贵贱，
〔□〕凡道圣有偏坡，也是与〔身为大患〕。
生死心，夸修善，口转经时心不转，
佛言如此阐提人，也是与〔身为大患〕。
释迦师，巧方便，演说莲花经七卷，
千方万便化众生，意恶总交登彼岸。
便殷懃，能精练，虔恳身心频发愿，
不唯空见阿弥陀，定往天宫兜率院。
更拟说，日西垂，坐下门徒各要归，
忽然逢着故醋担，五十茄子两旁箕。

我辈门徒，善男善女，生在娑婆五浊恶世，唯耽生死，不悟●常。四相迁，小四相，说五粘喻。天晴开，喻办（辩）议。

恰似人生一世，贪爱色声无异，
●边白发到来，何处将身回避。
耳聋眼闇腰疼，犹自忧家忧计，
四支（肢）沉重难行，形貌汪尪●（憔〕悴。
死王忽尔到来，前路有何次第，
阎王问你之时，着甚言词祗备。
莫推男女成行，准望他家修●，
直饶每日设斋，争似自家亲〔祗〕备。
嘱儿孙，行孝义，礼念六时金殿里，
直饶依语便如斯，不如在世〔亲祗备〕。
更遗言，相委记，画取阎王祯子跪，
饶君跪得一千双，不如在世〔亲祗备〕。
劝门徒，修福利，一一祗丞来世事，
免于没后嘱儿孙，闻健自家〔亲祗备〕。
念观音，求势至，极乐门开随取意，
一弹指顷到西方，大圣弥陀见欢喜。
更闻经，兼受记，必定当来值慈氏，
永抛浊世苦娑婆，不向三涂受沈坠。
更拟说，日西止，道理多般深奥义，
明朝早到与君谈，且向阶前领取偈。
五千经卷佛标录，要悟人生时急速。
百岁何殊石火光，一生大似●（风）中烛。
既觉知，须打●（扑），休更头头起贪欲，
直堕黄金北斗齐，心中也是无厌足。
垒珠珍，●白玉，满库绫罗有千束，
有人更与送将来，心中〔也是无厌足〕。
买庄田，修舍屋，卖尽人家好林木，
直饶满国是生涯，心中〔也是无厌足〕。
溢仓圌，收麦粟，万石千车冬收畜（蓄），
诸人种莳总将来，也是心中〔无厌足〕。
剩穿坑，尽构束，开得眼来行谄曲，
总交你似石崇家，心中〔也是无厌足〕。
怕日斜，恨时促，只为家中多骨肉，
交你骑马着绫罗，心中〔也是无厌足〕。
怕见人，拟求属，●（皱）却两眉难敲触，
无事徒烦发善心，有灾净处求师卜。
空中总是善龙神，天上比●恶星宿，
当情道着莫生嫌，辟病说时徒戒助。
数数频将业剪除，时时好把心调伏，
敬师僧，愍孤独，却可捥逃穿地狱，
饶你儿孙列满行，去时只解空啼哭。
若要欲得眼亲逢，学取经文便合同，
海水毛吞浑不异，须弥界（芥）纳事相容。
若能改换申勘处，依旧身心总不中，
日晚念佛皈舍去，事须传语亲属记。
满阎浮提界虚皆伪，无问富饶贫与贵，
富者贪心日日生，贫人忘（妄）念朝朝起。
得富饶，没惭愧，来世却贫怨天地，
是个经中总有言，不论贫富皆沈坠。
镬汤谁管足才能，炉炭不凭君意气，
白玉生前为得人，黄金死了难相闭。
往（枉）施为，没计避，一点点怨家相逢值，
所以如来劝世人，不如闻健日先祗备。
望儿孙，嘱鬼神，把阎王●（●）子千回跪，
直饶你跪得一千双，不如闻健亲祗备。
望儿孙，剩烧●（纸），相共冥间出道理，
贼过后张弓虚费工，也不如〔闻健先祗备〕。
望儿孙，行孝义，保塞我一生错使意，
饶你保塞总●骞，也不如〔闻健先祗备〕。
望儿孙，行舍施，铸像写经痛相为，
饶你铸得一千躯，也不如〔闻健先祗备〕。
生前身作七分收，死后为之得一分，
只那施为一分时，时时往往虚抛契。
贪为身，贪为己，垂忆二亲遭拷捶，
莫道思量救拔门，眼里参差兼没泪。
尽推日月间人情，皆道世涂难办致，
大欲将钱为二亲，且缘欠阙如何是。
可昔心，错钝拟，在后儿孙不勘（堪）矣。
闻身强健早修行，不如自…………。
自作得，自家收，旋把灾殃旋旋抽，
须自钝丞方免难，望他着力没因由。
奉劝门徒行行真，直须前路觅不身，
破除罪垢休粘（沾）惹，辟牒还须见地头。
设使这身归大夜，是伊不作也●忧，
必生兜率更何拟（疑），便向阎浮永别离。
身具光明餐玉馔，心●苦恼卦天衣，
眼前只是逢贤圣，口里徒●（烦）道是非，
日晚念佛归舍去，莫交老…………。
休夸似玉如花貌，年去年来数便老，
须知浮世片时间，莫作久长千岁调。
劈星言，劈星道，劈面道时合醒噪，
头上缘何白发多，只这●是●常抛暗号。
经营克可生机捁，分定不由人计料，
富贵须知宿种来，如今必定难回拗。
莫逞聪明夸计校，计校得成身已老，
更捻眼暗答身边，只这〔●是●常抛暗号〕。
只趁事持夸窈窕，斗艳争辉呈面峭（俏），
酒肉茶妆（庄）尽恣情，见说讲开却失笑。
劫时光，且觅好，阿谁听你闲经教，
看看面皱尚觅强良，由不悟〔●常抛暗号〕。
休趁闲行兼不绍，不绍交君沈恶道，
如今尽狂乱施为，●（冥）司业镜分明照。
那磨时，●拗校，一任磨磨兼碓●（捣），
况今情序顿昏沈，由不悟〔●常抛暗号〕。
人生百岁寻常道，阿那●七十身不●（妖），
纔亡三日早安排，送向荒郊看古道。
送回来，男女闹，为分财物不停怀愕（懊）恼，
看看此事到头来，由不悟●〔常抛暗号〕。
火宅驱牵长煎炒，千头万序何时了，
恰到病来卧在床，一●支●（抵）前程道。
心恛惶，生热恼，冤恨健时不预造，
转动艰难声唤频，由不悟●〔常抛暗号〕。
为人却要心明了，莫学掠虚多帝了，
只磨贪婪没尽期，也须支准前程道。
莫姿怀，尽乱造，病来不怕君年少，
直不病时耆年也耳聋，由不悟●〔常抛暗号〕。
如今世上多颠到（倒），莫便准承他幼小，
他缘寿命各差殊，影向于身先自夭。
却孤穷，无倚槁（靠），终日冤嗟怀懊恼，
更添腰曲在身边，犹不悟●常〔抛暗号〕。
非干于事休缠扰，缠扰于身心不好，
镇长烦恼相拘牵，陷堕这身失计料。
或披枷，受鞭考（拷），泪似流星谁处告，
这般灾难不由天，祸本●门人自召。
从今后，休惹闹，有高声处身莫到，
教君一世没灾迍，行处自然人道好。
富贵奢●（华）未是好，财多害己招烦恼，
影向（响）因兹堕却身，只为贪求心不了。
遇干戈，披（被）鞭拷，地下深藏与他道，
一一君亲眼见来，由〔不悟●常抛暗号〕。
见他荣贵休生恼，富贵贫穷由宿造，
但知稳自用身心，衣食自然长恰好。
慢佛僧，轻神道，争使这身人爱乐，
直须折得形骸鬼不如，由〔不悟●常抛暗号〕。
十般道理与君宣，侧耳摩心净莫喧，
总是门徒身上事，速须打扑锁心猿。
莫依前不肯抛贪爱，的没沦（轮）回去不还，
傥若今朝相取语，西方必见礼金仙。
生到莲花佛国●（里），快乐逍遥难可比，
水流风动悟●生，铃向树摇闻四谛。
迦陵形，孔雀颈，尽是你弥陀佛化起，
不似阎浮禽鸟声，声声尽道真空理。
韵清玲，声琦●，听着令人皆出离，
全胜娑婆五浊中，四想迁移●定止。
早求生，速抛此，莫厌闻经频些子，
须知听法是津粮（梁），若缺津粮争到彼，
劝即此日申间劝，且乞时时过讲院。
莫辞暖热成持，各望开些方便，
还道讲来数朝，施利若●大●（段），
念佛各自归家，明日却来相伴。
（原文至此完）　

