佛祖通载-第62部分

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　　出入徐温宅。与温妻李氏同姓。升身长七尺。为人温。厚灭吴溥而立之。年改升元。寿五十六。据江南金陵）雷氏曰（李唐金陵三主三九）
　　（戊戌）蜀（改年广政）○大辽（年改会同国号大辽）
　　（庚子）闽延曦（审知少子。既立铸大钱。以一当十。因出醉还连重遇等使壮士马上杀之。立四年。改元永隆。汉度民万一千人为僧）
　　（辛丑）吴越王佐（字右。立^6□之子。立七年。寿二十）　　（壬寅）南汉玢（初名洪度。龚之子。耀枢龟图皆早死。玢立二年。改元光天。后为道庠陈思潮等杀之）
　　（癸卯）南汉晟（初名洪熙。既杀玢自立。封思潮等为功臣。改元乾和。立二十年。酒太过卒。寿三十九）
　　（甲辰）改开运。少帝重贵（高祖犹子。祖有六子。皆亡。帝父敬儒祖之兄也。早卒。高祖养帝为子。故得立位。后三年为契丹主耶休德光长驱过河入汴攻之。帝出降封。负义侯送至和龙府不知何年卒。在位三年）
　　右晋二主凡十一年（而汉继之）　　南唐璟（升长子。立二十四年。改无保大。寿六十四）
　　是年旧唐史成。刘煦撰。授司空平章事（并载佛祖异迹）
　　（三十）江南上元县一民暴死。三日复苏。诣唐主具奏。入冥见先帝言。为宋齐丘所误杀。和州降卒千余人。冤诉仗汝。归语嗣君。凡寺观鸣钟可延久其声。吾受苦唯闻钟则暂休。或能为造一钟尤善。吾在位日尝以于阗国遗我玉天王像。藏于瓦棺寺佛左膝。人无知者。汝以此为验。唐主遂诣瓦棺寺。佛膝得天王像。感泣造一钟于清凉寺。镌其上曰。荐烈祖考高皇帝。脱幽出厄。以玉像建塔。葬蒋山（出法范）　　殷延政（亦审知子。延曦湎淫虐政。数贻书谏之。曦怒遗杜建崇举兵攻政。　　为政败之。乃立建州。改国号殷。改年天德。止三年）雷氏曰（延政号殷建州三年）
　　（卅一己巳）契丹（怒帝不上表称臣。乃大举兵入。少帝迎于澶州）
　　（丙午）正月辽主德光入晋不一年（获民皆黥其面祖威李守真宋彦筠降于契丹。张彦泽斩关而入。帝惧迎拜于门。契丹不礼。命左右执之。彦泽传辽主书与太后慰抚之。降晋帝为负义侯安置黄龙府即慕容氏和龙城也。契丹御汴宫受朝贺。以国舅麻刺萧翰留守汴。以天时向暑发大梁。自白马渡河。尽驱百僚赴常山。至滦城得疾。至杀胡林卒。国人剖其腹实盐。数斗载之。北晋人谓之帝^6□）　　汉（姓刘氏王水德都汴）○雷氏曰（汉祖知远隐帝承佑二主四年）
　　（卅二丁未）高祖知远。后更名暠（其先沙沱部人。移居太原。帝生于晋阳。业农。威重。后与敬瑭同侍明宗为偏将。及立石晋于太原。以帝为侍卫亲军都虞侯。少帝进封太原王。契丹临京师。少帝被俘。乃图义举。二月即位于太原。自称汉王。拥兵入于汴。杀许王与太妃兼晋。二年春卒。在位一年）乃晋开运四年也。　　辽世宗立（讳阮番。名元欲。太祖孙。东丹王突欲之子。改元天禄。治五年）
　　楚希广（字德丕。范同母弟。既立。三年后为兄萼兵伐而缢）
　　（戊申）改乾祐○吴越倧（瓘子佐弟。立一年。为胡进思疑之。废囚于义和院。迎俶立迁倧东府）
　　（己酉）隐帝承佑（高祖二弟。曰崇。曰信。崇子曰赟。皆仕宦也。高祖三子曰承训。承佑。承勋。嫡子训亡。诸子尚幼。以佑绍立信任倡优疏远大臣。时年十八。时李业等状申于广政殿。因朝王章杨邠史弘肇。又使人杀郭威于邺。威乃举兵犯宫。帝出城南赵村。为伶人郭允明刺杀之。寿二十。就乾祐年号）
　　吴赵王俶（佐之弟。字文德。胡进思立之。在位三十年）
　　荆保融（字德长。诲第三子。立十年。寿四十一岁）
　　楚希萼（广之兄。杀广而立。明年隐帝崩。京师大乱。萼遂臣于李璟降封楚王。以军政事任弟希崇。崇亦臣璟。璟使边镐入楚。迁马氏于金陵）
　　（卅三）云门文偃禅师示寂。师姑苏嘉兴人。姓张氏。初参睦州踪禅师。州见来便闭却门。师三扣门。问谁。师云。某甲。州云。作什^8□。师云。己事未明。乞师指示。州才开门。师拶入。州擒住云。速道速道。师拟议。州托开云。
