万历野获编-第55部分
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【甲辰科首题】今山阴朱相公主甲辰试,首题为“不如命”章。初命题即约同事:必三段平做,不失题貌,始可抡元;若违式即佳卷亦难前列。同事皆以为然。既揭榜,则元卷殊不然,朱氏子弟俟其出场暂憩,漫叩曰:“大人遴择榜首,何以竟违初意?”朱惊起取卷读之,欢曰:“我翻阅时殊不觉也。”盖识神似为鬼物所掩矣。朱婿张兵部亲为予言之。又杨表中“天何言哉,民力竭矣”二俪语,亦梦中先授之者,及阅二场,皆击节欢赏,谓为成语确对,且切题,因以刻程。盖冥趣默相此公如此。然元卷为士子所聚哗,主考有忧之,索性以冠廷对,冀弭群口,天之巧于玉成至矣。
【出题有他意】古来考试,以题讥人者,与见讥于人者,其出时未必有意,而揣摩者多巧中之。如唐僖宗时,以“至仁伐至不仁”命题,而士子作诗云:“主司何事厌吾皇,却把黄巢比武王。”此语几欲杀其人,刻亦甚矣。若欧阳文忠典试,出“通其变而使民不倦”赋诗,谓多一“而”字,钱氏子因作诗云:“试官偏爱外生儿”。此又援蒋之奇,劾欧甥女暧昧事,更为浮薄。我朝命题者无此事。而正德改元,实误袭西夏李乾顺故号,时马端肃秉铨,出试题以嘲政府之不学,刘晦庵、李西涯、谢木斋三公在揆地,世传为笑端。世宗朝语涉忌讳有厉禁,乡会试命题,莫非谀词,至癸丑孟题“五百余岁而巧”极矣。隆庆初元,高中元以次揆聚劾去,是年应天遂出“颜渊问为邦”一章,以放郑为言,盖媚徐华亭也。斯已可异。万历己卯,正江陵擅国之时,山东、贵州第二题,俱为“敬大臣则不眩”,尤属可笑;而南京出舜禹为首题,致他日有劝进之疑,则怪极矣!壬午湖广出“天下有道,则庶人不议”,则江陵之桑梓,媚之尤为近情,而权相已殁,不及知矣。此后谄风稍衰,而讽讪者渐出。戊子河南,《孟子》出好善章后二节,主意在訑訑之声音颜色,与谗谄面谀之人,所以讥切时相,闻时相颇不悦。甲午应天,以“管仲器小”命题,福建以“鄙夫事君”命题,说者谓指兰溪相公,又谓只指石东泉司马,未知谁属,而借圣语詈人,亦虐甚矣。至于己酉,湖广忽出《孟子》孙叔敖举于海,初见人甚疑骇,后乃知为郭江夏家居,方负相望,故以此题,默寓拥戴,亦真能识时趋者。但江夏公正人,反未必喜也。
【读卷官取状元】自嘉隆以来,春榜会元,大都出词臣之门。盖馆阁本文章之府,而大主考又词林起家,亦理势使然,惟今上癸未会元为李九我,则工部郎苏紫溪(浚)首卷,苏、李同邑,又自幼同笔砚,李举解元,久在公车,名噪海内,两主考既欣得人,并天下亦无议苏之私者,此数十年奇事也。若状元卷,则必出揆地所读,方得居首,间有出上意更置前后者,十不一二也。惟今上乙未状元朱之蕃,则工部右侍郎沈继山(思孝)所读,沈居六曹贰卿之末,而以人望新起,时政府四人,为赵兰溪、张新建、陈南充、沈四明,俱与沈同年,夙称气类。
孙富平虽为太宰,与沈隙未开,亦相厚善,故沈所取,竟得大魁,莫取与争,亦累朝以来仅见事也。至考馆选,从来非相公属意,则本房分考力荐,未有外寮得与者。是科秦人南师重,故沈抚陕时得意门人,至是荐入,亦列庶常,皆以前所未有。
朱南二词臣,感知己之恩,修门墙礼甚恪,未数月沈转官协理京营,渐与孙太宰有违言,弹文四起,沈杜门求去,二词臣踪迹,亦顿疏矣。