　
　
　
　
　
廿一、父母恩重经讲经文（一）
　
经：佛告阿难，我观众生，虽沾人品，心行愚蒙，不思耶娘，有大恩德，不生恭敬，●有人（仁）慈。
此唱经文，是世尊呵责也。前来父母有十种恩德，皆父母之养育，是二亲之劬劳。云云

世尊道：阿难，我观娑婆世界一切众生，虽具人相，不知耶娘有大恩德，不生酬答，不解报恩。命终必堕三涂，永劫不逢出离。

伤嗟世上人男女，成长了不能返思虑；
未省修治孝顺心，空将习学●凭据。
纵愚痴，多●（抵）拒，父母诫嗔●（扑）匙箸；
只管于家弄性●（灵），争知门外传声誉。
热时太热为恩怜，寒即尽寒为台举；
儿喜浑家始得安，儿嗔一舍无情绪。
尽驱驰，受煎煮，岂解酌量些子许，
容易抛离不肯皈（归），等闲弃背他乡土。
不曾结识好知闻，空是剜劊�恶伴侣；
家内长慊父母言，外头却信他人语。
大愚痴，不觉悟，恣纵身心起辜负；
佛道如斯五逆人，莫觅托生好去处。
重重地狱有何因，只为阎浮五逆人；
莫问岁寒煎煮罪，不论年月捣磨身。
自知●理从搥断，伏请哀兢（矜）任苦辛；
纵●却来人世内，从生至老是寒贫。

佛言：阿难，若行五逆之人，命终必堕恶道。纵生人世，疾病贫穷，凡是所为，不得称遂。此者皆因云——若欲得来生生相周圆，有财多福，有衣有食，须于今生，行其孝养云云

若徒感果周圆相，多福多财多义让；
举措长交遇吉祥，施为不遣逢灾障。
入为侯，出为将，土地保持人敬仰；
别处门中可惜心，快捷方式●过行孝养。
若于父母解周旋，土地神龙尽喜欢；
灾障年年●一点，吉祥日日有多般。
行藏逐意皆能遂，出入随心到处安；
设使命终皈大夜，三途还是不相●。

佛言：阿难，为人若解行孝，见世得人敬奉，命终又不入三途。大凡世上不孝人，多在家费父母心神，出入又不依时节。致使父心愁戚，母意忧惶，终日倚门，空垂血泪云云。「书云：积谷防饥，养子备老。」纵年成长，识会东西，抛却耶娘，向南向北。男女虽然不孝，父母未省憎慊。如斯恩念最多，争忍抛离出外。父母在，劝君莫向他乡住。

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