鲁迅评传-第7部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
纭肺獾模担骸ㄊ焙蚣热皇巧疃ソ氏缡保炱忠趸蘖耍浞绱到罩校匚氐南欤优裣断蛲庖煌曰频奶斓紫拢督嶙偶父鱿羲鞯幕拇澹挥幸恍┗钇Ｎ业男慕蛔”蛊鹄戳恕！āㄎ颐堑拇蚯白撸桨兜那嗌皆诨苹柚校甲俺闪松铟煅丈磐讼虼笊胰ァ∥姨勺盘盏卒乃牢以谧呶业穆贰！á谡舛脊椿煤苷媲小⒑苡猩竦摹�
周启明说：《故乡》是一篇小说，读者自应去当作小说看，不管它里边有多少事实。我们别一方面从里边举出事实来，一则可以看著者怎样用材料， 一则也略作说明是一种注释的性质。还有一层，读者虽然不把小说当作事实，但可能有人会得去从其中想寻传记的资料，这里也就给予他们一点帮助， 免得乱寻瞎找，以致虛实混淆在一起。这不但是小说，便是文艺性的自叙记录也常是如此。这话正可以说是写给《鲁迅传》的王士菁听的，因为那本传记实在穿凿得太离谱了。
在陈源〔西滢）和鲁迅闹口舌的当儿，西滢写信给徐志摩说：〃前面几封信里说起了几次周启明先生的令兄：鲁迅，即教育部佥事周树人先生的名字。
《鲁迅全集》第2卷，第340页。
《鲁迅全集》第1卷，第344、356、357页。
这里似乎不能不提一提。其实，我把他们一口气说了，真有些冤屈了我们的启明先生。他与他的令兄比较起来，真是小巫遇见了大巫。有人说，他们兄弟俩都有他们贵乡绍兴的刑名师爷的脾气。这话，启明自己也好像曾有部分的承认。不过，我们得分别，一位是没有做过官的刑名师爷，一位是做了十几年官的刑名师爷。〃①这段讽刺的话中，有着一句大家所承认的话，即是说周氏兄弟的性格与文章风格，都是属于绍兴，有点儿刑名师爷的调门的。
说到绍兴的人物，其实不必远攀舜、禹、严光和孝女曹娥的（虽说大禹墓在绍兴，也不一定和后来的绍兴人有什么血缘关系的、最和鲁迅的思想路向相同的，倒该说到东汉末年的王充，他所著的《论衡》，便无视孔、孟、墨、道各家的思想权威，一一剥去他们的外衣，暴露他们的弱点的。《论衡》的尖锐战斗风格，也可以说是开出后来绍兴师爷的先河。绍兴师爷究竟起于何代？我们还不曾确凿考证出来，以我的研寻，盖与蒙古人入主中国有关，因为蒙古人主政，大权都在蒙古人与回人之手，他们都是游牧社会的豪杰，汉化的程度很浅，不懂得推行政务；因此，各级政府的政权，都落在幕僚之手（：主管政务的蒙古人，只是盖印批行就是了；）。这种幕僚制度，经过了明清两代，形成了一种特殊阶级，也可说是一种政治集团，成为支配中国政治的幕后力量，迄民国还是存在的。幕僚之中，分刑名、书启、钱谷各专业，刑名主法律，在朝便是法官，在野便是讼师，书启主文牍，便是后来的秘书，钱谷主财政，他们可以说是
中下级的政治干部。这样便成为专业，也有江苏的常州、苏州人主其事的，大部分却都是绍兴人。因此，绍兴师爷成为绍兴读书人的谋生大道之一。刑名师爷，可以运用法律，却也可以玩弄法律，深文周内，入人于罪，玩弄文句，规避刑法，这都是他们的特长。若说绍兴的文风，冷隽尖刻，则明末的徐文长、张宗子（岱），清代的章实斋、李慈铭，都有着绍兴师爷的刀笔吏的风格的。周
启明谈《阿0正传》，说讽刺小说是理智的文学里的一支，是古典的写实的作品。他的主旨是憎，他的精神是负的。然而这憎并不变成厌世，负的也不尽是破坏。在讽刺里的憎也可以说是爱的一种姿态。〃摘发一种恶即是扶植相当的一种善，在心正烧的最热，反对明显的邪曲的时候，那时他就是近于融化
在那哀怜与恐惧里了。据亚里士多德说，这两者正是悲剧的有净化力的情
①陈漱渝主编：《一个都不宽恕》，中国文联出版公司1996年版，第118页绪。〃这当然是他们接受了西洋文学以后，更进一步的了群。但就绍兴文士的见地说，他们的确能够跳出世法的圈子对世俗予以冷静的批评的（绍兴师爷， 处于政治的幕后，也正使他们变成了玩世的态度，他们明白所谓政治就是这