　　秦时^8□轹钻。师从此悟入。州即指师见雪峰。师至雪峰庄遇僧上山即教之云。　　汝到山头见和上。上堂众才集。便出握腕立地云。这老汉项上铁枷。何不脱却。
　　其僧如教致问。峰下座搊住云。速道速道。僧无对。峰云。适来不是尔语。僧云。是某甲语。峰云。侍者将绳棒来。僧云。某在庄上。见一浙中上座。教来恁^8□问。峰云。大众去庄上。迎取五百人善知识来。师上山才见雪峰。便问。因什^8□得到与^8□地。师乃低头。从此契合。决择久之。遍访诸方。晚游广中。
　　灵树知圣禅师久迟师来。比至亦率众门迎。命居第一座。树将终遗书嘱广主。请师继踵住持。师上堂。僧问。如何是一代时教。师云。对一说。问如何是法眼。
　　师云普问如何是诸佛出身处。师云。东山水上行。问乞师指个入路。师云。吃粥吃饭。问如何是透法身句。师云。北斗裹藏身。问如何是不挂唇吻一句。师云。
　　合取狗口。问如何转动即得不落阶级。曰南斗七北斗八。师乃云。眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤。下透黄泉。须弥山塞却尔咽喉。还有会处^8□。若会得拽取占波国与新罗国斗额。又云。尽乾坤一时将来着女眼睫上。尔诸人闻恁^8□道。
　　不敢望尔出来性懆把老僧打一掴。且缓缓子细看。是有是无。是个什^8□道理。
　　直饶向这里明得。若遇衲僧门下。好槌脚折。汝若是个人闻说道什^8□处有老宿出世。便蓦面唾污我耳目。汝若不是个脚手。才闻人举便当荷得。早落第二机。　　又曰。直得触目无滞。达得名身句身一切法空山河大地是名名亦不可得。唤作三昧性海俱备。犹是无风匝匝之波。直得忘知与觉觉即佛性矣。唤作无事人。更须知有向上一窍在。又曰。弹指謦咳扬眉瞬目。拈槌竖拂或作圆相。尽是撩钩搭索。佛法二字未曾道着。道着即撒屎撒尿。又曰。光不透脱有两般病。一切处不明面前有物是一。又透得一切法空。隐隐似有个物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘己见犹存。坐在法身边是一。直饶透得法身去。放过即不可。子细检点来有什^8□气息。亦是病。又曰。直得乾坤大地无纤毫过患。犹是转句。不见一色始是半提。直得如此。更须知有全提时节。师居灵树久之迁韶阳云门。广主屡请入内问法。待以师礼。往来学徒不下千人。临终以表辞广主。垂戒学徒端坐而逝。遗命塔全身于方丈。后一十七年。至宋乾德三年。雄武军节度推官院绍庄梦师。以拂子招之曰。为吾寄语秀华宫使特进李托。
　　奏请开塔。吾久蔽塔中。宜令暂出。李得其语即以奏闻。寻有旨。令韶州刺史同诣云门开塔。果见师真容如生。髭发皆长。李复上其事。广主迎真身赴阙。留内庭供养。逾月送归封塔。谥大慈匡真宏明禅师。有法嗣澄远焉。　　（庚戌）十一月（郭威兵至上为诸兵所杀）若汉二主四年（郭威篡之）　　（卅四）周（都郭氏王水德三主都汴）雷氏曰（周祖郭威世宗恭帝三主九年）
　　（辛亥）太祖威更名广（刑州唐山人。父简事晋。为顺州刺史。帝少孤贫。
　　落魄无拘。年十八有权勇。尝杀人路徒因李继韬惜其勇而纵之。后汉祖命为枢密使。隐帝听李业赞。遣供奉孟业赍密诏杀帝。帝乃举兵。隐出宿七里寨众溃。隐回至玄化门。刘铢在门上。问隐。左右兵马何在。因射左右。隐回辔西北至赵村。为伶人郭允明刺杀之。帝迎刘旻子赟立之。未至兵士冯道等拥帝而立。太后废赟为湘阴公。以威监国受汉太后诰即位。出汉宫器碎于庭。诏曰。自今纷华之物毋得入宫）
　　（帝尝屡戒晋王曰。我死当衣以纸衣。殓以瓦棺。至甲寅正月卒。在位三年）改元广顺○辽穆宗璟番名兀律（太宗长子。是年九月世宗兀欲为燕王述轨等弑于新州火神泛。遂即位。改元应历。至戊辰即宋太祖。开宝元年九月为庖人弑于黑山下。治十八年）
　　东汉旻（姓刘氏。汉祖母弟。初名崇为太原守。乾德四年。立三年）
　　世尊示灭一千九百年矣。
