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第49部分

万历野获编-第49部分

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累,以致短折,惜哉!王中丞先为光禄少卿,以纠浙人吏科都给事中陈隅阳(与郊)不胜,调南去,至是有浙抚之命。陈已从太常罢官居里矣。意王之修怨而惧托所知讠冏于王以钓之。王毅然正色曰:“往日在朝,议论相左,此国事也。今受命此方,则彼申部民之礼,予修式庐之敬,若以往事介怀,非人矣。”陈遂往谒,宾主欢然。

终王任无有以陈氏投一词者,人谓王为长者云。

【下谥】谥法,宠禄光大曰荣,本下谥也,得之者类非名硕。然惟嘉靖间最多。上初登极,礼部尚书、文渊阁大学士、赠太子太保袁宗皋,谥荣襄,则故长史,以从龙峻迁,在位不数月耳。其后则太子太保、礼部尚书邵元节,谥文康荣靖。少师兼少傅少保、礼部尚书、恭诚伯陶仲文,谥荣康惠肃。二人俱真人,带衔且特加四字,尤非典故,无足道者。至太子太保、礼部尚书顾可学之谥荣僖,太子少保、礼部尚书盛端明之谥荣简,二人俱以甲科起,盛又出词林,而得此等谥,则以炼药进,非可士人比也。若驸马都尉、京山侯崔元,以直斋宫奉玄,亦谥恭荣。又如定国公徐光祚谥荣僖,镇远侯顾士隆谥荣靖,成国公朱奉凤谥荣康,会昌侯孙果谥荣僖,安昌伯钱承宗谥荣僖,安平侯方锐谥荣靖,昌化伯邵喜谥荣和,瑞安侯王源谥荣靖,则犹勋戚臣也。若世宗初年之眷汪诚齐(鋐),以太子太保、吏部尚书,且附丽张永嘉,受上异眷,仅得谥荣和。至末年则宠任袁元峰(炜),几出徐文贞上,袁以少傅户书,建极殿大学士得请,殁赠太傅,亦仅谥文荣。盖汪死时,适永嘉甫去,而李任邱代之,故不得佳谥,袁之殁也,为徐文贞所快,因亦以下谥与之。又如礼卿盛端明卒于庚戌年,亦谥荣简,盛亦上所眷也,又如至所眷也共二十二字,据写本补,世宗于诸公,生前响注,何等隆赫,而比其亡也,虽修易名故事,仅比帷盖之恩,其生平品行心术,尽入圣鉴久矣。肃皇之肃也,谅哉!

【南礼部┰典】世宗朝,大臣恤典,最不易得。如湛甘泉(若水)以理学名天下,官南京礼部尚书,年九十七,其殁也,吏部为请恤典,上大怒,谓若水伪学乱政,并太宰欧阳必进,夺孤卿官衔罢归。他如阁臣石珤、张治,俱以微忤谥文隐。石以违拂不成为义,张以怀情不尽为义,皆上所亲定,盖圣意示贬于褒也。惟南礼部尚书章懋,得起二品,竟赠太子太保,特谥文懿;邱宝、孙升、江澜、顾清、杨廉俱以南礼部尚书,赠太子少保,特赐邵谥文庄,江谥文昭,顾谥文僖,孙、杨谥文恪。五公官同湛甘泉,而名出其下,乃加秩易名,师终之典甚备,岂湛果有遗行,为上所默窥耶?又如,南礼侍之赠礼书者王瓚。谥文定,崔铣谥文敏,陈升谥文僖,皆三品也。又他曹赠礼书者,南吏侍罗 巳谥文肃,南工侍黄孔昭谥文毅。又如南吏部侍郎林文俊者,亦殁于嘉靖之丙申,未满考,得赠南礼部尚书,赐谥时,礼部拟文良,又拟文恪,上皆不允,御笔特改曰文修。其得此谥者,本朝止林一人耳。世宗之待大臣权衡,必有说矣。湛至隆庆始补赠,谥文简,则以讲学为徐文贞所厚也。此时幸新郑、江陵为次揆,若居首,则终不得矣。

【四字谥】臣下四字之谥,惟宫中贵嫔蒙宠,或生皇子者有之,他不尔也。世宗朝,方士邵元节、陶仲文,俱得谥四字,此系皇祖特恩,旋亦追夺矣。今上庚子九月,佑圣夫人徐氏卒,赐谥,阁臣拟勤敬与荣安二号以进,上俱点用。阁臣以非故事诤之,上曰:“徐氏奉事三朝,故特与之,后不为例。”此则古今所未有,按夫人号带“圣”子者,俱系至尊乳母,今云三朝,岂皇祖何保耶?何故存至今也?若穆考乳母,自是奉圣夫人柴氏。