【乡试借题攻击】丁酉顺天二主考,独焦漪园(竑)被议,攻之者惟二三科臣,皆次揆张新建客也。焦以进《养正图记》为新建所痛恨,而郭明龙以宫寮为皇长子讲官,亦深嫉之。焦既出闱,即以所撰《图说》具疏呈御览,其时祸本已成矣。监生吴应鸿、生员郑棻先被斥,而曹蕃、张蔚然等数人,则重罚以待覆试。分考行人何崇业、主事费写本费作曹,学佺等调南京,焦亦调外任。盖物情惟欲焦早离青宫讲筵足矣。其关节固无影响,即指摘文体亦借多名耳,焦既补冗僚,己亥再入大计,直至丙午,始一补藩幕,推南司业,又论罢。盖新建厄之于前,江夏尼之于后,两公非同志也,时憎焦则无异辞。丙午后,郭久已林居,时方为名流所宗,故人肯代为效力。
【北场口语之多】顺天乡试,自戊子深求之后,辛卯则冯临朐为政,时负海内重望,自爱其鼎,以故故陈都谏子、故邵中丞子,列在元魁,俱斥去别换,仅免口舌。甲午亦无所纠拾,特以政地持平,主者亦无仇家相嗾耳。丁酉一役,焦弱侯正在多凶多惧中,忽以临场特命,使不得辞,识者已知其故。比榜出,而省中曹大咸、杨廷兰辈露章,辞虽峻刻,实无关节可指。
况所参汪泗论、张蔚然、邱梦周、曹藩诸人,俱名下贫士,无能具苞苴者,焦虽谪,而己亥大计,曹、杨两公,亦坐新建党逐矣。庚子则顾开雍主考,素以豪杰自命,虑碍大拜,加意防闲,至预约提调府丞乔壁星:凡其同乡,江南四府监生卷,皆另为一束记认之,不派房,不批阅。自谓极其迹严,以故三吴遂无一人得售。乃榜首浙人赵维寰已首被文体指摘,盖北人见赵卷峻洁,骇而未见,仪郎某公尤忿忿,至欲斥而胥靡之。会同乡在事,议罚科而止。然向来被议者,主试皆南人,举子皆胄监,岂畿辅子衿,皆曾史耶?
【礼官误字】辛卯南京乡试,中式李应杰者,误书“从谏如转圜”为转镮。礼科给事胡汝宁驳之,谓当为“转环”,而此子荒谬乃写作“镮”,此必关节语。主考谕德陆可教辨疏嗤之,谓一“圜字”耳,举子已误,给事再误,此宁容相笑。胡江西南昌人,理学名邦也。又前一科戊子,胡亦曾主考浙江,而卤莽乃尔,同乡耻之。先是南昌一巨公张升者,在武宗时为礼部尚书,因主上新登极,选宫嫔,例禁娼优隶卒之家,不许就选,张误“隶”作“吏”,以登榜文,其下力争不听,比榜张而大哗,阖京刻木辈,至欲剚刃,始为改正。同一邑人,同为文章司命,先后以鄙受侮,乃知伏猎侍郎,杖杜宰相,何代无之?先嘉靖七年戊子,顺天乡试后,御史周易,劾副考庶子韩邦奇,试隶引用《尚书》“元首喜哉”等句,错乱截除。而易疏中,亦自称误改《尚书》,为礼部所劾,邦奇既降冏丞,易亦降卫幕。盖易为提学,恨序中不列己名,故借端攻考官,已而两败,与胡汝宁事相似。
【榜后误失朱卷】戊子顺天场事竣后,失去朱卷数卷。礼官高桂,纠场弊,归罪于主考作奸,先去以灭其迹。至次科辛卯,应天中式七十五名钱魁春借出朱卷。以灯下检阅,误焚二三场,检举当议罪。礼臣覆奏,请薄罚,得旨姑宥之,一时言路,亦无参驳之者。钱今去“魁”字,单名春,甲辰登甲榜,作吏有声。同一失朱卷也,而评议异同如此。盖其时司衡者,物情有与有不与,故当事者之苛恕亦因之,非通论也。今北场及会场朱卷,皆以开榜时,立刻送部磨勘,无复遗失事矣。
【廷试】正统戊辰科会榜后,即喧传谣云:“莫问知不知,状元是彭时。”及廷试彭文宪果为龙首,不三年而入内阁。天顺癸未科,以御史焦显监试,而火焚科场,说者以御史之姓应之,诏改是年秋会试。次年甲申廷试,于是时人为之语曰:“科场烧,状元焦。”比传胪,则彭教为龙首,其谣竟不验。惟庶吉中有焦芳一人,后至大学士少师,岂即此人应之耶?今上癸未,阅进呈卷中,有吾乡朱少宰,与国姓既同,且名亦以佳谶,因拔为首。闻乙未科,金陵之朱亦然。总之君父造命,特偶应之耳。嘉靖末年,及今上近科,以大力得路者,改佳名以应廷对,自谓芥拾鳌甲,竟不如所愿,揆地亦付之浩欢而已。
宋时焦蹈登状元,是年棘闱亦被灾,时人云:“不因科场烧,那得状元焦。”癸未之谣盖祖此。