　　（卅五壬子）汝州宝应南院颙禅师示寂。师系河北人嗣兴化奖禅师。上堂示众曰。赤肉团上壁立千仞。时有僧问。赤肉团上壁立千仞。岂不是和上语。是。　　其僧乃掀倒禅床。南院曰。这瞎驴便棒。又云。诸方只具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。有僧便问。如何是啐啄同时用。云作家不啐啄。同时失。僧云。此犹未是某甲问处。云汝问处作^8□生。僧云。失。师乃打。僧不肯后于云门会下闻二僧举前因缘。一僧云。当时南院。棒折那。僧闻此语忽然大悟。方见南院答话处。僧却回汝州省觐。值师迁化乃访风穴。穴认得便问。上座是当时问南院啐啄同时话底^8□。僧云是。穴云。会也未。僧云。会也。穴云。尔当时作^8□生会。僧云。某甲当时如灯影中行相似。穴云。女会也。
　　（卅六癸丑）旃檀瑞像此下一百七十七年在汴京（九经印救方成印行之）
　　（甲寅）世宗荣字茂先（太祖犹子。本姓柴氏。亦唐山人。太祖妻兄守礼之子。后从姑养太祖家。遂命为子。官至澶州节度使。祖崩秘丧迎帝立于柩前。威震夷夏。废诸寺宇。年三十而崩。葬庆陵治六年）改显德○（赵匡胤为宿卫将）
　　东汉承钧（旻之次子。去年旻崩。遂立。拜五台山僧继颙为鸿胪卿。在位三年。不改号）
　　（卅七）二月诏废天下无敕额寺院。凡三万三百三十六所。存者二千七百所。废铜像为钱。时镇州铜大悲像感应异常。州之士民愿以钱货。制不许。及毁其背群力皆堕腕而死。遂停其半○制出家者必俟父母命。郡国岁造僧帐。凡死亡还俗者。以时关落之。僧帐自此始（通监）
　　（丙辰）诏（筑大梁城行钦天历）○诏华山隐士陈搏入见。问以飞升黄白之术。搏答曰。天子富有四海。不应问^5□。　　（丁巳）东汉年改天会（卅八戊午）显德五年七月十七。清凉文益禅师示疾。江南国主亲降候问。
　　越旬有五日沐浴辞众。端坐而逝。停龛三七颜貌如生。公卿李建勋而下。素服奉全身建塔。谥曰大法眼禅师。余杭人。姓鲁氏。初究教乘傍探儒典。游方遇罗汉琛禅师顿明大事。久之卓庵而居。次历江外至临川。州牧请住崇寿。开堂示众曰。诸人既尽在这裹。山僧不可无言与大众举一古人方便。珍重。便下座。时有僧出礼拜。师曰。好问着。僧拟伸问。师曰。长老未开堂不答话。有僧自长庆来。师举先长庆偈问曰。作^8□生是万象之中独露身。僧举一指。师曰。恁^8□会又争辩。曰如和尚尊意如何。师曰。唤什^8□作万象。曰古人不拨万象。师曰。万象之中独露身。说什^8□拨不拨。僧豁然大悟。述偈投诚。自是诸方会下有知解者龛然而至。始则行行如也。师微以激发。皆渐而服膺。海参之众常不下千计。上堂大众立久。师乃谓曰。只如便散去。还有佛法也无。试说看。若无又来这里作^8□。若有大市里人聚处亦有。何须到这里。诸人各曾看还源观百门义海华严论涅槃经诸多册子。阿那个教中有这个时节。若有试举看。莫是恁^8□经里有恁^8□语是此时节^8□。有甚交涉。所以微言滞于心首。皆为缘虑之场。实际居于目前。翻为名相之境。又作^8□生得翻去。若也翻去又作^8□生得正去还会^8□。莫只恁^8□念册子。有什^8□用处。未几道行闻于江表。金陵国主重师之道迎居报恩。号净惠禅师。次迁清凉朝夕开法。诸方丛林咸仰风化。致异域有慕其法者涉远而至。嗣子德韶国师。文遂江南国导师。惠炬高丽国师。传化焉。
　　师调机顺物斥滞磨昏。凡举古德三昧。或呈解请益。皆应病与药。随根悟入者不可胜纪。寻以韶国师等化旺东南。遂创法眼宗旨。
　　杭州永明寺道潜禅师。河中府人也。姓武氏。初谒临川净惠禅师。一见异之。便容入室一日净惠问。子于参请外明什^8□经。师日。华严经。惠曰。总别同异成壤是何门摄属。师曰。文在十地品中。据理则世出世间一切法皆具六相。
　　惠曰。空还具六相也无。师懵然无对。惠曰。子却问吾。师乃问。空还具六相也无。净惠曰。空。师于是开悟踊跃礼谢。曰子作^8□生会。师曰。空。净惠然之。异日因四众士女入院。净惠问师曰。律中道。隔壁闻钗钏声。即名破