【羽流恩恤之滥】故事,文臣一品,始得祭九坛。至于杂流,则不在此例。本朝惟嘉靖间,邵元节、陶仲文,以方士得一品之恩,此最为滥典,未几而削夺及之矣。近日癸卯甲辰间,龙虎山真人张国祥,以斋醮久留京师,其母亦随在邸中,病死请恤,上特赐祭九坛,盖视文臣之品,然妇人贵至一品夫人止得一祭,公侯母妻则二祭,即各藩亲王正妃仅得祭四坛耳。且真人母妻俱称元君,又非可夫人比,而滥恩至此,真堪扼腕。

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【非例得封】文臣满三年考,始得封父如其官。惟军功则或加特恩,要不以为典例。先朝亦有未满考而得全封者,近代则无之。惟嘉靖初,吏部侍郎温仁和,以父河南参议(玺)年及八十,恐不及待,以情乞封,特允之。继而詹事董 巳,以父云南知府(复)年八十三,比例乞恩,亦许之。此后绝不闻。

至万历二十四年,礼部侍郎冯琦,以父山西参政(子履)病,给假省觐,亦乞恩求封。上命如所请。然冯三品未及一年,乃翁年止六旬,尤为异典云。三公一时名硕,乃父亦曾居方面,宜膺殊锡,其他失记者尚多,要皆禁近儒臣,故先后俱得之,非他卿佐可望也。

【协理关防】京营之制,自嘉靖二十九年,复国初三大营,以文武大臣二人主之,武称总督,文称协理,印曰戎政之印,则总督专掌,坐是文臣不敢专制。如咸宁侯仇鸾,则凭恃上宠,奴视协理矣。自鸾败,文臣稍得发抒,终不能自行其意,直至今上己亥,王怀棘(世扬)以大司马领协理,始请别铸一关防,以便行事,上允之。自是协理大臣,始得与掌印勋臣均事权。

又五城巡视御史,向无关防,亦近年题请始铸给,而南京五城台臣,亦得之矣。

【大臣补荫之滥】嘉靖末年,朝政浊乱,任子妄行陈乞,苞苴一入。往往破例得之。今上初年,始定为大臣身后五十年,概不准行,且永远遵守。时,张江陵励精之始,故力杜幸门。

以后又渐滥觞。如吏部尚书倪岳卒于弘治辛酉,至今上甲辰,其曾孙翰儒以补荫请,吏部覆疏:“近例虽有年远亲尽,不许补荫之条,但岳先朝名臣,翰儒尚在君子五世之内,其他名德逊岳者不得比例。”上允其补。按倪文毅之殁,至是已百余年,历列帝五朝,孰辨真伪。且文毅隐官无子,当时已立侄为嗣,至翰儒支派,更难考矣。时四明为政,固无足怪,而言官无一人纠正,宜次年大计,即有钦留科道事矣。先是隆庆四年,故相梁文康(储)有荫子次挹夭死,孙纹请补荫。穆宗以年久不准,且命自今俱禁绝,著为令。时高文襄(拱)以辅臣掌铨,谓纹所请,与滥乞者不同,请许纹,而此后皆力禁。上乃允之。

高此疏虽以揆地体面,且为己他日地,但梁之殁在世宗朝,未及五十年,次挹自以父一品九年满得之,初非滥恩,尚靳不轻与。盖初元录故臣子孙稍多,识者颇以为非。穆考至是始加慎惜,有以也。

【宗伯执持】天地分祀,出世宗意,夏贵溪附会之以取富贵,而识者颇谓不然,隆庆初元,议论藉藉,俱谓宜复旧制。

大珰李芳因请于上,欲合祀如祖宗时,时高南宇(仪)为大宗伯,力持不可。或问之曰:“合祀果非是耶?”高曰:“吾且未论分合之是非,但以朝廷极大典礼,乃不出廷议,而出宦寺建白,他日事柄旁落,且奈何?”人颇服其远识。龙虎山张真人不法事上闻,高又请革其真人号,降为六品提点,天下服其公正。穆皇末命始大拜,方奉凭几之诏,遽卒,士论惜之。谥曰文端,真不忝云。合祀之议,在当时内臣主议则不可。至今日若有言官建白,仍太祖规制,亦继述第一义也。万历初年,张提点者请复本号,时同州司马乾庵(自强)为礼卿,亦执奏不许。而江陵当国,竟以中旨复真人,同州不能执矣。

【┰赠谏官之谬】隆庆登极,恩诏恤录故臣。以建言被僇为第一等,以故中允郭希颜遂与员外杨继盛并列,既而郭赠翰林光学,以词林故事也,而赞善罗洪先、修撰杨慎,止得光禄少卿。希颜何如人。乃出罗、杨上耶?沈钅柬亦论严嵩僇死,与杨继盛俱止光禄少卿,而给事中钱徽等十余人,以他事削籍,优游林下,反得太常少卿。凡超本品七级,又何也?时列僇死首等,杨、郭、沈三公之外,又有给事杨允绳,仅四人耳。按允绳之死固冤,且疏参寺丞胡膏时,引内臣杜泰诬谄故少卿马从谦,盗用大官食物,欲比例中以死法。膏恨怒反噬,因之得罪。夫杜泰凶竖,谗杀从谦,死有余辜,其唾余岂士大夫可拾者?杨公此语,不可谓非失言也。