么一种玩意儿。我们读了《韩非子》，也可以知道法家文字是理智的，比较冷峻的〉。
鲁迅兄弟，生长在士大夫心目中的〃仕宦之家〃，要不是他们的祖父介孚公（周福清）出了 一点小乱子，因而削官被囚，家境突然破落了，他们的生活， 一定还在中打筋斗的。他们有一时期，也曾有被送去学幕的可能； 恰巧他们的本家在南京办洋务，这才为他们开辟了新世界，进入了现代化的思想圈来。不过，他们毕竟还是绍兴人，带着乡土的气息的。
从绍兴联想到老酒，也和联想到绍兴师爷一样也顺理成章的。鲁迅在酒乡生长，懂得饮酒的情趣，也懂得酒人的陶然之境；若干方面，他都是阮籍嵇
康的同路人（《在酒楼上》，他写道：〃我略带些哀愁，然而很舒服的呷一 口酒。
酒味很纯正；油豆腐也煮得十分好；可惜辣酱太淡薄，本来5城人是不懂得吃
辣的。〃他是懂得喝酒的人〉。
绍兴老酒，为什么味儿特别好？那得归功于泉水的清冽，和酒师父的技术，还有岁月累积，火性消逝，变得很醇了；葡萄酒太腻，螅弧⒚┨ā⒎诰啤⒋笄⒅褚肚喽脊谛晾保碳ば灾兀恢挥猩苄死暇剖谴嫉模攘擞谢匚丁＞瓶梢蕴兆砦颐牵蛔龉さ娜耍绨砩⒘斯ぃ棵炕ㄋ奈耐蛞煌刖疲抗裢庹咀牛热鹊暮攘诵菹ⅲ庖彩俏奚系南硎堋�
鲁迅笔下所写的，乃是小酒店的情趣，无论咸亨也罢，德兴也罢，反正酒店的设备都是差不多的。一间门面，门口曲尺形的柜台，靠墙一带放些中型酒瓶，上贴玫瑰烧、五加皮等字，蓝布包沙土为盖；直柜台下置酒坛。给客人吊酒时顺便掺水，手法便捷，是酒店倌本领之所在。横柜台临街，上设半截栅栏陈列各种下酒物，店的后半就是雅座，摆上几个狭板桌条凳，可以坐八九十来个人，就算是很宽大的了 。下酒的东西，顶普通的是鸡肫豆与茴香豆；鸡肫豆乃是用白豆盐煮晒干，软硬得中，自有风味，以细草纸包作粽子样，一文一包，内有豆可二三十粒。为什么叫作鸡肫豆的呢？其理由不明白，大约为的嚼着有点软带硬，仿佛像鸡肫似的吧。茴香豆是用蚕豆，即乡下所谓罗汉豆所制，只是干煮加香料，大茴香或是桂皮，也是一文起码，亦可以说是为限，因为这种豆不曾听说买上若干文，总是一文一把抓；伙计也很有经验，一手抓去数量都差不多，也就摆作一碟。此外现成的炒花生、豆腐干、盐豆豉等大略具备。但是说也奇怪，这里没有荤腥味，连皮蛋也没有，不要说鱼干鸟肉了。本来这里是卖酒附带吃酒，与饭馆不同，是很平民的所在，并不预备阔客的降临，所以只有简单的食品，和朴陋的设备正相称（但是五十年前，读书人都不上茶馆，认为有失身份，吃酒却是可以，无论是怎样的小酒店，这个风气也是
很有点特别的〉。我们添上这么一幅图画，绍兴之为酒廊，与鲁迅笔下所写的酒乡背景，可以看得十分真切了 。
绍兴说吃酒，几乎全是黄酒，吃的人起码两浅碗，即是一提；若是上酒店去只吃一碗，那便不大够资格；实际上大众也都有相当的酒量，平常少吃还是为了经济关系，大抵至少吃上两碗是不成问题的。在绍兴吃老酒，用的器具与别处不大一样，它不像北京那么用瓷茶壶和盅子，店里用以烫酒的都是一种马口铁制的圆筒，口边再大一圈，形似倒写的凸字，不过上下部当是一与三的比例。这名字叫作窜筒，读如生窜面的〃窜〃，却是平声。一窜筒称作一提， 倒出来是两浅碗，这是一种特别的碗，脚高而碗浅，大概是古代的盏的遗
制吧！
我和鲁迅同过许多回酒席，他也曾在我家中喝过酒，我知道他会喝酒；他的酒量究竟多少，我可不十分清楚。据周启明说：鲁迅酒量不大，可是喜欢喝几杯，特别有朋友对谈的时候，例如在乡下办师范学堂那时，与范爱农对酌。他在《在酒楼上》，写他自己上了一石居，叫堂倌来〃一斤绍酒，十个油豆腐；辣酱要多〃！大概是他自己的酒量了。范爱农比他喝得多，要喝两斤多。
三他的童年