【阁试】士人自锁闱易攵廷之外,其试事最重者,无如吏部之考选科道,内阁之考选庶常,尤为华选。先朝俱视文字为甲乙,且不拘定疆域,各以义命相安。今未试之前,采访居其半,请托居其半,甚而暮夜先容,纸上之语,仅免曳白,便足入彀。科道本以试卷为刍狗,惟庶常自考改以后,仍亲笔墨。
朔望有阁试每旬有馆课,近来又多属之捉刀人。盖挟册传代诸弊,视里试有加焉。即博学宏词,故自不乏,然才力每以应酬夺之。且自初考时,各省限定人数,而云、贵、广西三省,又每科输选。如壬辰当用贵州,则是科止中一人为马文卿;乙未当用云南,则是科止中一人为佴祺,皆未入试已知妙选属之,最为可笑。而同乡中箧书潜递,露揭显攻者,至不避友戚,年谊衰薄,终身切齿,往往见告。今上自御极以来,放进士已十六榜,其不开馆选者,仅甲戌、庚辰、庚戌、丙辰四科耳,此本朝翰苑稀有之盛。然前戌前辰俱江陵当国,自以词林壅滞暂停,至丙戌议定每科不辍,永为例矣。庚戌以隔房取中,指摘纷纷,上意大疑,以故屡请不报。至丙辰而群龙无首,文坛丧气,不至骈诛者幸耳。何暇议及庶常哉?乃知宋世制科,屡举屡废,当亦有繇矣。庚戌科,请考吉士,久未得旨,过夏且历秋矣,诸进士中有声有援者,各怀奢望,亦各挟妒心。时,山东仅当取一人,有三甲守部者本巍科巨族,雅负才誉,自谓无敢抗衡,惟即墨人周士皋,父为词林大僚,身亦广交时贵,意其相厄,乃作谤书遍投,谓周辇数万赂戚畹,京师藉藉,疑信相半。周时病困,虑其或强起就试,至排阁秽詈之,周不胜恚而死,同乡俱恨怒,周夫人至欲出疏鸣冤,为姻党劝而止。究之上终不允考,圣矣神矣!
【御史方伯相殴】顾侍御骧宇(龙桢)以行人入西台,出按广东,不甚谙吏治,而性刚戾自尊大。广州知府方遂者,以部郎出守,为其所詈,自罢去。其下郡僚令长,为所辱者接踵,以渐及于蕃臬。王迹斋(泮)为左辖,素以清直著声,至是已先为备。时庚子秋试,王以提调偕侍御入闱,王点名散卷毕,偶以一公事相争,遂诟詈,至以老奴才目王。王亦以恶声答之,因两捽于至公堂上,王奋拳击之,顾不能胜,堕冠弛带,以吉服而盘旋于地。有邑令倪姓者,名失记,司外帘,力为解劝,顾即揽其裾痛殴之。令故美须髯,顷刻颐颔俱空,不知王出外久矣。王返藩司,即具疏言状,且请罢,得旨顾革任听勘。顾疏寻至,王亦去如顾勘。例事下抚按,又转委之两司,俱碍直指体貌,久不能结。其后按臣李时华者,黔人,乙科,竟欲坐王而直顾,以藩臬不从,遂两平之。时人皆知曲在侍御,后京考以浮躁处之。王虽不起,今优游林下,颇为舆论所惜。
【孙蕡陈遇】洪武初元,征求隐佚,惟恐不及,同时南海之孙蕡、建康之陈遇,皆称儒臣,然而晚节则天渊矣。虽开国圣人,诛赏不测,然实皆自取之。蕡自洪武三年庚戌开科,三试俱高第,赐进士出身,授工部织染局使,出为虹县主簿;选入为翰林典籍,又出为平原主簿;以事逮问,输左校,寻被释,拜苏州府经历,二十二年谪戍辽东,又以蓝玉党见法。盖仕宦二十年,一禁系,一从戎,四为下僚,仅一入史局,而不免伏锧。其著述甚多而失传,今存者《祭灶》一文耳。当时亦何苦应举入仕,以致非命耶?陈遇当太祖渡江,即以书聘之,称为老先生,比之伊、吕、孔明,书在御集,文多不载;遇赴召,上大悦,遂见亲信,授供奉司丞不受;上即帝位,三授翰林学士俱不受,乃赐肩舆,从以卫士,以使两浙;归除中书左丞,力辞,召入禁中,赐坐,命草《平西诏》,加授礼部侍郎,兼弘文馆大学士,复辞,再除太常少卿,又除礼部尚书,皆固辞;命其子入直,又辞。甲子秋病卒,上遣中官谕祭赐葬,子恭由乡贡仕至工部尚书。遇自癸酉受上知,入侍帷幄,前后二十一年,无日不在太祖左右,命以禁近不受,命以卿贰不受,欲贵其子又不受,宠眷则师臣,而不改布衣以殁。饰终之典,视文臣有加,比之李邺侯差似之,尚