【牙牌】唐宋士人,腰带之外,又悬鱼袋,为金为银,以别等威。本朝在京朝士,俱佩牙牌,然而大小臣僚皆一色,惟刻官号为别耳。如公侯伯则为“勋”字号,驸马则为“亲”字号,文臣则“文”字号,武臣则“武”字号,伶官则“乐”字号,惟内臣又别为一式。其后工匠等官,虽非朝参官员,以出入内廷,难以稽考,乃制“官”字号牌与之。若英宗、世宗两朝,俱有王府仪宾在京,得悬牙牌,想俱用“亲”字无疑矣。

惟道官如协律郎奉祀之类,亦得用“文”字号,似为僭拟,宜以“道”字别之。又文臣章服,各以禽鸟定品级,此本朝独创。

向闻教坊官绣补俱圆,其实正方,与朝臣无异。且亦衣练鹊如士夫,此更当改他禽,无溷清流可也。

【笏囊佩袋】古今制度,有一时创获,其后循用不可变者,如前代之笏囊,与本朝之佩袋是也。凡大朝会时,百寮俱朝服佩玉,殿陛之间,声韵甚美。嘉靖初年,世宗升殿,尚宝卿谢敏行,以故事捧宝逼近宸旒,其佩忽与上佩相纠结,赖中官始得解。敏行惶怖伏罪,上特宥之,命自今普用佩袋,以红纱囊之。虽中外称便,而广除中清越之音减矣。惟郊天大礼,不敢用袋,登坛时惟太常侍仪进爵,中涓辈俱不得从,万历内戌年,今上南郊,寺臣董宏业所佩,忽为鼎耳所剑狭⒋砭茫嫉贸衫瘛H混艄僦淮两裼倘唬蔷刺煊痔刂卦啤0唇继觳皇辊醌毜檬蹋詈瞎爬瘛6裉砑漓耄虼螳毐簿愕梅ü偌婪谏献笥摇8瞧鹩谥幸痘鹿夙Ш崾保亲嬷埔病S窒瘸G洌嘁曰乒诔渲缃卦肌⒋拗径酥簦亮邢巫诓

亦以此辈娴习科仪,进止合节,儒臣或仓惶失措耳。嘉靖以后,始除羽流,官止寺丞,专供骏奔。如董宏业即起家道士者,尚失礼至此,则不习者可知矣。又尚宝卿捧宝,为御前第一玺,其文曰:“皇帝奉天之宝”,此高皇制也。今正殿正门,尽削“奉天”之名何居?

【三世得谥】弇州记,父子得谥者,以为盛事,然尚未有三世得之者。今于余姚孙氏见之:第一世,右副都御史赠礼部尚书,谥忠列(燧);第二世,南京礼部尚书,赠太子少保,谥文恪(升);第三世,吏部尚书,赠太子太保,谥恭简(鑨。则国朝二百余年来,海内仅此一家而已。且门宗贵盛,世以忠孝清白见称,鑨兄弟四人,俱致位列卿,名德无玷,真熙朝盛事也。

【父子得谥】弇州记,父子赐谥者十五家,同谥文者止一家,倪谦与岳也。此后则南充陈文端以勤,而子于陛谥文宪继之,则今上二十四年事,弇州身后数年矣。十五家中,如父仪智,未尝为翰林,而得文简;子铭曾为修撰,乃不得文谥,鹊曰忠襄,似不可解。然智以儒士荐起,铭以任子起家,致身卿贰。智以侍郎起赠太子少保,铭以太子太保超赠太师,俱不由科目同被两朝殊典,为可异耳!

【却千里马】唐昭义节度刘从谏,得异马,高九尺,献之武宗,不受。从谏大怒,杀马,遂负固跋扈,其子稹叛逆实基于此,今上乙亥,天方国亦献千里马,其时大宗伯为万文恭(士和),不以上奏,竟用部文却之。时江陵公柄国,尚矫情振厉,未肯以异物开冲圣侈心,盖用汉文帝却马事为比也,然今古不可例拘,如唐太宗时,各夷方入贡珍奇,至命阎立本绘为《职贡图》,至今传为佳话。倘天方国借此发愤,不修臣礼,其于柔远之义,失之多矣!

【先朝进马】先朝进马者,如洪武四年,伪夏主明升进良马,其一最神骏,高至九尺,身长十有一尺,足亦高七尺,有

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