鲁迅的自叙传中，开头有那么几句简单的话：〃我幼小时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家，有时还被称为乞食者。我于是决心回家，而我的父亲又生了重病，约有一年多，死去了。〃①这几句话，以往替他作传的，都不曾说得很切实，直到周作人的《鲁迅的故家》出来，才把影响鲁迅幼年生活的几件大事交待清楚了。
他们的祖父，介孚公，光绪辛未，由翰林院庶吉士散馆，授编修，后来改放
外官，选了江西金谿县，又同抚台闹了别扭，又往北京考取内阁中书，一直做京官，到了癸巳年丁忧，才告假回家。这一年，他却出了大乱子。那年乡试， 浙江的主考是殷如璋和周锡恩，大概是六七月中，介孚公跑往苏州去拜访他们，因为都是什么同年，却为几个亲戚朋友去通关节，随即将出钱人所开一万两银子的期票封在信里，交跟班送到主考的船上去。那跟班是一个乡下人名叫徐福，因为学会打千请安，口说大人小的，以当〃二爷〃为职业，被雇带到苏
州去办事。据说那时副主考正在主考船上谈天，主人收到了信，不即拆看，先搁下了 ，打发送信的回去；那二爷嚷了起来，说里边有钱，怎么不给收条，这事便发觉了，送到江苏巡抚那里，交苏州府办理。介孚公知道不能躲藏，不久就去自首，移到杭州，住在司狱司里，一直监候了七年，到了辛丑一月，依照庚子
年刑部在狱人犯，悉予宽免的例，准许释放，才得出狱回家。这便是鲁迅所说鲁 的那场大变故。科举时代，〃通关节〃是件大事，虽说贿赂公行，但若〃通关节〃 ^ 被发觉，那是要兴大狱的。他们的介孚公，囚系在杭州，年年有处死的可能； 传 到了秋决时期，他们家中就得花一大笔钱到京中去向刑部设法，这样一年一
年拖下来，监候了七年，就把他们那一点财产完全花光了。
他们的〃介孚公〃，才学是不错的，恃才而傲，一肚子不合时宜，外放和居
京，都不很得意，因此，牢骚甚多，时常骂人。周作人曾经这么说过：
介孚公爱骂人，自然是家里的人最感痛苦，虽然一般人听了也不愉快，因为不但骂的话没有什么好听，有时话里也会有刺，听的人疑心是在
指桑骂槐，那就更有点难受了。他的骂人是自昏太后呆皇帝直至不成材的子侄辈五十、四七，似乎很特别，但我推想也可能是师爷学风的馀留，
如姚惜抱尺牍中曾记陈石士在湖北甚为章实斋所苦，王子献〃庚寅日记〃 中屡次说及，席间越缦痛骂时人不已，又云：〃缦师终席笑骂时人，子虞和之，馀然默然。，，是其前例。他的骂法又颇是奇特，一种说是有人梦见什么人反穿皮马褂来告别，意思是说死后变猪羊，还被害人的债，这还是平常的旧想头，别的是说这人后来孤独穷困，老了在那里悔。后者的说法
更是深刻，古代文人在〃冥土旅行〃中说判定极恶的霸王的刑罚是不给孟婆汤，让他坐在地狱里，老在回忆那过去的荣华与威力，比火力与狗咬更
要利害，可以说有同样的用意了。
这一段叙述，非常重要，可以使我们了解鲁迅的抑郁心境的由来；他们的〃介孚公〃性格，一部分也在他的精神中再现；而那家庭环境，也使他自幼觉得社会的冷酷，所以，鲁迅就在《呐喊》自序中说：〃有谁从小康人家而坠人困顿
的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目！〃①（他们的介孚公只痛爱潘姨太太和少子，对魯迅也特别苛求；鲁迅在学堂考试第二 ，便被斥为不用功，所以考不到第一。幼子伯升考了倒数第二，却说尚知努力，没有做了背榜。这都是例子）鲁迅的骂人，有着他们祖父风格，也可说是有着绍兴师爷的学风，这是不必为讳的。
鲁迅自己说过，有一时期寄食于亲戚家，被人说作乞食，那便是癸巳秋后至甲午夏天的事情。亲戚家即是鲁老太太的母亲，那时外祖父早已去世，只是外婆和两房舅舅而已。鲁家的旧宅是在靠近海边，去镇塘殿不远的安桥头（鲁迅小说中的鲁镇，即指安桥头而言），规模狭小，鲁老先生在世时就住在王府庄。鲁迅寄食的时候，正是鲁宅在王府庄的最后一年（王府庄在绍兴县东
三十里〉，到了第二年，他又跟了鲁宅迁
